佛光國師語錄卷第四

　　　　　佛光圓滿常照國師
　　相州瑞鹿山圓覺興聖禪寺
　　　　　　　　　開山語錄
　　　 侍者真慧等編
　　　　　　輸入者 張曉云

　　弘安五年十二月八日。開堂。大光明殿慶懺陞座。
拈香云。此一瓣香。根萌於忠孝之地。枝生於般若之林。爇向爐中。恭為祝延今上皇帝聖壽無疆。洎文武寀寮咸臻祿位。
次拈香云。此一瓣香。脫落根塵。更無枝葉。清淨彌滿不墮一切。爇向爐中。供養見坐道場。毘盧遮那佛。十方諸佛。洎圓覺會十二菩薩。觀世音菩薩。一切菩薩。護法天龍。一切聖眾。遂趺座。拈拄杖召大眾云。會麽。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃。過去諸如來。斯門已成就。現在諸菩薩。今各入圓明。未來修學人。當依如是住。恁麽見得便風。無方清淨無邊虛空一身清淨。一身清淨故多身清淨。多得清淨故乃至十方眾生無不清淨。盡於虛空一切平等清淨。顧視大眾云。青山左轉。飡海右盤。日從東出。斗向南移。爍迦羅眼不停機。萬象森羅轉轆轆。是汝諸人若向這裏。意不停玄。眼不掛戶。便可登清淨法殿。證大圓覺。滿足菩提。卓拄杖云。猿啼碧嶂千峰外。更有靈蹤在上方。復云太守入於真空三昧中。遊泳性空真海。而不住於空寂之中。而顯現如幻佛事。現造圓覺精藍。不日之間。造出普光明殿。遮那妙體。補陀大士。十二菩薩。天龍八部。僧堂廚庫。皆已畢備。又一日書寫五大部經及圓覺修多羅經。今日開堂。延請諸佛菩薩天龍八部。入此道場。廣開禪席。廣衲禪侶。仍請山僧。舉楊正法眼藏涅槃妙心。仰讚慈尊及諸菩薩。種種功德。種種佛逼。真實不虛。功德難理。雖虛空。包裹不及。千佛讚之不盡。所以參禪人。要明此理。不住寂寂之門。不住有為之相。幻出如幻三昧。顯出無功用行。頭頭妙體。剎剎全彰。不出這箇時節。釋迦老漢二千年前。將恒沙劫事。促在四十九年說盡。後來將四十九年說。促在一日寫畢。亦不出這箇時節。我衲僧家將一日所寫之經。向一棒一喝上。掃蕩更無餘蘊。到這裏控千百萬劫。亦不見其長。石火電光不見其短。證盡玄妙聖量境界。亦不增一絲毫。居愚癡暗閉。亦不減一絲毫。無來無去。無暗無明。非大非小。非愚非智。非非狹。非短非長。非有為。非無為。非自然。非不自然。非造作。非不造作。非莊嚴。非不莊嚴。指出一塵之內。擘開圓覺伽藍。遮那妙體。遍滿塵沙。十萬菩薩面面相對。光明照徹。十方華雨。遍周沙界。水鳥樹林。齊放寶光。山色溪聲。同演妙法。所以道極大同小。不見邊表。極小同大。忘絕境界。恒沙諸佛儼然存。廣長舌相聲浩浩。且道。又是箇什麽時節。喝一喝。復說偈曰。偉哉菩薩現宰官。能具深廣大願力。深樂法喜禪悅味。悟此摩尼大寶王。只此寶王具眾相。變幻五百億寶冠。只此摩尼寶冠裏。變現五百億瓔珞。一一瓔珞寶冠內。豁開五百億宮殿。一一五百億宮殿。湧出五百億寶光。一一光中具眾色。開敷五百億寶蓮。一一寶蓮微妙相。顯現五百億佛土。一一佛土各差別。各坐五百億如來。一一如來示實相。廣說五百億三昧。三昧之中無彼我。無有一切諸冤親。我空空覺等大虛。空覺覺空無所有。離名離相絕對待。諸佛方便亦復然。等度一切諸有情。不斷煩惱。談實相。一切菩薩。證此法。湛寂回旋。生一死海回途。法界廓無邊。一切眾生悉成佛。將此深心奉塵剎。護法護民。只者是。卓拄杖。
掛佛殿額。解脫門開正覺場。十虛無際露堂堂。毘盧藏海乾坤。樓閣門前白晝長。故我大檀那相模元帥。性天廓徹功行雙全。具大信力入佛知見。一彈指間湧出華嚴法界。從無住相。棒出遮那妙身。塵塵剎剎寶印光寒。物物頭頭妙莊嚴域。回機轉位。全主全賓。一會靈山乃舉手云。只這便是只如今日高揭牖扁。有何禪瑞。蕩蕩金光動霄漢。萬年千同戴鎮坤維。
謝檀那洎兩序上堂。任賢使能住山之職也。裁長補短梓匠之職也。今則檀那新建圓覺伽藍。非一本可支。圓者作柱。方者作梁。大者為桷。小者為柆。一長一短。有方有圓。各任其責。各呈其能。便見樓觀翔空。叢林雍肅。一新壯麗。和氣靄然。雖然如是。老僧手舞足蹈。作場燕管相待去也。囉囉哩哩囉囉囉勸君飲盡樽中酒。老僧陪笑又陪歌。且道是何曲調。卓拄杖云。萬年歡。
