月舟和尚遺錄卷下

　　 侍者曹源編
　　 輸入者 曹亞琴
　　　　一校者　王　麗
　　　　二校者　顧周娟
　　　　改稿者　吳迎香

偈頌
萬休山中春日

林下迎春事自間。僧儀畢竟異人間。新年有法非心外。滿目青青四面山。
賞心定是有人動。日暖風和物自新。不管春光深與淺。萬休山裏一間人。
六白甘間寄此生。幽棲是處值新正。東君賜與山中歷。掛在梅花枝上明。
金雞後夜覺天明。出定吟行囀曉鶯。舊臘已和春不競。幽棲豈與世應爭。窗舒嶺雪一團白。瓶煮石泉千古清。獨自點頭塵外樂。爐添榾柮賀元正。

退龍溪院

退一院兮歸一院。就中無是又無非。有心不似無心好。坐見白雲自在飛。

退萬燈山

十年喫飯萬燈峰。坐斷煙雲幾許重。拄杖一朝頭自點。把將缽口掛虛空。
坎止流行任自然。真如不變亦隨緣。回頭盡大三千外。時見飛埃過眼前。

歲旦

時節因緣都昭著。看看舊歲與新年。一場千山雪。煦日增輝護國禪。
金牛飯與雲門餅。添得趙州三喫茶。借問四來玄學士。新年佛法又如何。

示徒

一二三四五六七。八九十百千萬億。延寶改端如意珠。轉轆轆地阿轆轆。

中秋（時師浴溫泉）

何期邂逅會溫泉。八月正當三五天。此夜雲消清宇宙。去年雨擊動山川。古今得失憎兼愛。時節因緣缺又圓。指話以前高著眼。不增不減本如然。
中秋賞月次。垂語云。正當恁麽時如何。眾下語。師示以偈。
正當恁麼時如何。指話以前方好看。不費修行供養力。南泉物外獨閑閑。

和愚白首座一夜碧巖集開見韻

看看永平古佛心。孤明歷歷去來今。一毫頭上活功德。有白山神獨賞音。

拜覽一夜碧巖集

永平一夜碧巖集。古往今來口作碑。神筆分明追祖筆。電光石火甚遲遲。
湛元長老乞拜覽一夜碧巖。說偈以對世傳一夜碧巖集。引得白山助筆功。感應道交不思議。清風千古有何窮。

拜覽華嚴經因示徒

大方廣佛華嚴經。三唱因緣難思議。曾向滄溟下浮木。夜濤相共接盲龜。

講永平清規示徒

昔日永平定清規。叢林從是振嘉聲。到今博約折中語。留與禪家成戰爭。

刻瑩山清規成示眾

事無大小合清規。便是金毛獅子兒。世上野狐精見解。由來夢也不應知。
祖祖清規不可猜。事無大小絕安排。江湖滴滴朝宗水。盡自靈源高處來。

謝本多房州居士護法之恩

　　非是英檀外護恩。兩回結制以何存。食輪轉處法輪轉。輝古騰今不二門。

賀本多主殿居士新宅

舊年謝舊窠。新歲賀新家。珍重東君令。絲毫不可差。

和生鐵禪翁呈偈

六師外道好為師。共墮俱隨正始奇。銀盂雪兮明月鷺。類而不等混而知。
風定花猶落。鳥啼山更幽。分明呈露去。直下任君休。

臘朔示眾

功夫猛烈不容髮。片雪隨風爐上飛。禪版蒲團知此意。莫追成道出山時。

示諸知事

十箇指頭住自位。隨時展縮用方真。事存理應箭鋒拄。我手元兼佛手親。

經行示眾

尋常坐後打經行。腳下分明不覆藏。但箇現成公案外。更無佛法可思量。

完戒示徒

眾生受戒合諸佛。諸佛應機合眾生。生佛混然無內外。因緣時節自圓成。

示徒

事事稱心斯損友。言言逆耳是良朋。甘甜何似苦辛好。六月不熱穀不登。
拄杖頭邊青白眼。照開得失是非關。臨機倒用構拈去。不在世間情解間。
無量劫海剎那際。不盡乾坤腳下邊。初發心時成正覺。清風簸白月明天。
攝心未必斯成道。成道正須因攝心。成道攝心端的處。箭鋒相拄古兼今。
好休精進求修證。此間只要無功德。經行不異螘循磨。坐禪墮在黑暗獄。
有如是目。有如是眉。眉不是目。目非是眉。知見分明端的去。天真妙用不如眉。
情知靜坐一須臾。正見無明海實枯。學得萬能兼萬藝。灼然不若嘴嚧都。
衲僧行履。直指單傳。思量擬議。十萬八千。

