南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

大般涅槃經後分卷上

唐沙門若那跋陀羅與會寧等譯

憍陳如品之末

爾時須跋陀羅。從佛聞說大般涅槃甚深妙法。而得法眼。見法清淨。愛護正法。已捨邪見。於佛法中。深信堅固。即從如來欲求出家。佛言。善哉善哉。須跋陀羅。善來比邱。悅可聖心。善入佛道。於是須跋陀羅歡喜踊躍。欣慶無量。即時鬚髮自落而作沙門。法性智水灌注心源。無復縛著。漏盡意解。得羅漢果。須跋陀羅既證果己。即前佛所。瞻仰尊顏。頭面禮足。偏袒右肩。右膝著地。長跪合掌。悲喜交流。深自悔責在昔罪咎。而白佛言。世尊。恨我毒身。久劫已來。常相欺惑。令我長沒無明邪見。淪溺三界外道法中。痛哉苦哉。為害滋甚。今大喜慶。蒙如來恩。得入正法。世尊。智慧大海。慈憫無量。竊自惟忖。累劫碎軀。未能報此須臾之恩。須跋陀羅說是語已。悲泣流淚。不能自裁。復白佛言。世尊。我年老邁。餘命無幾。未脫眾苦。行苦遷逼。唯願世尊少住教誡。哀憫救護。莫般涅槃。爾時世尊。默然不許。須跋陀羅不果所請。愁憂熱惱。高聲唱曰。苦哉苦哉。世間空虛。世間空虛。如何於今大怖即至。熱惱流行。哀哉哀哉。眾生福盡。正慧眼滅。復更流淚。悲號硬咽。徧體血現。發聲大哭。於如來前。舉身投地。忙亂濁心。昏迷悶絕。久乃蘇醒。涕淚哽咽而白佛言。世尊。我今不忍見於如來入般涅槃。中心痛切。難任裁抑。我自何能與此壞器毒身共住。今前寧可先自速滅。唯願世尊後當涅槃。爾時須跋陀羅說是語已。悲戀哽咽。於是時頃。即入涅槃。爾不可說不可說無數億恆河沙諸大菩薩。比邱比邱尼。一切世間天人阿脩羅等。同聲唱言。苦哉苦哉。如何正覺一旦捨離。無主無歸。無依無趣。追思戀慕。悲感號泣。互相執手。槌胸悶絕。迷失諸方。哀慟三千大千世界。爾時世尊。出八種聲。普告大眾。莫大號哭。猶如嬰兒。各相裁抑。勿自亂心。汝等於此行苦生死大海。勤修淨心。莫失念慧。疾求正智。速出諸有。三界受身。苦輪無際。無明郎主。恩愛魔王。役使身心。策為僮僕。徧緣境界。造生死業。貪恚狂癡。念念傷害。無量劫來常受苦惱。何有智者不反斯源。汝等當知我曠劫來。已入大寂。無陰界入。永斷諸有。金剛寶藏。常樂我淨。我今於此顯難思議。現方便力。入大涅槃。示同世法。欲令眾生知身如電。生戀慕心。生死暴河。漂流速疾。諸行輪轉。法應如是。如來涅槃。甚深甚深不可思議。乃是諸佛菩薩境界。非諸聲聞緣覺所知。佛復告諸大眾。是須跋陀羅已曾供養恆河沙佛。於諸佛所。深種善根。以大願力。常在尼乾外道法中。出家修行。以方便慧。誘進邪見失道眾生。令人正智。須跋陀羅乘本願力。今得遇我最後涅槃。得聞正法。既聞正法。得羅漢果。既得果已。復入涅槃。自我得道。度阿若憍陳如。最後涅槃。度須跋陀羅。吾事究竟。無復施為。設我久住。無異今也。爾時世尊說是語已。即噓長歎。唱言。善哉善哉。須跋陀羅為報佛恩。汝等大眾。應當供養其屍。安立塔廟。爾時大眾惆悵慘結。掩淚裁抑。即依佛教。以香木酥油茶毗其屍。須跋陀羅當焚屍時。即於火中放大光明。現十八變。身上出水。身下出火。右脅出火。左脅出水。小復現大。大復現小。滿虛空中。爾時無量大眾。及諸外道邪見眾生。發菩提心。得入正見。須跋陀羅現神變已。還復火中。茶毗已訖。是時大眾悲感傷悼。收取舍利。起塔供養。

