夢正覺心宗普濟國語錄卷上

　　　夢窗正覺心宗普濟國師
　住山城州瑞龍山南禪禪語錄
侍者本元慧逸等編
　　　　　　輸入者 張曉云

正中二年八月二十九日入院

指山門云。溪澗潺潺峰巒岌岌。公門曾無內外。誰言拽而不入(顧視左右云)莫怪不相揖。
佛殿郝老聞名也不喜。我儂今日特來參黑蜜太苦黃連太甘。
土地堂。靈鑑無遺賞罰不遜。敢問即今覷我麽洎乎。更下一分飯。
祖師堂。聯芳續焰地無朱砂。恐人道以訐為直。一炷兜樓且賞他。
據室(橫按拄杖云)不師摩竭跡不傚少林顰。只要當頭薦取。切忌溫故知新。
敕黃以此革弊持危。以此索隱致遠。印文已露。見也無。碧落之碑無膺本。
山門。疏全褒全貶海闊山幽。知我罪我不在春秋。
拈衣大庾嶺頭通線路。雞足山裏藏針鋒。新南禪通也不得藏也不得(提起衣云)等間提起覆虛空。
法座。應身坐茆草。法佛坐空裏。且道衲僧以甚麽為座(指法座云)我無隱乎爾。
陞座拈香云。此一瓣香爇向爐中恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。陞下恭願。
皇圖斬新永符山呼之祝民物康阜咸賴天賦之恩。此香奉為諸位尊官文武百寮資倍祿算。伏願輔弼樹全功權威旌美德。
此香山南海北到處埋藏。未嘗容易衒賣。定價還他大商。爇向爐中供養前住相州建長。敕諡佛國禪師高峰大和尚用酬法乳之恩。
索話。清平時節風物一新恢開東閤。誰是高賓。僧問。一佛出世地湧金蓮。和尚出世有何祥瑞。答云。露住燈籠手舞足踏。進云。人天交接兩得相見。師云。三臺須是大家催。進云。詔旆臨筵宸恩動地。祝聖一句願垂指示。師云。九天擎玉印四海服金輪。進云。恁麽則龍峰高處君恩重。答云。須知海嶽歸明主。進云。記得大慧禪師住徑山時。憑侍郎問云。和尚曾道不作這蟲豸。今日為甚麽住此山。問頭還具眼也否。答云。六隻骰子滿盤紅。大都只是見頭彩。進云。大慧曰。盡大地是一箇。杲上座。你向什甚處看我。意在那裏。答云。筥帚畫蛾眉。進云。今日若有人向和尚恁麽問。未審如何祇對。答云。莫來攔我毬門路。進云。與古人相去多少。答云。要知山上路須是往來人。進云。可謂法隨法行法幢隨處建立。答云。天津橋上晝打官更。僧禮拜。師乃云。法毋固必。道絕方隅。雙放雙收即默即說。嘯月眠雲處不離古渡頭邊。和泥合水時常坐孤峰頂上。少林花開果結。達磨未肯救迷情。南嶽煙暗霧深。思大何曾傚豹變。現成法席誰卷誰舒。廣大施門非闢非闔。便見物物同揚皇道不言之化頭頭咸表祖宗絕唱之猷。石上座恁麽舉唱。此是建化門中私通車馬也。只如官不容針底又且如何。低聲低聲。一字入公門九牛車不出。
復舉世尊曰。佛法付屬國王大臣有力檀那。拈云。釋迦老子量才補職不失其宜。二千餘年遺風未墜。要知他付屬底佛法麽(以拂擊床)道泰不傳天子令。行人盡唱太平歌。
當晚小參僧問。欲隱彌露。遠離東關之舊隱。至化難逃。來為南禪之主盟。如何是不動尊。答云。天台普請南嶽遊山。進云。恁麽則一點水墨兩處為龍。答云。靈蹤更在猿啼處。進云。記得。德山云。今夜小參不答話。問話者三十棒。未審意在那裏。答云。此地無金二兩。進云。時有僧出禮拜。山便打還的當也無。答云。長鞭不搆馬腹。進云。今夜小參有問有答。與德山是一是二。答云。一有多種。二無兩般。進云。古今無異路。達者自同歸。答云。峰轉疑無路。隔溪別有村。僧禮拜。
師乃云。山野未入此保社已前。諸仁者曾在者裏各自盤桓。殿柱閣梁人人具見。鐘聲鼓響箇箇親聞。同一見聞同一受用直得。耳裏開圓通戶牖。眼中放本分光輝。不是逐旋捏合。亦非法爾如然。直饒佛祖出興也須拱默。誰肯一點相謾。忽有箇漢出來道。此現前大眾既能如是。你有甚長處主茲法席(卓拄杖一下云)有意氣時添意氣。不風流處也風流。
復舉。法燈和尚示眾云。我本欲深隱巖壑養病過時。奈緣先師有未了底公案出來與他了卻。時有僧出問。如何是先師未了底公案。法燈便打云。祖禰不了殃及兒孫。拈云。法燈將謂。陳年滯貨販賣得時。可笑累世家私自揚向外。石上座溪山藏醜拙雲月入膏肓。只因先師無未了底公案。所以出來與他謝恩。且道與古人有優劣也無不是任公子徒勞話釣竿。次日奉為龜山聖廟看讀藏經。上堂。瞿曇不說一字。諸人看閱箇什麽。趙州只轉半藏。為甚不得全功課。龍山試向者裏通消息去(舉起拂子云)諦觀法王法。法王法如是。
菊節謝兩班。上堂。大功不宰大化不言。東西自然合轍。左右靡不逢原。大眾還會麽。如會採菊東籬下。不會悠然見南山。
上堂。水肅山寒秋已老。現成公案沒人知。沒人知睦州拄杖又生枝(喝一喝)下座。
開爐上堂。秋光一變小春回。寒暑何曾屬往來。不奈溈山千古錯。今朝又撥舊爐灰。
上堂(拈拄杖云)此箇事絕度量(豎起云)豎窮三際(橫按云)橫遍十方。大眾要見橫豎總不相干處麽(卓一下云)曙色未分盡望至于天曉也尋常。
上堂舉。五祖演和尚云。如今禪和家舉話也不會。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麽會便不是。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麽會便是。拈云。五祖老師夜半捉烏雞驚起鄰家睡。未免賺誤後人向顢頇處承當。龍山則不然。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麽會始得。
冬至小參。籬頭吹篳篥則人人恰似懷冰。律管颺葭灰則物物皆如挾纊。偉哉玄樞不可鑽仰。德之攸覃無偏無黨。諸仁者於此薦得。皓老布褌價千金。若也不薦。洞山果子甘而爽。有底聞與麽道便道。爾說許多間事作什麽。今年冬至在月頭。早須賣被而買牛(良久云)嗚呼覆水難收。
復舉。芭蕉和尚示眾云。你有拄杖子與你拄杖子。你無拄杖子奪你拄杖子。拈云。芭蕉誦出此一行大神咒。古今未有人翻譯得。龍山今夜對眾分明翻譯去(卓拄杖一下云)唵蘇嚕蘇嚕娑婆訶。
冬節諸官至。上堂。一陽纔發生。遍界無硬地。龍山法鼓轟雷。萬像森羅側耳。雲堂清眾作證明。朝廷貴冑垂光賁。今日風雲已際會。來年氣候不勞記。是是不是不是。維摩掌裏搏大千。老胡口中無兩齒。
臘八上堂。瞿曇喫盡冰霜苦。說向夏虫都不知。後二千年屈堪述。寒梅初綻兩三枝(卓拄杖云)下座。
上堂。居諸易移。歲序云暮。或作無常迅速商量。或向物不遷處領取。且道那箇是正見鷸蚌諍不休終入漁人手。
除夜小參索話。臘月三十日參玄得便宜。花須連夜發。莫待曉風吹。僧問。爆竹聲中年已盡。東村王老夜篩錢。覿面一句請師直指。師云。分明記取。進云。路不拾遺真古道。民皆樂業見豐年。師云。堯舜之君猶稽于化。進云。舊歲今宵去新年明日來底事還有遷變也無。師云。有利無利不離行巿。進云。與麽則舊歲即新歲新年即舊年。師云。米中雜犀角雞驚而不啄。進云。抹過七十二候亂卻六十甲子。更乞一句。師云。乾三連坤六斷。進云。三世諸佛摸索不著。歷代祖師近傍無門。師云。劍閣雖途險。夜行人更多。進云。萬物獻敷榮之熊。元樞忘煦育之功。如何是一老一不老。師云。只許老胡知不許老胡會。進云。老在這裏。不老底在什麽處。師云。相隨來也。進云。物以終為始。人從故得新。師云。到江吳地盡。隔岸越山多。僧禮拜。
