大方廣佛華嚴經卷第四

  東晉天竺三藏佛馱跋陀羅

入法界品第三四之一

爾時舍衛城祇樹給孤獨園莊嚴講堂。與五百菩薩摩訶薩俱。普賢菩薩文殊師利菩薩。而為上首。夜光幢菩薩須彌山菩薩寶幢菩薩無礙菩薩華幢菩薩離垢菩薩日光菩薩。正幢菩薩塵幢菩薩淨幢菩薩大地端嚴菩薩。寶端嚴菩薩大慧端嚴菩薩金剛智端嚴菩薩離垢端嚴菩薩。法日端嚴菩薩功德端嚴菩薩智光端嚴菩薩。普妙德端嚴菩薩大地菩薩虛空藏菩薩蓮華菩薩寶藏菩薩。日藏菩薩淨德菩薩印藏菩薩淨藏菩薩。臍藏菩薩蓮華菩薩德眼菩薩。普見眼菩薩清淨菩薩離垢眼菩薩無礙菩薩普眼菩薩觀眼菩薩青蓮華眼菩薩金剛菩薩。寶眼菩薩虛空眼菩薩。善眼菩薩天冠菩薩普照法界天冠菩薩道場天冠菩薩普照十方天冠菩薩。生諸佛天冠菩薩一切世間天冠菩薩淨天菩薩無量天冠菩薩。受一切如來師子座天冠菩薩普照法界虛空天菩薩王周羅菩薩龍王周羅菩薩一切佛化光明周羅菩薩道場周羅菩薩一切願海摩尼寶王周羅菩薩出生如來自在周羅菩薩莊嚴一切虛空摩尼寶王周羅菩薩一切如來自在光幢摩尼王網普覆周羅菩薩一切佛音轉法輪周羅菩薩三世慧音周羅菩薩大光菩薩離垢菩薩菩薩菩薩。夜菩薩菩薩寂靜菩薩日光菩薩自在菩薩。天菩薩功德菩薩智幢菩薩法幢菩薩諸通菩薩。光幢菩薩華幢菩薩摩尼菩薩菩提菩薩。梵幢菩薩普光菩薩梵音菩薩。海音菩薩大地菩薩主音菩薩。山相擊音菩薩。充滿一切法界音菩薩一切法菩薩降伏一切魔音菩薩大悲方便菩薩。滅一切苦安慰音菩薩法上菩薩菩薩。智上菩薩功德須彌山菩薩功德珊瑚菩薩。稱上菩薩普光菩薩大慈菩薩智海菩薩如來性起菩薩。光妙德菩薩妙德菩薩妙德菩薩淨妙菩薩。法妙德菩薩。月妙德菩薩虛空妙德菩薩。寶妙德菩薩妙德菩薩智妙菩薩娑羅林菩薩法王菩薩眾生菩薩菩薩山王菩薩寶王菩薩離生菩薩寂靜菩薩不動菩薩。仙王菩薩。勝王菩薩寂靜菩薩無礙菩薩。說大地菩薩大海菩薩。雲音菩薩菩薩虛空菩薩一切眾生善根菩薩開悟過去願音菩薩圓滿道音菩薩。智須彌山菩薩虛空菩薩離垢菩薩無礙菩薩善覺菩薩普照三世菩薩。廣覺菩薩普光菩薩法界光覺菩薩如是等五百菩薩。此諸菩薩皆悉出生普賢之行。境界無礙。充滿一切諸佛剎故。持無量身。悉能往詣一切佛故。具足無礙淨眼。見一切佛明自在故。至無量一切諸佛正覺時。悉能往詣現前見佛無休息故。無量智光普照一切諸法海故。於無量劫不可盡辯清淨故。究竟虛空界智慧境界清淨故。無所依止。隨其所應現色身故。除滅癡曀。分別知眾生界故。虛空智慧大光網。普照一切諸法界故。復與五百聲聞俱。悉覺真諦如實際。深入法性離生死海安住如來虛空境界。離結使不著一切遊行虛空。於諸佛疑惑悉滅。深入信向諸佛大海。復與諸天王俱。悉已恭敬供養過去諸佛長夜饒益一切眾生心常行慈未曾忘失。護群生入勝智門不捨一切眾生出生諸佛正法境界佛法受持佛性如來家專求一切智門。