遺教品第一

爾時佛告阿難。普及大眾。吾滅度後。汝等四眾。當勤護持我大涅槃。我於無量萬億阿僧祇劫。修此難得大涅槃法。今已顯說。汝等當知。此大涅槃。乃是十方三世一切諸佛金剛寶藏。常樂我淨。周圓無缺。一切諸佛於此涅槃而般涅槃。最後究竟。理極無遺。諸佛於此放捨身命。故名涅槃。汝等欲得決定真報佛恩疾得菩提。諸佛摩頂。世世所生不失正念。十方諸佛常現其前。晝夜守護。令一切眾得出世法。當勤修習此涅槃典。佛復告阿難。吾未成佛。示入鬱頭藍弗外道法中。修學四禪八定。受行其教。吾成佛來。毀訾其法。漸漸誘進。最後須跋陀羅。皆入佛道。如來以大智炬。燒邪見幢。如乾草葉。投大火燄。阿難。今我親戚諸釋種子。吾甚憂念。我涅槃後。汝當精勤。以善教誡我諸眷屬。授與妙法。深心誨誘。勿得調戲放逸散心。入諸境界。受行邪法。未脫三界世間痛苦。早求出離。於此五濁愛欲之中。應生憂畏無救護想。一失人身。雖可追復。畢此一形。常須警察無常大鬼。情求難脫。憐憫眾生。莫相殺害。乃至蠢動。應施無畏。身業清淨。常生妙土。口業清淨。離諸過惡。莫食肉。莫飲酒。調伏心蛇。令入道果。深思行業善惡之報。如影隨形。三世因果。循環不失。此生空過。後悔無追。涅槃時至。示教如是。爾時阿難聞佛語已。身心顫動。情識忙然。悲哽喑咽。深沒憂海。舉體迷悶。昏亂濁心。投如來前。猶如死人。爾時阿泥樓豆安慰阿難。輕其愁心而語之言。咄哉。何為愁苦。如來涅槃時至。今日雖有。明旦則無。汝依我語。咨啟如來如是四問。佛涅槃後。六群比邱。行汙他家。惡性車匿。云何共住而得示教。如來在世。以佛為師。世尊滅後。以何為師。若佛在世。依佛而住。如來既滅。依何而住。如來滅後。結集法藏。一切經初。安何等語。爾時阿難如從夢中。聞阿泥樓豆安慰其心。令致四問。漸得醒悟。哀不自勝。具陳上問。而以白佛。佛告阿難。何為憂苦悲哀乃爾。諸佛化周。施為已訖。法歸是處。善哉善哉。阿難。汝致四問。為最後問。大能利益一切世間。汝等諦聽。善思念之。唯然世尊。願樂欲聞。佛告阿難。如汝所問。佛涅槃後。六群比邱。惡性車匿。行汙他家。云何共住而得示教。阿難。車匿比邱。其性鄙惡。我涅槃後。漸當調伏。其心柔和。捨本惡性。阿難。我弟難陀。具極重欲。其性鄙惡。如來以善方便示教利喜。知其根性。以般若慧。為說十二因緣。所謂無明緣行。行緣識。乃至老死憂悲苦惱。皆是無明憎愛叢林。一切行苦。彌滿三界。徧流六道。大苦根本。無明所起。以般若慧。示以性淨。諦觀根本。即斷諸有過患無明。根本滅故。無明滅。無明滅則行滅。乃至老死憂悲苦惱皆滅。得此觀時。攝心定住。即入三昧。以三昧力。得入初禪。漸漸次第入第四禪。繼心正念。如是修習。然後自當得證上果。離三界苦。阿難。爾時難陀比邱深生信心。依我教法。勤心修習。不久即得阿羅漢果。阿難。我涅槃後。汝當依我教法正觀。教示六群車匿比邱。深心依此清淨正法。不久自當得證上果。阿難當知。皆因無明增長三界生死大樹。漂沒愛河。眾苦長夜。黑暗崖下。繞生死柱。六識為枝。妄念為本。無明波浪心識策使。遊戲六塵。種苦惱芽。無能制者。自在如王。是故我言無明郎主。念念傷害。眾生不覺。輪轉生死。阿難。一切眾生為此無明。起諸愛結。我見覆蔽。八萬四千煩惱郎主。役使其身。身心破裂。不得自在。阿難。無明若滅。三界都盡。以是因緣。名出世人。阿難。若能諦觀十二因緣究竟無我。深入本淨。即能遠離三界大火。阿難。如來是真語者。說誠實言。最後付囑。汝當修行。阿難。如汝所問。佛去世後。以何為師者。阿難。尸波羅戒。是汝大師。依之修行。能得出世甚深定慧。阿難。如汝所問。佛涅槃後。依何住者。阿難。依四念處嚴心而住。觀身性相。同於虛空。名身念處。觀受不在內外。不住中間。名受念處。觀心但有名字。名字性離。名心念處。觀法不得善法。不得不善法。名法念處。阿難。一切行者。應當依此四念處住。阿難。如汝所問如來滅後。結集法藏一切經初。安何等語者。阿難。