佛德大通禪師愚中和尚語錄

住甲州圓福寺嗣法小師禪慶編
　　　　　　　　輸入者　張曉云

年譜

後醍醐天皇元亨三年癸亥。師濃州岐縣人也。其先勢州藤氏之族。因事來此縣。數世居民間。父嘗愁無嗣。構堂於宅傍。安以觀音像。晨昏禮敬禮禱得男子。經年不怠。一夕母有靈感而孕。方誕之日。瑞香盈室。鄰里驚異。
正中元年甲子
二年乙丑
嘉曆元年丙寅
二年丁卯師五歲。一日手持普門品。就父求教。父請比丘授之。隨教隨誦。比丘以為夙薰。彼觀音像前有盤陀石。師就其上。禮拜念經以為日課。父謂天性。
三年戊辰一日有異僧。授師章句曰。性海無風。金波自湧。師問其來處。答曰。我自奧州來。言訖出去。師奔白父。父怪而追之。不知所往。乃驚嘆曰。此文甚深。去奧州者。幽遠之謂乎。
元德元年己已。師七歲。父攜指郡之東山教院。啟一大德曰。此子敏黠。願隸左右。習以經書。若到長成。必歸於吾。付以家業。大德一見器許之。愛超等夷。師勤學釋典。兼習魯誥。左之右之如取懷物。同學皆立下風。
二年庚午。是歲。師父從事於鄰郡。忽遭橫難。將受刑戮。盡室親眷慞惶奔馳。師獨詣觀音像。怨訴祈念。從旦達夕。父果獲脫。遂知師之誠心所感。特如愛重。師從此深厭世相。凡廁嬉戲之筵則蹙如。每入講論之室則欣然。一日作和歌一首書屋壁。頗抒有為變遷無為真常之旨。見者靡不感異。

後伏見皇帝長子踐祚元弘元年辛未
二年壬申
三年癸酉
後醍醐天皇再祚建武元年甲戌

二年乙亥師年十三。父詣大德。欲與師歸曰。此兒處俗。維其時矣。大德曰。此非泥中物。他時必沖霄漢。我為法惜人。若能得贖。雖命惟輕。而父不允許。歸父半歲。切求出家。父母難之。因廢寢食。父母百計慰諭不可。於是父母欲成其志。師聞叔父妙南禪人從正覺國師於臨川寺。白父曰。若許我出家。願歸禪宗。南公在彼。天之相我也。父母曰。此兒自奮如此。豈小緣乎。宜託南公以投國師。明旦赴京。既至京訪南。具陳其志。南曰。我是一箇間人。豈受親眷煩累乎。何況國師門庭峻嚴。而非少生劣機所堪。速去。師涕泣曰。遠離鄉井。已達寶所。縱受棒殺不去。南公不勝撫憐攜詣函丈。國師一見乃曰。此兒骨格奇異。頗有博達相。宜名周及。即與剃落。又以長身呼高沙彌矣。乃命依春屋。
三年丙午師依止春屋。屋禪定餘暇。教以禪錄。歷耳不忘。過目必誦。屋奇之。白國師曰。高沙彌伶利。某如今事繁。願付一耆衲。以與妙密鉗鎚。因茲令侍鑑翁。翁時為第一座。德望最高。師自業精進。奉仕不怠。旁又親炙龍湫默菴。日增見知。
四年丁丑。國師有題友雲菴偈。洛下老衲競和。國師顧師曰。人稱爾聰敏。試和看。師應聲曰。巖樹陰森日易曛。無心來往洞中雲。凝然一楊乾坤闊。物外逍遙趣不群。國師稱賞
曆應元年戊寅
二年己卯。國師一日講信心銘。師謂默菴曰。夢幻空華何勞把捉。某於是知前前非。菴乃聞于國師。國師曰。高沙彌饒舌還添非。遂許做僧。受戒睿壇。歸居臨川。有勸之者曰。子於外學未嘗染指。恐缺博識。且要涉獨。師曰。若依本分。佛語祖語尚不可學。況於異端乎。雖如此支遣。實又思茲。一日密抽單位隱居城北。是歲十七歲。
三年庚辰
