大方廣佛華嚴經卷第

罽賓國三藏般若奉詔譯

不思議解脫境界普賢行願品

爾時善財童子一心思惟彼夜神教。了彼神初發菩提心圓滿清淨。所生菩薩藏。所發菩薩願。所菩薩波羅蜜。所菩薩住地所修菩薩行所行出離道。隨順一切智光海。發普救一切眾生心。起大悲雲。普覆一切。於諸佛剎。未來際。常能出生普賢行願漸次遊行。詣彼夜神。頂禮其足。遶數匝。於前合掌。而是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何修行菩薩地云何出生菩薩地云何成就菩薩地。夜神答言。善哉善哉男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。復能問於諸菩薩地修行出生及以成就男子。菩薩具足十法。則能圓滿菩薩行。何等為十。一者得清淨三味常見一切如來現前。二者以清淨眼。常一切如來相好。三者以甚深智。知諸如來福智大海。四者知等法界無量諸佛法光明海。五者知諸如來一一毛孔眾生大光明海利益一切。六者如來一一毛孔色光明焰海。七者念念出現變化海。普遍法界調伏眾生。八者佛音聲。同諸眾生語言音海。能轉三世諸佛法輪。九者知一切無邊名號海。十者知一切調伏眾生不可思議自在威力。男子。菩薩具足種法。則能圓滿菩薩行男子。我菩薩解脫。名寂靜禪定樂普遊步法門。普見三世一切諸佛。亦彼佛清淨國土道場眾會三昧神通相應行海。種種名號說法壽命身相。種種不同。充滿法界。悉皆見。其深趣入。而無取著。亦無入處。何以故。知諸如來非去。世趣永滅故。非來。體性無生故。非生。法身平等故。非滅生相故。非實。住如幻法故。非虛。利益眾生故。非遷。超過生死故。非壞性常不變故。一相語悉離故。無相性相本空故。男子。我如是一切如來。時於菩薩寂靜禪定樂普遊步解脫門分別了達成就增長思惟觀察堅固莊嚴普遍照明種種境界圓滿廣大甚深隨順平等際。不起一切妄想分別大悲一切眾生一心不動修習初禪。息諸意業眾生智力猛。心悅懌。修第二禪思惟一切眾生自性厭離生死。住涅槃樂。修第三禪。悉能息滅一切眾生眾苦熱惱。修第四禪增長圓滿一切智願。善巧出生三昧海。菩薩解脫海門。遊戲一切菩薩神通成就一切清淨變化。以清淨智。普入法界男子。我修習解脫門時。以種種方便成熟眾生。所謂於在家放逸貪欲眾生。令不淨想。不愛樂想。可厭想。疲勞想。逼迫想。繫縛想。剎想。無常想苦想空想無我想主想。不自在想。死想。自於欲境。不生愛樂。亦勸眾生不著欲樂住法樂。出離於家。非家眾生閑。止息諸惡音聲。於靜夜時。為說深法。與順行緣。開出家門。示正道路。為作光明。除其暗障。滅其畏。讚出家業歎佛僧及善知識功德。亦勸親近承供養善知識行。男子。我修如是解脫門時。令諸眾生非法貪分別。未生惡法令其不生。若已作者皆令止息妄想境界。所不能轉。未生諸善法。未修波羅蜜。未求一切智。未起殊勝願。未發大慈悲。未造人天業。皆令生。若已生者令其增長如是順道因緣乃至成一智智男子。我唯菩薩寂靜禪定樂普遊步解脫門。如諸菩薩摩訶薩具足普賢所有行願了達一切無邊法界。常能增長一切善根。照見一切如來智力一切如來境界。恆處生死無障礙。疾能滿足一切智願。普能往詣一切剎海。悉能觀見一切佛海。遍能聽受一切法雲。能破一切眾生癡闇。能於生死大夜之中。出生一切智慧光明。而我云何能知能說彼功德行。男子。去此不遠。菩提樹道場右面。主夜神。名喜目觀察一切眾生。汝詣彼問。菩薩云何菩薩行。修菩薩道爾時普遍吉祥無垢光主夜神。欲重明此解脫門義。為善財童子。而說偈曰。

一切三世如來 皆為信心出現
若具清淨廣大眼 則能普諸佛
汝觀諸佛無垢妙相莊嚴清淨
悉坐眾會道場示現神通不遍