臘八上堂。老瞿曇見地不親。卻道睹明星悟道。正是人貧智短。馬瘦毛長。免頭截角。龜背刮毛。累及後代兒孫。出頭不得。山悠悠水悠悠。冤深難報。恩大難酬。未上輸他這一籌。擲下拄杖。
上堂。歲律云。暮萬象崢嶸。老胡不會。歡瞎眼睛。
上堂。召大乘云。一念欺則漂為大海。一念疑則結為高山。不如一齊放下百不會。百不知騰騰任運。任運騰騰行不知其所之。坐不知其所為。三文買箇油1喫。喫了油1肚不飢。擊拂子下座。
歲夜小參。日日日東上。日日日西下。循環沒終始。今古空。悠哉衲僧家逆造化參。順造化領恁麽見得便見。青山與白雲不同。明月與滄海非約。三世諸佛弄真成假。六代祖師變贓考賊。賊賊。天上無彌勒。地下無彌勒。卓拄杖。復舉。洞山與密師伯。路逢白兔。密云。大似白衣拜相。洞云。積代簪纓暫時落魄。師拈云。密師伯從貧入富。老洞山從富入貧。總是依草附木。若是山僧則不然。豈不見道。如蓮華不著水。清淨過於彼。咄。說得道理好。歸依佛法僧。
上堂。了了知。了了見。綠樹囀嬌鶯。畫梁鳴乳燕。五陵公子蹈青行。卻把青羅扇遮面。
佛涅槃上堂。常無常義。動不動法。潘閬倒騎驢。梵志翻著襪。卓拄杖。下座。
上堂。色空空色。空色色空。柳搖淺綠華發深紅。良久云。未明三八九。且逐馬蹄風。
上堂。鐘中無鼓響。鼓中無鐘聲。鐘鼓不相參。句句無前後。觀音菩薩。入三眼國土。作自恣佛事了。也卓拄杖云。知事少時煩惱少。識人多處是非多。
上堂。王子寶刀喻。眾盲摸象喻。灼然是有。灼然是無。大眾會麽。拈卻門前案山子。不須論劫走長途。
上堂。一是一。二是二。公案甚分明。衲子無慚愧。良久云。猢猻食毛蟲。波斯入鬧巿。
浴佛上堂。離兜率降閻浮。是凡是聖。一網俱收。雲門棒頭雖短。一棒也有來由。豈不見道。知我者春秋。罪我者春秋。良久。卓拄杖云。如今四海平如鏡。行人莫與路為讎。
結夏小參。僧問記得。僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是佛。意旨如何。師云。彩鳳舞丹霄。進云。南堂靜和尚。拈云。即心即佛。鐵牛無骨。此意作麽生。師云。我道。鐵鎚無孔。進云。兩人恁麽提唱。且道具何眼目。師舉拂子云。不得向者裏會。進云。只如和尚恁麽。與古人相去多少。師云不知。進云。此曲中人應天上有。人間能得幾回聞。師云。老僧罪過。僧禮拜。師乃云。黃面老漢二千年前。畫箇影子喚作圓覺伽藍。可殺相謾。二千年後。日本國內有大開士。破一微塵。插一莖草。便見黃金仄布。鐘梵鏗鍧。亦名圓覺伽藍。凡聖同此禁足。法孫小比丘。就此開箇鋪子。藏山於山。藏天下於天下。雖然今古不同。面目更無兩樣。諸人還見麽。若也見得。鯤鯨變化在乎頃刻。若也不見九十日內。長連床上有粥有飯。舉。僧問婺州寶資和尚。如何是金剛一隻箭。資云。道什麽。僧再舉前話。資云。過新羅國去。也頌云。金剛寶箭過新羅。百戰場中馬伏波。古往今來未歸客。且看新月掛松蘿。
上堂。選佛場開題目。見在透得過者。金傍狀元。
上堂。今朝五月一。半兩還半晴。楊柳影邊風動。何人掉臂經行。良久云。一字入公門。九牛車不出。
端午上堂。拈拄杖云。一除作病。二去止病。三空任病。四了滅病。是病是藥。是藥是病。卓拄杖云。九天甘露洒醍醐。大地蒼生熱惱除。
上堂。結夏已一月。即心即佛話。作麽生。吉凶爻象徵宮商。總不出這箇時節。
上堂。老牛挽車行。小牛隨母後。棒喝忽交馳。各各競頭走。拈華微笑。缽水投針。總成剩法。
上堂。薰風涼夏日長。園林陰翳。草木吹香。堪笑老胡來此土。無端剜肉卻成瘡。
上堂。聲凶堆頭頭業風浩浩。兜率宮中日月長。雪山步步無閑草。
鳴鐘。偉哉正覺王。大開談空口。一音演說說法震動。大千界無情顯有情之體。空覺極妙覺之元。熾然說而寂然不動。不思議而運化無窮。諸佛於此證阿耨多羅。諸佛於此轉妙法輪。此土彼圭乃至河沙佛土。無幽不濟。一天二天及三十三天。無門不開。此是解脫空宗。亦名諸佛實相。鳴鐘一下云。皇帝萬歲。重臣千秋。又鳴一下云。大檀那福壽嵩海高深。眾檀信祿算椿松齊茂。又鳴一下云。圓覺道場永無魔事。大心衲子早悟上乘。復連鳴三下云。劫石有消日。洪音無盡時。