四年辛已師掛錫於建仁。蓋為知叢林規矩也。一日長老上堂。師有所疑。乃上問訊。所疑不決。退思曰。今天下列剎此寺為古叢林。居住持者。非萬人之傑。則千人之英也。而淺易如此。我又誰依。不如尋知識於大唐。由此切南遊之志。今茲上皇創天龍寺。遣商舶求藏經於元國。於是喜而託之。秋發博多。冬到明州。大守鍾萬戶以為賊船。舳艫數千防海上。商主通書以陳。疑怒不已。愈嚴禁防。
至正二年壬午踰年猶不許上岸。船中水盡數日。師與同志修圓通懺摩法。以祈雨水。密雲忽布。大雨滂注。船中數百人。飲之得活。鍾氏奇之。獨許商人貿易。師密引一商人。告為求法來。彼慨然夜棹小舟邀。師直過明州。泝江而上。聞月江退居於曹源。兼程進謁。江感其遠來。垂慈提誘。是年二十歲。
三年癸未師晨參暮扣。孜孜參究。兀兀如癡。江甚愛之。書愚菴二大字并偈遺之。因以為號。偈曰。拙而且古直而方。誦帚忘苕帚亦忘。紫氣無端出峰頂。勞他賢者到巖房江一日謂師曰。老僧間居不行叢規。你逾萬里寓此小院。實為可惜焉。須去大方觀此土禪席盛美。異日扣我巖幽亦不難也。師因辭去。江以偈送曰。贈君一滴曹源水。漲起江西十八灘。八十四人草窠裏。齒牙交下髑髏寒。師往掛錫於道場。有密禪人。與師同鄉。有慈悲種。眾推稱菩薩。蘊日者術。屢勸師曰。公緣不在此。宜參方去。吾在此土三十年。諸方老宿門戶多所參扣。公欲參那底善知識。我隨其所欲而為控入。師曰。行解相應。得語言三昧之人。欲親近耳。密曰。金山即休和尚。乃公之師也。遂偕行。其夜休夢。佛印元禪師。威儀堂堂入山門來。明旦以所夢謂眾曰。元師一代宗師。而此山之中興也。是為吉徵。今日必有俊衲至。師果通謁。休開室迎接。待遇甚渥。進茶果次。休指柑子問曰。日本亦有麽。師曰有。又指栗子。師曰有。休曰。佛法遍在一切處。來到此間作什麽。師曰。不到此間如何見得和尚。休曰。目前無闍梨。此間無老僧。師便禮拜。休曰。此子可教。乃令近侍。
四年甲申休命充內書狀。凡緇素獻酬尺牘令師皆代。時金山火後重建佛殿。命師書上梁文。古今名賢題吞海亭。詩篇字劃殘缺。命師改書。一日數官人來題詩。皆曰。請日本及侍者書之。師出代又作詩。數官歎服。
五年乙酉師年二十三。移擇木寮。職罷持淨。
六年丙戌休命侍衣缽。師晨夕商量諸家宗師語脈。靡不參決。間又披閱藏經。時有耆衲皓玉山。精鍊教乘。師就質性相旨。諸義炳然得無礙塞。一日慨然曰。夫佛祖道離文字語言相。吾動囿於名相膠於文筆。不能洒洒落落。何愚哉。乃詣丈室扣至要旨。休曰。舉不顧即差互。擬思量何劫悟。切莫摘枝葉。退呈所解。休叱曰。不見道。言無展事。語無投機。滯句者迷。承言者喪。又舉夾山見船子因緣。徵詰曰。你只向他欲開口便遭打落水中處看去。師蒙垂示。泫然淚下。自是頓息身心。如枯若槁。
七年丁亥一日休謂師曰。昔大慧在梅陽入室。時鼓山長老潛混眾底。慧舉竹篦曰。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。喚作什麽。山出奪取竹篦。慧敲卓子曰。喚作卓子則觸。不喚作卓子則背。喚作什麽。山踢倒卓子。慧指虛空曰。喚作虛空則觸。不喚作虛空則背。喚作什麽。山打筋斗出。言未了師脫然契會。即呈頌曰。不知禪者非禪者。二十餘年只一疑。打破鼓山塗毒鼓。普天匝地盡彌彌。乃辭歸日東。休以偈留之曰。雞聲唱徹炎天曉。已向聲前契祖機。楊子江流東入海。臨流未可買舟歸。休有雪子吟。師和曰。谷響若非真賞音。