爾時菩薩聲聞天人及其眷屬。咸是念。如來行。如來智境界。如來持。如來力。如來無畏如來三昧如來住如來功德如來身如來智。如來法。一切天人能知能度。能得底。能受。思惟觀察分別發。能宣明。能為人如實解說。除佛持力。自在力。威神力如來本願力過去善根力。親近善知識力。清淨信心方便力。樂求妙法力。清淨正直菩提心力。深心一切智願力。又諸大眾種種意。種種欲。種種解。種種語。種種地。種種根。種種方便。種種心境界。種種如來功德。種種法。世尊往昔發一切智。願求一切智菩薩諸願清淨波羅蜜菩薩諸地。菩薩滿足行。菩薩莊嚴菩薩方便莊嚴菩薩道莊嚴菩薩出生方便莊嚴菩薩自在莊嚴菩薩本生海。菩提門自在海。如來自在轉法輪如來清淨自在如來方便莊嚴眾生界如來法王法。如來道明普照一切如來自在一切眾生處。如來一切眾生作最上福田如來一切眾生說功德達嚫三輪化度一切群生。世尊大悲具足顯現。爾時世尊。知諸大眾心之所念。以大悲身。大悲門。大悲為首。大悲隨順方便法。師子奮迅三昧。令一切眾生清淨法。入三昧已。莊嚴講堂忽然廣博無量無邊不可破壞金剛寶清淨莊嚴一切摩尼寶王遍布其地。無量寶華奇妙琉璃為柱。以淨寶莊嚴之。寶莊校微密無間閻浮檀寶以為樓閣欄楯卻敵竂向。阿僧祇欄楯而以莊飾。諸天王寶。堅固寶而莊嚴之。摩尼寶網彌覆其上。建寶幢懸諸幡蓋。放大光網。普照法界。又以不可說眾雜妙寶莊嚴其外。四邊階寶合成。爾時神力故。令祇洹林忽然廣博。與不可說佛剎塵數世界等。莊嚴不可說寶遍布其地。阿僧祇寶以為垣牆。寶多羅樹列植道側。無量香河微流盈滿。一切寶華以為波浪。皆悉右旋演說一切佛法音聲不可思議。分陀利華皆悉開敷。彌布上。寶華顯榮茂。列植其岸。不可思議樓閣摩尼寶網羅覆其上。阿僧祇。妙寶莊嚴光明普照阿僧祇摩尼寶王嚴飾其地。妙香建立無量摩尼王幢香幢。衣幢幡幢。繒幢華幢莊嚴具幢。鬘幢。寶垂帶幢。寶蓋幢。大摩尼幢。普照摩尼寶幢。佛音幢。師子寶王幢。出一切本生幢。一切法界幢。摩尼寶王幢。以為莊嚴。時祇洹林上虛空中。不可思議天寶宮殿雲。不可思議香樹雲。不可說須彌山雲。莊嚴虛空不可說不可說寶樂器。演妙法音讚詠如來不可說樹雲彌覆虛空不可說寶座雲覆以寶衣。菩薩處上歎佛功德不可說寶像雲以為莊嚴不可說真珠網雲以為莊嚴不可說解脫樓閣雲以為莊嚴不可說解脫音樂雲雨以為莊嚴。何以故。如來善根不可思議故。如來淨法不可思議故。如來不可思議故。如來一身充滿一切法自在不可思議故。一切佛剎莊嚴一佛不可思議故。塵中現一切一切法不可思議故。毛孔中盡過去一切如來次第顯現不可思議故。放光明一切不可思議故。如來毛孔中出一切佛剎塵等化身雲充滿一切世界不可思議故。如來毛孔中現一切佛剎成壞不可思議故。祇樹給孤獨園嚴淨佛剎一切法虛空界一切世界所見嚴淨亦復如是如來充滿來詣祇洹。菩薩充滿一切如來大眾安住普雨一切莊嚴雲。雨一切光明普照一切摩尼王雲。雨一切蓋雲。莊嚴一切身雲。雨一切華樹雲。莊嚴一切色衣雲。雨一切鬘雲。流注莊嚴一切摩尼寶莊嚴雲。雨一切眾生身雜香雲雨寶華雲。諸天女雲。各持妙寶。於虛空中迴轉莊嚴一切寶。曇摩華。雜寶師子座莊嚴虛空
