和尚遺錄卷上

   侍者曹源編
    一校者 王 麗
    二校者 顧周娟
    改稿者 吳迎香

結制堂。僧問。松壽道林棲彩鳳。大乘法窟集獰龍。賓主交參乳投水。正好應時唱此宗。如何是單傳一曲。師曰。和融下平。進曰。場好曲調。法筵咸傾聽。師曰。差過亦不知。乃舉曹山五位旨訣了曰。此是曹山五位之旨訣也。大乘今日五位貫穿卻。令諸人知旨訣。大眾要知曹洞宗嫌揀擇是家風。有無共脫合平等。背觸共非絕異同。正任安居調度制。直成實住持功。事存理應底時節。本末都來究竟融。諸人作麽生會。良久曰。二三四五六七。石火光不易通。
解制堂。打一圓相曰。結制解制。絕異絕同。大乘門啟任向西東。喝一喝
堂。舉。僧問華嚴休靜禪師大悟底人卻迷時如何。靜云。破鏡不重照。落花難上枝。永平和尚拈云。永平今日入華嚴境界。廓華嚴邊際不獲已。鼓兩片皮。或人問大悟底人卻迷時如何。只向伊道。大海知足。百川須倒流。師曰。大眾兩員。古佛答處。要明了相委。聽取大乘一偈。靜元兩古錐。大悟解還迷。破鏡不重照。落花難上枝。海無知足日。川沒倒流時。瞻仰華嚴境。極眸絕岸涯。
堂。春有百花秋有月。夏有涼風冬有雪。善哉洞山麻三斤珍重雲門乾尿橛。參。
結制堂。事存函蓋合。理應箭鋒拄。隨制毫莫違。誰出不由戶。舉。良遂座主初參麻谷。谷來便將鋤頭去鋤草。主到鋤草處。谷殊不顧。便歸方丈閉卻門。主次日復參。谷又閉卻門。主敲門。谷問。阿誰。主云。良遂。纔稱名際忽爾契悟。乃云。和尚莫瞞良遂。若不來禮拜和尚。洎合被十二部經論賺過一生。谷乃門令通悟由。乃歸講肆散席。告諸徒云。諸人知處良遂悉知。良遂知處諸人不知。師曰。諸人知處良遂為什麽知。良遂知處諸人為什麽不知。拂子曰。毫釐差為地隔。剎那悟了與他齊。拳頭鼻孔各同等。禪版蒲團自知。參。
冬至堂。舉。永平和尚曰。三世諸佛今日成道。歷代祖師今日成道。不說異法。只說這箇法。師拈曰。且道。作麽生是這箇法。毛吞巨海。芥納須彌。乾坤大地。直下歸。摩訶般若波羅蜜珍重一陽來復時。
誕日堂。斯年七十初度。在古稀今尚稀。借問是誰恩力。仰勝躅報親慈。記得。永平古佛曰。報父母恩世尊勝躅。報恩一句。作麽生道。棄恩直入無為鄉。果熟霜林慧日光。要問魂靈在何處。九蓮臺上恰成雙。禪定今日舉唱這箇因緣。更打一偈。以為二親莊嚴報地。割愛辭親違世俗出家端的無為。要知真實報恩句。初發心時妙難思。敢問諸仁。初心畢竟是同是別。以拂打一圓相。點一點曰。東方虛空不可思量。南西北方亦復斯。