松風永夜不鳴琴。更令雪曲別相似。林下誰人免陸沈。休謂人云。及子得。又自贊頂相與師曰。妙高峰頂行舟。楊子江心走馬。唐人不識這容儀。付與日東及侍者。是歲朝廷敕金山修水陸會。老宿大官儼臨法筵。一時勝會也。東西兩序拔其尤者。命師充東藏職。月江有頌。數首賀曰。金烏玉兔如梭急。八駿如何追得及。滔滔楊子大江流。夜半穿靴水上立。龍宮海藏盡豁開。赤手抉得摩尼來。萬仞龍門一躍過。不假霹靂轟春雷。者回重入德雲室。不用參尋經七日。金鰲背上棹臂行。盡得真人好消息。碕楚石噩夢堂。參休次。見師甚喜。楚石寄頌曰。信得及時明得破。無邊海藏盡掀翻。休翁古佛呵呵笑。鎮海明珠只一丸。師次韻為謝。由茲名喧諸方。一日有亡僧。請耆宿并頭首。各演佛事。眾中有忌休厚於師者。俄於。闍維場請蓋棺佛事。師率出唱云云。一眾吐舌。諸方傳譽。是歲二十五。
八年戊子師又居衣缽閣。休常屬知事僧曰。宜設異羞奇膳以待及藏主鄉人往來有不虞求。是故和僧時指金山為安息處。石室龍山時時往還。石屏抱疾來。師迎加醫治。嚴寒衣薄。與堵羅綿被。不久得差。古源觀師與耆宿評論寺務指揮行力曰。及藏主前身必此間人。否則語言圓熟安如此耶。
九年己丑師自編著述呈休。休序於其首。題曰。癸亥集。虞伯生跋於其尾。
十年庚寅臘月。休示微疾。顧師曰。此病不起。孟春過半。必取滅矣。吾殘息未絕。你速歸日本。甚愜病懷。師曰。某執侍七年。今何特地乎。數日休又曰。時不可失。歸退思記。嘗辭母約曰。過十喜秋必歸省。今偶然耳。乃詣丈室告辭。休且且悲。乃命筆曰。日東周及藏主。自侍香典教至居間。皆得以代昏耄。檢閱之勞可嘉也。今其歸里。偈以勉進云。偈曰。裴寺相親閱幾秋。左控右索出時流。機輪三轉輪元淨。定慧雙詮慧匪修。睡虎耽耽拋故穴。游龍矯矯奮靈湫。好翻一滴長江水。漲起東方廣海州。後龍山次韻曰。參扣金山已七秋。洋洋韻度異常流。藏無大小都容攝。道絕功勳不用修。但得擎頭還戴角。自能倒嶽又傾湫。蒼生渴望多時也。霖雨何妨遍九州。休亦囑曰。你歸鄉國。不要出世。須是山林樹下得坐披衣。專一做靜地工夫長養聖胎。他時異日向孤峰頂上發揮吾道去在。師作禮而退。便至明州。
十一年辛卯三月解纜。海程經日。風波多難。檣傾楫摧。七楫六失。北野天神如夢有冥助。四月達博多津。龍山喜師至。相伴赴洛。到赤間關。有大鑑舊題。師和云。到赤間關訪故蹤。城門直對海五宮。波沈寶劍蛟龍護。島壓明珠舟楫通。樹色滿樓還細雨。鐘聲隔岸又回風。瞻望頗覺皇都近。五色雲浮日上東。六月達兵庫津。數日染疾寓廣嚴寺。七月復初。將至濃陽省親。時正覺國師灼化於京師。默菴遣僧迎師。師告以易法嗣事。菴以聞國師。國師曰。渠遍參南方知識何忘覺城東際。菴告此旨。師歸省。國師出迓。因問春秋。對曰。二十九。國師曰。你青年往還萬里。我幸長壽再得相見。在茲相伴。甚愜老懷。乃許掛塔。維那報以眾盈。國師曰。堂中有病僧也無。曰有。國師曰。令彼起單此參堂。東陵住天龍。與國師日夕往來。命師通事。有僧自江南歸。傳佛通計并遺偈。偈曰。生也不來。死也不去。出頭天外看。日輪正卓午師舉哀作偈云。臨行猶道不來去。又是福州人肚腸。癡囝不承即罷業。蒼天聲裏淚痕長九月國師遷化。會下僧太半散去。師曰。我少年辭去。今來遇寂。不獲奉勤。宜就塔下心喪三年以報受業恩德。故留臨川。臘八龍湫寄偈云云。師次韻酬曰。未決如來一大緣。春風南國幾啼鵑。歸來月忽初八。孤負明星又一年。