乃云。一年三百餘日。今宵是結交頭。一生參學事已畢。自是時人不肯休。西屋東家品藻否泰來去。人人箇箇論量日月周流。引得古人將臘雪供大眾烹白牛作活許。只知嚼飯餒兒不覺好肉生贅。龍山與麽告報大眾還甘麽。若也不甘。今夜分歲彼此得便。
復舉。僧問香林如何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。頌云。峰巒幽邃罕游人。傳說壺中天地新。洞口風過雲忽散。聞時富貴見時貧。
歲節上堂。僧問。曆以寅為正風從艮位來。正與麽時請師祝聖。師云。四塞狼煙絕。九天鳳瑞新。進云。記得僧問鏡清。新年頭還有佛示也無。清云。有。僧云。如何是新年頭佛法。清云。元正啟祚萬物咸新。意在那裏。師云。明修棧道暗度陳倉。進云。僧又問明教。新年頭還有佛法也無。教云。無。僧云。年是好年日日是好日。因甚麽卻無。教云。張公喫酒李公醉。又作麽生。師云。懸羊頭賣狗肉。進云。鏡清道有。明教為甚道無。師云。江南地暖塞北天寒。進云。學人即今問和尚。新年頭還有佛法也無。師云。舊年曾答了也。進云。恁麽秖對與二大老相去多少。師云。一任傍人度量。進云。上來一一指示分明。向上一句又作麽生。師云。彭八刺札。進云。應時容裕無慶不宜。師云。君子不介視。僧禮拜。師乃拈拄杖云。天得一以清。地得一以寧。君王得一以安國撫民。歲月得一以送舊迎新。衲僧得一時又且如何止止。放過一著落在第二。
元宵上堂。有照有用牛頭沒馬頭回。或明或暗雪中粉墨中煤。龍山吐箇間言語。燈籠聽得笑滿腮。笑到三更勿人會。徐徐沿壁上天台。
因雪謝兩堂首座維那典座上堂。雪花亂墜空無一翳。人天眼目元來豁爾。前後一照不起紛飛心。賓主歷然寧居明白裏。且以何為驗。克賓嗣與化溈山參大智。
佛涅槃上堂。僧問。娑羅樹下跋提河邊有則公案。年年今朝現成呈露。學人上來請師剖判。師云。我今不再三。進云。開口則喪閉口則背。如何通而不犯。師云。一把柳絲收不得。和風搭在玉欄干。進云。人間月半天上月圓。與麽時節喚作唱乃洹則是。喚作轉法輪則是。師云。一字不著畫八字無兩人。進云。摩胸告眾行計匆匆。槨示雙趺著甚死急。師云。喪車後懸藥袋。進云。若謂我滅度非我弟子。若謂我不滅度亦非我弟子。畢竟作麽生折合去。師云。作賊慎關。進云。與麽則只箇死屍無著處。至今紅爛百花叢。師云。人天眾前何不蓋卻。進云。五天霧慘雙樹煙愁。人天當日盡悲號。因甚波旬舞袖長。師云。船上無散工。進云。涅槃後有大人相。如何是大人相。師云。尺二眉毛頷下生。進云。上來一一指示其奈。釋迦老子藏身無路。師云。臨坑不推人。進云。三尺一丈六且同攜手歸。師云。春色無高下花枝自短長。僧禮拜。乃云。二千年前萬化千變。二千年後乞無再面。好箇太平時節波旬卻具一隻眼(以拂擊床)下座。
上堂。花柳呈豔燕鶯鬥聲東參西扣太無厭生(卓拄杖云)自是不歸歸便得。五湖風月有誰爭。
上堂。德山棒。臨濟喝。雲門一字關。洞山五位訣。古人各擅韜略殺活檎縱。可謂水銀墜地(良久云三十六路不如走。四月八上堂。瞿曇不曾生。因甚賞今日。毘藍園裏一犬吠虛。西天此土千猱啀實。韶陽徒張意氣。藥山將錯就錯。龍山今日盡力變格通途去也(卓拄杖)下座。
結夏小參。僧問。荷錢鑄綠梅彈垂金。時節因緣願聞提唱。師云。早被上座答了也。進云。時節既到其理自彰。如何是其理。師云。鬧巿裏颺碌塼。進云。佛性義又如何。師云。賣扇老婆手遮日。進云。與麽則鏡分金殿燭山答月樓鐘。師云。須知三島外別有一乾坤。進云。九旬禁足魚游網。物外安身鳥入籠。去此二途如何是衲僧行履處。師云。虛空走馬陸地行船。進云。覿面全彰解脫門。一踏牢關百雜碎。師云。怪力亂神。進云。記得龐居士云。十方同聚會箇箇學無為。此是選佛場心空及第歸。意在那裏。師云。紫羅帳裏撒真珠。進云。心如工伎兒意如和伎者。如何學無為。師云。覓火和煙得。擔泉帶月歸。進云。此是選佛場那箇是及第底心。師云。蹉口道著。進云。上來已蒙指歸。向上宗乘事如何。師云。籬頭草鞋。僧禮拜。乃云。以大圓覺為我伽藍。結也由我解也由我。結則遍界盡結。若凡若聖草木昆虫同時禁足安居。遂不見有違我所制者。解則遍界盡解。萬象縱橫無礙。更無規繩可拘。便見嘉州大像緊峭草鞋優遊妙喜世界。陜府鐵牛橫肩楖標巡歷槫桑國中。只如不結不解時。至竟作甚舉措山前麥熟也未。
復舉。百丈和尚每上堂訖召大眾。大眾回首。丈云。是什麽拈云。君子言不浪發。發必中度。且道百丈恁麽道意在於何。吽吽喚回枕上三更夢惹動江南萬斛愁。
次日上堂。格外玄機不勞佇思。論甚克期取證茄子瓠子。雖然如是。未免今日依西天樣謾畫葫蘆。何故朝四暮三便歡喜。
上堂拈拄杖云。汾陽和尚云。識得拄杖子一生參學事畢。龍山即不然。識得拄杖子更須行腳去下座。
上堂。阿剌剌橫該抹。鬼面神頭二九十八。善財失腳百城南。知倒無邊身菩薩(卓拄杖)。
半夏上堂。前四十五日既往不咎。後四十五日道不預諾。正當今日(拈起拂子云)龍山手裏拂子跳上三十三天。在歡喜園裏對帝釋說深妙法。諸天圍繞默然肅聽。且道說箇什麽法。今朝是六月朔。
上堂。火雲蒸太虛太虛不熱。薰風拂太虛太虛不涼。若能恁麽領略。不妨應緣倘佯。雖然如是更須知有向上行履始得偷佛錢而買佛香。
上堂。清商告候法歲將周。敢問諸仁者所作已辨不。若也未辨得。龍山須向諸人背後展拜。何也手臂終不向外曲。
解夏小參。僧問。布袋頭開天地寬。金風翻葉墜階前。正與麽時請師提唱。師云。太無厭生。進云。恁麽則溪聲長在耳。山色不離門。師云。飽病難醫。進云。翠巖夏末示眾云。一夏以來為兄弟說話。看翠巖眉毛在麽。是何心行。師云。三更過孟津。進云。後來保福云。作賊人心虛。意在那裏。師云。品藻人即得。進云。長慶云。生也如何領略師云。葫蘆棚上掛豬頭。進云。雲門云。關又作麽生。師云。崑崙著鐵褲。進云。四大老與麽敲唱還有出身分也無。師云。草本天下同。進云。可謂卞氏場中多巨璞。孟嘗門下足高賓。師云。從貧入富易。從富入貧難。進云。龍山今夏還有為人不惜眉毛底麽。師云。青山不舉足日下不挑燈。進云。未審與古人是一耶是二耶師云。莫來掩釆我。進云。上來一一蒙指示。曲終人不見。江上數峰青。師云。切莫向別人舉。僧禮拜。師乃拈拄杖云。這木上座今夏在者裏。體上不掛寸絲。口中不費一粒。不肯隨眾禁足。亦不向外遊山。鼻笑西院兩錯商量。平欺文殊三處度夏。結也不管。解也不知。只麽黑粼皴地過了九旬光陰。且道賞他便是罰他便是。諸人若不能斷。直教木上座自斷去也復舉。洞山云。初秋夏末兄弟東去西去。直須向萬里無寸草處去。石霜聞得云。出門便早草。拈云。作法於涼其弊猶貪。作法於貪弊將若何。
解夏上堂。僧問。解開布袋七縱八橫。無尾胡孫有甚快活。師云。只可自怡悅。不堪持送君。進云。不吞栗蓬作箇什麽。師云。鐵牛不喫欄邊草。進云。點胸點肋。師云。登科任他登科。拔萃任他拔萃。進云。極則事又如何。師云。十字街頭吹尺八。進云。人天交接如何相見。師云。兩眼對兩眼。進云。與麽則愁思偏於蟬外覺。歸心更向鴈邊多。師云。事無一向。進云。者裏若有性燥漢直下山去。和尚還肯他也無。師云。腦後見腮。莫與往來。進云。忽有人問夏在何處。未審如何祇對。師云。私事不得官酬。僧禮拜。師乃云。消散蠟人冰擘開鐵彈子。兩顆鼠糞變成金。翠巖眉毛長尺二。囉囉哩秋風誰謂從西起下座。
退院上堂。一片間雲多變態。從龍暫寄此山頭。釘釘懸挂沒交涉。又逐秋風過別州(擲下拂子)下座。