如來滅後。結集法藏。一切經初。當安如是我聞。一時佛住某方某處。與諸四眾而說是經。爾時阿難。復白佛言。若佛在世。若涅槃後。有信心檀越。以金銀七寶一切樂具。奉施如來。云何舉置。佛告阿難。若佛現在。所施佛物。僧眾應知。若佛滅後。一切信心所施佛物。應用造佛形像。及造佛衣七寶旛蓋。買諸香油寶華。以供養佛。除供養佛。餘不得用。用者則犯盜佛物罪。阿難復白佛言。若佛現在。若復有人以金銀七寶房舍殿堂。妻子奴婢。衣服飲食。一切樂具。深心恭敬禮拜供養如來。佛涅槃後。若復有人以金銀七寶妻妾奴婢。衣服飲食。一切樂具。供養如來形像。深心恭敬。禮拜供養。世尊。如是二人深心供養。所得福德。何者為多。佛告阿難。如是二人。皆以深心供養。所得福德。其福無異。何以故。雖佛滅後。法身常存。是以深心供養。其福正等。阿難復白佛言。若佛現在。若復有人還以深心如上供養恭敬如來。佛涅槃後。若復有人還以深心如上供養恭敬全身舍利。世尊。如是二人所得福德。何者為多。佛告阿難。如是二人得福正等。功德廣大。無量無邊。乃至畢苦。其福不盡。阿難復白佛言。若佛現在。若復有人。如上深心一切供養恭敬如來。佛涅槃後。若復有人。如上深心供養恭敬半身舍利。世尊。如是二人所得福德。何者為多。佛告阿難。如是二人深心供養。得福無異。所得福德。無量無邊。阿難。若佛滅後。若復有人深心供養如來舍利四分之一。八分之一。十六分之十。分之一。千分之一。萬分之一。恆河沙分之一。乃至如芥子許。皆以深心供養恭敬尊重讚歎。若佛現在。若復有人。深心供養恭敬如來。如是二人所得福德。皆悉無異。其福無量。不可稱計。阿難當知。若佛現在。若涅槃後。若復有人。深心恭敬供養禮拜尊重讚歎。如是二人所得福德。無二無別。佛告阿難及諸大眾。我涅槃後。天上人間一切眾生得我舍利。悲喜交流。哀感欣慶。恭敬禮拜。深心供養。得無量無邊功德。阿難。若見如來舍利。即是見佛。見佛即是見法。見法即是見僧。見僧即是見涅槃。阿難當知。以是因緣。三寶常住。無有變易。能為眾生作歸依處。阿難復白佛言。佛涅槃後。一切大眾。依何法則茶毗如來而得舍利。深心供養。佛告阿難。我般涅槃。汝等大眾。當依轉輪聖王茶毗方法。阿難復白。轉輪聖王茶毗法則。其事云何。佛告阿難。轉輪聖王命終之後。經停七日。乃入金棺。既入棺已。即以微妙香油。注滿棺中。閉棺令密。復經七日。從棺中出。以諸香水灌洗沐浴。既灌洗已。燒眾名香而以供養。以兜羅綿徧體儭身。然後即以無價上妙白千張。次第相重。徧纏王身。既已纏訖。以眾香油滿金棺中。聖王之身爾乃入棺。密閉棺已。載以香木七寶車上。其車四面。垂諸纓絡。一切寶鉸莊嚴其車。無數華旛七寶幢蓋。一切妙香。一切天樂。圍繞供養。爾乃純以眾妙香木表裏文飾。微妙香油。茶毗轉輪聖王之身。茶毗已訖。收取舍利。於都城內四衢道中。起七寶塔。塔開四門。安置舍利。一切世間所共瞻仰。阿難。其轉輪王以少福德紹此王位。未脫諸有。具足五欲妻妾采女。惡見三毒。一切煩惱諸結使等。未斷一毫。命終之後。世間猶乃如是法則。起塔供養。一切瞻仰。阿難。何況如來已於無量無邊無數阿僧祇劫。永捨五欲妻妾采女。於世間法。已作霜雹。難勤能勤。難行能行。一切菩薩出世苦行。勤苦修習。十方三世一切諸佛所行之道。甚深微妙清淨。戒定慧解脫解脫知見。六波羅蜜。無不具足。修習如來十力。大悲。四無所畏。三解脫門。十八大空。六通。五眼。三十七品。十八不共法。三十二相。八十種好。一切諸佛壽命。一切淨佛國土。一切成就眾生。一切難行苦行。一切攝善法戒。一切攝眾生戒。一切攝律儀戒。一切功德。一切智慧。一切莊嚴。一切大願。一切方便。如是等不可思議福德智慧。皆已成就。無不具足。斷除一切不善。斷除一切煩惱。斷除一切煩惱餘習。通達四諦十二因緣。於菩提樹降伏四魔。成就種智。如是妙法。悉修習已。爾乃一切諸佛唱言。善哉善哉。同以法性智水灌法身頂。乃成阿耨多羅三藐三菩提。以是因緣。我今號天人師十力種覺至極世尊。