解夏小參。僧問。翠巖示眾。與兄弟東語西話。看翠巖眉毛在麽。意旨如何。師云。非人得其便。進云。保福云。作賊人心虛。意作麽生。師云。老僧不曾貧爾諸人。進云。長慶云。生也。又作麽生。師云。引出樂豐年。進云。雲門云。關。又且如何。師云。臭肉來蠅。復有僧。問。趙州問南泉。如何是道。泉云。平常心是道。意旨如何。師云。平常心無意旨。進云。州云。還假趣向也無。泉云。擬向即乖。師云。背亦不失。進云。州云。不擬爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。若達不擬之道。廓然如大虛空。豈可強是非耶。師云。一塵飛而翳天。進云。趙州悟去還諦當也無。師云。葫蘆棚上掛豬頭。師乃云。我今夏一夏。待你諸人有箇悟處。與你證據。自四月待到五月。五月待到六月。六月待到如今。晝戶不閉。夜戶不扃。風前月下。雙眼青寒。不望你陞吾堂入吾室。能向簷前砌下行得一遭也。喚你作家裏。明日看看解夏也。諸人作麽生。良久。拍膝云。離亭不折。依依柳灞岸。空添遠客愁舉。僧問香嚴。如何是道。嚴云。枯木裏龍吟。師拈云。秀嚴好語。爭奈坐在空劫前。不知路轉峰回底時節。
上堂。拈拄杖云。山僧鉤線初無影跡。要汝諸人去卻情識。離卻見聞。三寸外吞吐。良久靠拄杖。下座。
上堂。一句現成是何題目。天地日月東西南北。參禪人莫速。打破萬重關。看取遼空鏃。
上堂。祖師無妙訣。諸人不瞥不瞥。白胳樹頭魚散子。急水灘頭鳥作窠。阿呵呵。我王庫內無如是刀。
中秋上堂。靈山指月。曹溪畫月。老兔推輪。桂飄香雪。青冥風露太高寒。與誰同其倚欄干。
上堂。得無所得。無所不得。既無所得。云何得得。金剛手揮八楞棒。須彌白浪翻空立。陜府鐵牛大哮吼。東海烏龜眼睛赤。且道是何道理。良久云。不知。
開爐上堂。佛法淡泊。叢林凋零。古來老禿丁。有底拈柴吹火。或將杖撥火。皆是隔窗看弄馬騎一般。誤賺後昆。令人切齒。無學老比丘不作這般去就。諸人各自歸堂。靠拄杖。下座。
達磨忌上堂。霜露既降。木落天寒。嗟嗟此時景吾祖返西天。相憶更相憶。今年又明年。蒼海幾時乾。生鐵打心肝。同拈香。應化非真佛。非真不應化。顧視大眾云。若也絲毫及之。不盡要見祖師。天地縣隔。
上堂。千句萬句百千萬億句。恒河沙句。百千萬憶恒河沙句。只作一句說與諸人。卓拄杖云。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。
謝東山日長老相訪上堂。雪峰門下備頭陀。逢人偏唱說空歌。行腳不出飛鳶嶺。把火燒山捉田螺。阿呵呵會也麽。瞎驢滅卻正法眼。奈此一天明月何。卓拄杖。下座。
新開正法眼堂上堂。檀那深證深法忍。作諸如幻三昧事。命工未及一百日。幻出此堂。欲飛動。今朝綵畫已畢備。如幻種種諸莊嚴。眾寶妙妙開戶牖。剎剎塵塵無罣礙。老僧深坐此堂中。拋擲金圈與栗棘。三千世界龍象奔。須彌作舞日月走。只將此句利群生。大地眾生普成佛。
冬至小參。僧問。僧問。慈明和尚。古鏡未磨時如何。明云。新羅打鼓。意作麽生。師云。近不得。僧云。磨後如何。明云。西天作舞。又且如何。師云。遠不得。僧云。今日學人。問和尚。古鏡未磨時如何。師云。今日不知明日事。僧云。磨後如何。師云。少年偏惡折頭人。僧禮拜。師乃云。白髮蕭蕭又一年。且看雲物遍山川。自慚行腳無聊賴。滴滴泉聲落枕邊。所以道。去年貧未是貧。年貧方是貧。去年貧無卓錐之地。今年貧錐也無卓。窮則變。變則通。一線長長一線。掇轉畫屏。推開門扇。珊瑚樹林。白玉樓紫旃檀塔。黃金殿因甚如此。卓拄杖云。遇貴則賤。靠拄杖。舉。雲門示眾云。大用現前不存軌則。有僧便問。如何是大用現前。門拈拄杖高聲云。釋迦老子來也。師拈云。雲門老子有些好處。雖然吾愛其長。不愛其短。是汝諸人作麽生。
至節上堂。鳶飛唳天。魚躍于淵。一氣無作而作。萬化不然而然。豎起拳云。者箇因甚喚作拳。
謝兩序上堂。佛法至要。與國家治兵一般。六鞱三略付與諸人。若是將將。老夫卻有寸長見麽。旌旗日暖龍蛇動。宮殿風微燕雀高。
佛成道上堂。王宮不肯居。六年空妄想。深雪凍不死。一場沒伎倆曲賊入空屋。犬吠荒村一天星月白。以拄杖畫一畫云。與你兩平分。顧視大眾云。汝諸人不得眼熱。卓拄杖下座。
上堂。勞生擾擾對勞生。夢想重重結作城。良久云。撞斷曉鐘殊未醒。空餘殘月照疏櫺。卓拄杖。下座。