示水叟公

君將世事為佛事。我以佛事充世事。真俗從來不二門。世間出世本無事。

示仙令甫

參禪樣子別無事。鐵作身心一始終。坐臥經行是何物。大疑生處小疑空。

法衣

身毒支那收不得。永平昔日帶將歸。何期四百餘年後。更作山僧肩上衣。

和愚白首座半夏韻

九旬光景半先過。結制安居事若何。厭鬧愛間成巧偽。求真止妄墮魔羅。也無人矣也無佛。焉有自兮焉有他。三祖但言嫌揀擇。諸人著眼卻看麽。

寄高傳閑居梁重和尚

君要生涯終古鄉。吾思骸骨掩他方。寸長尺短二三六。分付清宵夢一場。

謝香林長老遠來

水遠山長西又東。健鞋破笠踏清風。烏藤七尺知斯意。萬里行存一步中。

寄普門融和尚鼓琴

寄言借問誰家曲。只恐人呼師曠孫。止止莫彈鳴鶴怨。松風日夜普門門。

悼萬安和尚

去來生滅自悠悠。若實知師不用憂。有即無兮無即有。清風千古月明秋。

和普賢懶禪和尚辭世韻

法幢摧折。是何所為。望普賢境。空仰峨眉。
和龍溪禪師辭世韻。弔同時溺死群靈凡聖情量當下消。一條路沒幾多條。風休浪靜夜闌後。月落難波江上潮。

母訃到

理盡詞窮母子緣。訃音到處暗潛然。年來數有編蒲意。空作返魂一炷煙。

退大乘寺

得請應招來意重。了緣終化去身輕。一條拄杖赤骨律。無極清風腳下生。

元旦（時師住補陀山）

人人腳下圓通閣。箇箇面前般若臺。觸目分明觀自在。白華山裏白華開。
和大乘卍山長老舉雲居孤峰話示眾韻。
可惜光陰倏忽過。寸金尺璧不論多。平常酬答太明白。閑卻僧堂又若何。