文和元年壬辰。正月十九日。值佛通忌。有頌曰。金鰲背上覓通津。沒興遭他脫賺人。一曲楊華多日淚。又添柳色雨中新。
二年癸已。師年三十一。龍山受敕于南禪。訪師於臨川。請云。江南叢林以書記為重任。茍無其才則闕焉。公也異域之莫逆也。願以舊好而居此職。師不獲已而就焉。翌日作淋汗疏。山覽曰。老作實無一字遺恨耳。東陵居東堂。稱賞曰。此位得人矣。至結制秉拂。僧問。唱誰家曲。宗風嗣誰。答曰。楊子江頭楊柳春。楊華愁殺渡頭人。其夜果有不意之變。退寓于少林院。竺堂住萬壽。請師充紀綱。以瓜葛好輔之。
二年甲午師又回少林。四來兄弟憧憧不絕。一夕憶佛通之懸記。慨然曰。春秋之富漸將衰。林丘之素不可愆。翌日發足。
四年乙未師寓止于攝陽栖賢寺。住持教外高識博達。辨若懸河日夕道話。稱師高論。
延文元年丙申
二年丁酉師居播州安田北山。語人曰。好靜處太適野情。
三年戊戌
四年己亥。師出安田。一冬一夏處處住菴。枯槁冷淡而居
五年庚子
庚安元年辛丑
貞治元年壬寅丹州神池有教院。彼有久嚮師風者。預構小菴迎師。師應之。
二年癸卯一夕有僧。來求隨侍。不許。徘徊菴外數日不去。師感誠素相容坐期。此僧沈靜寡言。不臥不眠。汲水拾薪。奉事拳拳。解制夜月下唱曰。諸法同鏡像。亦如水中月。凡夫愚惑心。分別癡恚愛。唱訖而去。不知所之。師後語人曰。彼異僧也。特來欲驗我行業。雖然早是被老僧勘破。
三年甲辰。師尚嫌山淺。入槙山隱于西巖。其山深遠幽邃。無人能到。樂而居焉。一日有偈。書壁曰。有箇禪翁無所能。幾年孤負蠟人冰。特來禁足西巖屋。做得雲中度夏僧。既而山童樵夫自然相狎。胥吏氓黎遠近往來。夏畢逃去。次前韻曰。萬事拌心無不能。寒巖一夏坐層冰。秋來忽有他山興。啼鳥聲聲佛法僧。即往丹之後州。結菴於世野山。
四年乙已。師年四十三。出世野移州之漆原。于時英靈仲居金山天寧寺。師之南禪舊識也。檀那大中臣那珂宗泰慕師道。與靈仲相謀。虛金山堅請。師謂。金山江南緣遇之地。乃往而應。眾僅十餘員。印四次香。八時禪坐。餘乃誦經咒以消息。或雪中冷坐。減服遠爐。或月下立禪。自夕達旦。非勇猛精進者。則難預眾員。小根劣機望崖而退。或問曰。既是為禪和子。何必每日孜孜念經咒。所不取者也。答以偈。偈云。黃金實是非泥土。泥土且從何處來。為問世間多智者。分明指出絕疑猜。卻問曰。變大地作黃金者。指黃金為黃金人。優劣何如也彼無以對之。
五年丙午
六年丁未
應安元年戊申
二年己酉石室居天龍。送中贊侍者參師偈末云。龍門年老無龍句。且聽丹山彩鳳吟。又云。為問愚中除我外。舊交誰是白頭翁。
三年庚戌少林同門欲起師住栖賢。辭以頌云。見齊師尚減其德。跋鱉爭追天馬駒。但願同門眾禪伯。莫令小弟出山隅。
四年辛亥
五年壬子龍湫寄頌招。末句云。前修曾到高安後。不忘烏藤六十恩。師次韻酬曰。上有乾兮下有坤。如何敢發一虛言。直饒化得身千億。端的難酬師大恩。
六年癸丑橫山特峰每每謂眾曰。汝等何不參愚中和尚去。由是彼會裏僧競來求相看。師不許。彼亦不去。山中山外處處群居。師曰。老僧不會禪。又不明道。諸衲群居。彼此何益。不如老僧出山去。檀主聞之。燒菴逐僧。然四來亦不絕。師堅閉門不應。倘有難迴避。皆以交友相接。師常呵責參徒用坐具襪子。或問之。對曰。坐具襪子欲何求耶。
