大方廣佛華嚴經卷第四

       唐于闐三藏沙門實叉難陀

阿僧祇品第三十

  爾時心王菩薩白佛言:世尊諸佛如來演說阿僧祇無量無邊無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說不可說不可說世尊云何阿僧祇乃至不可說不可說耶?佛告心王菩薩言:善哉善哉男子!汝今為令諸世間入佛所知數量之義,而問如來、應、正等覺男子!諦聽諦聽善思念之!當為汝說。時,心王菩薩唯然受教
  言:男子!洛叉俱胝俱胝俱胝為一阿庾多,阿庾阿庾多為他,他那他為一頻波羅,頻波羅頻波羅為一矜羯羅矜羯羅矜羯羅為一阿伽羅,阿伽阿伽羅為一最勝最勝最勝為一婆(上聲)羅,婆羅婆羅為一婆(上聲)羅,婆羅婆羅多婆(上聲)羅,多婆羅婆羅一界分,界分界分一普摩,普摩普摩為一禰摩,禰摩禰摩為一婆(上聲)鈐,婆鈐婆鈐為一彌伽(上聲)婆,彌伽彌伽婆為一毘攞伽,毘攞毘攞伽為一毘伽(上聲)婆,毘伽婆毘伽婆為一僧羯邏摩,僧羯邏摩僧羯邏摩為一毘薩羅,毘薩羅薩羅為一毘贍婆,毘贍婆毘贍婆為一毘盛伽,毘盛毘盛伽為一毘素陀,毘素陀毘素陀為一毘婆訶,毘婆訶婆訶為一毘薄底,毘薄底毘薄底為一毘佉擔,毘佉擔毘佉擔為一稱量稱量稱量一一持,一持一持一異路,異路異路為顛倒顛倒顛倒三末耶,三末耶三末耶為一毘睹羅,毘睹羅毘睹羅為一奚婆(上聲)羅,奚婆羅婆羅為一察,察為周廣,周廣周廣為一出,出為一最妙,最妙最妙為一泥羅婆,泥羅婆羅婆訶理婆,訶理婆訶理婆為一一動,動為訶理蒲,訶理蒲訶理蒲為訶理三,訶理三訶理三為一奚魯伽,奚魯伽奚魯伽為一達攞步陀,達攞步陀達攞步陀為訶魯那,訶魯那訶魯那為一魯陀,陀摩魯陀為一懺慕陀,懺慕陀懺慕陀為一瑿攞陀,瑿攞陀瑿攞陀為一魯摩,魯為一調伏調伏調伏為一離憍慢,離憍慢憍慢不動不動不動一極量,極量極量為一阿麼怛羅,阿麼怛羅阿麼怛羅為一勃麼怛羅,勃麼怛羅勃麼怛羅為一伽麼怛羅,伽麼怛羅伽麼怛羅為那麼怛羅,那麼怛羅那麼怛羅為一奚麼怛羅,奚麼怛羅奚麼怛羅為鞞麼怛羅,鞞麼怛羅鞞怛羅為一缽羅麼怛羅,缽羅麼怛羅缽羅麼怛羅為一尸婆麼怛羅,尸婆麼怛羅尸婆麼怛羅為一翳羅,翳羅翳羅為一薜羅,薜羅薜羅為一諦羅,諦羅諦羅為一偈羅,偈羅偈羅為一窣步羅,窣步羅窣步羅為一泥羅,泥羅泥羅為一計羅,計羅計羅為一細羅,細羅細羅為一睥羅,睥羅啤羅為一迷羅,迷羅迷羅為一娑攞荼,娑攞荼娑攞荼為一謎魯陀,謎魯陀謎魯陀為一契魯陀,契魯陀契魯陀為一摩睹羅,摩睹羅摩睹羅為一娑母羅,娑母羅娑母羅為一阿野娑,阿野娑阿野娑為一迦羅,迦羅為一伽婆,伽婆伽婆為一阿怛羅,阿怛羅阿怛羅為一醯魯耶,醯魯耶醯魯耶為一薜魯婆,薜魯婆薜魯婆為一羯羅波,羯羅波羯羅波為婆婆,訶婆婆婆婆為一毘婆(上聲)羅,毘婆羅婆羅那婆(上聲)羅,那婆那婆羅為一摩攞羅,摩攞羅摩攞羅為一娑婆(上聲)羅,娑婆娑婆羅為一迷攞普,迷攞普迷攞普為一者羅,者羅者羅為一馱羅,馱羅馱羅為一缽攞麼陀,缽攞麼陀缽攞麼陀為一毘伽摩,毘伽摩毘伽摩為一烏波跋多,烏波跋多烏波跋多為一演說演說演說無盡無盡無盡為一出生出生出生無我無我無我為一阿畔多,阿畔阿畔多為一青蓮華青蓮華青蓮華一缽頭摩,頭摩頭摩為一僧祇僧祇僧祇趣,趣趣為一至,至至為一阿僧祇阿僧祇阿僧祇為一阿僧祇轉,阿僧祇阿僧祇轉為無量無量無量無量轉,無量無量轉為無邊無邊無邊無邊轉,無邊無邊轉為無等無等無等無等轉,無等無等轉為不可數,不可數不可數為不可數轉,不可數不可數轉為不可稱不可稱不可稱不可稱轉,不可稱不可稱轉為不可思,不可思不可思為不可思轉,不可思不可思轉為不可量,不可量不可量為不可量轉,不可量不可量轉為不可說不可說不可說不可說轉,不可說不可說轉為不可說不可說,此又不可說不可說不可說不可說轉。
  爾時世尊心王菩薩而說頌曰:

