父子合集經卷第二

   西天三藏朝散大夫
  試鴻臚卿宣梵大師賜紫
    沙門日稱等奉詔譯
    輸入者 王也男
       校對者 崔世湖
  改稿者 毛小燕

淨飯王始發信心第一之餘

尊者優陀夷淨飯王生感悟。說偈讚已。白言大王。今佛世尊出興于世為大法王。具足成就諸善功德。於彼沙門大眾之中。猶如滿月眾星圍繞。世尊光明復過于彼。大王如來出世。如秋空日雲覆蔽其光特盛。佛於沙門大眾之中。光明照耀復過于彼。又如海中有光明山。其光赫奕出於眾山。佛處沙門大眾之中。光明照耀復過于彼。又如帝釋善法堂天眾圍繞身光熾盛異諸天子。佛於沙門大眾之中。光明照耀復過于彼。又如大梵天王百千俱胝眾圍繞。一切身光與等者。佛於沙門大眾之中。光明照耀復過於彼。時淨飯王世尊如是最勝光明威神。復自憶念。往昔太子初降生時。地六震動。所謂動遍動極遍動。起遍起極遍起。涌遍涌極遍涌。震遍震極遍震。擊遍擊極遍擊。吼遍遍吼極遍吼。光照與等者。即行七步不假扶掖。是時中澍二種水。一者溫煖。二者清冷。用為灌浴太子之身。地中自然涌出寶座。殊妙繖蓋懸處虛空。有諸天恭敬重。手執白拂侍立右。乃至菩薩長年家厭五欲樂。常住正念說誠實語。令諸有情不相損害所作決定堅固無上正等菩提。未得度者皆令得度漸次至於究竟彼岸。於是淨飯王優陀夷。而說偈言。

若人初生時 言說決定
  彼具寂靜智者不信
  太子初生時 世間與等
  為智者不信
  乃至中 曾虛妄
  說而修行 智者不信
  於不生貪 不為所縛
  不顧寶聚 智者不信
  瞋如利刀劍 忿怒令他怖
  善離彼過失 智者不信
  勝相應 驚怖不能動
  由過失 智者不信
  受用五欲樂 不為彼纏縛
  勝善決擇 智者不信
  百千種少分真實
  非所樂 智者不信
  數巧妙言 畢竟戲論
  於縛不能脫 智者不信
  若愛樂法樂 相應義利
  決定縛 彼言何不信
  離垢方便力 人孰能防禦
  逾城出釋宮 彼言何不信
  棄捨五欲樂 棲山若麋鹿
  志樂求菩提 彼言何不信
  六年修苦行 眾生
  求最上菩提 彼言何不信
  六年食麻麥 不思諸美膳
  求最上菩提 彼言何不信
  六年處谷山 魔來伺隙
  不能見少過 彼言何不信
  何人不利 獨少希望
  善貪過患 彼言何不信
  無上正等覺 他未曾聞
  信復解 彼言何不信
  若梵天請轉 或世尊自說
  如是微妙法 彼言何不信
  憐愍釋種故 示
  皆令脫苦縛 彼言何不信
  未登彼岸者 教詔令得度
  常發如是願 彼言何不信
  世尊於往昔 嘗如是勸化
  當知今亦然 彼言何不信
  是故今者 求見法中王
  如是諦觀察 得身心清淨