毘盧遮那逝尊 道樹降魔正覺
隨一眾生心 大法輪充法界
甚深真法妙體寂靜差別
色身清淨莊嚴 示眾
佛身廣大不思議 遍周法界無盡
平等普現於十方 一切剎中不見
諸佛圓光遍滿 普照一切塵剎
互相照現無邊 一一周圓充法界
如來毛孔光雲 廣大難思
普照一切眾生心 令其煩惱皆除滅
如來毛孔出化雲 一一神通有量
調伏一切眾生 所有眾苦皆除滅
如來廣大圓滿音 聲光所出言辭海
大法雨遍群生 令其普覺菩提
佛昔無邊劫海中 為攝受諸行
令我今得如來 影現十方剎海
如來出現世間 一切眾生
境界甚深趣入非我能知
大威德菩薩 毛中
解脫境叵思議 非我能知諸佛
於此近處有夜天 名星宿光大喜目
往問所修行 彼當授汝菩提

善財童子。禮夜天足。遶數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子敬順善知識教。奉行善知識語。如是念。善知識者。難見難遇。善知識。令心作散亂善知識能破煩惱障礙山善知識。能大悲眾生海。善知識。得智慧光普照法界善知識。悉能修行一切智道。善知識。普能睹見十方佛海善知識。得諸佛正法輪憶持不忘。是念已。發意欲詣喜目觀察一切眾生夜神所。時喜目神。以威神力。加善財童子。令知親近善知識。能善根增長成熟。所謂令知親近善知識能修助道具。令知親近善知識能起猛心。令知親近善知識能作難壞業。令知親近善知識能得堅固力。令知親近善知識無邊方。令知親近善知識久遠修行。令知親近善知識能辨無邊業。令知親近善知識無量道。令知親近善知識能得速疾力普詣諸剎。令知親近善知識不離本處遍至十方。時善財童子。遽發是念。由親近善知識。能一切智道由親近善知識。能速疾出生大願海。由親近善知識。能為利樂一切眾生未來劫受無邊苦。由親近善知識。能被精進甲。於一極微中說法法界。由親近善知識。能速往詣遍十方海。由親近善知識。於毛道未來劫修菩薩行。由親近善知識。於念念中。行菩薩行究竟安住一切智地。由親近善知識。能入三世一切如來自在神力莊嚴道。由親近善知識。常緣法界未曾動出。而能遍往無邊國土。由親近善知識。能常遍入淨法界門。離去來想。遍往十方
爾時善財童子。發是念已。即詣喜目夜神所。彼夜神。在於如來眾會道場。坐蓮華師子之座。大速疾普喜幢無垢解脫門。於其身上一一毛孔無量變化身雲。隨其所應。以妙音而為說法。普攝無量一切眾生皆令歡喜。而得利益。所謂無量化身雲。充滿十方一切世界。說諸菩薩行波羅蜜。於一切事。皆無戀著。於一切眾生。普皆與。法界一相。其心平等。供養承事。輕慢外悉施。難捨能捨。
又從一一毛孔。出眾生無量化身雲。充滿法界。普現一切眾生前。說持淨戒。有缺犯。苦行。皆悉圓滿。於諸世間有所依。於諸境界愛著。說在生死輪迴往返。說諸人天盛衰苦樂。說諸境界皆是不淨。說有為法皆是無常。說諸有漏悉味。一切法空我。令諸眾生離想妄見顛倒。住如來境。了不思議常樂我淨。究竟真實如來戒。如是演說種種戒行香普熏。令諸眾生悉得成熟
又從一一毛孔。出眾生數種種身雲。說能忍一切眾苦。所謂割截捶楚。訶罵輕辱。其心泰然。有忿恚。受諦思。不動不亂。於一切不卑不高。於諸眾生不起我慢。於諸法審諦觀察菩提心有窮盡。無盡故。智亦無盡。普斷一切眾生煩惱。說諸眾生卑賤醜陋。形相鄙惡。不具足身。令厭離方便除滅。如是等因。讚諸如來清淨妙色無上之身。令生樂。如是方便成熟眾生
又從一一毛孔。出眾生數種種身雲。隨諸眾生心之所樂。說精進。修一切智助道之法。精進摧伏魔怨精進發菩提心不動不退精進眾生出生死海精進。除滅一切道諸難。精進。以智慧力壞無智山精進供養承事一切如來無疲厭。精進受持一切諸佛法輪常不忘失。精進。壞散一切諸重煩惱障礙山精進教化成熟一切眾生精進嚴淨一切諸佛剎土如是方便成熟眾生