南禪禪寺語

相州鐮倉縣金寶山淨智禪寺語錄
侍者曇林編

師於喜曆二年二月十二日入院

佛殿。三人行時必得一師 。三佛並坐有何所為。休休六耳不同謀。
拈帖。傳箭令暗號子喚作靈山囑。都是不相似。付與維那且攀例。
指法座者一座子不假建立耐。須彌燈王安著幾多階級。新寶山一時坐斷去也。便登座。
拈香云。此一瓣香爇向爐中。恭為祝延。
今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。陛下恭願。
聖謨恢恢寶祚永踐玄扈之高躅淳化蕩蕩世樞咸復丹陵之古風。次拈香云。此香奉為征夷大將軍資倍祿算。伏願營門無擊刀斗三軍止戈。官路不見烽煙四塞銜璧。又拈香云。此香奉為相州太守都元帥。伏願壽基福基俱堅佐聖明於萬世。信力智力兼具護正法於無窮。又次拈香云。此香奉為本寺檀那親衛校尉大神定門。伏願命府運數盡芥城而有餘身宮德儀如藥樹而長茂。又拈香云。此香貞實絕枝葉。逢春不著芬。只有天然些子氣。許他無鼻孔人聞。爇以供養前住建長再住本山敕諡佛國禪師高峰大和尚。用酬法乳之恩。
就座。問答罷乃云。大哉箇事覆天載地。勦絕諸相而不留勦絕之跡。字育萬靈而不宰字育之功。拈起也吒吒沙沙。放下也綿綿密密。乃佛祖皆悉承他恩力以接踵躡武利濟不失時。賢王賢臣亦是承他恩力以護法安邦至今無間斷。直得盡大地卉木叢林人畜草芥箇箇承他恩力今日聚會金寶山裏共唱萬年歡。諸仁者還得分明聽取也無。倘或未然更須側耳(卓拄杖一下)。
復舉。世尊一日陞座。文殊白槌云。諦觀法王法法王法如是拈云。釋迦老子等間吹無孔笛。文殊謾把氈拍版擊節。且道畢竟成得什麽曲調鄭衛之門須掩耳。
佛涅槃上堂。僧問。摩胸告眾強誑癡獃。大聖本無出沒。什麽處有去來。答云。須知三代禮樂乃是五霸兵器。進云。可謂平地起骨堆。答云。彩氣夜常動精靈日少逢。進云。二千餘年屈和尚還雪得麽。答云。野火燒不盡。春風吹又生。進云。今日即有明日即無。畢竟如何定當。答云。管他間事作麽。進云。直得諸天悲泣波旬鼓舞。答云。一家有事百忙。進云。春色無高下花枝自短長。答云。伸腳元在縮腳裏。僧禮拜下乃云。若謂吾滅度不是吾弟子。欲人不知不如不為。若謂不滅度非吾弟子。改頭換面東倒西擂。大眾要識釋迦老子舌頭落處麽。一從事卻潘郎後也解。人前不識羞。
三月旦上堂。桃萼呈紅李花獻白。春光不敢拒人。只是無人領略積代簪纓暫時落魄。
謝受昭二首座上堂。薄福住山肚皮欠蔑。引得舊知訪來彼以此同嚼冰雪。未話海月山雲先鬥百醜千拙。因甚如此。多子塔前曾落節。
四月旦謝直歲上堂。汾陽囑慈明云。修造自有人。且與佛法為主。拈云。大小汾陽話成兩橛。金峰門下修造已得人。別無佛法可說(召大眾云)於此薦得。僧堂對廚庫佛殿對山門。若也未薦。只因連夜雨又過一年春。
佛誕生上堂。瞿曇降生大驚大怪。自誇淨裸裸地。脫體寸絲不掛。金峰普請洗滌他。只要赤肉也不存。值待地骨節毛竅心肝五臟一時換卻。方許開大口道天上天下唯我獨尊。雖然如是明眼看來浣盆浣盆喝一喝。
結夏小參。統微塵剎界以為我伽藍。領無邊含靈以為我大眾。括十世古今而立刻期之限。用一切事業而蔽取證之行。直得穢土淨邦處處綠楊堪繫馬。六凡四聖家家門底透長安。結時解解時結。長期非延短期非促。金寶山中鋤畬下種。占波國外梗游萍跡。更論甚麽禁足不禁足前安居後安居。忽有伶利漢出來道。我也別有生涯。不居你伽藍不入你眾數。十世古今一切事業都來不于我事。且道他向什麽處行履觀大海者難為水。
復舉。僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州作一領布衫。重斤。拈云。者僧要將濕紙裹大虫。趙州針鋒頭上翻筋斗。奇則太奇。只是歸處未分明。令人轉入迷魂寨。今夜有人問萬法歸一一歸何處。只向他道半入露柱半上燈籠。
次日上堂。東山家宴盡美盡善。西院商量赤心片片。金寶今日結夏不敢管顧諸人亦不論兩錯。何故重賞之下必有勇夫。
謝秉拂上堂。一喝分賓主底法門兩堂首座已說了也。向虛空裏寫五字底法門書記已說了也。一代藏教詮注不及底法門藏主已說了也。更有緊要一句。佛佛祖祖久默斯要。我四頭首也各緘默。金峰久日樺來唇不免。今日擊鼓為諸人吐露下座。
上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。幼婦舒眉笑臉開。夜叉屈膝眼睛出。搆得搆不得。當門書大吉(卓拄杖)下座。
上堂。塵塵爾(以拂擊床云)剎剎爾老鼠咬床頭貓兒正憨睡。
半夏上堂。法歲已過半。過去心不可得。解制未屆期。未來心不可得。正當今日現在心不可得。三世之心既不可得(豎起拂子云)且道者箇從可處得來(良久云)自攜瓶去買村酒。卻著衫來作主人。
夏中謝藏主上堂。舉。古有僧在經堂中坐。藏主云。如何不看經。僧云。不識字。主云。何不問人。僧叉手云。是什麽字。藏主無語拈云。者僧問字。將謂坐斷藏主舌頭。爭奈烏焉成馬。藏主無語堪與者僧為師。會麽。六月賣清風。人間恐無價。
上堂拈拄杖卓一下云。休休好語不可說盡。
解夏小參。彌滿清淨不容他物。就中立限立期。總是魯般繩墨。金峰今夏與現前大眾眉相結鼻相柱。全賓是主全主是賓。諸公三昧金峰不知。金峰三昧諸公不知。便見日中一飡。人人落得缽盂無柄。夜後一寢。箇箇未曾開眼尿床。只麽騰騰過一夏。畢竟功歸阿誰(擊拂云)蠟人跳上梵天。鐵彈走過東海。
復舉。僧問雲門。初秋夏末前途忽有人問。作麽生對。門云。退後退後。僧云。某甲有甚麽過。門云。還我九十日飯錢來。拈云。輕輕躡足龍門過。惹得腥風動地來。
次日上堂。大火西流涼飆報秋。九旬功課一時罷休。好箇快活時節。去底去留底留。雖然如是金峰不肯點頭。何也如今馬上看山色。不似騎牛得自由。

