大般若波羅蜜多經卷第五百八十一

　　 三藏法師玄奘奉詔譯
　　　　　　校對者　顧周娟
　　　　　　改稿者　錢友楠

第十一布施波羅蜜多分之三

爾時滿慈子白佛言。世尊。若一切法皆非實有。諸菩薩眾行布施時。為何所捨。佛言。菩薩行布施時。都無所捨。時滿慈子復白佛言。若諸菩薩行布施時。都無所捨。是諸菩薩當證無上正等覺時。為何所得。佛言。菩薩如布施時。於一切法都無所捨。當證無上正等覺時。於一切法亦無所得。如菩薩眾行布施時。於一切法都無所損。如是菩薩當證無上正等覺時。於一切法。亦無所益。損益二門。相待立故。又滿慈子。如諸菩薩行布施時。知一切法皆如幻化。無實可捨。如是菩薩當證無上正等覺時。知一切法亦如幻化。無實可得。若諸菩薩行布施時。於一切法實有所捨。是諸菩薩當證無上正等覺時。亦應於法實有所得。然諸菩薩行布施時。於一切法實無所捨。是故菩薩當證無上正等覺時。於一切法實無所得。
　　又滿慈子。如二幻師。戲為交易。一幻價直。一化美團。此中二事。俱非實有。如是菩薩行布施時。捨如幻化。非實有物。當證無上正等覺時。得如幻化。非實有法。是諸菩薩。如布施時實無所損。當證無上正等覺時。亦無實益。是諸菩薩行布施時。雖似有損而實無損。當證無上正等覺時。雖似有益而實無益。如彼幻師。捨幻價直。雖似有損而實無損。如是菩薩行布施時。捨非實物。雖似有損而實無損。如彼幻師。得化美團。雖似有益而實無益。如是菩薩當證無上正等覺時。雖似有益而實無益。如是法喻。因果相稱。諸有智者應正了知。又滿慈子。如巧幻師。或彼弟子。在四衢道。化作女人。忽現懷孕。尋見生子。其子俄爾便復命終。於意云何。彼女於子。生時有喜。死有憂耶。滿慈子言。彼女及子。俱是幻有。實無死生。誰復於誰可生憂喜。佛言如是。如汝所說。諸菩薩眾。亦復如是。行布施時無捨無損。當證無上正等覺時。無得無益。是故菩薩行布施時。雖有所捨而不生憂。當證無上正等覺時。雖有所得而亦無喜。知所捨得如幻化故。
　　又滿慈子。於意云何。汝謂如來。於諸善法有大欲不。滿慈子言。不也世尊。不也善逝。何以故。如來所證。諸法皆空。如來能證。諸法亦空。空中都無欲所欲故。佛言如是。如汝所說。如來觀見一切法空。故善法中亦無大欲。如我今者於一切法。都無欲心。昔菩薩時。雖行布施。而於諸法都無所捨。了達諸法畢竟空故。諸佛世尊。於一切法無愛無恚。所以者何。通達諸法皆非實有。本性空寂。愛恚斷故。
　　時滿慈子便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。諸菩薩摩訶薩如如於法。能有所捨。如是如是。了達皆空。虛妄不實。性不堅固。無自在用。無所執著。如我解佛所說義者。諸菩薩摩訶薩。雖以殑伽沙數世界。盛滿珍寶。施諸有情。而於其中不作是念。我能捨施爾所珍寶。雖於其中無所執著。而令布施波羅蜜多疾得圓滿。如是菩薩。能以布施所集善根。與有情共。迴向無上正等菩提。作是事已。起如是念。菩薩法應一切皆捨。我今雖捨所應捨物。而所捨物皆如幻化。若菩薩摩訶薩能如是知。是菩薩摩訶薩。入菩薩數。雖捨一切而無所捨。雖得一切而無所得。若諸菩薩。不能如是如實了知。非真菩薩。於諸財法不能捨施。於大菩提不能證得。
　　爾時舍利子問滿慈子言。諸菩薩摩訶薩。以何等心應行布施。滿慈子言。唯。舍利子。先為我等解說是義。我於此義亦當少說。時舍利子。便謂具壽滿慈子言。若菩薩摩訶薩。欲證無上正等菩提。是菩薩摩訶薩。先應思惟一切法性。畢竟空寂。次應思惟一切智智。具勝功德。後應愍念一切有情。貧乏珍財。受諸苦惱。作是念已。便捨一切。若有執受。若無執受。若內若外所有珍財。施諸有情。心無所著。亦以正法施諸有情。亦以無邊上妙供具。恭敬供養佛法僧寶。如是菩薩摩訶薩眾。行布施時。緣一切智。心無所著。應行布施。如是布施。隨順菩提。疾能證得一切智智。與諸有情作大饒益。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所說。諸菩薩摩訶薩。欲證無上正等菩提。應觀法空。緣一切智具勝功德。愍念有情而行布施。心無所著。若能如是修行布施。疾證無上正等菩提。與諸有情作大饒益。又舍利子。汝今欲見十方世界菩薩施不。舍利子言。唯然欲見。時舍利子及諸大眾。承佛神力。便見東方過百世界。大蘊如來應正等覺。聲聞菩薩。大眾圍遶。宣說布施波羅蜜多。具勝功德。能獲大果。彼有菩薩。名曰無礙。雖處居家而無所著。捨諸所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。時舍利子及諸大眾一切。復見無礙菩薩。七寶莊飾百千金車。是一一車。載一女寶。形貌端正。種種莊嚴。一一女寶。百女侍從。各乘一車。眾寶嚴飾。一一車上置百千金。及諸資緣無不具足。置於市肆。高聲唱言。誰有須者。隨意將去。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東方無礙菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。無礙菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。無礙菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼東方無礙菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見東方百千世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東方百千世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼東方百千世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見東方殑伽沙等諸佛世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勸。