天上人間無與等者。等視眾生如羅睺羅。故名如來。應供。正徧知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。憐憫世間。化緣周畢。為眾生故。今入涅槃。隨世間法。如轉輪王。為令眾生普得供養。阿難。我入涅槃。如轉輪王經停七日。乃入金棺。以妙香油注滿棺中。密蓋棺門。其棺四面。應以七寶間雜莊嚴。一切寶幢香華供養經七日已。復出金棺。既出棺已。應以一切眾妙香水。灌洗沐浴如來之身。既灌洗已。以上妙兜羅綿徧體纏身。次以微妙無價白千張。復於綿上纏如來身。乃入金棺。復以微妙香油盛滿棺中。閉棺令密。爾乃純以微妙牛頭旃檀沈水一切香木。成七寶車。一切眾寶以為莊嚴。載以寶棺。至茶毗所。無數寶幢。無數寶蓋。無數寶衣。無數天樂。無數香華。周徧虛空。悲哀供養。一切天人無數大眾。應各以旃檀沈水微妙香油。茶毗如來。哀號戀慕。茶毗已訖。天人四眾。收取舍利。盛七寶瓶。於其城內四衢道中。起七寶塔。供養舍利。能令眾生得大功德。離三有苦。至涅槃樂。阿難當知。一切四眾起佛舍利七寶塔已。應當更起三塔供養。所謂辟支佛塔。阿羅漢塔。轉輪王塔。為令世間知歸依故。阿難白佛言。如來出世。悲憫眾生。顯示十力大悲。四無所畏。十二因緣。四諦之法。三解脫門。八種梵音。雷震三界。五色慈光。徧照六道。隨順眾生心業所轉。或得四果二乘所行。或證無漏無為緣覺之道。或人無滅無生菩薩之地。或得無量諸陀羅尼。或得五眼。或得六通。或脫三惡。或出八難。或離人天三界之苦。如來慈力清淨。如來解脫法門。不可思議。乃至涅槃。一切世間人天四眾。起七寶塔。供養舍利。得大功德。能令眾生脫三界苦。入正解脫。以是因緣。佛般涅槃。一切世間人天四眾報佛甚深無量慈恩。起七寶塔。供養舍利。理應如是。世尊。其餘三塔。於諸眾生得何等利。而令起立恭敬供養。佛告阿難。其辟支佛悟法因緣。入深法性。已脫諸有一切過患。能為人天而作福田。以是因緣。起塔供養所得福德。次於如來。能令眾生皆得妙果。阿難。其阿羅漢。於三界中。生分已盡。不受後有。梵行已立。能為世間而作福田。是故應當起塔供養。所得福德。次辟支佛。亦令眾生皆得解脫。阿難。其轉輪王。雖未解脫三界煩惱。福德力故。治四天下。而以十善化育群生。是諸眾生之所尊敬。以是四眾起塔供養。所得福德。亦復無量。阿難白佛言。佛般涅槃。一切四眾。當於何所茶毗如來。得收舍利。唯願示教。佛告阿難。佛般涅槃。一切四眾。若於拘尸城內茶毗如來。其城中人皆紹王位。則相討伐諍論無量。亦令一切得福階差。阿難。一切四眾可於城外茶毗如來。為令世間得福等故。阿難白佛言。佛入涅槃茶毗已訖。一切四眾收取舍利。安置寶瓶。當於何所起七寶塔。一切皆得深心供養。唯願示教。佛告阿難。佛般涅槃茶毗既訖。一切四眾收取舍利。置七寶瓶。當於拘尸那伽城內四衢道中起七寶塔。高十三層。上有相輪。一切妙寶。間雜莊嚴。一切世間眾妙華旛而嚴節之。四邊欄楯。七寶合成。一切裝鉸。靡不周徧。其塔四面。面開一門。層層間次。窗牖相當。安置寶瓶如來舍利。天人四眾瞻仰供養。阿難。其辟支佛塔。應十一層。亦以眾寶而嚴飾之。阿難。阿羅漢塔。成以四層。亦以眾寶而嚴飾之。阿難。其轉輪王塔。亦七寶成。無復層級。何以故。未脫三界諸有苦故。爾時阿泥樓豆白佛言。佛涅槃後。茶毗已訖。一切天人四部大眾。如何分布如來舍利而得供養。爾時佛告阿泥樓豆。我般涅槃。汝等天人取佛舍利。以平等心分布三界一切六道世間供養。爾時釋提桓因白佛。我今從佛敬請如來半身舍利。而我深心願供養故。佛告天帝。如來等視眾生如羅睺羅。汝不應請半身舍利。何以故。平等利祐諸眾生故。佛告天帝。我今與汝右邊上頷一牙舍利。可於天上起塔供養。能令汝得福德無盡。爾時天人一切大眾。悲哀流淚。不能自裁。爾時世尊普告四眾。佛般涅槃。汝等天人莫大愁惱。何以故。佛雖涅槃。而有舍利常存供養。復有無上法寶。修多羅藏。毗那耶藏。