No.2845
押座文類

    輸入者 江 進
    一校者 江 進
    二校者 吳迎香
    改稿者 吳迎香

維摩經押座文

頂禮上方香積妙喜如來化相
是有妻兒眷屬淨常修於梵行
智力神通可測 手搖日月動須彌
(念菩薩佛子
我佛如來菴園 宣說甚深普集教
長者身心歡喜了 持其寶蓋如來
(念菩薩佛子
偏偏搖動布金雲鈴 七寶雙雙香送遠
直到菴園法會上 捧其寶蓋如來
佛子
  五百花蓋立其前 聖力合成為壹蓋
日月星辰皆總現 山河大地
佛子
  世界搖時寶蓋世界動時動寶蓋
一切十方淨土 三世如來悉現中
佛子
  毘耶離地中樹光暉金璨爛
多出人賢性愍 欠曾過去修行
佛子
  居士維摩十德明人所重
親近無邊三世佛 故號維摩長者
佛子
  五百聲聞皆被訶 住相法空分所證
光嚴彌勒身心皆拜道徒中
佛子
  不二真門自融 只有維摩證悟
示病室中而獨臥 廣談六品不思議
佛子
  大聖牟尼悲願一一親呼大眾
皆曰不堪而問疾 文殊千佛
佛子
  巍巍身動星宮 岌岌珠搖飛寶座
八萬仙人香滿國 千千聖眾遍長空
佛子
  請飯上方香積中 化座燈王師子吼
盡到毘耶方丈室 作其事對弘揚
佛子
  今晨擬說甚深經 惟願慈悲來至此
聽眾經罪消滅 總證菩提法寶
佛子
  宅茫茫何日休 五欲終招生死
(重述)
  不似聽經求解脫 修行能不能
能者虔恭合掌經題名目

三身押坐文

常嗟多劫輪迴 末法世中多障
慚愧
世尊悲願重 唯留佛教在世
娑婆世界作舟船 五濁劫中為導首
只是眾生惡業重 敬信之心大曬希
造惡處強攢頭 聞道說經則伴不採
今生不曾作 來世身大曬難
不知不覺大忙忙 不怕不驚長造罪
若不是者死王押頭著 准擬千年餘
今朝希過大乘經 似見優曇一種
暫解聽聞微妙萬劫身中惡業
輪王髻寶此時逢 窮子珠今日得
十法行一行 六千功德用嚴身
既能來至道場是願聞微妙
樂者一心合掌經題名字唱來
今朝法師說其真 坐下聽眾因修
念佛急手歸舍去 遲歸家婆嗔

八指押坐文

始從兜率人間 先向宮示生相
九龍齊嗢香和水 爭洛蓮花葉上身
聖主耶往後園 頻妃婇女走樂喧
魚透碧波堪賞翫 憂花色最宜觀
憂花樹葉敷榮 夫人彼中縵步行
手或攀枝餘葉 釋迦聖主神中生
釋迦慈父降生來 還從左脅身胎
九龍灑水早是祓 千輪足下有瑞蓮
阿斯陀仙啟大王 太子瑞應□貞祥
不是常等閑事 必作箇菩提大法
前生與殿下結良緣 賤妾如今豈敢專
是日輸再三請 太子當時脫指環
長曳不戀世榮華 患深宮為太子
捨卻金輪七寶位 夜半逾城願出家
六年苦行在山中 同居為伴侶
  長飢不食真修飯 麻麥來便短終
得證菩提樹下身 降伏眾摩成正覺
  鷲領峰頭放毫相 鹿苑初度五俱輪
先開有教益群情 次說空宗令悟解
  後向靈山妙法 益今利後不思議 (今晨擬說此甚深經。慈悲來至此聽眾經願罪滅消)。

就中地是悲哀。暫到成南便不迴。侵晨行早尋沙逕。博暮休程傍求糧。憶兒母子應長料。應須會裏如來。今日講經功德行。願因蓬便早歸來。就中此地是別離。每夜唯聞處悲。借問因何懷悵惆。昨朝強賊捉余兒。孤貧臨老遭此。啟告黃天願照之。儻令母子重見。由如枯樹再生枝。弟子布施一索分難之時。願平美陪兒早出來久住令賤。
此方日沒西方照。莫道西沈日便無。此方入滅化餘方。莫道世尊真滅度。譬如長天有月被浮云障翳不出來。身中有佛性甚分明。被業障覆藏都不現。欲長空月現先須要假細狂風。得身中佛性明事須懃聽大乘。從纔云被狂風吹散去。月影長空便出來。在聽甚深微妙法。身中佛性甚分明。一沾兩沾二沾雨。滅卻衢中多少塵。一句兩句大乘經。滅卻身中多少罪。我擬請佛恐人坐。多時便擬經。不願者檢心掌待。
西方還白銀臺。四眾聽法心總開。願法者合掌著。都講經題來。

溫室經講唱押座文

頂禮上方大覺尊。歸命難思清淨眾。四智三身隨眾願。慈悲丈六釋迦文百千萬劫輪王不樂愛事。捨命捨身萬劫。直至今身證菩提生死海中久沈淪。不覺不知業力引。垢障消除今睹佛。光照三千世界中。毘耶離國有菴園。奈女還生奈花中。樹枝條光色好。非凡非聖化生身。祇域還從奈女生。妙通法術眾生。能療一切差。國稱之寶醫王。父號祇婆慈慜賢。下針之疾立輕便。名高八國為長者。迴喪閻浮中。祇域思念牟尼尊。明□敕家俱詣佛。直到靈山法會上。請佛沐浴凡僧佛說七物功。不□祈願浴法身。湯能淨凡聖眾。功德無量滿願中。今晨擬說甚深文。慈悲來至此。聽眾經罪消滅。總證菩提法寶身。閻浮濁惡實堪悲。病終朝長似醉。已捨喧求出離端坐聽經能不能。能者虔恭合掌著。經題名字來。

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