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東方殑伽沙等諸佛世界一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼東方殑伽沙等諸佛世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見東方如十殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東方如十殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼東方如十殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見東方如百殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東方如百殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼東方如百殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見東方如千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東方如千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼東方如千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見東方百千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東方百千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼東方百千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見東方無數殑伽沙數世界。一一世界。無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼東方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見南方百千世界。如是乃至復見南方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見西方百千世界。如是乃至復見西方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集。衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見西方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子。便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩。求大菩提。皆應如是。修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼西方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見北方百千世界。如是乃至復見北方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見東南方百千世界。如是乃至復見東南方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼東南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見西南方百千世界。如是乃至復見西南方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見西南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼西南方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見西北方百千世界。如是乃至復見西北方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見西北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼西北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見東北方百千世界。如是乃至復見東北方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼東北方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見下方百千世界。如是乃至復見下方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有。布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見下方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著而行施不。時舍利子子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼下方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　時舍利子及諸大眾。承佛神力。復見上方百千世界。如是乃至復見上方無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚。其量如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。如是積集衣服臥具飲食等物。量各如山。隨諸有情。所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他。心無所礙。如是行施。無所染著。晝夜精勤。常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見上方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。心無染著。而行施不。時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩。施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根。量無邊際。佛言如是。如汝所說。若有菩薩能觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情。隨有所施。於彼上方百千世界。如是乃至無數殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩所獲施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍。亦復為勝。
　　復次舍利子。菩薩摩訶薩。欲疾證得一切智智。窮未來際利樂有情。應觀法空。緣一切智。具勝功德。愍念有情受貧匱苦。應行布施波羅蜜多。持此善根。普施一切。令脫惡趣生死眾苦。作是願言。十方世界諸有情類。由我善根功德威力。未發無上菩提心者。令速發心。已發無上菩提心者。令永不退。若於無上正等菩提已不退者。令速圓滿一切智智。

大般若波羅蜜多經卷第五百八十一