  不可言說不可說,充滿一切不可說
  不可言說諸劫中,不可說不可盡。
  不可言說諸佛剎,皆悉碎末為塵,
  一塵中剎不可說一一切皆如是
  此不可說諸佛剎,一念碎塵不可說
  念念所碎悉亦然,盡不可說劫恆爾。
  此塵不可說,此剎為塵說更難,
  以不可說法,不可說如是數。
  以此諸塵數諸劫,一塵不可說
  爾劫稱讚一普賢,能盡其功德量。
  於微細毛端處,不可說普賢
  一切毛端悉亦爾,如是乃至法界
  毛端所有剎,其數無量不可說
  虛空量諸毛端,一一處剎悉如是
  彼毛端處諸國土無量種類差別住,
  不可說異類剎,不可說同類剎。
  不可言說毛端處,皆有淨剎不可說
  種種莊嚴不可說,種種奇妙不可說
  於彼一一毛端處,演不可說諸佛名,
  一一名有如來,皆不可說不可說
  一一諸佛於身上,現不可說毛孔
  於彼一一毛孔中,現眾色相不可說
  不可言說毛孔,咸放光不可說
  於彼一一光明中,悉現蓮華不可說
  於彼一一蓮花內,悉眾葉不可說
  不可說華眾葉中,各現色相不可說
  彼不可說諸色內,復現眾葉不可說
  葉中光明不可說,光中色相不可說
  此不可說色相中,一一現光不可說
  光中現月不可說,月復現月不可說
  於不可說諸月中,一一現光不可說
  於彼一一光明內,復現於日不可說
  於不可說日中一一不可說
  於彼一一諸色內,又現光明不可說
  於彼一一光明內,現不可說師子座
  一一嚴具不可說一一光明不可說
  光中妙色不可說,色中不可說
  於彼一一光內,復現種種光明
  此光復現種種光,不可言說不可說
  如是種種光明內,各現妙須彌
  一一光中所現寶,不可言說不可說
  彼如須彌一妙寶,現眾剎土不可說
  盡須彌有餘示現剎土如是
  以一剎土末為塵,一塵色相不可說
  眾剎為有相,不可言說不可說
  如是種種諸塵相,皆出光明不可說
  光中現不可說說法不可說
  法中妙偈不可說,聞偈得不可說
  不可說念念中,顯了真諦不可說
  示現未來一切佛,常演說無窮盡。
  一一佛法不可說,種種清淨不可說
  出妙音不可說,轉正法輪不可說
  於彼一一法輪中,演修多羅不可說
  於彼一一修多羅分別法門不可說
  於彼一一法門中,又說諸法不可說
  於彼一一諸法中,調伏眾生不可說
  或復於毛端處,不可說劫常安住
  毛端餘悉然,所住劫數皆如是
  其無礙不可說變化諸佛不可說
  一一變化如來,復現於化不可說
  彼佛法不可說,彼分身不可說
  莊嚴無量不可說,往詣十方不可說
  周行國土不可說觀察眾生不可說
  清淨眾生不可說調伏眾生不可說
  彼諸莊嚴不可說,彼諸神力不可說
  彼諸自在不可說,彼諸神變不可說
  所有神通不可說所有境界不可說
  所有加持不可說,所世間不可說
  清淨實相不可說,說修多羅不可說
  於彼一一修多羅演說法門不可說
  於彼一一法門中,又說諸法不可說
  於彼一一諸法中,所有決定不可說
  於彼一一決定中,調伏眾生不可說
  不可言說同類法,不可言說同類心,
  不可言說異類法,不可言說異類心,
  不可言說異類根,不可言說異類語,
  念念於諸所行處,調伏眾生不可說
  所有神變不可說所有示現不可說