爾時東方。過不可說佛剎塵等世界海。有世界。名金剛淨燈莊嚴佛號淨妙王。彼大眾中有菩薩。名光明。與不可說佛剎塵等菩薩俱來向此土。興種種雲莊嚴虛空。所謂興天華雲。散天末香雲。垂天鬘帶雲。雨天寶雲。天莊嚴雲。天寶蓋雲。天寶衣雲。天幢蓋雲。充滿虛空。以可悅樂莊嚴。來詣禮拜供養。即於東方化作一切莊嚴樓閣蓮華師子之座。如意寶網羅覆其身。與其眷屬結跏趺坐方過不可說佛剎塵等世界。有世界。名金剛藏佛號普照妙德王。彼大眾中有菩薩。名不可壞精進勢王。與不可說佛剎塵等菩薩俱來向此土。皆悉齎一切妙香神力故。普熏一切佛世界海。執持一切摩尼寶網。華鬘瓔珞。寶衣寶像。妙德光明莊嚴具一切師子寶以為莊嚴神力故充滿一切諸佛世界。來詣禮拜供養。即於方。化作淨妙樓閣普照十方蓮華師子之座。結跏趺座。以寶華網羅覆其身。西方過不可說佛剎塵等世界。有世界名寶燈須彌山幢。佛號法界智燈。彼大眾中有菩薩。名無上妙德王。與世界海塵等菩薩俱來向此土。興不可說佛剎塵等種種須彌山雲。充滿一切法界。不可說佛剎塵等種種須彌山雲。充滿一切法界。不可說佛剎塵等種種色摩尼寶須彌山雲。充滿一切法界。不可說佛剎塵等種種色光莊嚴寶幢須彌山雲。充滿一切法界。不可說佛剎塵等種種金剛藏摩尼寶須彌山雲。充滿一切法界。不可說佛剎塵等閻浮寶幢須彌山雲。充滿一切法界。不可說佛剎塵等摩尼寶遍照一切法須彌山雲。普覆虛空一切如來不可說佛剎塵等相好摩尼寶普照須彌山雲。充滿一切眾生境界一切如來菩薩不可說佛剎塵等所行須彌山雲。充滿法界一切如來示現不可說佛剎塵等莊嚴道場。來詣禮拜供養。即於西方。化作一切香王樓閣以真網羅覆其上。如帝釋蓮華師子之座。結跏趺坐金色網羅覆其身。如意寶王為髻明珠。北方過不可說佛剎塵等世界。有世界。名寶衣光明幢。佛號法界虛空妙德。彼大眾中有菩薩。名無礙妙德王。與世界海塵等菩薩俱來向此土一切寶繒雲莊嚴虛空神力故充滿虛空。雜寶衣雲。雜香熏衣雲。日幢摩尼寶衣雲。金色妙衣雲。網衣雲。閻浮金色莊嚴衣雲。淨寶衣雲。淨寶王衣雲。光寶衣雲。海莊嚴寶王衣雲。莊嚴虛空神力故皆悉充滿一切虛空。來詣禮拜供養。即於北方。化作大海摩尼寶樓閣琉璃蓮華師子之座。結跏趺坐。妙寶王網羅覆其身。清淨寶王為髻明珠。東北方過不可說佛剎塵等世界。有世界。名放離垢歡喜光明網。佛號無礙眼。彼大眾中有菩薩。名法界化願月王。與世界海塵等菩薩俱來向此土。興樓閣雲。皆悉充滿一切世界香樓閣雲。香煙樓閣雲。華樓閣雲。旃檀樓閣雲。金剛樓閣雲。摩尼樓閣雲。金樓閣雲。寶衣樓閣雲。曇摩樓閣雲。