淨智禪寺語（終）

相州鎌倉懸瑞鹿山圓覺興聖禪寺語錄
侍者紹榮編

師於元德元年八月二十九日入院

山門盡大地是圓覺伽藍。且道門限在什麽處(彈指一下云)看看宿霧初收天已曙。
佛殿。殿裏底他是誰我早知你。門貼鍾馗(展坐具云)人天大眾前且放一頭低。
土地堂。法無隆替人無可否。儼然列坐護什麽(良久云)良哉不謬為土地。
祖師堂。祖祖密付天知地知。今日敗缺咎歸阿誰。
據室(拈拄杖云)烹佛煆祖還他古德。便是渾鋼能有幾鐵。新瑞峰(靠杖云)幾乎墮覆轍。
拈帖。營門樞機法城渠答。半幅全封千重百匝。要知裏許消息。麽凜凜威風生六合。
山門疏。褒也屋裏話。貶也屋裏許。因甚如此(呈起疏云)莫謂大家納敗。
諸山疏。眾口一舌字義炳然。諸人還會麽。東山樹對西山樹。上澗泉流下澗泉。
法座。燈王三萬二千座(指座云)盡是從此一座出。且道此座何處得來(喝一喝)。
拈香。此一瓣香爇向爐中。恭為。
今上皇帝祝嚴。聖躬萬歲萬歲萬萬歲。陛下恭願永揭文明齊德化於宣光之中興。毋墜葆命並覆燾於大禹之高躅。此香奉為征夷大將軍及文武官僚同增祿算。伏願膺一人簡在副四海具瞻。益懋輔佐之功驟布安撫之德。此香奉為本寺大檀那資倍祿算。伏願壽山高於百億須彌之高。
福海廣於十重香水之廣。權澤長覃華夷而綏皇極。誠明普被緇白以耀法門。此香久在窮谷埋之而不腐。屢向人前燒之而不燼。今復拈出供養前住巨福名山建長興國禪寺。敕諡佛國禪師高峰大和尚用酬法乳之恩。
遂就座問答罷乃云。二六時中四威儀內。新羅夜半十日並照。名之為大光明藏三昧。二千年前薄伽世尊。一時入此三昧與一切諸佛菩薩主伴同會光嚴住持。自你爾以降圓覺伽藍巨牖。西天此土各立門庭。或居僻洞深巖嘯雲吟月。或據名山望剎領眾匡徒。隱顯行藏千途萬轍。並是具足圓覺住持圓覺底樣子也。石上座今日又居此伽藍與無邊剎海凡聖含靈主伴同會光嚴住持。古今恁麽住持更須絲毫異相。畢竟濟得什麽事(以拂擊床云)野老不知堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神(謝不錄)。
復舉。宜春太守請慈明和尚住南源。明固辭不赴。後日特謁太守願行。太守問其故。明云。始不欲之今偶欲之耳。遂請住山。拈云。慈明和尚瞻之。在前忽焉在後。擬見蹤跡山遙水長。雖然如是爭奈。令人墮在是非海裏。即今若有人問新瑞峰去年固辭鈞命不住當山今日何故敢來領席。便向他道竹有上下節松無古今色。
當晚小參。釘一琢二本分鉗鎚。捏聚放開作家受用。不是世間韜略亦非出世機鋒。直得扭定文殊鼻頭不能出氣。塞卻觀音耳朵無由返聞。電激星馳誰敢摩壘。便恁麽去。鬧熱門庭即得。若以正眼觀之。未免將頭不猛帶累三軍。山野乍住此精藍。不論本分鉗鎚作家受用。只要與現前大眾同作息去也。何故。天津橋上不賣私鹽(問答不錄)。
復舉。張無盡相公請皓禪師住玉泉。皓陞座顧視大眾云。君不見。良久又云。君不見。無盡在座下操蜀音云。見。皓云。但得相公見便了。便下座拈云。玉泉唱出太古清音。無盡和以絕聽希聲。直至而今餘韻未已。諸仁者還聞麽(卓拄杖一下云)此曲只應天上有。人間能得幾回聞。
九月旦上堂。秋雲載雨過清飆攪林藪。搆得搆不得一舉四十九下座。
菊節上堂。陶潛短吟只是世俗活計。汾陽一句未免法眼著沙。鹿峰門下世法佛都是拈向一邊。且如何應箇時節去(良久云)為憐處處籬邊菊。一度秋風一度花謝都寺。上堂。入得世間。出世無餘觸事應緣都非外料。折旋俯仰有甚掠虛。雖然如是切玉須是昆吾。
上堂。恁麽恁麽蜜無中邊。不恁麽不恁麽覿面猶隔三千(驀拈拄杖卓一下云)昨夜雨師值風伯。觀音耳裏打鞦韆。
上堂。舉。雲門大師云。直得山河大地無纖毫過患。猶是轉句不見一色。始是半提更須知有全提時節。拈云。雲門和尚三更過孟津白日行官路。若人覷透他手腳便好。高挑缽囊獨步丹霄。其倘未然。鹿峰更下箇注腳。林垌曳杖嗜清興。又入空濛紫翠中。腳力盡時山更好。莫將有限趁無窮。
上堂(拈拄杖卓一下云)諸人還會麽一枝付鷦鷯萬里付鴻鵠。
冬夜小參。問答罷乃云。天地未分已前有箇無字曆日不記氣倏節序。論甚吉凶悔吝。及乎天地已分妄見寒來暑往。真曆從此漫滅。草本天下流行。舉世咸言冬至時節繡紋添線葭管颺灰。引得洞山退卓自訐家私霜華揭牓還成露布。雖然如是瑞峰不敢欲救此弊。只要依而行之。且道意在那裏攻(良久云)乎異端斯害也已矣。
復舉。僧問古德。如何是冬來事。德云。京師出大黃。拈云。古人恁麽答話自謂橫身宇宙舌覆大千。殊不知虎豹之文來田猿狙之便來藉。
冬節上堂。昨夜籬頭吹篳篥。森羅萬象悉虛胡。今朝打鼓報此事。借問諸人信也無。信底不信底瑞峰俱歡喜。何故。陽氣發時無硬地(卓拄杖一下)。
謝東堂東明和尚兼四頭首秉拂上堂。昔日洞山和尚。冬夜掇退果卓致令泰首座喫果子不得。千載之下風俗易慣。人人鬥揍處處安排。也未有人喫得。鹿山今年又迎冬夜隨分作宴。無有新奇底。只將洞山陳年果子剝皮去核送在我四頭首口邊。而皆不甘遂向人天大眾前各自吐卻了也(驀拈拄杖云)拄杖子聽與麽說出來便道。低聲低聲。這裏有東堂和尚。不須謾說洞下事。鹿山覆水難收。且憑拄杖子謝其輕觸去也(卓拄杖一下)。
臘八上堂。六載寒酸猶自可。一朝濁富不如貧。明星迸散。三千界悉作瞿曇眼裏塵。
上堂。世界恁麽廣闊。為什麽聽鐘聲披七條。雲門大師與麽垂示。依俙越國彷彿揚州。諸人還會麽(擊拂云)識得山川無限意目前瀟灑不須多。
除夜小參。問答罷乃云。玄樞運轉旋磨之蟻其步稍移。歲序推遷赴壑之蛇其尾難繫。若能於此識得不遷底句。烹白牛炊黍飯。可謂惠而不費。其倘未然驅疫癘賣癡獃。都是勞而無功。鹿山今夜與諸人分歲。不要依樣畫貓。別有箇施設(卓拄杖一下云)莫嫌冷淡沒滋味。一飽能消萬劫飢。
復舉。僧問浮山遠和尚。新歲已臨舊歲何往。遠云。目前無異怪不用貼鐘馗。拈云。這僧在大洋海底問尾閭。浮山向須彌頂上指路頭。還有針芥相投分麽(良久云)夜深珍重。
元正上堂(豎起拂子云)看看吾道一以貫之。會得城上已吹。新歲角不然窗前猶點舊年燈。
元宵上堂。家家有一盞燈。三人證龜作鱉。瞎眼波斯入鬧巿撞著然燈受記莂。且道受什麽記莂。孟春白月終定是上元節。
二月旦謝新舊兩班。上堂。竺土大仙心東西密相付。密相付無差互。庭梅未謝舊年花。岸柳旋舒歲絮(以拂擊床)下座。
佛涅槃上堂。一出一沒半舍半開。諸人向什麽處見釋迦老子(卓拄杖一下云)湘潭雲盡暮山出。巴蜀雪消春水來。
三月望上堂。處處真處處真。何處圍林不領春。塵塵爾塵塵爾。遊客都無白踏人。雖然如是諸人還見鹿峰拄杖生花麽(靠杖云)幾乎使西施負薪。
上堂古德云。我有一句子。待虛空墮地時便向你道。鹿山即不然。我有一句子。虛空未生以前已曾說破了也三十年後莫道川僧打鐃鈸。
佛生日上堂。佛身無為不墮諸數。雲門一棒誇屠龍。月明豈在珊瑚樹瑞峰恁麽說話早是污卻清淨法身了也。急須詣大佛殿。普請浴他去。便下座。
結夏小參。德山小參不答話。南人不夢駝。趙州小參要答話。北人不夢船。若能覷透二大老手腳。何妨大蟲舌上打鞦韆。直得脫略千古坏模掣斷諸方抑勒。立期限論修證。都是魯般繩墨。雖然如是鹿峰未點頭在。須知圓覺伽藍裏今夏百二十日別有條令可遵行始得。且道是什麽條令。日中一飡夜後一寢。
復舉。南泉和尚坐次。有僧叉手立。泉云。太俗生。僧便合掌。泉云。太僧生僧無語。頌云。塵外靈區不易尋。青山九瑣洞門深。神仙將謂卜斯地。驚聽空中操梵音。
次日上堂。護生須是殺。八字無兩一。殺盡始安居。山上有鯉魚。要知箇中意。鐵船水上浮。休休有萬里之智有萬里之憂(卓拄杖)謝秉拂上堂。聲前通信息句後絕安排。一挨一拶佛祖崖望(拈起拂子云)只箇拂子無思算。須彌頂上舞三臺(擊拂)下座。
端午上堂。事不過三月不過五。若能直下換雙眸。善財到處是藥圃。其或未然。一任帶蒲人戴艾虎。
上堂舉。僧問雲門禪師。如何是諸佛出身處。門云。東山水上行。後來圓悟和尚拈云。天寧即不然。如何是諸佛出身處。熏風自南來殿閣生微涼。二大老一人筥箇畫蛾眉。一人官路賣私鹽。瑞峰與麽批判不覺失笑。且道笑帚什麽。就地拾得麗水金。拈起卻是新羅鐵。
中夏上堂。烏飛兔走碧落無蹤。一齊眾楚法歲告中。
上堂拈拄杖卓一下云。大眾會麽。若不會更下注腳去也。又卓一下。
上堂。火雲蒸天暑威烈烈。嘉州大像通身汗流。陜府鐵牛喘而苦熱。別別富士山頭長有雪(擊拂下座)。
夏中東福和尚至上堂舉。雪峰和尚領眾到浮江。乃問云。欲寄二百僧過夏。得否。浮江以拄杖劃一劃云。著不得。拈云。浮江和尚只知大禮不辭讓未知禮之用和為貴。東福和尚自京師來要寄一兩員僧過夏。鹿峰不敢傚古人態度。只是順命而已。何故。衡鑑在前難容奸峭。
上堂。殘陽未收爽氣潛起。無位真人赤骨歷地(喝一喝)。
上堂。舉。溈山問懶安。汝十二時中當何所務。安云。牧牛。山云。汝作麽生牧。安云。一回入草去。驀鼻拽將回。山云。汝真牧牛也。拈云。懶安金殿撒塵沙。溈山草菴安鴟吻。瑞峰若見他道一回入草去驀鼻拽將回。便向他道。盡大地一頭水牯牛。更向什麽處拽將回。他若擬開口。便與一掌道。莫犯國王水草。
解夏小參。真際元來廓落絕封絕疆。情域瞥爾區分。有凡有聖。所以釋迦如來二千年前曲垂方便立期立限鎔凡成聖。殊不知模子既不正。脫出來底七凹八凸。便見聲聞精勤證得擇滅無為。菩薩克期安居平等性智。都是錮得底未得脫體完全。我此現前大眾今夏一百二十日。不入者般鑑鞁不受他人鉗鎚。飢飡困寢各自烹鍛。瑞峰今夜撾鼓作自恣佛事。只要驗過諸人各各所成底。顧視大眾云。元來只箇鐵彈子。
復舉。雲門問僧。初秋夏末不觸平常。道將一句來。僧無對。自代云。初三十一中九下七。拈云。雲門大師明中羸得一著暗中輸了一籌。
次日上堂。法歲已終人人策功寒山拈卻蓋面帛。元是東家李大翁。
八月旦謝兩班上堂(卓拄杖一下云)。建化門開千足萬足。自東自西無恩不服。以何為驗燠涼次序弗紊。秋來天氣已肅。