  時淨飯王說是偈已。復更思惟。謂尊者曰。是身何久。乃發道意。時優陀夷淨飯王。而說偈言。

大王今作中主 修習義利
  如來稱讚發心因 常勝處
  能發生清淨意 往詣牟尼大仙
  所獲功德可量 增長人天
  如來昔為王太子 大悲愍念群萌
  廣平等無量心 猶若蓮華不著
  一切有情瀑流 佛能拔令出離
  是名無上兩足尊 王發淨心調伏
  佛智最上最第一 善拔眾生疑惑
  永離眾苦安樂 王發淨心調伏
  太子永斷三有降伏四種魔軍
  得成無上大菩提 王發淨心調伏
  開示解脫甘露法 帝釋人王咸勸請
  利樂三界諸有情 王發淨心調伏
  能轉最勝妙法輪 攝化一切外道
  其數俱胝那臾多 王發淨心調伏
  如來慧眼極清淨 眾生無明之所覆
  說法能除彼癡暗 王發淨心調伏
  眾生老死所逼迫 如來說法除憂怖
  方便令登常樂門 王發淨心調伏
  如來出現世間 如空四澍雲雨
  能滅熾然三毒火 王發淨心調伏
  牟尼十力智光明 銷滅眾生三世
  畢竟遠離諸過咎 王發淨心調伏
  如來常以大悲心 愛念眾生如赤子
  皆令離苦解脫 王發淨心調伏
  難化剛強諸眾生 如來方便攝受
  令除掉舉憍慢 王發淨心調伏
  眾生沒於貪欲諸天著樂亦復然
  十力能拯接 王發淨心調伏
  如來大悲與等 無量功德莊嚴
  能救眾生長夜苦 王發淨心調伏
  如來大悲方便力 摩尼珠能瑩水
  除鬥諍垢濁因 王發淨心調伏
  如摩尼寶本性眾生見已咸歡喜
  牟尼永離煩惱因 王發淨心調伏
  人天受別離苦 佛令獲得寂靜樂
  出離輪迴生死因 王發淨心調伏
  牟尼成就功德海 今略少分
  譬如虛空有邊 王發淨心調伏

  時淨飯王偈讚已。即自憶念向者菩薩出家時。我曾親見作勝業。正念相應決定願。當捨家誓成佛道。眾生令至彼岸。乃謂尊者優陀夷曰。汝今即是如來之子。自訖已別齎供養。然後當詣世尊所。時優陀夷生大歡喜。即持香飯奉上如來。佛受供已。召諸比丘而告之曰。彼優陀夷。我遣往化飯父王。今已信解。佛即讚彼優陀夷言。善哉善哉。汝今獲得無量福蘊。令諸世間諸天及人。聞是事已增長善根。有諸比丘。白言世尊。彼優陀夷得幾所福。言。假使十方殑伽河中所有沙數無量無邊不可稱量。是優陀夷所得福報。與彼沙數異。於是世尊食已收缽。安住威儀加趺而坐。入定觀察。父王將至。即召北方多聞天王。與其眷屬百千俱胝那臾多藥叉將。於自宮出從空而來。屈伸臂頃到於所。合掌作禮供養世尊比丘眾。住立面。
復次東方天王。與其眷屬百千俱胝那臾多乾闥婆眾。從空而來到於所。合掌作禮供養世尊比丘眾。住立面。
復次增長天王。與其眷屬百千俱胝那臾多矩畔拏眾。從空而來到於所。合掌作禮供養世尊比丘眾。住立面。
復次西方廣天王。與其眷屬百千俱胝那臾大龍眾。從空而來到於所。合掌作禮供養世尊比丘眾。住立面。
復次帝釋天主。與三十三天天子。來至所作供養如是焰摩天睹史多天樂變化佛化自在天大梵王光音天廣果天淨居天。此諸天子。各與百千俱胝那臾多天子眷屬。來詣作禮供養恭敬比丘僧。住立面。
復次毘摩質多羅阿修羅王。與六十那臾多眷屬淨衣次第裝束。從空而來到於所。作禮供養世尊比丘眾。在面住。
復次迦婁羅王。與其眷屬八萬六千眷屬俱。從空而來到於所。合掌作禮供養世尊比丘眾。住立面。
復有外道大仙婆羅門等八十俱胝。從於諸方來詣所。親近供養。譬若滿月麗於中。威德光明隱蔽宿曜。時彼中天鬼神摩睺羅伽等。一心同聲。以偈讚曰。