結制參。問法坐禪吾門二柱。如虧柱大廈傾倒。座下有問法底。試請問來。有僧出問。如何是結制安居。師曰。如是如是如是信解。僧禮拜師乃曰。問法任汝問去。作麽生是坐禪良久曰。離一切相。即名諸佛。參。
立禁石示眾。師指石曰。立亦好兮不立好。葷酒禁牌石。善知識提婆達多迦文氏是釋。卓拄杖曰。揀兮擇兮。當軒布鼓。咄。
示眾古德頌古澗寒泉話曰。古澗寒泉浩渺瀰。分明枝派暗流時。不從口無滋味。苦死令渠話不知。個中有能知無滋味。苦死語底麽。眾無語。師曰。一對孔鐵槌。就中箇最重。且道。雪峰道底重。趙州道底重良久曰。先不到。末後太過。
結制參。九旬禁足。三月護生。佛佛法式。祖祖規範。黃面瞿曇掩室摩竭金色頭陀行令於妙解。是皆示所以安居安居者也。是故老僧雖退眾席間居山林。末曾闕安居現前兄弟各發大誓身莫闕。雖然與麽。諸人向什麽處禁足。向什麽處安居。直須知安居禁足底落處。能知落處。於一塵中規行矩步。現成威儀。於一念頃不越常程。超脫離微乃至大圓覺為我伽藍。諸人還要知落處麽。以拂打一圓相曰。佛子住此地。即是受用。常在於其中。經行臥。
示眾。至道嫌揀擇。諸人作麽生會。大眾無對。乃曰。孤峰迥秀不挂煙蘿。片月橫空白雲異。又曰。動搖揚古路。不墮悄然機。若未會聽箇偈。至道難。嫌揀擇。四七二三。將錯就錯。破鞋破杓破沙盆。明皎皎兮活卓卓。
冬夜示眾。群陰剝盡。小人道消。約宗門中是何道理五位參尋切要知。絲毫纔動相違
示眾。直指心。見性成佛大眾作麽生會。分明覿面別真。休更頭猶認影。
示眾一塵法界無邊。仔細點檢來。猶有空闕處。空闕處。諸人作麽生點檢得出。早朝喫粥。午時喫飯。
示眾經須是具經眼。如何是經眼。良久曰。意足不願色似。前身相馬九方皋。
解制示眾。曩祖永平古佛。曾撰假名安居編一卷。付囑兒孫曰。世尊在世。或忉利天宮而九旬安居。或耆闍崛山而與五百比丘安居五天竺國際不論處所。時至則必九旬安居。今現在佛祖最為一大事所行也。是修證無上道也。山僧初在參州長圓。拜覽此編。歡喜感發。依而行之。冬夏禁足結制安居。至今五十餘回。雖是安居殊勝功德力。實據佛祖護念力也。山僧十六言小伽陀。伸其志言禁足安居水與魚。魚若離水命竟是虛。所以道。安居佛祖身心安居佛祖命根安居佛祖眼睛。安居佛祖安居枚喚作佛佛祖祖者也。當知安居稱佛祖兒孫。不安居者非佛祖兒孫。山僧恁麽告報。承言曩祖。餞汝諸自恣之行。切須重護惜奉行。雖然如是畢竟如何得護惜。舉。趙州示眾曰。至道難。嫌揀擇。纔有語。是揀擇。是明白。老僧不在明白裏。是汝還護惜也無。有僧出問。已不在明白裏。護惜箇甚麽。州曰。亦不知。諸大德請。各各如是重如是護惜。

