佛說如來不思議祕密大乘經卷第八

三藏朝散大夫試光祿卿
光梵大師賜紫沙門惟淨
等奉詔譯
輸入者 劉海燕
         校對者 崔世湖
   改稿者 毛小燕

如來語密不思議品第八之餘

爾時尊者目乾連。禮彼是白言。世尊今悔罪今悔罪。我於釋迦牟尼如來無量音聲清淨妙輪。輒欲度量我斯深罪。又復世尊我所來此幾何遠邪。彼佛答言。目乾連。汝過九殑伽沙數等世界已。到此剎中。目乾連白言。我此所來而極遙遠。力疲懈不能還復本剎土中。彼佛告言。目乾連。於汝意云何。汝勿起是見謂汝以自神力能到此剎。何以故。但以釋迦牟尼如來加持力故汝能至此。汝今欲還本剎土者。應向彼佛虔伸敬禮目乾連。汝今當知。若以汝通力欲還本土。縱經一劫亦不能往。或復未至彼土間而涅槃目乾連。汝今至此東西南北。謂何方分目乾連言。我迷昧不知今時在何方分。彼佛告言。以是緣故汝今當知。若以汝通力縱經一劫畢竟不能還彼剎土目乾連言。彼世尊釋迦牟尼如來今在何方。彼佛告言。目乾連。彼世尊釋迦牟尼如來現處東方。是時尊者目乾連。即向東方五輪著地。至誠敬禮世尊釋迦牟尼如來。說伽陀曰。

二足聖尊攝受人天供養大威德
無邊智具無邊今欲還於本土

寂慧。今此王舍城鷲峰山中一切眾會。以釋迦牟尼如來神力故。悉聞尊者目乾連號哭之聲。
爾時尊者阿難。前白佛言。世尊。今此所聞號哭之聲。為何相邪。言阿難。此是目乾連苾芻。往西方分去此佛剎。過九殑伽沙數等剎土。到光明世界世尊光明王如來剎中。現在於彼將欲還復此娑婆界故。如是號哭之聲。阿難白佛言。世尊尊者目乾連。以何緣故到彼世界言阿難。目乾連將還此土。其事因緣汝自當知。
爾時鷲峰山中一切眾會合掌恭敬白佛言。世尊我等光明世界。瞻睹世尊光明王如來。及欲彼諸菩薩眾并尊者目乾連。爾時世尊。受勸請已即於眉間放大光明。名一切處通達。其光普照殑伽沙數佛剎相續不斷。於彼光明世界廣大照曜。是時一切大眾。悉得光明世界。瞻睹世尊光明王如來。及彼諸菩薩。又見大目乾連五輪著地。向佛作禮發聲號哭。
爾時世尊釋迦牟尼如來。告尊者目乾連言。汝今宜隨光所照。來復此土
  爾時尊者目乾連。承佛世尊大光明輪。於思念間時還此娑婆世界。住立前向佛世尊禮足右繞七匝。重復諦誠五輪著地是白言。世尊今悔罪今悔罪。我於世尊無量音聲清淨妙輪。輒欲度量。我斯深罪故。我遠適他界佛音聲。既至彼已。所聞佛聲與此異。言目乾連。如汝所說。如來音聲分量。猶如虛空無其分量。復無邊際不可度量。若其虛空可度量者。如來音聲亦可度量。何以故。虛空廣大故。如來音聲亦復廣大。當王舍城中。往昔說是目乾連去來事時。有千人發阿耨多羅三藐三菩提心。金剛手菩薩。告寂慧菩薩言。寂慧當知。此即是如來語密
復次寂慧。六四者。所有一切眾生心心所轉。而一眾生心多於彼。寂慧菩薩言。大祕密主。若一眾生心心所轉。假使遍滿三千大千世界一切眾生皆居緣覺之地。縱經一劫而亦不能思惟稱量校計察。何況一切眾生金剛手菩薩言。寂慧。今告語於汝。使汝開覺所有一切眾生心心所轉。如來音聲妙輪。出種種聲宣說法時。令諸眾生咸生歡喜。然佛世尊常住無分別捨。爾時金剛手菩薩。說伽陀曰。