皆悉普覆一切佛剎。來詣禮拜供養。即於東北方。化作一切法界門寶山樓閣不可稱香王蓮華師子之座。結跏趺坐摩尼華網羅覆其身。莊嚴摩尼寶王以為天冠。東方過不可說佛剎塵等世界。有世界。名香雲莊嚴幢。佛號自在王。彼大眾中有菩薩。名法義王。與世界塵等菩薩俱來向此土。興無量金色圓滿光雲。普覆虛空無量寶色圓滿光雲。佛白毫圓滿光雲寶雜色圓滿光雲蓮華圓滿光雲樹華圓滿光雲如來無見頂相圓滿光雲閻浮金色圓滿光雲日光圓滿光雲月光圓滿光雲。普覆虛空。來詣禮拜供養。即於東方。化作摩尼寶樓閣金剛寶蓮華師子之座。結跏趺坐。寶焰網羅覆其身。西方過不可說佛剎塵等世界。有世界。名曰光藏。佛號法月普照智王。彼大眾中有菩薩。名壞散一切智幢王。與世界塵等菩薩俱來向此土一一毛孔。普興虛空界寶華焰雲。遍照一切世界。放香焰雲。寶焰雲。金剛焰雲。香煙焰雲。大龍自在光焰雲。摩尼寶焰雲。金色寶焰雲。妙德摩尼寶王網焰雲。一一毛孔。各放虛空界如來光明雲。普照三世。來詣禮拜供養。即於西方。化作一切方門普照法界摩尼樓閣香燈蓮華師子之座。結跏趺坐摩尼寶光明網羅覆其身。冠一切眾生解脫摩尼寶王冠。西北方過不可說佛剎塵等世界。有世界。名摩尼寶藏。佛號普明淨妙須彌山王。彼大眾中有菩薩。名願智幢王。與世界塵等菩薩俱來向此土。於念念中。一切相好一切毛孔。皆三世一切諸佛身雲。充滿一切虛空界。又出一切菩薩身雲。一切如來眷屬身雲一切如來變化身雲。一切如來本生身雲一切聲聞緣覺身雲一切如來道場菩提樹雲。一切如來自在雲。一切世界身雲一切嚴淨佛剎雲。於念念中。一切相好一切毛孔。皆如是等雲充滿虛空。來詣禮拜供養。即於西北方。化作諸方清淨摩尼樓閣清淨一切眾生摩尼寶蓮華師子之座。結跏趺坐堅固光明網羅覆其身。首冠普覆摩尼寶冠。下方不可說佛剎塵等世界。有世界。名一切如來圓滿清淨佛號無礙虛空智幢王。彼大眾中有菩薩。名壞散一切智慧勢王。與世界塵等菩薩俱來向此土。於一切毛孔。出一切眾生語海音雲。三世菩薩行海音雲。一切菩薩願音雲。一切菩薩成滿清淨波羅蜜音雲。一切菩薩行妙音聲雲。充滿一切世界一切菩薩積集自在音雲。一切菩薩往詣道場降伏魔成最正覺自在音雲。一切諸佛正法輪修多羅音雲。隨其所應化眾生方便音雲。令一切眾生隨時方便妙智善根音雲。來詣禮拜供養。即於下方化作諸佛光明藏莊嚴樓閣蓮華師子之座。結跏趺坐普照道場摩尼寶王為髻明珠上方不可說佛剎塵等世界。有世界。名無盡佛號圓滿智光音。彼大眾中有菩薩。名分別法界智通王。與世界海塵等菩薩俱。來向娑婆世界釋迦牟尼佛所。一切相好一切毛孔一切肢節一切身分一切莊嚴具一切服中。出盧舍那等過去一切諸佛未來一切受記佛未受記佛現十方一切世界一切諸佛眷屬雲。皆悉顯現。過去所行波羅蜜施者。皆悉顯現。過去所修波羅蜜持戒清淨過去羼提波羅蜜。割截肢節不動亂。