七年甲寅
承和元年乙卯。冬大雪。時有心源老人。洞下飽參也。見師冷然孤坐云。山形拄杖猶不如師天真也。師云。公莫作普州人好。因作頌云。寒酸實有天真樂。四立壁中三腳驢。況是夜明簾外客。山形拄杖豈相如。源云。山形拄杖外。請為我說家傳拄杖本末。師亦云。吾家拄杖不方圓。越出威音古佛先。謾把有無論與奪。芭蕉未會祖師禪。臘月十四夜看宗鏡錄。忽聞迅雷作二偈。其一曰。慣鑽故紙不間眠。也解通霄磨碌磚。忽被雷驚申隻腳。依然踏著舊青氈。其二曰。禪中教與教中禪。隔得虛空作兩邊。雪裏梅花如不別。西來玄旨赤烏年。
二年丙辰普明國師在于丹後州雲門。欲識師去就。時時相招。師以偈謝云。今日明朝月又年。病身匍匐涉遷延。太虛一片磨秦鏡。方寸何勞關口宣。國師有雲門一曲軸。命師跋其後。師賡其韻云。靈根同氣不同條。每恨身因何所招。一曲頓令忘彼我。德音豈假九成韶。國師云。此偈以足看心肝。假使九牛牽。他也不回頭。
三年丁已正月五日。夢中有感。自號岳松子。因作頌記曰。祝融峰頂萬年松。化作斑鳩入袖中。應是蔭涼天下者。為君葉葉起清風。此歲夏。問安投雲門。國師作偈謝來訪。師次韻曰。老禪方丈日如年。落得細論文字禪。刮瞙須還金色佛。煉丹豈若地行仙。夢中榮辱有何命。毫末功名未必天。風月打開無盡藏。破沙盆內煮山川。又呈一頌。有等間潤色三春雨。造次清談六月冰之句。國師以稱絕作。
四年戊午
康曆元年己未師於寺側別搆一室扁大因。屏居宴如不通人事。雖侍奉僧罕視 其面。或拾果經旬。或喫粥度夏。山禽野鹿就手而食餘果。
二年庚申
永德元年辛酉師訪舊識於丹州。取路詣九世戶。有頌題天橋曰。天橋不可不來遊。足見神仙巧運籌巨蟒蛻鱗橫曝骨。長鯨露背未擡頭。蟠桃結實乾坤老。溺水無波日月幽。夜半憑誰藏袖裏。持將歸去壯皇州。
二年壬戌
三年癸亥九月晦日。遇正覺國師遠忌。設齋以述二偈。其一曰。鳳凰枝上落巢兒。脫死巔崖何所依。丹穴霜楓今日雨。可憐滴滴緇衣。其二曰。三十三回唯此心。黃金不得鑄黃金。真風若許一言讚。天下龍門超古今。
至德元年甲子
二年乙丑今茲師歸濃之舊里。營父遠忌兼省後母。
三年丙寅
喜慶元年丁卯有僧舉曰。昔有一座主。問覺仙長老。如何是教外別傳旨。仙答曰。別都頓宜壽。師即曰。予當初若得見之。即與此頌看他如何。頌曰。 撒手懸崖未十成況乎起念作經營。勸君欲達吾宗旨。且待泥牛水上行。
二年戊辰
康應元年己已二月。師謂徒曰。吾居此久。棄去數回。而因檀信有緣不遂其志。偏似熟處難忘。不如逾海浪遊。侵夜與同志四五輩遁去。有留別擬古二首。其一曰。昨日寒谷冰。今日東流水。笑而將出門。有憂亦有喜。其二曰。將謂有許多。元來無多子。大聖現泗州。一去三萬里。乃遊于土州五臺山。締菴於新田山中。同郡有生山。師惡其名不雅。改號二老峰。和言相近故。蓋又擬廬山五老峰。解制後將移於彼。一夕海上惡風怒號。波濤若山。有小舟來。飄飄如葉甚危。師不忍見。燒香念咒。冥乞求護。俄頃風靜浪恬。忽金山檀那父子相追乘此舟來。師感而曰。因緣諒不淺。相將歸金山。