又從一一毛孔。出眾生無量身雲。以種種方便。令諸眾生除滅歎憂悲苦惱歡喜。捨惡意。厭一切欲。為說慚愧。令諸眾生藏護諸根。為無上清淨梵行。為說諸欲魔境界。令生恐怖。為現不樂世間欲樂住法園苑。諸法樂。隨其次第。入深禪定三昧樂。令思惟觀察。除滅一切所有煩惱讚歎心性。顯示無生。又為演說一切菩薩三昧海。神力現。自在遊戲。令諸眾生歡喜適悅。諸惑怖。其心清淨心性調柔。堪任受用諸根明利重於法。修習增長。以是方便成熟眾生
又從一一毛孔。出眾生數種種身雲。為說往詣一切佛剎。親近承事。供養諸佛及以師長真善識。受持一切諸佛法輪。精勤不懈。又為演說稱讚一切如來海。觀察一切諸法門海。顯示一切諸法性相。開闡一切三昧門。照智慧境界枯竭一切眾生疑海示金剛智。壞邪見山。昇慧日輪。破諸癡暗。皆令歡喜成一切智。
又從一一毛孔。出眾生數種種身雲。現種種色相。種種形貌。不思議身。普詣一切眾生前。隨其所應。以種種言辭。辯才訓釋。而為說法。或說世間神通力。或說三界皆是可怖。令其不作世間業行。離三界處。出見稠林。或為稱讚一切智道。令其超越一切聲聞辟支佛地。或為演說不住生死。不住涅槃。令其不著有為無為。於敬於慢。憂喜。或為演說天宮乃至道場。成等正覺。令其樂發菩提意。顯示如是方便善巧波羅蜜門。教化成熟一切眾生。皆令究竟一切智
又從一一毛孔。出一切世界極微塵數種種身雲。普現一切眾生前。於念念中。示普賢菩薩一切行願。於念念中。示清淨大願充滿法界。於念念中。示嚴淨一切世界海。於念念中。示供養一切如來海。於念念中。示一切法門海。於念念中。示一切剎海極微塵數世界海。於念念中。示於一切未來清淨修行一切智道。於念念中。示入十方一切如來力。於念念中。示入三世一切方便海。於念念中。示往一切剎現種種神通變化自在。於念念中。示一切菩薩種種行願。顯示如是願波羅蜜。令諸眾生一切智如是所作。恆無休息。
又從一一毛孔。出一切眾生種種變化身雲。普詣一切眾生前。說諸菩薩一切智助道之法。無邊際力。不破壞力。無窮盡力。修無上不退轉力。無間斷力。於生死法。無染著力。能破一切魔軍力。遠離一切煩惱垢力。能破一切業障山力。一切大悲無疲倦力。震動一切諸佛剎土令諸眾生生歡喜力。普於世間轉法輪力。以如是力波羅蜜方便成熟。令諸眾生。至一切智
  又從一一毛孔。出一切眾生種種數種種色相變化身雲。普詣十方無量世界。隨眾生心演說一切菩薩智行。所謂說一切眾生界海智。說一切眾生心海智。說一切眾生根海智。說一切眾生行海智。一切眾生成熟調伏未曾失時智。一切法音聲智。說念念一切法界海智。說念念一切世界海壞智。說念念一切世界海成住莊嚴相差別智。說念念神通自在親近供養一切如來受法輪智。顯示如是智波羅蜜。令諸眾生。皆大歡喜。調暢適悅。其寂靜。生決定解。求一切智退轉菩薩諸波羅蜜。種種調伏成熟眾生。於種種時。隨種種心。知種種根。令其明利所堪任。能生愛樂深信解力。於一切智究竟圓滿如是宣說一切菩薩種種行法。而為利益成熟眾生。亦復如是