圓覺禪寺語

再住山城州瑞龍山太平興國南禪禪寺語錄
侍者紹榮懷澄士永等編

師於建武元年十月十日入院

山門。天下瑞龍山。門無第二義。若也銜蘆來。那裏是那裏。
佛殿(合掌云)希有世尊希有世尊。且道讚歎箇什麽。看他鼻下有口門。
土地堂。恍兮惚兮神在其中。莫怪昔日見南泉不得。王老師也未見他形容。
祖師堂。四七二三家風未墜。東西的的相承流落榑桑國裏(良久云)好事不出門惡事行千里。
據室。古來宗師叱佛呵祖。南禪好釆接人。丈室恢開門戶。何故。大瞋不怒。
敕黃皇祚一統也由此印子。祖宗中興也由此印子。將謂今日始流行(捧起敕黃云)威音王前只這是。
山門疏。屋裏豎四橫三盡情一一說破。諸人好心山僧罪過。
法座(指座云)十年兩度登斯座。無等級中成等級。一回進步一回高。燈王也在階下立。拈香云。此一瓣香恭為祝嚴。
今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。陛下恭願建武揚文。播駿功於萬世而不拔興禪輔教傳鴻葉於未來之無窮。此香仰祝。
皇太子尊躬。伏願離明內瑩嚴威震驚百里副德深殖景運保綏千秋。此香奉為闔朝貴官文武百僚同資祿算。伏願長沐天澤中孚久為法城外護。
此香多年拋在窮谷。羸得枝葉自除。錯向人前賣弄。聲價遍墮掠虛。早知今日事。悔不慎當初。已展不縮。爇向爐中供養。前住相州巨福名山建長禪寺。敕諡佛國禪師高峰大和尚用謝負恩之罪。
就座乃云。向上一著子祕在宇宙間。佛祖出興皆默斯要。靈山曾不付迦葉。少室誰言授神光。西竺乾東震旦。繩繩繼繼接響承虛。或放或收賓主互換。一挨一拶拳踢相酬。便見五家抗行通途變格。敲唱彌峻號令益嚴。雖然如是終未舉揚此一著子。
石上座。今晨陞于此座。亦只緘默有分。莫是失卻開堂祝聖之儀麽(良久云)好是無私大法輪。蓋天蓋地助皇化(敘詞不錄)。
復舉。大唐肅宗皇帝問忠國師。如何是無諍三昧國師奏云。檀越踏毘盧頂上行。拈云。肅宗綸言不虛出。言中自有仙陀響。忠國師高談闊論即得。只是未辨鹽水器馬在。山野今日不勞恁麽奏對。坐見無諍三昧自然現前。以何為驗(擊拂子云)九垓歸鼎祚四塞絕烽煙。
當晚小參(問答不錄)乃云。空劫那邊一大機。古今歷落不遷移。騎聲蓋色獨旋斡。佛祖當頭眼似眉。山僧當年據此精藍。山門朝佛殿廚庫對僧堂翠竹青松左圍右列。煙巒雲嶂後峙前橫。今日看來皆悉仍舊更不移易一絲毫許。且喜與現前大眾同游此不變不異之域拄杖子冷地不甘。出來便道。新南禪你只具一隻眼。殊不知近日皇風一變佛法也斬新。山僧伏聽處分。即今拄杖子說其斬新底法門。一上(卓一下云)諸仁者還會麽。其或未會更下注腳去也(又卓一下)。
復舉。僧問曹山。佛未出世時如何。山云。曹山不如。僧云。出世後如何。山云。不如曹山。拈云。這僧向虛空裏釘兩橛。曹山奧奧虞虞亦便闒茸。南禪今夜不敢論他出與未出。且道畢竟何者是佛(喝一喝)。
上堂。佛法無多子。只要自知羞。昨日晴兮今日雨。不妨騎鶴下楊州。
聖節上堂。千載間出一朝誕彌。景運從此日而延。日日是好日。洪基得其時以建。時時是好時。祥開慶布沙界。萬像森羅齊展眉謝無極無德二首座昭書記玄藏主上堂。群形生於無極。誰辨端倪。大用現乎無德。焉存軌則。金章玉章著述難成。大藏小藏詮注不得。太光生墨漆黑。人天眼目沒通塞。
冬節小參問答罷乃云。陰化極時青松翠柏尚變色。陽肆發處凍木寒叢也生牙。燠涼相凌都無朕跡。泯其所以寧容識情。到者裏沒量大眾口似磉盤。明眼衲僧只見頭彩。惹得皓老不洗布褌汗臭難掩鏡清不展臥單開眼尿床。雖然如是冬夜斯臨不可空過。別作家宴管顧我此現前大人去也(拱手云)仲冬嚴寒伏惟珍重。
復舉。南華德禪師新遷寶壽。恰值新冬示眾云。新冬新寶壽。言是舊時言。若會西來意。波斯上舶船。拈云。寶壽示此四句。依俙梵語彷彿唐言。山僧住院未幾忽逢冬節。也有一偈。是梵語耶是唐言耶。諸人試請聽取。新冬新南禪。言也是新言。喚作西來意。北人不夢船。
次日上堂。陽從陰處生。陰向陽中極(豎起拂子云)且道這箇從那裏得來。九九元來八十一。建武元年十一月二十八日。
龍駕臨幸本寺。一宿次早命師為眾入室。齊罷上堂。拈香祝聖罷趺座。問答罷乃云。一顆靈光輝騰今古。明暗通塞不奪其相。長短方圓不狀其形。蕩蕩恢恢煒煒燁燁。天地得此以覆載。日月得此以照臨。謂之佛祖向上法輪。亦名君王中原大寶。非是四輪之類。寧將七寶而齊。此寶現時貴賤賢愚咸荷德。此輪轉處妖邪魔外盡潛蹤。今日龍馭光幸山中。林樾峰巒爭呈吉祥色。齋鐘粥鼓亦作歡喜聲。直得向上法輪不勞推轉脫體斯彰。君王大寶無所希求自然而至。正與麽時感天報國一句如何道著將此深心奉塵剎。是則名為報聖恩(敘謝不錄)。
復舉。大宋孝宗皇帝問佛照禪師。世尊六年居雪山。所成者何事。佛照奏云。將謂陛下忘卻。拈云。佛照對御談玄。一時大遇檢點將來。未免汗瀆聖聰。今日忽有人問再住此山所成者何事。只對他道。低聲低聲。天子殿前不容間話。
十二月初三日恭奉聖旨特賜莊田。鳴鼓陞堂。拈香祝聖罷據座。說偈云。公憑端自。日邊臻。乃祖田園界畔明。九穗嘉禾今已熟。荷恩何必待秋成。
謝頭首對御秉拂上堂。一喝分賓主一句辨教禪。峻機穎脫舌有瀑泉。且道賓主教禪一筆勾下時又如何(擲下拂子云)龜毛拂子翻斗筋斗。驚起鳳鸞翔碧天。
臘八上堂。六年癡坐莫由擊蒙。寒心酸鼻徹骨貧窮。窮則變變則通。驀地翻身下山去。襤襂袖裹裹春風。
上堂(卓拄杖一下云)諦聽諦聽唯此一事實。餘二則非真。
歲夜小參問答罷乃云。歲籥運轉除夜斯臨。西巷東村燒錢爆竹。張公李老驅儺送窮。一等是大丈夫。惜乎被十二時辰使七顛八倒。衲僧家翛然游乎象外。論甚月之晦朔年之奮新。即今不是臘月三十夜。誰言來日定是大年朝。直饒到得恁麽田地。也未免墮在解脫深坑抬腳不起。畢竟如何折合去(良久云)不是桃源客徒勞話洞中。
復舉。香林因僧問。萬頃荒田是誰為主。林云。看看臘月盡。頌云。萬頃荒田主是誰。答道。看看臘月盡。昨日有人天台來。卻得江西一封信。
元正上堂歲華云。一變晷運告三陽。試把腰間曆日看。何日何時不吉祥。
元宵謝新舊兩班上堂。進而不違宗退而不失旨。左顧右盻都無暗地。佛法世法照歸一致。以何為驗(以拂打圓相云)我見燈明佛本光瑞如此。