對機

僧問。如何是正中偏。師曰。主山對案山。曰。如何是偏中正。師曰。案山對主山。曰。如何是正中來。師曰。氣壓恒嵩平地上。青分齊魯半中。曰。如何是兼中至。師曰。雖然一色乾坤。山高地自下。曰。如何是兼中到。師曰。山高不露巔。海深不見底。
僧參次。師問曰。南泉三不是。汝作麽生會。僧曰。未問已前早答了也。師曰。也是不是。僧一喝。師曰。我這裏不用恁麽事。僧曰。和尚用甚麽邊事。師曰。喫茶去。僧便禮。
廣禪長老至。師問。廣禪到興禪時如何。曰。青山綠水。綠水青山。師豎兩指曰。會麽。曰。不會。師曰。早成兩箇去也。曰。彌天
僧侍次。問。某甲久親近和尚。未知和尚家風。請和尚指示。師曰。非但你不知。千聖亦不識。僧曰。始不知最親切。師曰。可惜許。
上座為大疑徹公設齊次。師問。大疑無疑徹箇什麽。然擬議師曰。速道速道。然曰。某甲不會師曰。何不早恁麽道。然禮拜
一日堂。舉趙州三喫茶因緣。晚間眾上方丈請益。值師喫茶。乃舉起茶盞曰。喫茶去。
飯頭淅米次。師問。今日淅多少。飯頭屈指曰。二三四五。師曰。粒粒是什麽飯頭擬議師曰。何不道粒粒。是達磨眼睛。
問。曾僧問洞山。蛇吞蝦蟆。救是不救是。山曰。救則雙目不見。如何委悉。師曰。至道。難。嫌揀擇。山曰。不救則形影不彰。又作麽生。師曰。但莫憎愛洞然明白。曰。畢竟如何。師曰。毫釐有差。地懸隔。
問。不住圓覺伽藍。不守三期禁制。未審是何人境界。師曰。我這裏亦如是。進曰。直人騎玉象。箇跨金猊。師曰。則似是則未是。
結冬安居日。僧問。安居將何為面目。師曰。函蓋合箭鋒拄。進曰。恁麽則瞿曇眼睛。箇達麽骨髓。師曰。是是不是不是。進曰。是也不是也得。師便打
問。如何是堅固法身。師曰。柳綠花紅。進曰。和尚莫將境示人。師曰。不將境示人。進曰。此無別有麽。師曰。柳綠花紅。
問。始知眾本來成佛是也無。師曰。是。進曰。和尚為什麽今日堂。師曰。為眾生本來成佛
問。大地耕翻無寸土。水牯牛向什麽處安居。師曰。看腳下。進曰。恁麽則進亦不得。退亦不得。師曰。窟裏活計。僧曰。三十年後祇對和尚
問。千里趨風。實是為生死事大和尚大慈一句指示。師曰。何不認無生。進曰。無生如何認得。師曰。認得則然不是。
問。世尊掩室摩竭安居結制是為什麽事。師曰。不依今日事。爭語昨夜夢。進曰。如何是今日事。師曰。蹉過了也。進曰。既是今日事。蹉過箇什麽。師曰。放汝三頓棒。
問。如何是第一義。師曰。早是二義了也。進曰。瞻之仰之。師曰。鳥飛毛落。魚行水渾。問。如何是如來祕訣。師驀喚闍黎。僧應諾。師曰。恁麽去。進曰。誰不恁麽道。師曰。知恁麽道。不知恁麽去。
問。師道。佛海生海血脈貫通。金剛正體都在此中。如何是金剛正體。師曰。四大五蘊。進曰。佛海生海是同是別。師曰。別在汝邊。進曰。學人如何血脈貫通去。師便喝。
問。如何是大圓覺。師曰。不識。進曰。道本無言。以言顯道。請師仔細指示。師曰。駕與青龍不解騎。
問。迷則流轉三界。不迷則向何處去。師曰。或東廊。或西廊。
有僧。看永平正法眼藏次。師問。作麽生是正法眼藏。僧曰。築著磕著。師曰。當面蹉過。僧曰。和尚底作麽生。師乃指正法眼藏。曰。。僧便禮拜
問。百尺竿頭如何進步。師曰。經行。進曰。與麽頭戴午夜月。足踏黃金地。師曰。是則是可惜許。進曰。和尚底作麽生。師曰。秪這是。
問。學人有疑處。請師安心。師曰。汝疑箇什麽。進曰。經行秪這是。師曰。秪這是疑箇什麽。進曰。恰如老鼠入牛角。師曰。七尺單前參得去。
僧問。承聞。吾宗有鐵銀金三關。是也無。師曰。是。僧曰。如何是鐵。師曰。黑如漆。僧曰。如何是銀。師曰。如雪。僧曰。如何是金。師曰。不不道。僧曰。為甚麽不道。師曰。恐汝錯認黃葉
問。如何是學人己。師曰。東西南北四維下。進曰。如何相應去。師曰。何處是不相應處。進曰。恁麽則箇濡恩去。師便咄。
問。如何是般若體。師曰。燈籠露柱。進曰。如何是般若用。師曰。露柱燈籠。進曰。恁麽則銀盌盛雪。藏鷺。師曰。是是不是不是。進曰。是處作麽生。師曰。銀盌盛雪。藏鷺問。如何是學人著力處。師曰。早朝喫粥。午時喫飯。進曰。恁麽去時如何。師曰。步步活。機機活。進曰。道快活人狂。又作麽生。師曰。狂狗逐塊。
問。至道難。嫌揀擇。如何是不揀擇道。師曰。至道難。嫌揀擇。進曰。猶是莫在揀擇裏麽。師曰。過新羅。
問。上攀仰。下絕己躬時如何。師曰。燈籠露柱為甚麽作舞。進曰。恁麽則木人嶺上弄琵琶女溪邊歌雪曲。師曰。但道得八成。進曰。十成底作麽生。師曰。不不道。進曰。勘破了也。師曰。非汝所會。
僧參次。師問。趙州曰。老僧不在明白裏。既是不在明白裏。即今在甚處。僧曰。不會。師曰。你親見趙州來也。
師舉無所住而生其心。使眾下語了。自曰。大地鐵丸。
僧問。清淨行者為什麽不涅槃。師曰。翡翠踏翻荷葉雨。僧曰。破戒比丘為什麽不墮地獄。師曰。鷺鶿衝破竹林煙。
僧問。如何是般若體。師曰。阿刺刺僧擬議師曰。早是燎卻眉毛了也。
師問。奇談妙即不問。如何是末後句。師云。老僧亦不識。進云。直恁麽去時如何。師云。切忌道著。