除夜小參。僧問。僧問徑山。掩息如灰時如何。山云。猶是時人功幹。意作麽生。師云。阿誰免得。進云。幹後如何。山云。耕人田不種。又且如何。師云。真木客作漢。進云。僧云。畢竟如何。山云。禾熟不臨場。又作麽生。師云。二年同一春。僧禮拜退。復有僧問。記得僧問法昌遇和尚云。今夜分歲。有何施設。昌云。臘雪連天白。春風通戶寒。意旨如何。師云。東家不知西家。進云。僧云。大眾喫箇什麽。昌云。莫經嫌冷淡沒滋味。一飽能消萬劫飢。此意如何。師云。天寒日短。兩人共一碗。進云。今夜和尚分歲。師云。猶嫌少在。師乃云。冬至未及四十日。看看。又是歲除夜時光易過。日月如梭。轉息來生。只在貶眼非唯年變。又兼月化。非唯月化。唯兼日遷。髮白面皺。如火成灰。剎那剎那。密移暗換。撞到此時。人不自覺。顧視大眾。良久云。老僧與麽告報。且道。意在於何。華須連夜發。莫待曉風催復舉。長慶示眾云。淨潔打疊了也。近前來。我劈脊與汝一棒。有一棒與汝。須生慚愧。無一棒與汝。作麽生會。師拈云。長慶向者裏屙。老僧不道無。也較他三步五步。有人為長慶作主底。出來與老僧相見。喝一喝。
歲旦上堂。昨夜思量今日禪。一半是新。一半舊。今朝對眾抖擻看。零零落落。趁風走。髣髴去年梅。依俙今歲柳。雨過雲山片段青。學翁面目俱出醜。是汝諸人有為吾蓋覆者麽。咄。我行荒草裏。汝又入深村。
上堂。拈拄杖云。萬年一念貴癡獃。死盡偷心活眼開。百億毛頭獅子吼。塵塵剎剎起風雷。卓拄杖下座。
上堂。山僧尋常說法。只是一句。一半留與汝看。一半付與汝參。參得透許你。會主中主。看得破許你會賓中主。諸人且作麽生會。良久云。打麵還他秋土麥。唱歌須是帝鄉人。卓拄杖下座。
因雪上堂。夜來一番雪。大地光皎潔。高兮低兮。無處不到。遠兮近兮。無空無缺。色前有路。不留蹤。聲外出門眼添屑。絕潚洒潚洒絕。諸人於此定誵訛。莫喚烏龜作白鱉。
佛涅槃上堂。今朝二月半。瞿曇供死款。雙林俱變白。百華紅爛熳。一箇臭死屍。命根猶未斷。我有七尺紅釘。信釆下一針看。卓拄杖。良久。召大眾云。且道。是耆婆是盧扁。
上堂。烏石嶺相見了也。望州亭相見了也。望州亭即不問。烏石嶺頭事作恁生。卓拄杖云。弄泥團漢。又恁麽去。
上堂。銅沙鑼裏滿盛油。大家會麽。東州西州。南州北州。桃華似錦。新月如鉤。卓拄杖云。如今馬上看山色。不似騎牛得自由。
上堂。妙中妙。玄中玄。曉色連雲白。松聲帶雨寒。卓拄杖云。靈龜無卦兆空殼不勞鑽。
佛生日上堂。今朝四月八。中天生悉達。雲門棒頭短。可惜打不殺。瑞鹿今日又作麽生。一爐沈水一盆湯。毒藥醍醐一道行。
結夏小參。僧問記得。臨濟訪德山。作瞌睡勢。意在於何。師云。作賊謹關。進云。濟敲繩床一下。又作麽生。師云。客是主人相。師進云。山云。作甚麽。意作麽生。師云。一釣便上。進云。濟云。和尚且瞌睡。又且如何。師云。雖得一場榮。刖卻一雙足。僧禮拜。師乃云。一切障礙即究竟覺。顧視大眾。良久云。豈不見。阿耨達池出四大河。一名恒伽河。二名辛頭河。三名博叉河。四名私陀河。或從金象口。或從銀牛口或從琉璃馬口。或從頗梨獅子口。流出清淨香水。一一皆遶阿耨達池一匝而趣大海。召大眾云。會麽。若也悟去。不妨這裏安居禁足。其或未然不得虛度光陰。舉。僧伽難提尊者。因風吹殿角鈴鳴。問伽耶舍多尊者曰。風鳴耶。鈴鳴耶。多曰。非風鈴鳴我心鳴爾。提曰。心復誰乎。多曰。俱寂靜故。拈云。圓覺即不然。心復誰乎。答離寂靜相。若下得此語。後代兒孫不坐在死水裏。
結夏上堂。清淨彌滿中。不容他。良久云。老來無伎倆。石上種連華。卓拄杖下座。
三聖東山至上堂。拈拄杖云。三聖師姪老叔。得佛鑑先師折腳鐺子。真是可憐生。擬來日本豎擲橫拋。及乎到此分文不直。吾姪臂端有力。賴其提上挈下便見。死灰復焰。枯木重榮。使未見者見。未聞者聞。良久顧視。卓拄杖云。疾風知勁草版蕩識貞臣。
上堂。語證也不可示人。說理也非證人了。南山華映北山紅。東邊日出西邊曉。良主久云。莫守寒巖異草青。坐斷白雲宗不妙。
端午上堂。拈拄杖云。諸人還會麽。若也會去。如烈漢服藥。莫問黃連附子甘草細辛。直下服之不疑。自然百病鎖滅何也。設有一法過於涅槃。吾說亦如夢幻。卓拄杖下座。