喜卍山長老來儀

一條拄杖徹根源。倒用橫拈解脫門。不假陽和些子力。掌中至寶曜乾坤。

和卍山長老示島崎氏韻

海底珊瑚撐著月。分明別別鑑多口。一枚白紙一吹毛。盤礡虛空不犯手。

和卍山長老遊山

松下重栽無數杉。千尋氣勢衝天參。棟梁姿在寸苗裏。暗蓋西東與北南。

卍山長老赴西海鄉。後逢鄉人歸。寄書（并）偈問訊旅況。

別後神馳西海頭。行程無恙到鄉不。憑人傳語問消息。此日投間何處休。

卍山長老覓得洛北鷹峰之源光菴為幽棲地。以偈陳賀

將他慧遠舊蓮社。變作曹溪新寶林。時節因緣難思議。鷹峰增翠古來今。

過源光菴和卍山長老呈偈韻

行藏用捨不曾空。隱顯隨時全始終。來見幽棲無一物。情知自有古人風。

次韻東禪和尚偈

過理成非屬妄情。高聲還不似低聲。個中意旨目前驗。風止波收宇水清。

祝心越和尚初轉法輪

獅絃橫抱海東遊。妙指埋聲十六秋。偶向人天彈古曲。虛空驚起鬧啾啾。

謝德翁高長老來訪

萬里神光針芥投。同風句裏有來由。未逢施設千般語。分付俱低一指頭。

次韻酬央山長老見呈

此間活底祖師意。不用拈槌豎拂事。打坐經行非思量。家常茶飯只如是。

賀蘭秀長老赴島原本光寺請

山長水遠路千里。月白風清秋一天。菊有芳兮蘭有秀。本光瑞任腳頭邊。

贈南針寄乾德雲長老

寄與南針親為報。是宜霧海拯迷方。一船人屬一人手。正眼分明要諦當。

和芳春主盟所寄

喚我謾為大力量。一場熱心腸。奔輪難御車行暮。把朽索頭強自當。

夏日和耳山長老韻

九十光陰剎那際。分明無始也無終。好提熱殺闍黎語。宜坐鑊湯爐炭中。

次韻明幢長老山居

沒蹤跡處藏身去。四面山高倚石窗。把定要津凡聖斷。諸天無路護幡幢。

次韻示明幢長老上金峰山

破笠健鞋行路遠。經過萬嶽與千溪。縱然透得金峰窟。猶是須彌座下猊。

和明幢長老韻

永平正法眼藏。不要文字言說。寒普天普地塞。熱普天普地熱。

示某禪人

向外馳求知幾年。只能退步自心玄。西來祖道牧牛事。緊把繩頭著一鞭。

示沙彌剃度

出家端的甚希有。獅子翻身哮吼時。九族生天不須管。便成正覺絕狐疑。
玉峰山主粧飾地藏願王不動明王毘沙門天王之三古像。打小偈賀。

外聞天王。不動明王。位分左右。挾侍願王。護世降魔能拔苦。三身四智一心王。
詣東照權現靈祠。因次明上座韻

覿面分明拈出用。一枚白紙又爭空。至今八十有餘歲。大地都盧掌握中。

海副寺為維那乞止面壁坐。因示之

九年面壁高蹤跡。留與叢林追古風。此事一齊教我捨。更何處有達磨宗。

送德門侍者遊方

而今侍者遠求道。我把布毛不用吹。元是此間些子法。出門忽爾隔天涯。

祭龍天次示徒

西天祖道已興東。盡賴龍天護法功。謹白諸方玄學士。知恩酬德莫違宗。

和連侍者留別韻

南方佛法要探盡。留偈拂衣出我山。愧缺布毛拈起手。郎當送汝是何顏。

次韻示暾禪人

錯道三身是一身。一身誰管是三身。打翻報化佛頭去。休認著清淨法身。

示觀禪人

要見性成佛。須明自己心。休勞多事力。功在一行深。

示單上座

十方三世。都盧一心。回頭轉腦。切忌追尋。

次韻示仙禪人

拾薪設食古人風。為法忘身躡舊蹤。腳下分明無多子。須彌百億一塵中。

頌法眼滴水話。與曹源侍者

法眼當初隨問答。國師聽得即知心。只斯一滴曹源水。無限平人被陸沈。

禮南都大佛

九百年前曾鑄像。其間大殿兩回燒。威神之力使人見。依舊金身聳碧霄。

詣三輪山

飛樓涌殿不曾用。今古如然樹下居。瞻仰三輪空寂地。明明無實又無虛。

示孤圓盲僧行腳

森羅萬象。心月孤圓。三千里外。一腳頭邊。

師一日普請。掘得大錢一文。作偈示徒一文出現大光錢。文字總持自宛然。明暗由來元不二。此中何心墮偏圓。