  於時劫不可說,於中差別不可說
  菩薩悉能分別說,諸明算者莫能辨。
  毛端處小剎,雜染清淨粗細剎,
  如是一切不可說一一明了分別
  以一國土碎為塵,其塵無量不可說
  如是塵數無邊剎,俱來共毛端。
  此諸國土不可說,共集毛端無迫隘,
  不使毛端增大,而彼國土俱來集。
  於中所有國土,形相本無雜亂,
  國土不亂餘,一切國土如是
  虛空境界無邊際,悉布毛端使充滿,
  如是毛端諸國土菩薩一念皆能說。
  於微細毛孔中,不可說次第入,
  毛孔彼諸剎,諸剎不能遍毛孔
  入時劫數不可說,受時劫數不可說
  於此行列安住時,一切諸劫能說。
  如是攝受安住已,所有境界不可說
  入時方便不可說,入已所作不可說
  意根明了不可說,遊歷諸方不可說
  精進不可說自在神變不可說
  所有思惟不可說所有大願不可說
  所有境界不可說一切通達不可說
  身業清淨不可說語業清淨不可說
  意業清淨不可說信解清淨不可說
  妙智清淨不可說妙慧清淨不可說
  了諸實相不可說疑惑不可說
  出離生死不可說,超昇正位不可說
  甚三昧不可說了達一切不可說
  一切眾生不可說一切佛剎不可說
  知眾生身不可說,知其不可說
  知其不可說,知其意解不可說
  知其不可說,知其種性不可說
  知其受身不可說,知其不可說
  知其不可說,知其不可說
  知其解了不可說,知其趣向不可說
  知其不可說,知其作業不可說
  菩薩如是大慈悲利益一切世間
  普現其不可說諸佛不可說
  菩薩不可說,發生智慧不可說
  請問正法不可說,敷揚佛教不可說
  現種種身不可說,詣諸國土不可說
  示現神通不可說普遍十方不可說
  分身不可說,親近諸佛不可說
  供具不可說,種種無量不可說
  清淨不可說妙蓮華不可說
  最勝不可說供養如來不可說
  清淨信心不可說最勝不可說
  增上不可說恭敬諸佛不可說
  修行於施不可說,其心過去不可說
  有求皆施不可說一切悉施不可說
  持戒清淨不可說清淨不可說
  讚歎諸佛不可說愛樂正法不可說
  成就不可說無生法忍不可說
  具足寂靜不可說,住寂靜不可說
  起精進不可說,其心過去不可說
  不退轉不可說,不傾動不可說
  一切定藏不可說觀察諸法不可說
  寂然在定不可說了達諸禪不可說
  智慧通達不可說三昧自在不可說
  了達諸法不可說諸佛不可說
  修無量不可說,發廣大不可說
  甚深境界不可說清淨法門不可說
  菩薩法力不可說菩薩法住不可說
  彼諸正念不可說,彼諸法不可說
  修方便智不可說,學甚深不可說
  無量智慧不可說究竟智不可說
  彼諸法不可說,彼淨法不可說
  彼大法不可說,彼大法雨不可說
  彼諸神力不可說,彼諸方便不可說
  入空寂智不可說念念相續不可說
  無量不可說念念不可說
  諸佛剎海不可說,悉能往詣不可說
  諸剎差別不可說,種種清淨不可說
  差別莊嚴不可說無邊色相不可說
  種種間錯不可說,種種不可說
  清淨佛土不可說雜染世界不可說
  了知眾不可說,知其種性不可說
  知其業報不可說,知其心行不可說
  知其根性不可說,知其解不可說
  雜染清淨不可說觀察調伏不可說