過去修習毘梨耶波羅蜜過去修習一切如來禪波羅蜜海。過去修習一切如來淨法輪。過去一切悉捨不著壽命過去歡喜樂求諸菩薩道過去出生菩薩清淨莊嚴願。過去一切菩薩力波羅蜜過去一切菩薩圓滿智慧。皆悉具足如是自在雲。充滿法界皆悉顯現。來詣禮拜供養。即於上方化作金剛莊嚴樓閣金剛寶蓮華師子之座。結跏趺坐一切網羅覆其身。三世佛摩尼寶王為髻明珠。是諸菩薩及其眷屬。皆悉具足普賢行願成就三世諸佛清淨智眼。轉一切淨妙法輪攝取諸佛妙音修多羅海。具足一切菩薩自在究竟彼岸。於念念中。悉詣一切如來所。現自在力。一切充滿一切世界。能於一切如來眾生清淨身。於塵悉能示現一切世界。隨所應化成熟眾生未曾失時。於毛孔一切妙法音。知眾生界皆悉如幻。知一切佛悉如電光。知一切趣皆悉如夢。知一切果報如鏡中像。知一切時焰。知一切世間皆如變化具足成就如來十力無所畏法。於大眾中能師子吼深入無盡一切辯海。決定了知一切眾生語言法海。於淨法界無礙行。知一切法皆悉無諍具足菩薩諸通妙智精進摧伏諸魔。安住三世妙智慧。所染著。清淨妙行莊嚴一切智地。知一切有悉無所有深入一切法界智海。以不壞智一切世界。於一切世界普現自在示現一切世界生。知一切世界種種形色。以微細境界現廣佛剎。以廣佛剎微細境界。於一念中。一切佛住。一切住持智身。得清淨慧。了知十方一切剎海。於一念中。悉能出生無量自在遍滿十方一切世界海。此諸菩薩。皆悉成就如是無量功德。滿祇洹林。皆是如來神力故。爾時聲聞舍利弗。目揵連摩訶迦葉離婆多須菩提泥盧豆。難陀金毘羅迦旃延富樓那多羅尼子。如是聲聞。在祇洹林。而悉不見如來自在如來莊嚴如來境界如來變化如來師子吼如來功德如來自在行。如來勢力。如來住持力。清淨佛剎如是等事皆悉不見。亦復不見不可思議菩薩大會菩薩境界自在變化菩薩眷屬隨所來方妙寶莊嚴師子座菩薩宮殿三昧自在周遍觀察菩薩奮迅勤行精進供養諸佛菩薩授記長養善根菩薩受身清淨法身智身願身色身相好無量光明圓滿莊嚴大光變化身雲。菩薩充滿一切菩薩諸行圓滿具足如是等事。一切聲聞諸大弟子。綿悉不見。何以故。修習別異善根行故。本不修習能見如來自在善根。亦不修習淨佛土行。以不讚歎見佛自在所得功德。不於生死教化眾生阿耨多羅三藐三菩提心。亦不安立眾生菩提。亦不如來種姓不斷絕。亦不攝取一切眾生。亦不成就諸波羅蜜。不為眾生稱歎妙智慧眼地。亦不修習一切智行。不求諸佛世善根。亦不出生自在淨剎。不求菩薩諸通眼。不修菩薩境界不壞善根。亦不出生佛力住持菩薩大願。又亦不知諸法如幻菩薩會悉皆如夢。亦不修習菩薩離生聖行之心。不得普賢清淨智眼。是諸功德不與聲聞辟支佛共。以是因緣。諸大弟子不見不聞。不不知。不覺不念。不能遍觀。亦不生意。何以故。此是菩薩智慧境界。非諸聲聞智慧境界。是故諸大弟子在祇洹林。不見如來自在神力。亦三昧清淨智眼於微細境界。