明德元年庚午三月八日。遇橫山特峰十三回忌。其徒請師拈香說法。共前夜拜遺像而述偈曰。孤影臨崖能幾時。祖宗累卵豈堪支。不敲常照寂場戶。我此心肝說向誰。
二年辛未是歲金山檀越。罹逆臣餘殃。將遭族滅。賴師道力。立得平安。
三年壬甲
四年癸酉師因看宗鏡錄。著稟明鈔。
應永元年甲戌八月。登普甲山居雲莊菴。有偈曰。年將八十可言老。事昧尋常豈免嚚。但願雲莊丹穴裏。看山看水得終身。細川京兆時守丹州。遣州留守堅請師回金山。
二年乙亥
三年丙子三月。出金山遊紀州。寓于根來寺。七月安良見運勝居士。創龍門菴請師。
四年丁丑與衲子十四員坐夏夏末示眾曰。龍門一眾玉稜層。內證還如寒谷冰。不向鑊湯爐炭避。頓明心地絕炎蒸八月出龍門。將赴九州。道經藝陽。小早河氏春平。久欽師道。忻然相迎。要為師營精舍。有佳山水。因定居焉。乃名寺為佛通。蓋志慕先師也。眾僅十餘輩。晝夜禪誦。與金山規矩同。
五年戊寅方來衲子漸集。擺撥不去。山間野外木食澗飲。蓋欲伺餘光於壁外焉。
六年己卯寺門右邊。奇巖抽地千尺。怪松盤屈。垂蘿夤緣。其上有布水。名銀九瀑。傍構浴室。扁無垢界。師有偈曰。三千尺白碧巖前。護法銀龍下九天。殊欲莊嚴無垢界。碎崑崗玉作飛泉。丈室名觀瀑山頂造亭名含輝。風磴雲梯曲折而登。師題偈曰。草鞋跟斷震岩谷。冰雪俱消一徑通。收拾龍淵西面勝。和亭移在此山中。
七年庚辰七月。師有金山之行。因舊檀懇請也。
八年辛已春竊去金山。抵播州杉原寓于安樂寺。去寺不遠有古禪剎。號雲門。師愛其地幽僻。卓景德菴。菴前有窩安地藏像。像前疊石為塔。名若耶。冬佛通檀越堅請還藝州。
九年壬午。怡雲來訪。袖中出一軸云。某東歸時。道衡平和尚辱贈言三章。特來呈和尚。意見于頌并序。序云。吾弟及長老看之。必起三十年同參之懷。頌云。等間提起破沙盆。三世如來一口吞。話到新羅誰又委。岳聾直下海騃孫雲又出十牛訣一卷曰。是吾祖癡兀翁之所著也。乞師一覽。而跋後以傳後學。師乃跋焉。今年秋。師去寺數百步。別構草菴。小可容膝。扁肯心。師盆倦應接禪寂于此。緊掩柴戶。釘無言榜。書壁間曰。肯心毋勞讚底沙。種豆何曾得稻麻。動用之中收不得。三千里外摘楊花。摘楊花也好笑。夜來依舊罷旋遶。衲被蒙頭眼還聾。始見心印甚奇妙。甚奇妙兮不可量。無縫塔前甚彰彰。謂之肯心謠。時師年八十。
十年癸未四來雲衲參扣不已。因茲諸徒於寺外建向上菴。可容百餘員。傍造茆堂。尋常說法上堂于此。厥後一箇半箇各締小菴。
十一年甲申春退居肯心。痛斥參徒下語商量徒取口辯。坐使真宗流為戲論。結制日說偈示眾曰。老能題壁存何物。古佛趙州只有無。為報祖師門下客。萬般不若觜盧都。一日有僧自九州來。持石像呈師乃云。在昔八幡因地。在豐之御許山。修道功成。號御許權現。後因天降八旒旛。號八旛大菩薩。此石像者。修道時自所鐫本地彌陀尊容也。某有夢感得故持來。願為此山之鎮護。師乃經始靈廟。不日而成。遷宮之時。野鹿群至而鳴。人以為瑞應。蓋國俗以鹿為此神之使者。冬金山檀那老病。痛念今一瞻禮。其子并孫特來白師。於是有金山行。
十二年乙酉二月。自金山回佛通。建喜悅堂。
十三年丙戌尼松巖興造含輝為師塔所。落成之日。請師拈香說法。師述。偈曰。愚中老漢克承當。興造含輝占上方。便為松巖分半座。釋迦多寶佛同床師一冬宴安于此。檀施甚厚。普施眾僧。輪次齋會禪坐。道話曰陪禪曰夜話。