上堂。江月照松風吹。永夜清宵何所為。以拂子敲禪床云。莫怪坐來頻勸酒。自從別後見君稀。
上堂。拈拄杖云。昭照於心目之間。恍恍於色塵之內。咄哉無位真人。一向東倒西擂。是汝諸人還救得也無。將拄杖劃一劃云一。
上堂。鳳凰生鸑鷟。獅子咬麒麟。千聞不如一見。路富不若家貧。學翁恁麽告報。是汝諸人還甘也無。卓拄杖云。己所不欲勿施於人。
解夏小參。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不是物。諸人作麽生會。這箇話頭。山僧五六年。寫也寫。數百幅了。舉數千遍了。只要諸人去卻佛見法見。向無依無欲中。撥開一條路自行。見一寸之丁。便見一寸之鐵。睹千里之波。便見千里之海。諸人不道不解相酬。只是抓老僧痒處。不著何故。出門不入戶。東魯望西秦。舉。僧參水潦。畫一圓相。放潦肩上。潦三撥。復作一圓相指僧。僧禮拜。潦便打云。這弄虛頭漢。師拈云。己所不欲勿施於人。水潦知而故犯。雖然得牛還馬拋玉引磚。中間奢儉不同。彼此要知劍手。
解制上堂。鴉鳴鵲噪。人馬諠闐。一切智智清淨。是汝諸人。若能拔卻眼中丈二木楔。許你自在神通遊戲。
上堂。拈拄杖云。胡盧胡盧。五支九魚。卓拄杖云。觀音不在。分付文殊。
上堂。卓拄杖云。鼓角動也。贈以之中。昨日患啞。今日患聾。諸人還會麽。卓拄杖云。犀牛翫明月。蚊子弄狂風。
上堂。夜來好風吹折。門前一枝松。有些奇特處。露出最高峰。卓拄杖下座。
達磨忌拈香。拈起香云。諸人要見祖師麽。祖師只在這裏。祖師既在。諸人不可徒然。請各各下一轉語。顧視大眾。便展坐具。
上堂。鐵蒺藜錐轉弄轉危。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。諸人作麽生。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。
冬至小參。僧問。記得南泉兩堂首座爭貓兒。南泉提起貓兒示眾云。道得即不斬。此意如何。師云。千聖少者一刀不得。進云。眾無語。泉斬卻貓兒。意作麽生。師云。死貓成隊走。不斬亦何妨。進云。趙州從外回。泉舉前語。趙州戴草鞋出去。又且如何。師云。鼠子翻油甕。進云。泉云。子若在救得貓兒。此意又作麽生。師云。翻身倒上樹。進云。學人今夜到師室中。方見活底貓兒也。師云。老僧罪過。僧禮拜而退。復有僧問。記得。藥山問石頭云。如何是直指人心。見性成佛。頭云。恁麽也不得。不恁麽也不得。意旨如何。師云。油煎石磉盤。進云。山復問馬大師。大師云。我有時教伊揚眉瞬目。有時不教伊揚眉瞬目此意如何。師云。牛皮鞔露柱。進云。山云。我在石頭處。如蚊子上鐵年。此意又且如何。師云。先行不及末後太過。進云。今夜學人問和尚。如何是西來意。師云。供養空疏。汝莫相怪。僧禮拜。師乃云。冬至前。冬至後。初六初八。全無本據。霜華枯木夜號寒。有客不隨流水去。草鞋帶斷又無跟。拄杖皮穿兼骨露。一年撞到結交頭。歲月匆匆攔不住。攔不住歸何處。一半上燈籠。一半入露柱。豈不見道。是柱不見柱。非柱不見柱。是非已去了。是非裏薦取。連噓兩聲。
舉。裴相國一日托尊佛。跪膝於黃檗前云。請師安名。檗召相公。公云。謝師安名。師拈云。住世界如蓮華。清淨過於彼。良久云。會麽。檀那向這裏直下擔荷去。便見。三十二相圓滿具足。
至節上堂。天悠悠地悠悠。驀拈拄杖云。前人腰帶後人收。擲下拄杖云。更有收人在後頭。
謝秉拂上堂。山僧有四賓主句。昨日作一句。分付四頭首。打日本鄉談。說日本條貫。示汝諸人了也。諸人若也見得分明。卻來室中一一吐露。是則與汝證據。不是則再贈竹篦。卓拄杖下座。
上堂。天寒日短。兩人一盆。明月清風。河滿海滿。卓拄杖云。西天人不會唐言。世事但將公道斷。
謝兩斑上堂。一切賢聖皆以無為法。而有差別。車行直撞馬行。一曲一尖黃河。出自崑崙。大海遶須彌山腳。大眾會麽。卓拄杖云。參。
佛成道上堂。紫禁煙銷春正濃。日高金殿影重重。一聲天樂香風轉。萬柳絲絲盡向東。卓拄杖下座。
上堂。有句無句。月不過五。卓拄杖云。喫粥了也洗缽盂去。
退院上堂。前年臘月住此山。今年臘月離此山。一去一來無定度。碧天雲外不相關。