三千世界眾生 一切皆證緣覺
縱經一劫籌量眾生心不能曉
世間所有眾生 能知
眾生心雖了知 無發悟無分別
乃至一切眾生類 總聚思惟有其三
世尊隨類所應 淨妙聲輪宣正法
法中自在妙音 一切聞者咸欣悅
隨所宣說名相生 以諸法開示
所有一切眾生色相名字思惟
毛孔放光如來分別
所有世尊大慈一切毛孔放光
光明超勝人中尊 音聲輪中宣妙法
假使佛經一劫中 以諸譬喻宣說
佛語音聲畢竟不得邊際
一切煩惱無色相 所說語言無相
由其語言無相煩惱無相自息滅
是故語言諸色相 於一切處不可得
以其畢竟無得故 煩惱色相如是
由其語言不實故 所說非內亦非外
煩惱不實亦復然 染性非內亦非外
少法可得故 所說言遍十方
煩惱得亦復然 是故所佛宣說
一切眾生語言道 上中下品有其三
語言非身亦非心 此中無住無住
譬如假法成樂具 由風吹擊眾音聲
所出音聲所從 是中亦無造作者
由其宿昔善淨性 一切眾生意風吹
佛世尊妙音 然佛亦無分別
聲而對響 音聲非內亦非外
人中尊出妙語 非非外亦如是
又如無分別 令諸眾生喜樂
無分別亦復然 一切音聲圓滿