十四年丁亥茲歲源相公遣小早河則平求法語。師乃述勸發文答之。
十五年戊子九月。相公差則平為使。請師入京。則平預慮師弗起。來致命云。相公云。今天下不可一日離京師。我志只在欲一瞻禮而親聽慈誨耳。又云。師若不起。罪在你身。籍沒你本貫地。你族受罪者夥矣云云。師云。子今因我受斯責。豈以老病辭乎。乃赴京師。十月某日。已到山崎。遣使報相公云。老僧有誓。不可入帝鄉。須於城外相見於是相公命畠山細川二官人。迎錧于伏見藏光庵。相公來參。禮了不伸一問。悚然而去。特命鄂隱。點城外五處寺院擇其所錧地。師皆不可。自寓于等證院。相公又來參。便問佛法至要。師曰。世尊二千年前。以佛法付囑國王大臣。只如當時受佛敕底記得麽。年代深遠還忘卻麽。此事元來不從人得。今遠遠地。喚老僧來為甚麽。雖蒙所問。都無一法為公可說亦無一事為公可付。直饒說得浩浩。付得密密。於公分上翻成剩法。是故古人云。從門入者不是家珍。還會老僧不說底道理麽。若能會得。三世佛語。歷代祖語。一切皆不過虛妄。又曰。今自天下太平。只要相公平常安隱去如何平常安隱見。天即是天。地即是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。春生夏長。秋收冬藏。五穀豐熟。百姓安樂。上下和睦。國家寧靜。如此而已。別無佛法道理。雖然公到此。著力一回始得。又出金剛經請講說。師舉經云。會麽。良久云。三世諸佛及法。皆從此經出。未審此經又從那裏得來。又云。世尊昔在給孤園。持缽乃至敷座而坐。婁恁麽時。來曾措一詞。善現忽出讚歎曰。希有世尊。善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。且道。讚歎是甚麽。護念付囑底亦是甚麽。又云。世尊一日陞座。文殊白槌云。諦觀法王法。法王法如是。世尊便下座。正是與此段一般。此段分明見得。餘段自然見得。水到渠成。不用費力。則與老僧所謂不說底道理。如合符契耳。相公信受而退。乃賞小早河。賜以莊田。光榮未曾有也。凡京洛緇素貴賤競來求謁。堅拒不接。夜中潛出東山。將赴紀州。已到河州。相公差使四追。小早河金山河州留守遊佐。相追而至。有相公手書。敘以再會。師迅筆回法語一篇云。奇哉奇哉。靈山會上。龍袖拂開全體現。少室峰前。象王行處絕狐蹤。畢竟如何。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。且曰。予本山林不羈之士也。然而至化難逃。枉應台命。古曰。一之謂甚。豈可再乎。相公命藏光休翁慰謝。且曰。去留任師意云云。師到紀之禪頭寺。
十六年己丑春相公遣金山持實。入山致敬賜紫方袍。師謝以偈曰。拈華微笑祖師禪。四七二三言外傳。超越前修慈意切。賜珍衣覆野僧肩。師將赴藝陽。次泉州。相公遣則平持實。留師回禪頭。不則回天寧最好。師作偈獻相公曰。償卻趙州行腳債。自攜藤杖在途中。因於來命重丘岳。又向丹金投老蒙。相公甚懽。師夏金山。謂眾僧曰。我在此不久。來秋必行腳去。有人聞之。欲創寺迎師。師聞而笑。一日拈主人公話示眾云。人人一箇主。面目悉端嚴。鼻孔唇皮上。前三與後三。又曰。佛法無多子。人生易白頭。汝等痛著力究取一段大事云云。