  變化自在不可說現種種身不可說
  修行精進不可說度脫眾生不可說
  示現神變不可說放大光明不可說
  種種色相不可說,令眾生不可說
  一一毛孔不可說放光明網不可說
  網現不可說普照佛剎不可說
  無畏不可說方便善巧不可說
  調伏眾生不可說,令出生不可說
  清淨身不可說清淨語業不可說
  無邊意業不可說,殊妙行不可說
  成就不可說深入法界不可說
  菩薩總持不可說修學不可說
  智者音聲不可說音聲清淨不可說
  正念真實不可說開悟眾生不可說
  具足威儀不可說清淨修行不可說
  成就無畏不可說調伏世間不可說
  諸佛子眾不可說清淨勝行不可說
  稱歎諸佛不可說無盡不可說
  世間導師不可說演說讚歎不可說
  彼諸菩薩不可說清淨功德不可說
  彼諸邊際不可說,能住其不可說
  智慧不可說諸劫能說,
  諸佛不可說智慧平等不可說
  善入諸法不可說,於無礙不可說
  三世如空不可說三世智不可說
  了達三世不可說智慧不可說
  殊妙行不可說無量大願不可說
  清淨大願不可說成就菩提不可說
  諸佛菩提不可說,發生智慧不可說
  分別義理不可說,知一切法不可說
  嚴淨佛剎不可說修行諸力不可說
  修習不可說一念不可說
  諸佛自在不可說廣演正法不可說
  種種神力不可說示現世間不可說
  清淨法輪不可說猛能不可說
  種種開演不可說哀愍世間不可說
  不可言說一切劫,讚不可說功德
  不可說劫猶可盡,不可說德不可盡。
  不可言說如來,不可言說舌根
  歎佛不可言說德,不可說能盡。
  十方所有眾生一切正覺
  於中一佛普能現,不可言說一切身。
  此不可說一身示現於頭不可說
  此不可說中一頭,示現不可說
  此不可說中一舌,示現於聲不可說
  此不可說聲,經於劫不可說
  一如一切佛,一如一切身,
  一如一切頭,一如一切舌,
  一如一切聲,不可說劫恆讚佛
  不可說劫猶可盡,歎佛功德能盡。
  塵中能悉有,不可言說蓮華界,
  一一蓮華世界中,賢首如來不可說
  乃至法界悉周遭,其中所有塵,
  世界若成若住壞,其數無量不可說
  無邊際無量諸剎普來入,
  十方差別不可說剎海分布不可說
  一一中有如來壽命劫數不可說
  諸佛所行不可說甚深妙法不可說
  神通不可說無障礙不可說
  毛孔不可說毛孔因緣不可說
  成就十力不可說覺悟菩提不可說
  入淨法界不可說,獲深智不可說
  種種數量不可說一切悉了知;
  種種形量不可說,於此靡不皆通達
  種種三昧不可說,悉能經劫於中住,
  於不可說諸佛所,所行清淨不可說
  不可說無礙心,住詣十方不可說
  神力示現不可說所行不可說
  往詣眾剎不可說了達諸佛不可說
  精進不可說智慧通達不可說
  於法非行非不行境界不可說
  不可稱說諸大劫,恆遊十方不可說
  方便智不可說真實智不可說
  神通智慧不可說念念示現不可說
  於不可說諸佛法,一一了知不可說
  能於一時菩提,或種種時而證入
  毛端佛剎不可說,塵中佛剎不可說
  如是佛剎皆往詣,如來不可說
  通達一實不可說善入佛種不可說
  諸佛國土不可說,悉能往詣成菩提
  國土眾生諸佛體性差別不可說
  如是三世有邊菩薩一切見。