把橘五顆與諸徒示

五橘恰如排五位。眼皮纔綻現中心。中心心裏無差互。的的相投芥與針。

堂前池蓮只開一華喜而作

東西南北江湖裏。鮮白爭開映水波。眾角雖多一麟足。寶陀山下妙蓮華。

春宵煮茶

縱盡千金價曷窮。春宵一刻煮松風。有香有影花兼月。移入盧同七碗中。

未徹居士呈偈。次韻以示

論盡不盡。早是間事。入此門來。無一無二。

悼興聖龍蟠禪師

夢裏論交五十春。虛空昨夜隱全身。黃金鑄出兩行淚。今日叢林無故人。

和澄圓長老追悼受叢師湛然和尚之韻

他化故鄉吾異鄉。東方萬里隔西方。西方此去不為遠。剎剎塵塵遊化場。

和大禪默玄老禪遺偈

空卻諸無諸有去。踏翻此界與他鄉。分明直住大禪寂。一切聖賢夢一場。

示寂門闍黎臨滅

出息入息大寂定門。末後一句不假多言。裏許分明端的旨。三更紅日耀乾坤。

示元登禪人病中

身疲病革命懸絲。岸樹井藤無不危。一切有為法如是。涅槃路上莫遲疑。

辭世

出息入息。前步後步。生死去來。箭鋒相拄。無中有路通。是我真歸處。

月舟和尚遺錄卷下（終）

通身手眼提乃祖盛時之舊規。全體爪牙振澆末絕世之高風。承言者喪。滯句者迷。若向此錄上頌會。千山萬壑。今禪定源公請跋於老朽。余云。卍老兄作引殆似就虎添斑。又何為蛇畫足耶。
　　元祿歲次己卯七月僧自恣日
　　嗣法徒成合白雲山焚香拜題
　　禪定開山月舟老和尚行狀
師諱宗胡。字月舟。稱可憩齋。俗姓原田。肥前州武雄人也。母某氏夢吞日輪有孕。臨產痛苦不可忍。乃默禱于勢廟云。產若無恙棄為佛子。即時降誕。母子平安。實元和四年戊午四月五日。日出時也。師幼願出家。父母以初誓故不方其志。先投密宗快義法印。執驅烏役。然宿植所感。自慕禪門。後事圓應寺華嶽和尚得剃度。年甫十二。一時歸家省二親。鄰家童子數輩。特來聚話。各說志願。師云。我願領此國撫育國人。母聞其說大怒而云。昔者如來棄輪王位出家修道。汝今慕世絕與如來背馳如是。豈能勝為佛子哉。我誓不許汝為僧。師通身汗流。深自悔責。其夜竊走歸寺。日夜修學無復動世念。翌年十三。偶閱圓覺經。不覺喜躍。十六而遊方。到東關掛錫於常州多寶院。因聞眾中商量云無心是道。大發疑情云。若是無心如同木石。木石豈能成佛祖道。現有此心。何云無心。既而見一卷抄子。則云。要到無心田地。直須見性始得。此語抓著師癢處。乃以見真性為念。打成一片就己體究。至寢食共廢者有年。一朝在廁切疑此事。移時忘出。時暴風吹扉。忽開忽合。磕然有聲。直下了然。驀打破從前疑團。如夢忽醒。如忘忽記。不覺手之舞足之踏。歡喜不可言也。以前所得雖說向人。無辨之者。粵聞萬安和尚在丹之瑞巖。故往參扣。安知其法器。懇加瑳磨。已雖無所疑。事上或有滯礙。一日出山行次。失腳倒地。廓爾得大無礙。且在眾寮坐間。聞沙彌誦證道歌云。了了見無一物。亦無人亦無佛。大千沙界海中漚。一切賢聖如電拂。當下大徹無復餘蘊。有偈。述懷云。一口吸盡四大海。無處藏身娑竭龍。洞水逆流流不竭。只有今日契我宗。從此罷參。隨緣長養。時三十一載也。明年首眾于幡之雲龍。後見愚溪透關等諸老。各有許可。終入金獅之白峰和尚室。親傳心印。領信衣為永平直下嫡裔。曾寓攝州有馬山寺。寺曰宅原。寂寞無塵緣。禪餘吟詠。陶然自樂。有偈云。六白甘閒寄此生。幽棲是處值新正。東君賜與山中曆。掛在梅花枝上明。承應元年壬辰。應敕瑞世于能之總持寺。事畢歸山寺。忽思受業老師華嶽和尚之老衰。省覲于肥前州。因到長崎。與松雲融公訪超元道者於崇福。三人相逢笑談互樂。既而又歸山寺。明曆元年乙未。京尹版倉周防守。請師住三州萬燈山長圓寺。岡崎城主水野監物。與嫡子衛門佐俱來。瞻禮問法。時大用存公佯狂在彼中。