普說

入方丈普說。僧問。白簷蔔華露滴滴。碧苾芻草香濛濛。田地更無塵一點。是何人合住其中。師云。匙挑不上漢。進云。記得。世尊不離菩提場中。昇須彌頂上。意作麽生。師云。腳跟下好與三十。進云。帝釋遙見佛來。請佛坐此妙勝寶殿。又作麽生。師云。蔗咬甜頭。進云。只如今日和尚大離建長。大檀那請歸圓覺方丈。且道與如來是同。是別。師云。你是客作漢。進云。既歸方丈如何示徒。師云。嗔拳只打笑面。進云。非但清風生八極。更看海晏又何清。師云。盡情分付東君了。師乃拈拄杖召大眾。云會麽。吾與諸人同住此三昧解脫之場。不知幾千萬劫。自是諸人流浪六趣。奔走道路故。勞佛祖出與。百種勸化。百種引導。得正路者千萬人中有一箇半箇。而況此室虛明空闊。通徹十方。遍周沙界。一塵不到。無新無舊。無古無今。百億須彌。百億日月。百億香水海。總在者裏出現。便見諸佛住無為室。據平等座。運法空慈。示無邊身。演廣大義。布甘露雨。降冤魔眾。摧邪見林。拔愛見坑。破小乘見。接無緣眾。或開或遮。或權或體。或示摩醯面。或示夜叉刑。或震塗毒鼓。或示王庫刀。是名向上爪牙。亦名請佛頂句。良久云。金剛圈子從君透。更有無邊栗棘蓬。復云。宿生何辛。與檀那千佛會中夙是般若眷屬。今日有此緣會。掃洒建長。己自過分。況令令開山圓覺。自揆何者常思。大唐王節使安吉州建寺一所。寺成了亦名圓覺。請淨慈慈受深禪師開山。受不赴。王節使同眷屬入山哀請。受亦不赴。使云。和尚有何所需當依慈命。受曰。與我建十三層塔。塔成卻來。使歸建塔一所。復來懇請。受又不赴。使曰。更有何所需。更望慈誨。受曰。與我刊大藏經板一副。經板成。使精力用盡。老病不能詣淨慈再請慈受。乃囑其子曰。汝能請得慈受和尚。開山圓覺。一日吾瞑目亦無憾矣。慈受方受其子請與開山。吁道尊德備。取重王臣如此。今因太守建造圓覺。請老僧開山。正與王節使興建圓覺。事體相類。老僧日慚。無道無德。思量前輩高風。慚羞多矣。今日大唐所印造藏經。板即此是也。且道慈受和尚。不肯赴王節使圓覺之請。意在於何。只欲王公成就廣大福力耳。老僧自入貴國。三回二度。請太守赦放生靈。且道意在於何。亦欲成就太守廣大福力爾。某雖不可效前輩。要之成就檀那廣大福力。無二無二分。無別無斷故。更望太守增進福力。超昇人天之表。是老懷區區願如此。復說偈曰。諸佛離垢解脫座。常湧百寶光明雲。盡未來際作佛事。常轉如是妙法輪。卓拄杖下座。
接莊田文字普說。謝檀那并示眾曰。佛在世時。以乞食為活。東土迺立莊產。建置叢林。此二者皆是佛意。乞食自活亦是利彼人天。置立莊產亦是利彼人天。乞食奉供出於一時。其福有限。置立莊產歲月綿綿。其利長其福廣。昔迦葉尊者一日乞食。不擇貧富。平等乞食。路中逢一女人。見尊者行乞。迺起念。思身邊更無可有。唯彼器中有潘汁。舉手奉獻。尊者受施。訖迺騰空。現十八變相。女人即得生天。況乎大力量人建伽藍。廣置莊產。千年萬古長養佛種。成就佛慧。肉身菩薩傳佛心宗。流通法眼。其利廣博其可算數耶。其可測量耶。所以道大力量人。成就大力量事。老僧大唐來此。仰蒙大檀那眷愛。深知老僧是佛法本色人。特為建立此方伽藍。亦欲佛法流行本國。大宋二十年間。前輩去後。老僧頗為衲子所歸。教人做工夫。不將別公案。只將即心即佛四字。布施學者。中間下語多。有不甚契吾意者。我者裏如紅爐相似。鼓起紅焰。不容你蚊蚋揍泊。豈容著一毫情識於其間。若是獨脫底人。或有言語。或無言語。或帶道理。或不帶道理。如香象渡河截流而過。透得此公案。一大藏教百千法門。那裏有不透底。我在大唐時。院雖不大。位雖不高。取信於人。卻不在大方之下。老僧臨趣日本之招。多有衲子。牽衣垂泣。我向諸人道。我三兩年便回。不用煩惱。吾今與諸兄說。諸人見老僧。即作等閑。甘悠悠度了歲月。不知老僧撇掉了大唐多少好兄弟。要來開諸兄眼目。中間或有一箇半箇。直下如生師子兒哮吼壁立萬仞。方可與佛祖雪屈方稱我數萬里遠來之意。檀那建此道場。堂宇高廣四事供養種種妙好。今日將莊田文字。布施老僧。千年萬古供養衲子。且道。檀那意在於何。諸兄三條椽下。七尺單前。內不放出。外不放入。做教透去。若一向如前不肯坐禪。不肯諷經。不肯赴堂。喫粥飯寮舍權眠倒臥。赤身露體不搭袈裟。下展缽盂。懶墮狼藉。年頭直到年尾。有何補報檀施。諸兄不可不回頭。若有幾人參請目開。契得老僧意者。亦可以銷我思鄉之念。慰我為法求人之心。千萬勉力。為知事者。為耆舊者。須當以佛祖頂在額頭上。才曰常住金穀。便是佛之倉庫一毫狼藉。一毫管帶不及。便是出佛身血。削佛面金。罪過不容懺悔。須當量出度入撙節重輕。莊頭須得正人。不可順己之私溺於所愛。縱其狼貪蠹損常住。遞相蒙芘不發一言。常住欠缺。百端借貸。吵聒檀那。檀那見之只見厭煩。佛云。無得多求壞人善事。涅槃經云。若諸弟子無有檀那供養所須。時世飢饉飲食難得。為欲建立護持正法。我聽弟子。受畜金銀穀米。賣易所須。如是等物要須爭施。淨施者無私之謂也。所以道公生明。明之一字。通天通地。通佛通祖。正是般若正體。別無道理。也佛於每經中。付屬菩薩羅漢於末世中。汝等當生彼處。興隆佛法。護持眾生。諸公不可謂末法比丘中。無肉身菩薩出現也。諸公各自盡情。
讚地藏菩薩普說。薄伽梵在佉羅山中。有大香雲。自南方而來。出種種微妙音聲。爾時一切大眾睹此希有之事。忽各各見手中持如意珠。如意珠中雨種種寶。放種種光。光所照觸。一切眾生皆獲如勝妙樂。皆離一切愁怖。眾中有菩薩。名好疑問。問世尊。世尊答言。此菩薩十萬恒沙劫前。修菩薩行。安住楞伽三摩。正是入如來境界。已得最勝法忍。於諸佛法。已得自在。已能超越一切智海。已能安住獅子奮迅三昧。已能登上一切智山。已能摧伏外道慢憧。為欲成就一切有情。所在佛國平等隨入。於一一晨朝入恒河沙妙定。入恒河沙等佛土。入恒河沙等眾生心意識海。入恒河沙等差別業海。入恒河沙等苦樂音聲海。入恒河沙等曲直言詞海。入恒河沙等生死大海。入恒河沙等鬥爭軍陣海。入恒河沙等冤苦地獄。入恒河沙等飢饉愁惱海。作種種方便。作種種利益。隨其所。應而為說法。皆得利樂。皆得解脫。譬如虛空。作日月星辱依椅。譬如城郭作一切人民保障。譬如大將作一切人民父母。譬如稻禾作一切人民資糧。大士利益於世。千佛讚之莫盡。萬佛說之無窮。人有苦難。一稱其名。速得救護。速得成就。速得願滿。勝於供養百千萬億諸大菩薩。復說偈云。稽首。地藏尊。歷劫悲願廣。深入佛性海。神通不可量。我佛金口宣。讚嘆不可極。普救諸眾生。如空無有盡。我此日本國菩薩緣最熟。貴賤與老少無不仰恩德。故我大檀那蒙恩尤不淺。持此一國事。實賴菩薩力。每於危難中。救護如響答。念此菩薩恩。建此入圓覺。崇閣今已成。奉安菩薩像。菩薩像千尊莊嚴。先具足。今請山野人。對像說法要。今我手中珠。奉獻於菩薩。一即是一切。一切即是一。一多無罣礙。多一非相雜。變現河沙界。湧現無窮億。光明照十方。成就波羅蜜。唯願。大寶王。祐助我日本國。令我地堅固猶如妙高山。令我軍勇健猶如那羅延。令我歲豐稔。民無飢餧者。令我民安樂。疫疾皆消滅。令我國長久百劫無傾動。願我奉菩薩。福壽二俱勝。願悟最上乘。速證菩提果。前歲及往古。此軍及他軍戰死。與溺水萬眾無歸魂。唯願速救拔。皆將超苦海。法界了無差。怨親悉平等。

