大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

　　 三藏法師玄奘奉詔譯
　　　　　　校對者　顧周娟
　　　　　　改稿者　錢友楠

第四分福門品第五之二

復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。何以故。憍尸迦。一切預流一來不還阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化諸有情。令得預流一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故。復次憍尸迦。置贍部洲一切有情。若善男子善女人等。教四大洲一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置四大洲一切有情。若善男子善女人等。教小千界一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置小千界一切有情。若善男子善女人等。教中千界一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置中千界一切有情。若善男子善女人等。教大千界一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置大千界一切有情。若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世界一切有情。皆令住預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。何以故。憍尸迦。一切預流一來不還阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化有情類。令得預流一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故。
　　復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲一切有情。皆令安住獨覺菩提。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺所證菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化有情類。令得預流一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故。復次憍尸迦。置贍部洲一切有情。若善男子善女人等。教四大洲一切有情。皆令安住獨覺菩提。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置四大洲一切有情。若善男子善女人等。教小千界一切有情。皆令安住獨覺菩提。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置小千界一切有情。若善男子善女人等。教中千界一切有情。皆令安住獨覺菩提。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置中千界一切有情。若善男子善女人等。教大千界一切有情。皆令安住獨覺菩提。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置大千界一切有情。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界一切有情。皆令安住獨覺菩提。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。於深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。為求無上正等菩提。書寫施他。復為解說。於深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際。諸漏永盡。入無餘依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺所證菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡。精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化有情類。令得預流一來不還阿羅漢果。獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故。復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一已發無上菩提心者。受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教四大洲諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教大千界諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置大千界諸有情類。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一已發無上菩提心者。受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一已於無上正等菩提不退轉者。受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教四大洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教大千界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。乃至廣說。復次憍尸迦。置大千界諸有情類。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一已於無上正等菩提不退轉者。受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一已於無上正等菩提不退轉者。受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。所以者何。彼菩薩摩訶薩。定證無上正等菩提。與諸有情作苦邊際。令其速證三乘涅槃。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝等於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多。疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與一已於無上正等菩提不退轉者。受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。所以者何。彼菩薩摩訶薩定證無上正等菩提。與諸有情作苦邊際。令其速證三乘涅槃。復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝等於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門。應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。已於無上正等菩提得不退轉。諸菩薩中。有一菩薩。作如是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。若善男子善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝等於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。已於無上正等菩提。得不退轉。諸菩薩中。有一菩薩。作如是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。若善男子善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。轉施與彼受持讀誦。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解。則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
　　復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利。如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
　　復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利。如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種巧妙文義。廣說解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。
　　復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利。如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中。隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利。如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。復以種種巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆發無上正等覺心。既發無上菩提心已。同作是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。有善男子善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利。如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆發無上正等覺心。既發無上菩提心已。同作是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。有善男子善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利。如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。同作是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。有善男子善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利。如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。同作是言。我今欣樂速證無上正等菩提。濟拔有情生死眾苦。令得殊勝畢竟安樂。有善男子善女人等。為成彼事。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。普施與彼受持讀誦。令善通利。如理思惟。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。眾寶莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。於彼眾中隨施與一。受持讀誦。令善通利。如理思惟。以無量門巧妙文義。廣為解釋。分別義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。復次憍尸迦。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。種種莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。施贍部洲一切有情。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。為一有情。於深般若波羅蜜多。分別解說甚深義趣。令其解了。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。復次憍尸迦。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多。種種莊嚴。供養恭敬。尊重讚歎。施四大洲一切有情。若小千界一切有情。若中千界一切有情。若大千界一切有情。若復十方各如殑伽沙等世界一切有情。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。為一有情。於深般若波羅蜜多。分別解說甚深義趣。令其解了。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。復次憍尸迦。若善男子善女人等。為贍部洲諸有情類。若四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。若中千界諸有情類。若大千界諸有情類。若復十方各如殑伽沙等世界諸有情類。於深般若波羅蜜多。分別解說甚深義趣。令其解了。是善男子善女人等。由此因緣。得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。為一有情。於深般若波羅蜜多。以無染心。分別解說甚深義趣。令其解了。教授教誡。令勤修學。是善男子善女人等。所獲福聚。甚多於前。無量無邊。不可稱數。時天帝釋便白佛言。如是菩薩摩訶薩。轉近無上正等菩提。如是如是。應以般若波羅蜜多甚深義趣。教授教誡。令善通達諸法真如。應以上妙衣服飲食。臥具醫藥及餘資具。恭敬供養。令無匱乏。若善男子善女人等。能以如是法施財施。攝受供養彼菩薩摩訶薩。是善男子善女人等。由此因緣。得大果報。獲大勝利。無量無邊。所以者何。彼菩薩摩訶薩。要由如是法施財施。攝受供養。速能證得一切智智。爾時善現讚帝釋言。善哉善哉。憍尸迦。善能勸勵攝受護助諸菩薩摩訶薩。令疾證得一切智智。汝今已作佛聖弟子所應作事。何以故。憍尸迦。一切如來諸聖弟子。為欲利樂諸有情故。方便勸勵。攝受護助諸菩薩摩訶薩。令疾證得一切智智。所以者何。一切如來聲聞獨覺世間勝事。皆由菩薩摩訶薩眾而得出現。何以故。憍尸迦。若無菩薩摩訶薩發菩提心。則無菩薩摩訶薩能學布施。乃至般若波羅蜜多。若無菩薩摩訶薩能學布施。乃至般若波羅蜜多。則無菩薩摩訶薩能證無上正等菩提。若無菩薩摩訶薩證得無上正等菩提。則無如來聲聞獨覺世間勝事。故應勸勵攝受護助諸菩薩摩訶薩。令學六種波羅蜜多究竟圓滿。疾證無上正等菩提。轉妙法輪。度有情眾。

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二