上堂。今朝二月一。人人誰不識。二非雙一非隻。聰明大王擲算筒。雨餘春水漾虛碧。
壽福石梁和尚遺訃至上堂。丙寅生囉囉哩。甲戌滅囉囉哩。滅不滅生不生囉囉哩。長空萬里一圓月啀啀哩。壽福和尚唱此還源歌。南禪恁麽擊節。且道是什麽曲調(以拂擊床云)囉囉哩囉囉哩。
佛涅槃上堂。鹿苑中鶴林下。左出右沒千變萬化。而今滅後二千年。花柳依依春遍野。伏惟釋迦如來和贓捉敗了也。
三月旦上堂。睦州和尚云。現成公案放你三十棒。敢問大眾如何是現成公案。莫是輕煙遮柳眼微雨濕花腮底麽。莫是三通鼓鳴四眾雲集處麽。莫是南禪不說而說諸人無聽而聽處麽。阿呵呵。就地拾得麗水金。拈起卻是新羅鐵。
謝浴主上堂。水不洗水妙觸宣明。十六開士夢裏惺惺(卓拄杖)。
謝果首座忻藏主至上堂。千經萬論不如一默。直示單傳也非奇特。仰山錯上率陀天。觀音院內有彌勒。
浴佛上堂。天上天下唯我獨尊。莫怪渠儂無思算。新上生孩子擲金盆。
天岸和尚訃音至上堂。相結眉毛山川萬里。永絕音容方見道義。如是如是不是不是誰知一路涅槃門。同條生不同條死。
結夏小參。九旬克期抱橋柱燥洗。三處度夏筥帚畫蛾眉。祖師門下不管這般瞢底。只要出格機。不受抑勒於規繩。不混威儀於茆曠。窈窈窕窕別有生涯。若能恁地。西天蠟人冰東土鐵彈子也是間家潑具。諸仁者要知他出格生涯麽。逢茶喫茶逢飯喫飯復舉。僧問古德。如何是定乾坤句。德云。十日一雨五日一風。拈云。不施寸刃坐致太平。不無古德只是未在。何也。堯舜之君猶稽於化。
次日上堂。十五日已前缽盂口向天。十五日已後鞔卻紫茸氈。正當今日(卓拄杖云)寒山不管安居事。須彌頂上打鞦韆。
謝五頭首秉拂上堂。鷲嶺以一音演法。眾生隨類各得解。龍山借五音談玄。絕唱古曲無人會。且道鷲嶺底是龍山底是(良久云)牡丹一日紅松柏千年翠。
上堂(卓拄杖一下云)會則途中受用。不會世諦流布(又卓一下)。
謝鏡空首座兼謝大眾普請钁地般土上堂(革淨土院為延壽堂)眉間劍肘後符。境裏空日中斗。大人境界超格量。普請諸人自看取。凡地佛地沒高低。淨土穢土非異趣。龍山恁麽舉唱也未免平地起骨堆(以拂擊床云)山前麥熟桑麻緣。颺下钁頭歸去來。
上堂。舉。雲門大師云。佛法太殺有。只是舌頭短。良久云。長也。拈云。雲門舌頭短則上拄梵天。長則不出口中。諸仁者要知他舌頭落處麽(噁)鞏縣茶瓶。
上堂。寒時普天寒。熱時普天熱。飢逢王膳不能餐。剛言甕裏走卻鱉(咄)。
上堂。一葉才落天下知秋。祖意教意好肉贅疣(喝一喝)。
解夏小參。靈機活脫大明現前。捏聚放開不存軌則。滯殼迷封底莫知其體裁。大覺世尊二千年前向虛空裏著長短劃。謂之法歲期限。結時有解。三腳蝦蟆飛上天。解時有結。無角鐵牛眠少室。倘能於此薦得。便見釋迦老子七手八腳便露了也。其或未然。山中九十日雲外幾千年。
復舉。僧問古德。九旬禁足事如何。德云。不墜蠟人機。拈云。古德恁麽答話只有照壁月且無吹葉風。
次日上堂(拈拄杖云)聖制已周畢人人鬥精勤。惟有木上座依舊黑粼皴。為是虛度一夏耶。別有長處耶(卓拄杖一下云)白日行官路。三更過孟津。
謝新舊兩班上堂。一進一退水銀墜地。左之右之盡善盡美。莫謂南禪口門窄。山河大地齊歡喜(以拂擊床)下座。
上堂。人人自有光明在。看時不見暗昏昏。雲門大師和沙賣黃金。只得貪小利。龍山未嘗說著這般事。何故一舉四十九。
中秋上堂。吞卻三四吐卻七八。吞吐機前眼似眉。廣寒宮裏乾坤闊。
上堂。大道本平夷。愚人自佇立點魚上竹竿。駟馬追不及。
上堂(拈拄杖云)聲前露容句後削跡畢竟如何(靠杖云)三雙六隻。
開爐謝願書記上堂。燠涼交替彼此相知。風頭暖處商量得時(以拂擊末云)三箇柴頭成品字。無賓主話絕繁詞。
謝後堂首座上堂。一不成二不是。放過一著落在第二。茍能識得第二去。摩訶衍法無別事(卓拄杖)。
南山和尚遺書至上堂。化緣已盡撥轉一機。十虛消殞萬象號悲。當頭突出大人相。舜若多神笑展眉。
冬節小參。觀一瓶凍知天下寒。觀一管灰知天下暖。造化公憑全昭著。己靈神用自現前。海豎山童悉有其分。寒梅瘦竹靡不發機。於此薦得許他。聲色叢中通活路。聖凡魔外把手遊。雖然如是明眼來也是客作漢。何故。未透祖師關子。徒認山河作眼睛。
復舉。僧問趙州。如何是不遷義。州以手作流水勢。拈云。明中放開官路。暗裏把斷封疆。諸人向什麽處見趙州(良久云)陽氣發時無硬地。
至節上堂(以拂打圓相云)陰向這裏剝盡不減分毫。陽從這裏生來不添一線。也不減也不添。泥人突出黃金面。
聖節上堂。威音王前地不黃天不玄。威音王後坤六斷乾三連。王當今日又且如何(端拱云)。
今上皇帝聖壽萬年。
謝四頭首秉拂及靜山首座至上堂。我有一句子遍界不曾藏。人天眼目藉此谿開。摩訶衍法因此宣揚。建化門中是謂十二分教。翰墨場裏喚作四六文章。龍山與麽說話莫是好肉生贅麽(良久云)。居山方始知山靜。處世誰能忘世忙。
謝大歇首座上堂。道人相見時彼此呈漆桶。無主無賓非照非用。盤礡大歇場中。不要驚群動眾。
臘八上堂。昨夜虛空迸裂星斗失卻光芒。大地眾生都不識。唯有瞿曇自著忙。且道著忙底是不識底是梅須遜雪三分白。雪亦輸梅一段香。
東福雙峰禪師遺書至上堂。一株大樹忽凋零。慧日山巔絕楚薪。將謂後昆無覆蔭。昌昌嫩桂又逢春(葬于桂昌菴後)。
上堂。三通鼓罷簇簇上來。佛法人事一時周畢。法眼禪師與麽垂示只知陪金賣鐵。不覺見利忘義。龍山即不然。三通鼓罷四眾雲臻。不會作客勞煩主人(喝一喝)。
除夜小參。曠劫已來暨于今日。烏飛兔走暑往寒來。其蹤跡不可追尋。並是收歸舊曆日。從明朝去至未來際。劫波成壞晷運改遷。其紀極不可考究。畢竟付在夢幻中。歲夜斯臨元正未至。乃是交頭結尾底時節。不屬過去亦非未來。喚作現在也不得。到者裏說甚舊歲今宵去新年明日來。須知萬物不為氣候所遷。諸人元與虛空同壽。倘能恁麽。今夜分歲大家相聚喫。冰霜樂在其中。其或未然來年更有新條在。惱亂春風卒未休。
復舉。僧問雲門。如何是雲門一曲。門云。臘月二十五。拈云。太音希聲該括今古。即今臘月三十日。莫謂又被風吹別調中。
元正上堂。月建丁今日歲君新制律。物物獻祥符頭頭擎玉曆。因甚如此。不見道一吉一切吉。