小佛事

　　檀那法光寺殿落髮
了了知了了見。生滅根源一刀截斷。斬新風月付兒孫。枝枝葉葉無邊春。
付衣
佛祖祕要。似空藏空。包裹不及。絕羅絕籠。山重重水重重。迦葉不住雞足峰。
　　志道大師落髮
無量劫來都是夢。夢中那覺路頭長。一刀斬卻閑恩家。日照菩提萬樹香。
付衣
前三三與後三三。只要機先便荷擔。脫體不留絲線影。始成百福相莊嚴。
一鏡落髮
未後一結號曰周羅。從上老漢總不奈何。召云一鏡諾。斫卻月中桂。清光應更多。
付衣
菴居門徑掩蒼苔。放汝堂前綠路開。性燥一肩三萬里。家風到底辱黃梅。
武州太守起龕
學道猶如守禁城。晝防六賊。夜防兵。今朝朗月涼如水。吹起梅花。打五更。恭惟。明公禪門。溫良恭儉。樂易好賢。雖生於王臣之家。而不被聲勢所使。雖操生殺之權。視生民皆如赤子。雖居富貴之地。而無驕奢淫佚之病。雖居簪纓之中。常與蒲團禪板為伍。此乃末劫世中在家菩薩。洪業讓與乃兄。青氈付與賢子。時來一笑翻身。可謂太平得路。最初句。末後句。已分付。再分付。撫龕一下。江西湖南。便恁麽去。
法光寺殿下火
梅子青青著子時。花殘鶯老燕初歸。天開地闢山河靜。解脫門開知不知。故我大檀那杲公禪門。乘大願力而來。依剎利種而住。視其所以觀其所由。有十種不可思議。何謂十種。事母盡孝。事君盡忠。事民牧惠。參禪悟宗。二十年握定乾坤。不見有喜慍之色。一風掃蕩蠻煙。略不有矜誇之狀。造圓覺以濟幽魂。禮祖師以求明悟。此乃人天轉振。為法而來。乃至臨終之時。忍死以受老僧衣法。了了書偈而長行。此是世間了事凡夫。亦名菩薩應世。老僧托公以了殘生。不料先我一著而去。世相難期。空華易落。一笑翻身兜率相見。老僧末後句子。此時更耍提撕。以水打圓相。烈焰光中如薦得。優曇華放百千年。

建仁長老入祖堂

白雲青山兒。青山白雲父。白雲去而青山隨。青山走而白雲不住。義翁面目儼然。正是子歸就父。
為最明寺殿法光寺殿入祠堂
眼橫霄漢。肩聳須彌。大功不宰。盛德巍巍。號令一發兮煙塵掃跡。熙熙含笑兮。見雨順時。卸下甲冑。披起衲衣。無影樹頭千歲果。清風無限在孫枝 。
太守請為最明寺殿掛真
涼秋一葉井梧飄。暑氣初收玉宇高。一段清風遮不得。片雲不敢犯清霄。恭惟。最明寺殿果位上乘。親承記莂。畢竟願力深重。示生王臣之位。少年當國莫武絕人。處難決疑定事衡石。其輔君也煉五色。以補天漏。其匡國也斬鰲足。以立四極。其臨政也萬里肅如止水。其遺芳也勳烈付與子孫。誰道坐脫立亡。吾道法身不滅。諸人要見崇公禪門面目麽。展真云。掛起雙眉天漢碧。千年留與子孫看。

奉安伽藍

靈通叶護。令法久住。二千年前親受密付。一新鐘鼓兮。香風吹花。坐斷白雲兮。千古萬古。
開頂相光明
身從無相中受生。猶如幻出諸形像。幻人心識本來空。幻化之中無實相。大眾還會麽。今日翻轉七佛面皮。豁開摩醯正眼。雙放雙收全賓全主。便見。巨福山前斬新日月。瑞鹿峰頂特地乾坤。直得龍吟虎虎嘯。鳳翥鸞翔。大海騰波須彌作舞。正恁麽時如何。毘婆尸佛到今日。寶印當空是正傳。