摩達磨藏。以是因緣。三寶四諦常住於世。能令眾生深心歸依。何以故。供養舍利。即是佛寶。見佛即見法身。見法身即見賢聖。見賢聖故。即見四諦。見四諦故。即見涅槃。是故當知三寶常住。無有變易。能為世間作歸依故。佛復告諸大眾。汝等莫大愁苦。我今於此垂欲涅槃。若戒若歸。若常無常。三寶四諦。六波羅蜜。十二因緣。有所疑者。當速發問。為究竟問。佛涅槃後。無復疑悔。三回告眾。爾時四眾憂悲苦惱。哽咽流淚。痛切中心。追思變慕。愁毒悶絕。佛神力故。掩淚寂然。無發問者。何以故。一切四眾。已於戒歸三寶四諦。通達曉了。無有疑故。爾時世尊知諸四眾無復餘疑。歎言。善哉善哉。汝等四眾。已能通達三寶四諦無有疑也。猶如淨水。洗蕩身垢。汝等當勤精進。早得出離。莫生愁惱。迷悶亂心。爾時世尊於師子座。以真金手。卻身所著僧伽梨衣。顯出紫磨黃金師子胸臆。普示大眾。告言。汝等一切天人大眾。應當深心看我紫磨黃金色身。爾時四眾一切瞻仰大覺世尊真金色身。目不暫捨。悉皆快樂。譬如比邱入第三禪。難生是中。爾時世尊以黃金身示大眾已。即放無量無邊百千萬億大涅槃光。普照十方一切世界。日月所照。無復光明。放是光已。復告大眾。當知如來為汝等故。累劫勤苦。截身手足。盡修一切難行苦行。大悲本願。於此五濁。成阿耨多羅三藐三菩提。得此金剛不壞紫磨色身。具足三十二相八十種好。無量光明。普照一切。見形遇光。無不解脫。佛復告諸大眾。佛出世難。如優曇華。希有難見。汝等大眾。最後遇我。為於此身不生空過。我以本誓願力。生此穢土。化緣周畢。今欲涅槃。汝等以至誠心。看我紫磨黃金色身。汝當修習如是清淨之業。於末來世。得此果報。爾時世尊如是三反殷勤三告。以真金身。示諸大眾。即從七寶師子大床上升虛空。高一多羅樹。一反告言。我欲涅槃。汝等大眾。看我紫磨黃金色身。如是展轉。高七多羅樹。七反告言。我欲涅槃。汝等大眾。應當深心看我紫磨黃金色身。從空中下。坐師子床。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心。看我紫磨黃金色身。爾時世尊從師子床。復升虛空。高一多羅樹。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心。看我紫磨黃金色身。如是展轉。高七多羅樹。七反告言。我欲涅槃。汝等大眾。看我紫磨黃金色身。從空中下。坐師子床。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。爾時世尊從師子床。復升虛空。高一多羅樹。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心。看我紫磨黃金色身。如是展轉高七多羅樹。七反告言。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。從空中下。坐師子床。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心。看紫磨黃金色身。爾時世尊顯出如來紫磨黃金色身。普示大眾。如是三反上升虛空。高七多羅樹。三反從空中下。坐師子床。如是殷勤二十四反。告諸大眾。我欲涅槃。汝等深心。看我金剛堅固不壞紫磨黃金無畏色身。如優曇華。難可值遇。汝等當知我欲涅槃。汝等應當以至誠心。看我紫磨黃金色身。如熱渴人。遇清冷水。飲之令飽。無復餘念。汝等大眾。亦復如是。我欲涅槃。汝等大眾。應當深心瞻仰。為是最後見於如來。自此見已。無復再睹。汝等大眾。瞻仰令足。無復後悔。佛復告諸大眾。我涅槃後。汝諸大眾。應廣修行早出三有。勿復懈怠散心放逸。爾時一切廿界天人四眾。遇涅槃光。瞻仰佛者。一切三塗八難。世間人天所有煩惱。四重五逆極惡罪咎。永滅無餘。皆得解脫。爾時世尊。顯出紫磨黃金色身。殷勤相告。示大眾已。還舉僧伽梨衣。如常所披。