又於一一毛孔。現彼夜神從初發心所集功德。所謂承事諸善知識。親近諸佛修習善法。行施波羅蜜。難捨能捨。行戒波羅蜜棄捨王位。富貴自在。宮殿眷屬。以增勝心出家道。行忍波羅蜜能忍世間一切難行。種種苦事。及以菩薩圓滿清淨所修苦行。所持正法。皆悉堅牢。其不動。亦能忍受。一切眾生於己身心惡作惡說。忍一切業。皆不失壞。忍一切法深信決定。生正解心。忍諸法性。能諦思惟有分別。行精進波羅蜜。起一切智行。成一佛法普遍成熟。而退轉禪波羅蜜。滿足清淨。其禪波羅蜜所有具。所有勤求所有修行所有成就所有清淨所有圓滿。所起三昧神通。所入三昧門。皆悉顯示。行般若波羅蜜無取著。其般若波羅蜜所有具。所有清淨大智慧日大智慧雲大智慧藏大智慧海大智慧行大智慧門。皆悉顯示。復示修行方便善巧波羅蜜門。其方便波羅蜜所有具。所有修行所有體性所有理趣所有清淨所有相應事。皆悉顯示。行願波羅蜜。其願波羅蜜所有體性所有成就所有修習所有相應事。皆悉顯示。行力波羅蜜。其力波羅蜜所有具。所有因緣所有理趣所有演說所有相應事。皆悉顯示。智波羅蜜。其智波羅蜜所有具。所有體性所有修行所有成就所有出生所有清淨所有所。所有增長所有深入所有光明所有顯示。所有理趣所有相應事。所有能揀擇。所有諸行相。所有相應法所有法。所知法所知業。所知剎。所知劫。所知世。所知出現所知佛。所知菩薩所知菩薩心。菩薩位。菩薩具。菩薩發趣。菩薩迴向菩薩所行菩薩大願菩薩法輪菩薩揀擇。菩薩法海菩薩法門海菩薩法漩流。菩薩伏藏菩薩理趣如是等智波羅蜜相應境界。皆悉顯示。從彼夜神一一毛孔。皆悉具足。顯現如是十波羅蜜教化成熟一切眾生
爾時善財童子。見喜目觀察一切眾生主夜神。復於一一毛孔中。出興無量眾生形相相似身雲。所謂出興究竟天。善現天。善見天無熱天。無煩天相似身雲如是出興廣果雲天相似身雲。出興遍淨無量淨天相似身雲。出興極光淨無量光天相似身雲。出興大梵眾天相似身雲。出興自在天樂天兜率陀夜摩天忉利天如是天王及天釆女諸天相似身雲。出興賴吒乾闥婆王乾闥婆乾闥婆相似身雲。出興毘樓勒叉鳩槃茶王鳩槃茶子鳩槃茶女相似身雲。出興毘樓博叉龍王龍子龍女相似身雲。出興毘沙門夜叉夜叉夜叉相似身雲。出興大樹緊那羅王那羅子緊那羅相似身雲。出興妙智摩睺羅伽王摩睺羅伽子摩睺羅伽女相似身雲。出興勢速疾力迦樓羅迦樓羅迦樓羅相似身雲。出興羅睺脩羅王脩羅子脩羅女相似身雲。出興閻羅法王閻羅王子閻羅王女相似身雲。出興世一切人王及夫人王子王女相似身雲如是一切種諸趣身雲。出興一切聲聞獨覺一切菩薩諸佛相似身雲。出興一切地神.水神.火神神.河神.海神.山神.林神.主稼神.主藥神.主樹神.主地神.主城神.主晝神.主夜神.主空神.主方神.身眾神.足行神.主道場神乃至執金剛神相似身雲。周遍十方。充滿法界。於彼一切眾生前。現種種聲。所謂風輪聲。水輪聲。焰聲。潮聲。地震聲。大山相擊聲。天城震動聲。摩尼相擊聲。天王聲。龍王聲。夜叉王聲。乾闥婆王聲。脩羅王聲。迦樓羅王聲。緊那羅王聲。摩睺羅伽王聲。人王聲。王聲。天女歌詠聲。諸天音樂聲。摩尼寶王聲。聲聞聲。獨覺聲。菩薩聲。以如是等種種音聲宣說喜目觀察眾生主夜神從初發心所集功德相續次第。所善根相續次第發菩提心相續次第所修無量諸波羅蜜相續次第。死此生彼及其名號相續次第親近善友承事諸佛相續次第。聽諸如來種種法輪相續次第受持正法相續次第。修菩薩行相續次第三昧相續次第。以三昧力普諸佛相續次第。普諸剎相續次第。普知諸劫相續次第深入法界相續次第觀察眾生相續次第法教相續次第。知諸眾生死此生彼相續次第淨天耳。一切聲種種辯才隨順思惟相續次第淨天眼。見一切色種種形相善巧觀察相次第。得他心智知眾生心。相續次第。得宿住智知前際事相次第不思議無依無作神足智通自在遊行十方剎相續次第菩薩差別解脫菩薩不可思議解脫教海。住菩薩三昧神通菩薩猛遊步。住菩薩心想。為菩薩眷屬菩薩道場。如是一切所有功德相續次第。皆悉演說分別顯示。成熟眾生如是說時。於念念中。十方嚴淨不可說不可說諸佛剎土度脫無量惡趣眾生。令無量眾生天人中。富貴自在。令無量眾生出生死海。令無量眾生安住聲聞辟支佛地。令無量眾生菩薩法門。令無量眾生。住如來智地。

大方廣佛華嚴經卷第