跋陀婆羅菩薩開眼
觸宣明。身眼睛。威音那畔。三昧圓成(以筆一點云)毫端一滴靈源水。枝派暗流遍界清。

不動明王開眼

降魔相。現忿怒躬。金剛寶劍。割截虛空龜毛繩索。縛著清風。爍迦羅眼點開了。大焰雲光遍界紅。

大日如來安座

稽首法王大日尊。堂威曜照乾坤。難思議。直下推不二門。



七步周行指地天獨尊一句妙難傳。藥嶠浴與雲門棒。肯諾從來不得全。
藥嶠浴來破木杓。雲門打著爛藤枝。湖光瀲晴方好。山空朦雨亦奇。

成道

山何似山好。只有梅花知此心。成道由來多過咎。人天幾許錯追尋。

涅槃

無上涅槃月。寂照徹古今。著隻衲僧正眼。爍開螢火二乘心。衲僧正眼即今在何處。前賢後聖清規在。花葉重蓋祖林。

初祖

莫言隻履西歸去。達磨何時離此間。面目凜然不遮掩。滿山黃葉帶霜寒。
化緣已盡晚西歸。雲與清風一樣飛。少室峰前滿叢月。燈霜夜轉輝(師時在燈山)。
唐突梁王瞻氣粗。崑崙觸破碧珊瑚。廓然無無功德。楊子江頭放一蘆。