一夏入室道語。晝夜無倦。而緇素相見。限七月十六日由此貴賤四來。受衣盂者不可勝記。五月。相公使持實齎書。賜紫伽梨沈香等。又求法語。師述坐禪銘應之。又就山設故相國追修會。特請師拈香說法。八月十五日。師攜杖登山。於寺東北隅定闍維場。其夜侍僧夢。有一大殿。梁棟摧折落地。於是眾知師入滅時至。十七日僧示微疾。先是相公請預修佛事。涓取二十四日。知事因師不安。屢乞前日營辨。師云。相公涓取某日。老僧行腳有何妨乎。二十四日。設大會齋。諸般佛事畢。自書香語。付持實速歸京師。持實迫入滅時到而不忍去。日將晡。師知持實未去叱曰。老僧行腳決在明日。預修者延壽之善也。這回以慶而復命。豈可兼凶而聞乎。速去速去。自書棺銘曰。學得無為日。心空及第時。胡歌十八拍。節外復生枝。二十五日。有施主設齋。師曰。昔純陀伸如來最後供養。得福無量。彼今日飯我。且道。有何所得。良久曰。有利無利。不離行巿。齋訖命棺置床下。謂侍僧曰。汝等待我殘息絕。闍維莫移時。莫剃髮。莫澡浴。中陰忌日。切不用營齋供。晝夜禪誦。只如在日。各乞荷擔大法。以報佛祖恩。即說遺偈曰。出行得好日。快馬痛著鞭。萬回瞠其後。雲門豈爭先。又曰。古德曰。一切眾生不解如是常寂滅相。憶想分別妄云有生死。夫常寂滅相謂本來面目。赤肉團上壁立萬仞。向上一路千聖不傳。汝等切莫向外馳求。言訖跏趺而逝。手足屈伸不異平生。久而顏色不變。怡然有微笑之貌。夜分以遺命荼毘。分靈骨建塔于天寧佛通兩寺。平生所剪爪髮。僧尼安奉。往往獲五色舍利。凡所住寺院。無大小皆禁尼女入門。師閱世八十七。坐七十一夏。九月十三日。敕諡佛德大通禪師。
師南遊成辨。見于月江諸老偈頌。東陵龍山石室三大老。唱酬推重。膾炙人口。昭在人耳目。無幾而有不意之變。退應佛通之懸記。普明國師云。才高謗起。法盛魔生。況前五百年僧。而非今時底。禪慶服勤七年。凡所見聞。唯是撮其梗概。以係其年。應永二十八年歲在辛丑正月日。
舊跋
大通禪師蚤遊大方。投合明師的受記莂。較復東歸。遠跡林下五十餘記。暮年道德光明盛大。上及王公將相。欽之仰之。即一佛出矣。世皆識之。不待載錄。然而初度祥應之非常也。中間出處不茍也。以至臨于鶴樹預剋時日蛻焉脫去。非侍于左右。目擊事實者。孰得而審焉。禪慶上人久入其室。總括初終。作年譜一通以示予。簡而不遺。質而不俚。庶幾乎播之四方。傳之千載。使見聞者知有末法一段希有之事。仍記矣。戊子十月。相公迎師館于等證也。予攜草堂先師肖像求贊。便書以賜焉。生我者父母。成我者是誰。虛空有盡。爭取忘師之真慈乎。以是觀之。法門瓜葛間。先師最辰師知可見矣。予則願幸其道德之傳永永不朽也倍萬恒情。不亦宜乎。謹贅一偈于編末。以志其喜云。祖詠曾編佛日年。尚經瑩演璧歸全。大通來往兩朝跡。手卷晴窗快睹先。
應永三十二年大歲乙已七月
法屬小比丘得巖拜書
煥章老人曾命工板行。置于京師經生家。近年其家火。板亦為爐矣。於此小師德茂書記。慨然募緣。甲之正經住持道燈。正安住持正玄捨財。景逮上人施工。其志為可嘉也。
永亨辛酉孟春日
前金山一笑叟禪慶書之
年譜終

佛德大通禪師愚中和尚語錄
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