和西堂下火

兩處住山單提此令。柏巖風雨夜龍吟。霞谷鶯啼春晝靜。放去收來天高地迥。烈焰光中再舉揚。萬象森羅立地听。

會西堂下火

兩分猊座。三提斧。嗣圓照不肯圓照。參別浦不肯別浦。叢林惡毒流行。衲子逃生無路。更有性燥無明。正是末後一句。元翁師兄。小弟臂長袖短。聊將火把相助。
嶲西堂入塔
熾然說了千聖。耳聽不及脫白露淨。更無一點相瞞。風細細月團團。高兮低兮。貴賣賤買。寬兮廓兮。山深水寒。
行者景容下火
不供舂不傳缽。頭白秋風七十年。黃梅空負三更月。冰不寒火不熱真如藥頭偏能點鐵。
滿監寺下火
著鞭三十年。不墮楊岐轍。滿路蹈著時。春來迸。恭地一聲時。雪夜竹折。倒十說分一節。爐鞁炎炎不容鈍鐵。
逅上座銷龕
無位真人千化萬變。邂逅不相逢。相逢不相見。春風吹破碧桃枝。綠苔深鎖黃金殿。
福侍者起骨
福有基禍有胎。無端三應白骨成堆。撫骨一下。曉風吹不落。江上落殘梅。
喜監寺入塔
喜識盡髑髏空。躍出三腳驢子。卻是焦尾大蟲。自南自北。自西自東。幽州江口雨。採石渡頭風。
淳上座鎖龕
幸自可憐生。無端錯行腳。淳風一散後。徹底難關鑰。難關鑰不通風。鐵壁銀山百萬重。
靜上座起龕
靜處閑浩浩鬧處。靜悄悄一處不相當。兩頭俱失照作麽生。東海正潮生。人在長安道。
晏監寺鎖龕
聖箭子當機疾。生死關中破塵破的。賞不樹功不立。鐵鎖高垂古殿寒。從教大地生荊棘。
暫到印上座起龕
未入慈雲門。故是不知有。既入慈雲門。因甚不知有。饒你機先急掉頭。不是曹溪脫印手。撫龕一下云。翻身北斗傍。合掌南辰後。
小師淑新戒鎖龕
阿剌剌。橫該抹。當處放下當處收。隨手死隨手活。慈雲教子。方東山鎖口訣。
樞首座下火
寰中樞。盤中珠。一色頭邊半明半暗。香煙斷處乍有乍無與。麽與麽。不與麽。不與麽夜來風色惡。野燒入平蕪。
契藏主鎖龕
參同契鎖口訣。死句活句佛說魔說。萬戶千門一擊開。擡頭腦後三斤鐵。
機知庫起龕
眼是秤。手是秤。左提生死機權。右挈佛祖性命。分毫分厘頭正尾正。機知庫諾。滯貨既是出門。回頭者裏不認。
妙維那下火
靈山法戰場。妙用輸敏手。金鎚動處佛祖皺眉。桶箍爆時虛空出醜。收拾不上遮掩不徹火雲燒碧空。大野飄霜雪。
祖登上座下火
八月二十五。今朝離查渡。登舟不如步行穩。死句中間有活句。登上座諾。烈焰亙天紅。不容蚊蚋泊。
譽上座下火
厭生死入涅槃。涅槃即是夢幻。生死了不相干。恁麽悟去未見福山再入紅爐鍛。精金火裏看。
瑞上座下火
生死中無物。即無生死。生死中有物。即不述生死。如是如是。不是不是。瑞上座我見燈明佛本光瑞如此。
元藏主下火
柔和元藏主。老僧深愛汝。只緣曾出唐。動靜分賓主。去年令汝歸藏司。奈何卻被病緣苦。今年期汝再平安。引手拈香坐脫去。此等了事衲僧。老拳不錯分付。吾今更有末後句烈焰光中猛提取。
為行者法輪下火
栽松行者法輪。建長經三十春。栽松作山門無境致。合醬乃供養眾人。老僧用汝三載。件件不憚苦辛。一片身心確實。一寺更無兩人。與汝種木未了如何。先自翻身。快去快來。不要因循黃梅衣缽今猶在。要汝重來續舊因。
小師慧仙上座下火
念汝求師明大事。半月識得主人翁。四蛇咬倒無根樹。撲落虛空不見蹤。通身富貴徹骨貧窮。了無生滅法。烈焰亙天紅。
清都寺下火
確實清都寺。無心真衲子。一年相煩歸庫司。共濟艱難甚不易。澄之不清。攪不濁。有些巴鼻。沒巴鼻。死生路頭實相常圓。山頭翻白浪。海底火燒天。
溫維那下火
劈胸拳劈脊棒。養雞意在五更啼。望汝酬我連腮掌。汝今死卻現行。有失老僧所望。負汝負吾。如何算悵。溫維那。雪滿長安。大海冰火裏。螂嘹吞大象。
鏡書記下火
明鏡臺空無背無面。大唐日本捏作作一團。生死涅槃打成一片。汝既如此了事。不謬師於老漢。吾今更有末後句。以火打圓相。火官頭上風車轉。
妙覺大師下火
五障身妙覺體。猶如摩尼出於濁水。覺上人委不委。與汝點開清淨光。以火打圓相。便是當來成佛記。
友雲侍者下火
吾有一句順。雲收岳露。與麽與麽。汝辜負吾。不與麽不與麽吾辜負汝。雲侍者以火指云。要透千聖向上機。撒火飛星。便提取。
鏡書記鍛骨
十虛靈骨。廓無邊透過。威音火劫前。畢竟紅爐烹。不破聽教。碧海良滔天。
二十八禪人入塔
元無毀譽古佛禪。清虛印空超智賢。雲開喜見仙蟾皎。圓融允契弘忍言。燦如寶珠溫如璞玉。大用全提轉轆轆。二十八箇數不足。諸禪德拊骨云。登高須入海底打。莫向湘南望潭北。

佛光國師語錄卷第四