佛具智光最勝無倫匹
  降伏阿修羅 三毒癡暗
  面猶滿月 相悉莊嚴
  具最上辯才 能破異論
  百福嚴身 天人與等
  導諸聲聞 蓮出濁水
  如帝釋天天子常圍繞
  威德諸天 身光亦復爾
  如來二足法子常圍繞
  善說諸法要 令眾生開悟
  如焰天主 眷屬常圍繞
  安坐大眾諸天
  佛身無邊光 照險難
  墮落諸眾生 蒙光皆離苦
  睹史多天主 天眾常圍繞
  由昔福報身光獨為勝
  天與阿修羅 及餘龍神
  師子光清淨超於彼
  變化天主 皆來至
  為佛光所蔽 令知先
  如是佛光明 最上能比
  能化調伏 淨信
  自在天眾常圍繞
  由宿善業故 身光獨為勝
  如來十力正行圓滿
  於諸天光明極熾盛
  色界大梵王 身光
  八種妙音諸天與等
  如來大法八部恭敬
  演四諦法音 光照三千界
  諸天龍神等 咸來至
  希聞梵音願佛開未悟
  大海深可量 虛空可知際
  須彌尚可稱 佛功德無極

父子合集經王所品第二

淨飯王前已。謂尊者優陀夷言。不久當躬詣所。諒惟世尊心先鑒。即召釋種吉祥日。於日天子初出之時。嚴駕決定往矣。時諸釋種聞王教敕咸生忻慶。各是言。善哉大王。願當侍從。時淨梵王敕令排備象馬車乘寶飾輦輿。以淨黃土遍覆道路。駕青色車青寶裝鉸。於其車上懸青繖蓋網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作眾歌舞。有百勇士擐青甲冑著青革屣。周匝圍繞。數翊從服青色衣。各各執持青色幢幡及青色拂復以寶而飾其柄。種種莊嚴青色鮮潔。次第行列安徐前進。駕黃色車黃金裝鉸。於其車上張黃繖蓋網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作眾歌舞。有百勇士擐黃甲冑著黃革屣。周匝圍繞。數翊從服黃色衣。各各執持黃色幢幡黃色拂。復以寶而飾其柄。種種莊嚴黃色鮮潔。次第行列安徐前進。駕紅色車紅寶裝鉸。於其車上張紅繖蓋網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作眾歌舞。有百勇士擐紅甲冑著紅革屣。周匝圍繞。數翊從服紅色衣。各各執持紅色幢幡及紅色拂。復以寶而飾其柄。種種莊嚴紅色鮮潔。次第行安徐前進。駕白色車白銀裝鉸。於其車上張白繖蓋網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作眾歌舞。有百勇士擐白甲冑著白革屣。周匝圍繞。數翊從服白色衣。各各執持白色幢幡白色拂。復以寶而飾其柄。種種莊嚴白色鮮潔。次第行列安徐前進。駕彩畫車寶裝鉸。於其車上張彩畫蓋。網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作眾歌舞。有百勇士擐彩畫甲著彩畫履周匝圍繞。數翊從服彩畫衣。各各執持彩畫幢幡及雜色拂。復以寶而飾其柄。種種莊嚴雜色鮮潔。次第行列安徐前進。於後有八萬象。一一象上皆有七寶所成樓閣。金幢間列甚可愛樂。復於象後有八萬馬。亦以金寶而鉸飾之。時淨飯王最勝象。從自宮中出迦毘羅城。詣尼拘律陀林。諸釋種等肅恭隨從。是時世尊遙見父王諸臣佐釋種眷屬人民漸次來至。召諸比丘出林觀矚。比丘已深生隨喜。歎未曾有。初睹咸謂三十三天帝釋天主而來至此。所行淨治平坦。散五色華燒眾名香。於虛空中懸眾繒鬘。種種伎藝諸妙音樂行列道側。一時俱作。王意熙怡前詣所。

父子合集經卷第二