應盡還源品第二

佛復告諸大眾。我今時至。舉身疼痛。說是語已。即入初禪。以涅槃光。徧觀世界。入寂滅定。爾時世尊所言未訖。即入初禪。從初禪出。入第二禪。從二禪出。入第三禪。從三禪出。入第四禪。從四禪出。入虛空處。從空處出。入無邊識處。從識處出。入不用處。從不用出。入非想非非想處。從非非想出。入滅盡定。從滅盡定出。還入非想非非想處。從非非想出。入不用處。從不用出。入無邊識處。從識處出。入虛空處。從空處出。入第四禪。從四禪出。入第三禪。從三禪出。入第二禪。從二禪出。入第一禪。爾時世尊如是逆順入諸禪已。普告大眾。我以甚深般若。徧觀三界一切六道諸山大海大地含生。如是三界。根本性離。畢竟寂靜滅。同虛空相。無名無識。永斷諸有。本來平等。無高下想。無見無聞。無覺無知。不可繫縛。不可解脫。無眾生。無壽命。不生不起。不盡不滅。非世間。非非世間。涅槃生死。皆不可得。二際平等。等諸法故。閒居靜住。無所施為。究竟安置。必不可得。從無住法。法性施為。斷一切相。一無所有。法相如是。其知是者。名出世人。是事不知。名生死始。汝等大眾。應斷無明。滅生死始。爾時世尊說是語已。復入超禪。從初禪出。入第三禪。從三禪出。入虛空處。從虛空出。入無所有處。從無所有出。入滅盡想定。從滅盡定出。次第還入至非想非非想處。從非非想出。入無邊識處。從識處出。入第四禪。從四禪出。入第二禪。從二禪出。入於初禪。如是逆順入超禪已。復告大眾。我以摩訶般若徧觀三界有情無情。一切人法。悉皆究竟無繫縛者。無解脫者。無主無依。不可攝持。不出三界。不入諸有。本來清淨。無垢無煩惱。與虛空等。不平等非不平等。盡諸動念。思想心息。如是法相。名大涅槃。真見此法。名為解脫。凡夫不知。名曰無明。作是語已。復入超禪。從初禪出。乃至入滅盡定。從滅盡出。乃至入初禪。如是逆順入超禪已。復告大眾。我以佛眼徧觀三界一切諸法。無明本際。性本解脫。於十方求。了不能得。根本無故。所因枝葉。皆悉解脫。無明解脫故。乃至老死皆得解脫。以是因緣。我今安住常寂滅光。名大涅槃。爾時阿難無極悲哀。憂愁痛苦。心狂忙亂。情識昏迷。如重醉人。都無知覺。不見四眾。不知如來已入涅槃。為未涅槃。爾時世尊如是三反。從超人諸禪定徧觀法界。普為大眾三反說法。如來如是展轉二十七反。入諸禪定。阿難以不知故。佛入一禪。即致一問。如是二十七反問阿泥樓豆。佛已涅槃。為未涅槃。阿泥樓豆深知如來入諸禪定。二十七反皆答阿難。佛未涅槃。爾時一切大眾。皆悉忙亂。都不覺知如來涅槃。為未涅槃。爾時世尊三反入諸禪定。三反示誨眾已。於七寶床右脅而臥。頭枕北方。足指南方。面向西方。後背東方。其七寶床。微妙纓絡以為莊嚴。娑羅樹林四雙八隻。西方一雙。在如來前。東方一雙。在如來後。北方一雙。在佛之首。南方一雙。在佛之足。爾時世尊娑羅林下。寢臥寶床。於其中夜。入第四禪。寂然無聲。於是時頃。便般涅槃。大覺世尊入涅槃已。其娑羅林東西二雙。合為一樹。南北二雙。合為一樹。垂覆寶床。蓋於如來。其樹即時慘然變白。猶如白鶴。樹葉華果皮榦。悉皆爆裂墮落。漸漸枯悴。摧折無餘。