亦無法門神境界。亦諸力功德。亦無是處智。亦無智眼能見覺知及生意念。亦不樂說。不能讚歎。不能顯現。不能與。不能勸化安立眾生於彼妙法。何以故。以聲聞乘三界故。又以滿足聲聞之道住聲聞果。不能具足無所有智。真實諦。常樂寂靜遠離大悲。常自調伏捨離眾生。是故雖與如來對面。而坐不能覺知神變自在。譬如餓鬼裸形飢渴。舉身燒然。為諸虎狼毒獸所逼。往詣恆河欲求水飲。或見枯竭或見灰炭。所以者何。悉由宿行罪業障故。一切聲聞亦復如是。雖在祇洹不睹如來自在神力。所以者何。無明障曀覆淨眼故。譬如人於大會中昏寢。諸天城郭帝釋宮殿。園觀林流莊嚴。散諸雜華。樹行列妙衣覆上。諸天男女遊戲其中。自然妙音共相娛樂。受天快樂。其自睹安住此處。天宮殿無量莊嚴。其餘大會悉不知見。所以者何。覺夢異故。一切菩薩世界諸王。亦復如是。如彼不見深入菩薩妙法門故。積集善根出生一切智願故。決定明了功德故。正向菩薩弘誓道故。滿足一切智故。滿足普賢諸行願故。一切菩薩圓滿地故。一切菩薩三昧自在故。一切菩薩無礙智故。是故一切大菩薩。悉睹如來不可思議神變境界深入明達究竟彼岸一切聲聞諸大弟子皆不能知。譬如雪山有諸藥草賢明良醫悉分別知。雖有捕獵放牧人等遊止彼山悉不能知菩薩摩訶薩亦復如是具足一切智出生一切菩薩自在明了如來神足變化。彼諸聲聞弟子眾。雖處祇洹悉不覺知。所以者何。常自安不廣濟故。譬地中有諸寶藏。唯咒術者悉能別知。記錄庫藏。以自資給奉養父母。賑卹親屬拯濟貧乏。菩薩摩訶薩亦復如是。以慧眼入佛自在不可思議神力境界。普無量方便大海三昧海。恭敬供養一切諸佛正法。以四攝法攝取眾生。諸聲聞雖處祇洹。不睹如來自在神變。譬如人至大寶洲。不見寶。此諸聲聞亦復如是。在祇洹大法寶洲。親侍世尊。不睹如來自在神變菩薩大眾。所以者何。不得菩薩清淨眼故。不能次第法界故。譬如人以淨藥而用治眼。於夜闇中處在大眾。悉見眾人臥。餘人不見如來亦爾。逮無礙清淨智眼。悉能知一切世間示現無量自在神變菩薩眾。諸聲聞。不睹如來自在神變菩薩眾。譬如比丘大會一切處定。所謂地水火風天眾境界。其餘大眾。悉不能見地水火風乃至境界一切處如來所現不可思議菩薩悉見。諸聲聞不知不見。譬如人以曀身藥自塗其目。能見者。彼人悉能睹見。如來亦復如是。永離世間能見者。一切智菩薩境界。非諸聲聞之所能知人從生有二種天常隨侍衛。一曰生。二曰名。天常見不見天。如來神變亦復如是。非諸聲聞能知見。唯諸菩薩乃能睹見。譬如比丘大眾入滅盡定。不捨諸根亦不滅度。而不知見大眾事。所以者何。滅定力故。諸聲聞亦復如是。處祇洹大眾之中。諸根現前。而不睹如來神變。不不知不覺不念。不生意。所以者何。如來境界甚深彌曠。難知難見得原底。有限量。遠離世間不可思議能壞者。非諸聲聞緣覺境界爾時光明菩薩。承神力觀察十方。以偈頌曰。