如來壽量品第三

  爾時心王菩薩摩訶薩眾會中告諸菩薩言:佛子!此娑婆世界釋迦牟尼佛一劫,於極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜;極樂世界一劫,於袈裟世界金剛佛剎一日一夜;袈裟世界一劫,於不退轉音聲世界光明蓮華開敷佛剎一日一夜;不退轉音聲世界一劫,於離垢世界法幢佛剎一日一夜;離垢世界一劫,於善燈世界師子佛剎一日一夜;善燈世界一劫,於光明世界光明藏佛剎一日一夜;光明世界一劫,於難超過世界法光明蓮華開敷佛剎一日一夜;難超過世界一劫,於莊嚴世界一切神通光佛剎一日一夜;莊嚴世界一劫,於鏡光明世界月智佛剎一日一夜。佛子!,如是次第乃至過百萬阿僧祇世界最後世界一劫,於勝蓮華世界佛剎一日一夜,普賢菩薩及諸同行大菩薩等充滿其中。

菩薩處品第三

  爾時心王菩薩摩訶薩眾會中告諸菩薩言:
  佛子!東方有處,名:仙人山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名:金剛勝,與其眷屬、諸菩薩眾三百人俱,常在其中而演說法。方有處,名:勝峰山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:慧,與其眷屬、諸菩薩眾五百人俱,常在其中而演說法。西方有處,名:金剛焰山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名:精進無畏行,與其眷屬、諸菩薩眾三百人俱,常在其中而演說法。北方有處,名:香積山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:香象,與其眷屬、諸菩薩三千人俱,常在其中而演說法。東北方有處,名:清涼山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名:文殊師利,與其眷屬、諸菩薩萬人俱,常在其中而演說法。海中有處,名:金剛山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:起,與其眷屬、諸菩薩眾千百人俱,常在其中而演說法。東方有處,名:支提山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:天冠,與其眷屬、諸菩薩千人俱,常在其中而演說法。西方有處,名:光明山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:勝,與其眷屬、諸菩薩三千人俱,常在其中而演說法。西北方有處,名:風山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:光,與其眷屬、諸菩薩眾五仟人俱,常在其中而演說法。
  大海之中復有處,名:莊嚴窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。毘舍離處,名:善住根,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。摩度羅城處,名:滿足窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。俱珍那城處,名曰:法座,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。清淨彼岸處,名:目真鄰陀窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。摩蘭陀國處,名:無礙龍王建立,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。甘菩遮國處,名:出生慈,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。震旦處,名:那羅延窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。勒國處,名:牛頭山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。迦葉彌羅處,名曰:次第,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。增長歡喜處,名:尊者窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。菴浮梨摩國處,名:見億藏光明,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。乾陀羅處,名:苫婆羅窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。

大方廣佛華嚴經卷第四