爾時十方無量萬億恆河沙普佛世界一切大地。皆大震動。出種種音。唱言苦哉苦哉。世界空虛。演出無常苦空哀歎之聲。爾時十方世界一切諸山。目真憐陀山。摩訶目真憐陀山。鐵圍山。大鐵圍山。諸須彌山。寶山。香山。金山。黑山。一切大地所有諸山。一時振裂。悉皆崩倒。出大音聲。振吼世界。唱言苦哉苦哉。如何一量世間孤露。慧日滅沒大涅槃山。一切眾生喪真慈父。失所敬天。無瞻仰者。爾時十方世界一切大海。皆悉混濁。沸湧濤波。出種種音。唱言。苦哉苦哉。正覺已滅。眾生罪苦。長夜久流生死大海。迷失正路。何由解脫。爾時一切江河溪澗溝壑川流泉源。渠井浴池。悉皆傾覆。水盡枯涸。爾時十方世界大地虛空。寂然大暗。日月精光。悉無復照。黑暗愁惱。彌布世界。於是時間。忽然黑風鼓怒驚振。吹扇塵沙。彌暗世界。爾時大地一切卉木藥草諸樹華果枝葉。悉皆推折。碎落無遺。於是時頃。十方世界一切諸天。徧滿虛空。哀號悲歎。震動三千大千世界。雨無數百千種種上妙天香天華。徧滿三千大千世界。高須彌。供養如來。於上空中。復雨無數天幢天旛天纓絡天軒蓋天寶珠。徧滿虛空。變成寶臺。四面珠纓。七寶鉸絡。光明華彩。供養如來。於上空中。復奏無數微妙天樂。鼓吹弦歌。出種種音。唱言苦哉苦哉。佛已涅槃。世界空虛。群生眼滅。煩惱羅剎。大欲流行。行苦相續。痛輪不息。爾時阿難心苦迷悶。都不覺知。不識如來已入涅槃。未入涅槃。唯見非恆境界。復問樓豆。佛涅槃耶。樓豆答言。大覺世尊。已入涅槃。爾時阿難聞是語已。悶絕躄地。猶如死人。寂無氣息。冥冥不曉。爾時樓豆以清冷水。灑阿難面。扶之令起。以善方便而慰喻之。語阿難言。哀哉哀哉。痛苦奈何奈何。莫大愁毒。熱惱亂心。如來化緣周畢。一切人天無能留者。苦哉苦哉。奈何奈何。何期今日人天之師。為事究竟。無能留者。奈何。我與汝等。且共裁抑。復慰喻言。阿難佛雖涅槃。而有舍利無上法寶。常住於世。能為眾生而作歸依。我與汝等。當勤精進。以佛法寶授與眾生令脫眾苦。報如來恩。爾時阿難聞慰喻已。漸得醒悟。哽咽流淚。悲不自勝。其拘尸那城娑羅林間。從廣十二由旬。天人大眾。皆悉徧滿。尖頭鍼鋒。受無量眾。間無空缺。不相障蔽。爾時無數億菩薩。一切大眾。悉皆迷悶昏亂濁心。都不覺知如來涅槃。及未涅槃。唯見非恆變動。一時同問樓豆。佛涅槃耶。爾時樓豆告諸大眾。一切天人。大覺世尊。已入涅槃。爾時無數一切大眾。聞是語已。一時昏迷悶絕躄地。苦毒入心。隘聲不出。其中或有隨佛滅者。或失心者。或身心戰掉者。或互相執手。哽咽流淚者。或常椎胸大叫者。或舉手拍頭。自拔髮者。或有唱言痛哉痛哉。荼毒苦者。或有唱言如來涅槃一何疾者。或有唱言失我所敬天者。或有歎言世界空虛眾生眼滅者。或有歎言煩惱大鬼已流行者。或有歎言眾生善芽種子滅者。或有歎言摩王欣慶解甲胄者。或自訶責身心無常觀者。或有正觀得解脫者。或有傷歎無歸依者。中有徧體血現。流灑地者。如是異類殊音一切大眾。哀聲普震一切世界。爾時娑婆世界主尸棄大梵天王。知佛已入涅槃。與諸天眾。即從初禪飛空而下。舉身大哭。流淚悲咽。投如來前。悶絕躄地。久乃蘇醒。哀不自勝。即於佛前。以偈悲歎。