瞻察堅固菩提難思議
祇洹林顯現 無量自在
如來神力持 顯現無量
世間迷惑 不知諸佛
法王甚深無量難思議
顯現大變化 一切莫能測
如來莊嚴讚歎不可盡
無相故 宣明一切
最勝認祇洹 顯現自在
甚深不可議 遠離語言
觀察無量菩薩眾雲集
不思議剎來 供養最勝
悉滿諸大願 常修無礙
一切世間 能知其心
一切諸緣無量聲聞
皆悉不能知 菩薩行境界
菩薩大智一切莫能壞
遠離亂想 究竟深智
最大稱人 深入無量
顯現自在力 充滿諸法

爾時不可壞精進勢王菩薩。承神力觀察十方。以偈頌曰。

瞻察真佛功德智慧
究竟菩薩道 安隱世間
無量智明禪定不動
智慧甚深境界不可測
閑靜祇洹林 無量莊嚴
菩薩皆充滿 悉依正覺住
無量大眾一切無所著
十方來會此 處華師子座
除滅眾虛妄 一切所染
離垢無礙究竟諸法
建立智慧不動金剛
諸法變化 示現無量
一切十方無量佛剎
悉能遍往詣 而亦不分身
瞻仰師子 無量自在
以佛威神故 十方大眾
佛子究竟 一切語言
佛法不可壞 安住法界地
法性不可壞 牟尼甚深
句身及味身 分別無窮盡

爾時無上妙德菩薩。承神力觀察十方。以偈頌曰。

瞻察堅固智慧圓滿
善知非時 為眾演說
遠離外道 調伏論師
隨其所應化 為現自在
正覺非量法 亦非無量法
牟尼超越 有量無量法
譬如淨日 除滅一切
道師智亦然 普照三世法
譬如五日 圓滿淨月
最勝如是 淨法圓滿
譬如虛空中 淨日光明耀
普照一切 自在亦然
譬如虛空一切無障礙
世間如是 自在無障礙
譬如大地能持諸群生
世間法輪 能持如是
譬如性 飄疾無障礙
佛法如是 速遍諸世間
譬如水輪 世界所依
智慧輪亦然 三世佛所依

爾時無礙妙德菩薩。承神力觀察十方。以偈頌曰。

譬如大寶饒益諸群生
如來功德饒益如是
譬如大海清涼而澄淨
如來如是 能除熱渴愛
譬如須彌山 安峙於大海
如來山亦然 安住法海
譬如大海中 能出一切
師智亦然 覺難覺
導師甚深無量有數
顯現自在思議
譬如工幻師 示現種種事
佛智如是 現諸自在
如如意珠 能滿一切
最勝如是 悉滿諸
譬如淨寶 悉能照一切
導師如是 普照一切法
譬如隨方寶 住諸方現
無礙燈亦然 諸法於中現
淨水珠 澄清諸濁水
見佛如是 諸根清淨

爾時法界化願月王菩薩。承神力觀察十方。以偈頌曰。

譬如青寶珠 能青一切
有見佛者 皆悉同菩提
一一塵中 最勝自在
悉能淨無量 無邊菩薩
逮得甚深法 種種莊嚴
唯諸菩薩世間莫能測
具足莊嚴 如來淨妙
成就菩薩道 深入諸法
正覺示現 不可思議
一切現在菩薩悉充滿
師子成就 無量自在
示現神變 無量有邊
菩薩種種行 無量有邊
如來自在力 為之悉顯現
佛子善修甚深諸法
成就無礙智 明了一切法
如來神力 為眾轉法輪
出生功德 令世悉清淨
如來境界 甚深圓滿
實智大龍度脫一切

爾時法義菩薩。承神力觀察十方。以偈頌曰。

最勝三世 聲聞弟子
皆悉不能知 如來舉足事
去來今現在 一切諸緣
亦復不能知 如來舉足事
何況世凡夫 結使纏縛
愚闇覆淨眼能知導師
最勝無量具足智慧
超出語言一切能知
譬如淨月 光明能知
導師如是 功德不可議
如來方便 出生無量
數劫思算 不能知少分
如來方便 出生無量
一切智正法 皆悉能知
有求菩提 修習菩薩行
是彼之境界 所能分別
不思議方便 超度生死海
若滅吾我心 是則能究竟
清淨心無量 大願悉成滿
菩提 最勝境界

大方廣佛華嚴經卷第四