時時入寺贊佐師化。恰如普化於臨濟也。是故諸方指目長圓。稱東海法窟。師倦應接而告退休。有偈云。十年喫飯萬燈峰。坐斷煙雲幾許重。拄杖一朝頭自轉。把將缽口掛虛空。坎止流行任自然。真如不變又隨緣。回頭盡大三千外。時見飛埃過眼前。既出長圓。赴大澤龍溪院。輪住一年。其後不定行止。腰包行腳如衲子輕。或留村落。或寓山林。此時泉南禪德住吉興禪。前後請師為開山祖。寬文十一年辛亥。應請于加州大乘。先是本朝洞門宗風不競。日致寂寥。而今參玄之輩聞師進山。四方雲集。俄成禪巿。師亦以法幢為任。勉行永平瑩山之古規。於是洞上一路全合古轍。僧問。曹洞家風即不問。如何是大乘法要。師云。摩訶般若波羅蜜。僧云。便恁麽去時如何。師云。腳下踏泥龍。僧云。眼中無翳空裏無華。師云。莫認奴作郎。僧便喝。師云。果然示眾云。至道無難。唯嫌揀擇。作麽生會。眾下語不契。自代云。孤峰迥秀。不掛煙蘿。片月橫空。白雲自異。又云。動容揚古路。不墮悄然機。乃頌云。至道無難。唯嫌揀擇。四七二三。將錯就錯。破鞋破杓破沙盆。明皎皎兮活卓卓。延寶八年庚申秋。付大乘法席於卍山。自打退鼓。唱偈云。得請應招來意重。了緣終化去身輕。一條拄杖赤骨律。無極清風腳下生。洛陽巽方宇治田原有大悲聖蹟。名補陀山禪定寺。原東大寺平崇上人創開地也。地主某等延師而居焉。革教作禪為開山祖。先是宇治興聖僧養病於此寺。一夕夢一異僧告云。欲興復我地者多。而皆非其人。當有一實人來。我待之耳。及乎師到。鄉人說前夢事云。師是觀音大士之所待也。師異跡雖多。警徒不許傳說。元祿四年辛未春。卍山退大乘。坐夏于興禪。秋七月。省師於禪定。師留卍山為禪定二世。自去寓于興禪。八年乙亥師七十八歲。老且衰。卍山退居于洛北源光庵。勸師還禪定。蓋欲令取滅度於山中也。春三月。卍山及雲山白德翁高等。同時省覲賀師還山。師大喜而囑云。老僧身心疲勞。殘庚不久。今日一會甚為希有。當山者往世巨剎。一廢荒涼。老僧一來營立禪居。充終焉處。山林幽邃愜老僧意。以為一代開法行道地。前來老僧所創寺院。共以此山為本山。本末相扶宜護持法門興隆吾道。諸徒唯唯而去。此冬示微恙。翌年正月病較重。五日夜舉淨極光通達之偈。為侍養者懇懇垂誨。到十日曉。寂然不動。如睡而化。留龕三日。面如平生。世壽七十九。法臘六十七。辭世偈云。出息入息。前步後步。生死去來。箭鋒相拄。無中有路通。是我真歸處。火化收骨身。塔于寺西隅。塔曰。含空。師賦性朴實。有古德風。有慈而如春和。有威而如秋霜。雖流金之暑袈裟不離身。雖折膠之寒雙手不收袖。蚊蚋侵肌而流血不使扇。禪誦先眾而至死無惰容。曾壯年日聞阿那律尊者七日不眠之緣。試限十日不臥不眠。其精進勇猛實非一世善知識。平生言行不許人記。雖不嗜文字。其偈言超絕動令人驚。自然能書不厭揮洒。扁額等大字雖數十紙。一時掃盡無顧巧拙。師常歎法門之流弊。勉整曩祖之宗綱。是故永平門下推稱中興。若非乘願輪來。爭能到於此哉。嗣其法者。源光卍山白。成合雲山白。興禪祖道心。西來德翁高。真成木橋圓。雲光岳。越巖超等。外傳戒小師若干人。各居一方舉揚師道。至其親近得益歸依受戒者。不遑屈指。可謂一代宗匠間世良導也。平日行持非筆所盡。略錄其實。示後昆云。
　　寶永甲申八月十日。

禪定劣孫（曹源）稽首拜撰

劣孫（源）隨侍老祖二十餘年。其間所有言教潛記十之一。而效紙衣錄之例者。今之遺錄是也。老祖當時若見筆記跡。則特地怒罵云。汝欲喫人變吐食鳥丸耶。正好付丙王藏老僧拙。老祖滅度早已十年。雖欲聞其怒罵聲。不可復得焉。因犯忌諱而圖梓行。傾耳朵於大寂定門。以似有所聞為慰也。嗚呼。
　　寶永二乙酉年八月初十日
　　禪定嗣祖沙門（曹源）九拜書

月舟和尚遺錄卷下