　 世尊往昔本誓願 為我等故居忍土
　　乃隱無量自在力 貧所樂法度眾生
　　方便逐宜隨應說 眾生無不受安樂
　　誘進令出三有苦 究竟皆至涅槃道
　　如來慈母育眾生 普飲眾生大悲乳
　　何期一旦忽捨離 人天孤露無所依
　　痛哉眾生善根芽 無天甘露令增長
　　善芽漸漸衰滅已 罪業相牽墮惡道
　　奈何世界悉空虛 眾生正慧眼已滅
　　既行無明黑暗中 墮落三有淪溺苦
　　奈何眾生罪無救 願依舍利得解脫
　　勸請如來大悲力 救護令我脫苦地
　　何期痛哉此惡世 如來棄我人涅槃

爾時釋提桓因與諸大眾從空而下。唱言。苦哉苦哉。發聲大哭。悲泣流淚。投如來前。悶絕躄地。久乃蘇醒。悲哀哽咽。胡跪佛前。說偈哀歎。

　　如來歷劫行苦行 普為我等群生故
　　得成無上正覺道 等育眾生如一子
　　施法藥中為上藥 療病醫中為勝醫
　　大慈悲雲蔭眾生 甘露慧雨雨一切
　　慧日光照無明暗 無明眾生見聖道
　　聖月慈光照六趣 三有蒙光脫眾苦
　　何期於今捨大悲 已入涅槃眾不見
　　本誓大悲今何在 棄捨眾生如涕唾
　　我等一切諸眾生 如犢失母必當死
　　四眾互相執手哭 椎胸大哀動三界
　　苦哉苦哉諸有人 如何一旦盡孤露
　　我等福盡苦何甚 善牙焦燃無復潤
　　唯願法寶舍利光 照我令脫三有苦
　　哀哉痛哉我等眾 幾何重得見如來

爾時樓豆悲哀號泣。傷悼無量。胡跪佛前。以偈悲歎。

　　正覺法王育我等 飲我法乳長法身
　　眾生法身未成立 又復慧命少資糧
　　應以八音常演暢 令眾聞已悉悟道
　　常放大慈五色光 令眾蒙光皆解脫
　　如何今已永涅槃 行苦眾生何依趣
　　苦哉世尊捨大悲 我等孤窮必當死
　　雖知世尊現方便 我等無能不悲哀
　　四眾迷悶昏失心 哀動天地震三界
　　世尊獨處大安樂 眾生大苦欲何之
　　世尊往昔為我等 眾劫捨頭截手足
　　得成無上正覺道 不久住世即涅槃
　　我及四眾處無明 魔王欣慶捨甲胄
　　哀哉世尊願大悲 舍利慈光攝我等
　　伏請世尊愍四眾 法寶流潤源不窮
　　我等不能即殞滅 苟存餘命能幾何
　　苦哉痛切難堪忍 重見世尊無復期

爾時阿難悶絕漸醒。舉手拍頭。椎胸哽咽。悲泣流淚。哀不自勝。長跪佛前。以偈悲歎。

　 我昔與佛誓願力 幸共同生釋種中
　　如來得成正覺道 我為侍者二十載
　　深心敬養情不足 一旦見棄入涅槃
　　痛哉哀哉茶毒苦 無極長夜痛切心
　　我身未脫諸有網 無明之殼未出離
　　世尊慧觜未啄破 如何見捨疾涅槃
　　我如初生之嬰兒 失母不久必當死
　　世尊如何見放捨 獨出三界受安樂
　　我今懺悔於世尊 侍佛已來二十年
　　四威儀中多懈惰 不能悅可大聖心
　　願正覺尊大慈悲 施我甘露令安樂
　　我願窮盡未來際 常覲世尊為侍者
　　唯願世尊大慈光 一切世界攝受我
　　痛哉痛哉不可說 鳴咽何能陳聖恩

爾時無數億恆河沙菩薩。一切世間天人大眾。互相執手悲泣流淚。哀不自勝。各相裁抑。即皆自辦無數微妙香華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。無數天上人間海岸旃檀沈水。百千萬種和香。無數香泥香水。寶蓋寶幢寶旛。真珠纓絡徧滿虛空。投如來前。悲哀供養。爾時拘尸城內男女大小一切大眾。悲哀流淚。各辦無數微妙香華旛蓋等。倍勝於前。投如來所。悲哀供養。爾時四天王與諸天眾。悲哀流淚。各辦無數香華。一切供養等。三倍於前。悲泣流淚。來詣佛所。投如來前。悲哀供養。五天如是倍勝於前。色界無色界諸天。亦復如是。倍勝供養。

大般涅槃經後分卷上

迴向文

普為出資讀誦受持輾轉流通者及法界無量罪苦眾生迴向：

　　同消無量煩惱障 同消無量果報障
　　同消無量諸業障　同消無量諸災障
　　同消無量諸病障　同得平安增福慧
　　同植無上菩提因