永平開山忌

開闢叢林永平。新豐一曲自此嗚。至今四百年宗旨。匝地清風腳下生
橫鼻直下認。時節因緣現在前。畢竟水須朝海去。到頭雲自覓山還。
懷奘和尚

一毫穿眾穴。拈燈籠佛殿裏。眾穴收一毫。把山門燈籠上。箇中端的旨。作麽生相委。銀盌盛雪。藏鷺。

大乘開山忌

法住法位世間相常住一句了然休。大乘開闢祖。靈骨黃金菊吐芳。定光寂照徹今古。

瑩山和尚

曾答天王種難。言言明白玉珊珊。至今三百有餘歲。凜凜威風毛骨寒。
三五夜中新月色。年年瞻仰祖翁心。本來不昧無人會。只有清風獨賞音。

明峰和尚

韶陽昔日接林。呼應元來情義深。哲祖機緣一模脫。個中無古也無今。
中有正中偏。雲罩明峰不露巔。春過花飛人見少。杜鵑啼破夕陽天。

寶林和尚

得錦鱗不成。釣竿截盡可憐生。風休波靜夜闌後。月在珊瑚明。
光景七年瞬息間。塔前拜起淚欄干。有無即說言猶在。添得松濤吼夜闌。

月洲海和尚

光陰焂忽剎那過。諱景暗迎意轉多。只三冬三五月。寒清雙照雪梅花。

白峰和尚

年年諱景此時節。蘊藻蘋蘩隨例設。端的誰能解報恩。打刀須是并州鐵。
一盃苦茗一爐沈。追憶恩怨恨轉深。靈骨然肉猶暖。滿林霜葉是黃金。

開山和尚

眼高曾下視諸方。直至于今不亡。且看燈霜夜月。寒光一點射寒堂。

湛然和尚

雖聽訃於千里外。不離當處湛然存。去來生滅條路。打透涅槃平等門。

賢渚和尚

箇老寸心寸鐵堅。十方總在腳頭邊。豈圖再會慇懃約。空作返魂一炷煙。

侍者

十方佛土大白牛車。只箇一乘更無幾多。不二極樂娑婆。長短誰論彌陀釋迦。豈將近遠可移步。生滅去來妙法華

德院殿五十年忌

五十餘霜一日。分明去又無來。千年松與年竹。葉葉枝枝綠作堆。

薦秀峰源俊居士

七年前公別我。七年今日我看公。休言今昔推遷去。依舊秀峰在眼中。

薦劍峰源光居士

堂默默恰如雷。義氣忠不敢灰。片寒雲難掩處。劍峰削玉勢崔嵬。

薦薰室賢涼大姊

打破菱花照面盆娥眉翠黛去無痕。南來一陣薰風度。且喜自然返玉魂。

雪嶺三周

三年前與三年後。休是生是滅看。今古冬來事無別。巍然雪嶺倚天寒。

頓寫法華智文元哲大姊

一毫端上智文現。六萬餘言妙法華震動無垢界。分明駕起白牛車。

薦月鑑恕水居士

諸法本來鏡像水月寂滅現前。紅爐點雪。

薦偃溪道水菴主
  
逆流不住偃溪水。眼處聲始清。會物來都做己。達磨休道救迷情

覺了元惺居士

  覺了惺惺著裏許分明喜憂。生死涅槃如幻夢。寒梅花發上枝頭。

薦無徹宗關居士

道生兮不道死。犀川水急白山昂。更將骸骨著何處。哭場時笑場。

薦實參了性信女

無明實性佛性生滅去來淨法身。如是參兮如是了。莫除妄想莫求真。

薦愚覺不及信士

大智成愚覺亦同。心存不及道何窮。去來生滅法如是。了分明未了中

覺了童子

夢幻泡影及露電。六歲壽如經六諭。非生滅也非去來金剛正體無住住。

性海宗徹二沙彌

無物空法空。窮性海性徹鏡宗。不不二絕異絕同。直下薦取水自朝東。

鐵筠義柱上座

生滅去來真實義。日昇月下不曾移。此中消息無人會。只許兩丁童子知。正恁麽時世間甲子任汝拋卻。現成公案教汝提持。且作麽生提持(拋炬云)觀音妙智慈悲力。荊棘林中優缽披。咄。

花屋妙法淨尼火

妙蓮妙法彌陀。三即一兮一即三穢是誰論近遠。前三三與後三三。臨行端的處。江北又江南。山花開似錦。澗水湛如藍。

常樂童子

諸行無常。是生滅法。生滅滅已寂滅為樂常樂常樂。但箇四句偈。即是三世十方諸佛印。百千萬劫所難聽取也。汝今已得聽。能直下寂滅現前。真是常樂。須知之賓。記取記取。

真贊

釋迦如來山圖)

蓬頭垢面。曉下山去。到處逢人。無慚無愧端坐六年。蘆膝雀肩。何如上。大伸腳眠。

文殊

雙腳跨獅王。威雄振十方。一揮鐵如意遍界清涼

普賢大士

身跨白象手持古經。大行大願深於滄溟莫向峨眉山頂覓。一毫上現真形

觀音文殊普賢同幀

觀音妙德普賢尊。字分明凸字存。一即三兮三即一。譬如紅日照乾坤。

勢至菩薩

念佛人。歸於淨土。咄這一盲。引盲數。

達磨大師

西天人不會唐言。向壁然度九年。無為閑坐耳。錯遭世稱達磨禪。
咄這達磨。曾不會禪。清風千古。月一天。

布袋和尚

以指月。指本非月。欲知此心。問天邊月。
天上彌勒下布袋。敢問諸人。同體別體。

永平和尚

稽首永平古佛。分明悟本生身。老梅樹矣老梅樹。一朵花開一朵新。

三面大黑天

三面齊呈非一非異。不即不離有智。勢競山形點分字。知他是誰經袋槌子。

童子經圖

咄這癡頑漢。你看甚麽經。回頭四檐外。滿目自青青。

本多政長居士

七星寶劍橫身後。百八摩尼轉手中。四海而今清似鏡悠然相對太虛空



形影可見莫作畫圖。渠非是正是渠。如夢如幻無餘嫌揀擇真實不虛夢幻空華。破鞋破杓。若實知吾。何勞把捉。

和尚遺錄卷上(終)