再住南禪禪寺語錄

山城州靈龜山天龍資聖禪寺語錄
侍者宏遠智光彌浩等編

曆應二年十月降敕奉為後醍醐上皇革離宮作梵苑乃命師開基。
康永四年四月初八新開法堂。上堂。先伸佛誕儀罷乃云。三世諸佛出現於世。唯為說法濟度眾生。是以四辯八音並為說法軌範。鹿苑鷲嶺亦是度生道場。祖師門下單提獨弄。直示本分不同教門。然鞠其旨歸亦只為傳法救迷也。以故西天四七東土二三。各各相承以傳法偈。達磨大師云。吾本來茲土傳法救迷情。便見少室雪中斷臂黃梅半傳衣。正法流通接踵躡武。樹下石上幽洞深巖無處不建法幢。有機必傳心印。百丈大智禪師創興叢林以來。震旦槫桑列剎相望。大小雖異皆構法堂舉唱宗乘。茲者本寺開基歲序未幾。廚庫僧堂三門兩廓雖未畢其功。佛殿落成之後先立法堂。此所以其表佛祖本意在說法利生者也。今當如來降誕日已得法堂周備。時節因緣偶諧如合符契。又辱。
朝廷賜額扁曰法雷。宸翰奎畫鳳舞龍翔。直得法雨將降天旌瑞兆。仁澤普被世仰洪恩。如來以法付囑國王大臣。慈鑑之效昭著于此。懿哉斯法布益無窮。所謂法者何耶。乃是眾生圓具本法也。在聖不增在凡不減。大之則彌於宇宙。細之則攝於毫釐。亙古亙今不變不異。諸佛所說大小權實半滿偏圓皆悉。此法之名義。世間所有草木瓦礫一切眾生動作施為無非此法之相用。所以道森羅及萬象一法之所印。倘能恁麽會得。如來未出世度人已周畢。此堂未營造法門自現成。山僧今日陞于此座。別無衷私底法門為人可說。只與本師釋迦如來及盡虛空界諸佛菩薩諸賢聖眾現前大眾外護尊官堂中欐梁燈籠露柱無邊剎海人畜草芥各出廣長舌同轉大法輪而已。正當恁麽時且道成得什麽邊事。拈拄杖云。看看釋迦如來今日在天龍拄杖頭上周行七步。指天指地普告大眾言。我今再降誕此堂新落成。賢聖沓臻人天交接。人人箇箇都是獨尊。牌扁奎畫梁柱方圓。物物頭頭靡不演法。奇哉奇哉。正法聯綿未嘗滅。靈山付囑自有人。婆伽至尊與麽垂示是則是矣。只是降生應物底法門也。諸仁者要知如來未借胞胎已前消息麽(卓拄杖一下云)諦聽諦聽。
結制小參。問答罷乃云。向上玄關機路絕。四維上下一團鐵。此關不是拒行人。自是行人透不得。從上諸大宗師各據一方扶立宗乘。皆設此關以接方來。千載之下儼然未散。天龍門下營功未畢結制斯臨。山僧別無作略可施。只要諸人在此玄關裏禁足安居。莫謂此寺未有僧堂向什麽處剋期修證。今夏茍能透得此關。還許諸人朝躡高穹以到上方香積廚中喫飯暮縮厚地而歸下界天龍寺裏打眠。其或未然。一任更立長期以待彌勒下生時。何故。有利無利不離行巿(以拂擊床)。
復舉。僧問雲門大師。如何是諸佛出身處門云。東山水小行後來。圓悟禪師拈云。天寧即不然。如何是諸佛出身處。風南自南來。殿閣生微涼。拈云。雲門古曲纔堪聽。又被風吹別調中。
次日上堂。西天蠟人冰東土鐵彈子。伶利衲僧不敢介視。大眾會麽。膝下黃金不博鍮。八九元來七十二。
謝四頭首秉拂上堂。天龍有一柄拂子。一日分付我此四頭首以作結制佛事。便見橫拈倒用點開人天眼目。左舉右揮演暢摩訶衍法。微妙章句從此出生。一代藏教不勞詮注。偉哉一柄龜毛拂轉得無邊大法輪。今日仍舊還歸天龍手裏。亦要此拂子代山僧說法一上以謝頭首道誼(舉拂良久云)休休太褒卻成貶。
上堂。無量妙義百千法門。斬新日月特地乾坤(驀拄杖云)天龍拄杖沒人情。今日竭底盡掀翻。敢問諸仁者。向什麽處得出氣去(卓拄杖一下云)峰轉疑無路谿斜別有村。
端午上堂。護身法肘後符。群邪自辟百福克孚(咄)好事不如無。
上堂。梅雨珊珊林煙簇簇。谿東溪西草肥水足。召大眾云。水牯牛如何牧。隨分納些。即不問且道。即今牛在什麽處。莫是佛殿裏燒香法堂上聽法底麽(喝一喝)。
半夏上堂。僧問南泉和尚。祖祖相傳傳箇什麽。泉云。一二三四五。天龍即不然。今日若有人問祖祖相傳傳箇什麽。便對他道。今朝是六月朔。且道誵訛在什麽處不是神仙客。徒勞話洞中。
上堂(拈拄杖召大眾云)。會麽今年六月行冬令。炎帝權威未一新。將謂乾坤乘大信。烏藤仍舊黑粼皴(卓拄杖)。
上堂。刳卻文殊眼。塞卻觀音耳。盤礡聲色叢中。羸得干戈自止。不是不是。勇士那肯家中死。
解夏小參。問答罷乃云。佛祖頂一著子。輝勝今古無差異。迷流日用而不知。坐飯蘿邊自餓死。釋迦如來見機而作開方便門。年年一夏九旬教人剋期取證。制約嚴厲有結有解。結則普天匝地一時結。漫天網子百千重。鐵額銅頭跳不出。解則普天匝地一時解。君向瀟湘我向秦。四海五湖皇化裏。忽有伶利漢出來道。丈夫自有衝天氣。不向如來行處行。天龍不肯點頭在。何故。從貧入富則易。從富入貧則難。
復舉。僧問趙州和尚。如何是不遷義。州以手作流水勢。拈云。大眾會麽。會則途中受用。其或未然山僧更下注腳去也。九夏推移又告秋。不遷之義不曾庾。觀音菩薩買胡餅。放下元來是饅頭。
次日上堂。西天以蠟人為驗。東土以鐵彈為驗。天龍門下今夏只以無驗為驗。因甚如此。不見道官馬不用印。
中秋謝宋船綱司上堂。普天匝地一秋光。不動扶桑見大唐。明月團團離海嶠。滿船官貨孰私商。
重陽謝新舊兩班上堂。一進一退不勸纖塵。左之右之立處即真。欲識箇中消息子。重陽九日菊花新。
上堂(拈拄杖云)一徑直二周遮。入下也綿綿密密。拈起也吒吒沙沙(劃一劃云)本店賣買分文不賒。
冬至小參。烏飛兔走屆仲冬。風逼籬頭吹篳篥。徹骨寒來能幾人。剛言一物黑如漆。諸仁者還會麽。茍能會得許他。使得十二時辰不為陰陽所轉。七十二候二十四氣咸歸掌握之中。靡不自家戲具。何妨以萬象森羅為伴侶。以四相遷變作佛事。雖然如是更須知衲僧家別有生涯始得。且道知有底人向什麽處行履(良久云)曙色未分人盡望。至于天曉只尋常。
復舉。僧問首山。如何是學人親切處。山云。五九盡日又逢春。僧云。畢竟如何。山云。冬至寒食一百五。拈云。首山和尚屋裏開金玉舖當頭賣與此僧了也。可謂善賈之家不留死貨。子細檢點未免貪小利失大利。
次日上堂。看卻一日風雲驗取一年氣候。此是世俗底。能觀時節因緣識得佛性深義。謂之出世底。且道世俗底是出世底是祖師門下不管者般間事。
謝四頭首秉拂上堂。諸佛出廣長舌皆具四無礙辯演暢大法。天龍不動舌頭別有四無礙辯舉揚宗猷。珍重三世諸佛灼然輸我一籌(卓拄杖)。
上堂。世尊一日陞座。眾纔集。迦葉白槌云。世尊說法竟。世尊便下座會麽。其或未然。山僧為眾分疏去也。朴涼風度弊猶多。作法於貪將若何。遂見二千餘載後三尺杖子攪黃河。
臘八上堂。六載辛酸世妄傳。誰言悟道出人前。吠虛啀實至今日。雪在山兮星在天。
上堂。擲劍揮于太虛。不論及與不及。英靈黠兒猶自佇立(喝一喝)。
除夜小參。問答罷乃云。燠涼晦朔春夏秋冬。終而復始始而復終。始中有終終中有始。空索索亦條條。曠劫前莫見其太初。未來際罕知其紀極。到這裏主歲神將罔所措。聰明大王擲算箇。古人不獲已剛言。十世古今始終不離當念。且道當念未生時十世古今何處得來(驀拈拄杖云)我此拄杖子忍俊不禁出來道。今歲今宵去明年明日來。知者般事便休。更弄鞏縣茶瓶作麽。山僧唯唯伏聽處分。何故。不見道當局者迷傍觀有眼。
復舉。僧問佛日弼禪師。如何是毘盧印。日云。草鞋踏雪。僧云。學人不會。日云。步步成蹤。拈云。佛日和尚開口見膽。不妨赤心片片。若是天龍又且不然。如何是毘盧印。印文已露了也。學人不會。幸是不會。會即冬瓜印。
歲節上堂(豎起拂子云)舊歲向這裏去。新年從這裏來試向者裏高著眼。元正啟祚太奇哉。以何為驗(以拂擊床云)春信潛通雪裏梅。
元宵謝新舊兩班上堂。舉。雪峰一日陞座召大眾云。看看東邊底。看看西邊底。你若要會。拈拄杖擲下云。向者裏會取。拈云。雪峰和尚一舉兩得更無剩法。山僧別無伎倆。只要諸人溫故知新。召大眾云。看看東邊底看看西邊底。會麽(良久云)我見燈明佛本光瑞如此。
上堂拈拄杖云。見麽。卓一下云。聞麽。知我罪我其惟拄杖乎下座。
佛涅槃上堂。二千年前野火燒不盡。二千年後春風吹又生。柳堤花塢芳草岸。一任波旬舞袖輕。
三月旦上堂(奉謝檀那光臨)花腮含露媚。柳眼帶煙眠。將謂東皇行此令。看來都是舊青氈。以何為驗。看看三世如來歷代祖。毘耶室裏打鞦韆(卓拄杖)。
太上天皇臨幸上堂。春光與祥光相映。和氣與瑞氣糅浮。奇哉吉斯兆。諸人會也不。中原大寶自然至。遼天高價有誰酬。會不會酬不酬(卓拄杖云)塞北安南一道收。
退院上堂。不效汾陽付屬誠。七年業債董修營。今朝始有為人處。三下鼕鼕退鼓聲。