復次寂慧。當知如來祕密智。隨一切眾生宣說諸法所有三千大千世界一切眾生種種處。如來一切眾生語言音聲。以種種名字安立四諦。寂慧。其所說。苦集滅向滅道諦。
所有諸天如是說。
珂吠。珂嚩牟梨。珂嚩那曳。珂嚩度嚕。
即是此說苦集滅向滅道諦。
諸天如是說。
多哩帝。阿嚩哩帝。阿嚩哩多尾哦彌。阿嚩哩多你薩多囉尼。
即是此說苦集滅向滅道諦。
四大王天如是說。
尼。彌尼。捺紕。捺羅紕。
即是此說苦集滅向滅道諦。
忉利天如是說。
阿嚩哩多你。阿西嚩帝。叉野嚩帝。叉野耨哦彌。
即是此說苦集滅向滅道諦。
夜摩天如是說。
輸梨。輸羅西嚩你。輸叉曳。輸叉野婆嚩你。
即是此說苦集滅向滅道諦。
兜率天如是說。
烏珂梨。目珂梨。尾嚩努。散左哩。
即是此說苦集滅向滅道諦。
樂天如是說。
多囉多。多囉多。多囉叉野。多囉目珂。
即是此說苦集滅向滅道諦。
自在天如是
訶訶呼。訶訶尾那曳。訶訶尾哦彌。訶紕你哦彌。
即是此說苦集滅向滅道諦。
彼魔眾天如是說。
盎哦覽。盎哦囉母藍。盎哦囉播都桑。盎哦囉你。悉帝囉
即是此說苦集滅向滅道諦。
眾天如是說。
秫毘。秫毘葛哩。秫毘尾捨那。秫婆嚩哩多那。
即是此說苦集滅向滅道諦。
輔天如是說。
彌訶哩。僧訶哩。娑囉尼。娑囉娑囉尼。
即是此說苦集滅向滅道諦。
彼梵會天如是說。
沒囉拏。沒囉拏散提。沒囉拏沒嚕訶拏。沒嚕訶努波捨摩。
即是此說苦集滅向滅道諦。
大梵天如是說。
多囉訥哩。多囉左俱哩。多薩布哩。俱囉嚩訶你。
即是此說苦集滅向滅道諦。
光天如是說。
呬呬。係呬。呼護。訶囉奴散提。
即是此說苦集滅向滅道諦。
(此下事有無量光天光音天四諦梵本元闕)彼淨天如是說。
烏呬多。你嚩呬多。你哦叱多。你哦摩你。
即是此說苦集滅向滅道諦。
無量淨天如是說。
西嚩你。散西嚩你。剎野西嚩你。阿西嚩你。
即是此說苦集滅向滅道諦。
彼遍淨天如是說。
波哩砌禰。波哩砌努捺曳。嚩那俱梨。菩陀尾秫提。
即是此說苦集滅向滅道諦。
彼廣果天如是說。
哩多。囉尼。囉拏尾哦帝。迦羅拏你瑟恥。
即是此說苦集滅向滅道諦。
(於第四禪九天之內合有無無想三天梵本元闕)彼無煩天如是說。 阿耨那。阿那那。阿耨散提。阿耨散提哦那。
即是此說苦集滅向滅道諦。
無熱如是說。
秫提。秫馱嚩帝。秫馱波哩秫提。馱馱哦摩你。
即是此說苦集滅向滅道諦。
善見天如是說。
摩。摩彌。那耨哦摩野。那耨哦摩。
即是此說苦集滅向滅道諦。
善現如是說。
目訖底。目訖多嚩底。目訖多母梨。目訖摩多耨散提。
即是此說苦集滅向滅道諦。
究竟如是說。
你瑟恥。顛多你瑟恥。羯臘波你。囉底散提。
寂慧當知。如是諸天各各以其隨天語言。安立四諦。并餘龍眾夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅眾緊那羅眾摩睺羅伽眾。及堅身夜叉夜叉眾等。各以彼彼種類語言安立四諦
寂慧。此閻浮提國土中。少略而言滿千國土乃至十六大國一切人眾。隨彼方處種種語言。種種音聲種種心想如來一切語言音聲施設名字所立四諦悉能解了。所謂尸迦國人。乃至世界邊際所住國人。如是閻浮提中滿千國土一切人眾種種語言。種種音聲種種心想施設名字四諦如來一切語言音聲。悉能解了。亦非如來心識語言所流散。寂慧。此小千世界中。有九俱胝那庾多百千種類語言名字。各四諦。總一切所說音。皆悉四諦義。即是勝義諦即是無生諦。即是如實諦。即是不動諦。寂慧。此即是如來語密
復次寂慧。如來語言而能一切眾生疑惑不決。所謂十方無量阿僧祇世界。普一切眾生佛智所知。而眾生界多於地界。寂慧。正使一切眾生。各各獲得智慧具足。與尊者捨利子異。以是緣故一切眾生。各各皆以如捨利子所等智慧。以疑惑事於一劫中或過一劫共相難思稱量察。而一眾生復勝於一。是諸眾生。以所疑事互思惟已。一時俱來請問世尊。時佛世尊。於彈指間應問皆答。是故世尊。隨了一眾生心念。普一切眾生。咸以音悉為宣說疑網。令諸眾生疑已。咸生歡喜。寂慧。此即是如來語言。普能一切眾生疑惑不決。然非如來心及語言轉。一切皆是如實所說。寂慧當知。如是等說。皆是如來祕密之語希有之語。此即語業清淨
金剛手菩薩祕密主。說是如來祕密主。會中有三萬眾生阿耨多羅三藐三菩提心。十方一切諸佛剎中。所有賢劫菩薩眾。各各在彼佛世尊所修梵行者。是諸菩薩供養佛及金剛手菩薩祕密主故。垂諸寶蓋散以妙花。是花槃旋來此會中。散於佛金剛手菩薩之身。乃至遍散一劫眾會。其諸寶蓋旋復中住佛頂上。而諸寶蓋妙音聲。如是言。我等賢劫菩薩眾。遣此奉用供養世尊金剛手菩薩祕密主。惟願攝受。隨佛如來向所。宣說未曾有法一切眾會皆悉聞已。各復增勝發希有心。即向金剛手菩薩祕密主。虔伸頂禮極生最上信重之想。咸是言。大祕密主我等今時快得善利。獲聞金剛手菩薩宣說如來語密不思議法門。若諸眾生聞此所說信解無疑。是諸眾生身功不唐棄。即為如來應化度。彼不退轉阿耨多羅三藐三菩提

佛說如來不思議祕密大乘經卷第八