天龍資聖禪寺語

再住天龍資聖禪寺語錄
侍者周澤編

師觀應二年七月二十日陞座拈香云。此一瓣恭為今上皇帝。
太上天皇祝延睿算萬歲萬歲萬萬歲。恭願。
聖德不渝水膺神符之籙皇謨不變久受天授之圖。
次拈香云。此香奉為征夷大將軍及兩副將軍資倍祿鼻。伏願身宮久保不失輔上撫下之洪勳。智海彌深永乘崇教興禪之大願。
又拈香云。此香未歸掌握遍界都是真熏。纔插爐中一會只成假弄。今日拈出供養前住巨福名山。
敕諡佛國禪師高峰在和尚。聊表世俗禮儀。師就座。問答罷乃云。竺土大仙心東西密相付。體量廣大機用靈明。法界凡聖含靈咸受他恩力。世間興亡治亂不擾此封疆。謂之大解脫門。亦號正法眼藏。三世諸佛證此以震大法雷降澍一味平等之甘雨。歷代祖師悟此以開大鑪鞁鍛鍊鐵額銅頭之俟流。便見五家七宗燁燁乎續祖燈於萬世。顯演密說恢恢焉張教網於群機。偉哉此箇大仙心能成如是大佛事。雖然與麽只是成得權化門中事。天龍今日為諸仁者指出佛祖頂一著子去也(卓杖一下云)還會麽。其或未會更下箇注腳(又卓一下敘謝不錄)。
復舉。障蔽魔王與諸眷屬一千年隨金剛齊菩薩求其起處不得。一日因忽得見。問曰。汝當於何住求汝起處不得。菩薩曰。我不依有住而住。不依無住而住。如是而住。拈云。金剛齊菩薩是則固是。要且只入佛界未入魔界。山僧在此山中十餘年。有時依有住而住有時依無住而住。與諸魔外不相誰何。何故。豈不見毘耶大士道。一切眾魔及諸外道皆是我侍也。山僧與麽體裁與金剛齊菩薩行履還有優劣也無(良久云)但見皇風成一片。不知何處是封疆。
新開僧堂安奉聖僧云。誠心滅盡現威儀。內外圓明發了知。好是天真三昧力。無邊利濟適機宜。恭惟。西天鼻祖摩訶迦葉尊者。形容長耀金色為稱。鬚髮自除衲衣著體。分半座處十二頭陀悉放真光。拈一枝時百萬大眾同推微笑。正法眼藏八字打開。教外宗風十方流布。ＹＦ其祖宗繁興之來歷。偏托尊者廣大之庇庥。其德至矣感而遂通。其慈浩然。請則必應。將謂雞足山中遐俟慈氏下生。且喜天龍寺裏正現聖僧全體。大坐不動覆蔭後昆於億萬年。真儀常存紹隆玄旨於未來際。畢竟如何保任此事去。休言選佛難及第。那箇眾生心不空。
八月旦啟建御忌上堂。雨灑林丘秋色入細。顥氣領天涼飆掠地。於此薦得法爾玄談歷劫未墜。其或未然。御忌看經今日為始。是是不是不是(拈杖云)天龍不合口吧吧。無端笑殺拄杖子(靠杖)下座。
中秋上堂。靈山話月權實偏圓分區域。曹溪指月體裁手段不同途。指話機先消息子。佛祖也不敢名模。只如恭為。先皇從月旦至今日看閱大藏真詮。法界含情亦同受此洪因也無(以拂打圓相云)今夜一輪滿。清光何處無。
八月十六日就多寶院陞座拈香云。此香本來寥廓絕名相。攝化門中喚作香。三世諸佛不知其價。歷代祖師只傳其芳。今日拈出爇向寶爐供養閻浮攝化盧舍那如來千百億化身釋迦牟尼大覺至尊所裒善利併用回嚴後醍醐天皇覺位。恭願神儀與法界含情同受此真熏頓成其妙果。
就座問答罷乃云。法身師毘盧主。大包方所細入無間。赤條條空索索。非凡非聖求形名於何邊。亙古亙今絕朕跡於當處。佛佛出世顯演密談。只此說得他光影邊事。祖祖相承單提直示。未免賣弄地天真靈機。倘能與麽會得。上無攀仰下絕已躬。獨脫無依不借伴侶。更無一法作障礙。直得以萬象為戲具。成就也由我破亂也由我。乃知聖凡昇降世界轉變皆悉從一妄生。一妄亦無起處。迷之則幻化輪回甘自沈溺。悟之則本有妙用自然現前。所以道夢中明明有六趣。覺後空空無大千。若是吾家真種草。夢中覺後俱不坐在。且道他向什麽處行履(以拂擊床云)須知海嶽歸明主。莫謂干戈致太平。
散說。夫以真淨界中無他無自。豈容怨親於其間哉。一迷纔生萬境隨現。世界治亂人倫怨親。虛妄相酬虛妄相奪。若有靈根者直下知非一念不生前後際斷。若是淺識之流被此幻妄所縛無有休歇。或有似怨而親者。或有似親而怨者。怨之與親都無定相。此所以其怨親俱是幻妄也。元弘大亂之時征夷將軍特奉。敕命速亡國敵。因茲官位日日遷喬名望人人改觀。忽因纔虎長威獰遂得逆鱗難回避。繹其由來併是疾成功業甚愜。叡襟之所致也。古者道親是為怨媒。其此之謂歟。于茲祥瑞雲散龍馭不虞。幸南山簫韶聲消鳳輦不復還此闕。武家大息以謂。悲哉臣遂墮纔諛陳謝不及。永沈逆臣之謬而已。以故武家愁歎切於常流。不敢以恨緒介懷。自瀝丹悰特修白業。專欲奉祈於覺果遂見建大伽藍作大佛事。暑往涼來又逢南呂。一十三回御忌忽爾斯臨。五千餘卷真詮仍舊看閱。加之新開僧堂以安清眾。不翅今日一會佛事。盡未來欲奉資薦神儀。4其追修懇切之志偏出君臣不和之中。以此思之可謂怨是為親媒也。然末運變移三寶諸天亦不奈何。世復騷亂人民不穩。是以今日佛事不如武家願望。雖然懇志之所之聊表供佛齋僧之儀。仍命小比丘某陞于此座舉揚宗旨。某內無蘊藉之德外欠穎脫之才。只因宿世緣遇使然。忝沐。先皇仁顧久矣。已迨八旬暮齡自揚再住家醜。此亦前緣之所使然也。寔非聊爾茍且之事。縱雖不受台命卑情寧忍守安間乎。所以不敢固辭出來納敗。伏乞眾慈各垂亮宗。恭惟後醍醐天皇德化冥符天選。聖明不辱古風。皇運時至再建一統之洪基。鳳曆新開重踐重乘之寶祚。四夷歛衽萬品被襟。將謂堯風永扇而窮。豈度舜日暫出而忽隱。孰思其態度寧謂偶然而然乎。料知神儀假償濁世業緣早預淨邦嘉會。非是聖運短祚之因由。只是眾人不幸之標幟者也。果然登霞之後至今世未靜謐。緇白之流多是失所。眾心攀慕難得而止矣。上來所伸皆是夢中夢事也。縱雖實有既往不咎。況是夢事耶。人間第一輪王亦是夢中之寶位。梵世最高天王亦是夢中之快樂。是故釋迦如來棄輪王位入山苦行。其意何也。蓋為教人各知無上覺王超越世間尊貴故耳。四部雖異既稱佛弟子。其豈不效其行藏哉。恭願上皇頓轉塵機不拘妄宰。速翻業識證得靈知。超越怨親差別之昏衢優游迷悟一如之靈域。無忘鷲嶺付囑生生保護法門。不動龜山寂場剎剎利濟群類。武家奉祈願望既爾如斯。上皇叡念寧不為之消融哉。所修善根固非輕尟。諸佛大慈必當冥垂感應矣。若爾則干戈永止四海清平。災厄咸消萬民康泰。武運綿綿永傳奕世。願心浩浩普及含情。
復說偈曰。人人有箇無盡藏。聖賢凡庸無增減。河沙德用盡包容。謂之不思議實相。或現重重樓閣雲。或出種種音聲海。大千經卷攝一塵。一塵遍在經卷中。一一文字現樓閣。一一樓閣演法門。如是法門不于舌。如是樓閣非造作。今此伽藍亦如是。大眾於中轉大藏。伽藍經卷互融攝。明明彌滿虛空界。偉哉出格大佛事。神儀直入如來地。普導法界迷倒類怨親平等。成覺果佛法王法不下衰。百千萬劫莫窮盡。三寶證明不可疑。更為後昆立公憑。

再住天龍禪寺語錄

夢窗正覺心宗普濟國師語錄卷上
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