賢劫經卷第八

  西三藏竺法護
輸入者 張曉云
       一校者 張曉云 錢冬霞
       二校者 譚海云
       改稿者 張曉云


千佛發意品第

喜王菩薩。復白佛言。善哉世尊。唯垂愍哀。說此劫千佛本末。昔始作行得為菩薩時。在何所初發道意積功累德每自剋供養諸佛。自致正覺度脫一切。佛告喜王菩薩諦聽諦聽善思念之。當為汝說發意本末。喜王菩薩與諸大眾受教而聽。言。拘留孫宿命時。見月意如來。心中亙然如冥睹明。無上三界最尊。則求寶蓋貢上其佛。初發道意精進不懈。自致正覺度脫一切。鉤那含宿命時。見師子如來。貢上寶瓔及須漫花。因初發積功累德。自致正覺度脫一切。其迦葉佛宿命時。生梵志家作幼童子見思夷最如來心中解悅。脫身所著好福寶貢上其佛。初發道意菩薩不中懈廢。自致正覺度脫一切言。今我成佛釋迦文。本宿命時作良醫師。主治人病得醫功夫寶物衣具。見往古佛。與吾同號亦字能仁如來之至尊因衣物貢上其佛。初發道意四等心。四恩六度空無相願。不中取證逮所從生法忍。見定光佛示現受決。欲濟一切三界眾生。自致正覺度脫一切慈氏如來宿命時。作轉輪聖王見佛名逮無極。因發心請佛聖眾供以甘膳。貢上光寶一切。所在仁愍諸不逮。周旋生死恒河沙劫不以為劬。自致至佛度脫一切。值其上壽人命八萬四千歲時。師子如來宿命時。從初發心名晃昱音。因其發心。以五寸五納衣奉上其佛。供事世尊菩薩法。自致成佛。光焰如來宿命時。曾作賈客海獲致琦珍。從無量光佛所初發心。時見世尊心中忻然。以珠貢上其佛。因其心行菩薩法。自致成佛度脫一切牟尼如來宿命時。從悅意如來初發心。時作凡人財富無量見佛心開。珠挍飾蓋貢上其佛。因其心行菩薩法。心中願言。以是功德歸流十方皆見護。精進不懈自致正覺度脫一切。善目如來宿命時。從琦妙佛初發心。于時見佛心中1然貢上華香。因其道意菩薩法。奉四等四恩四辯六度無極。愍傷十方致最正覺度脫一切危厄眾生蒙濟弘安。宿如來宿命時。從安悅如來初發心。時為長者見佛歡悅。貢上珓珞閣。供養其佛。因其道意菩薩法。欲度十方自致成佛度脫一切如來宿命時。見導御佛初發心。時本貧厄。因其發心三界空。便脫人衣貢上其佛。奉菩薩法欲度脫眾生。富以七財使諸眾生莫致貧厄。十方護。自致成佛度脫一切。第二如來至真等正覺。本宿命時。從超越首佛初發心。持洗口柳枝枚貢上其佛。因其道意菩薩法。度脫眾生自致正覺。救眾危厄三界之難也。道師如來宿命時。見至誠佛從初發心。時作凡人。以身所有好床坐具及赤栴檀。貢上其佛。因其心行菩薩法。欲濟十方自致度脫一切。大多如來宿命時。從供稱佛初發心。時入城見佛出城。因為稽首歸命供養。貢上至心而奉好竹。自念言。使諸眾生行直如竹莫有邪志。由是之故常遇三寶。自致正覺救濟十方如來宿命時。從師意所初發心。時生香家作子。賣好香。見佛入城心中大悅。貢上其佛木榓澡罐。手執美香殊異雜薰。隨尊侍衛。願一切眾生入道門。是自致得成正覺度脫一切星宿如來宿命時。從施意佛初發心。時在其國貧無所有。為人客作放牛使令。見佛欣然。以時節花貢上其佛。行菩薩道精進不懈。自致正覺度脫一切。修藥如來宿命時。從微妙香佛初發心。時作御師見佛世尊。供順歸命無上大聖。以卑遜與佛談言。以是之故除三界難。自致成佛一切蒙恩。稱英如來宿命時。從燈電佛初發心。見佛說法則以幢幡上其如來。即夜然燈夙夜修。自致成佛度脫三界之難五趣之患。皆恃福慶不得安。英妙如來宿命時。從蓮華佛初發心。其身爾時適行犁種。見佛歡喜捨犁牛去稽首足 以解脫供養上佛。願使眾生德田自致佛。由是遵四等四恩三脫六度。便成正覺度脫一切大光如來宿命時。從大錠光佛初發心。時在其國最為貧厄。入行曠野見佛僧眾。以錢上佛供養至尊。在曠野中燒香然燈。願三界眾生心空意淨由如曠野。三世普明三毒冥。故自致度脫一切。解陰如來宿命時。從梵音佛初發心。時作皮師。貢上其佛好履屣。願使一切近致車乘。然後皆成五通之馳。由是功德自致成佛度脫一切。照明如來宿命時。從慢意佛初發心。時作轉輪聖王。以八萬四千行樹。貢上施佛使精舍經行其中精進不懈。自致成佛度脫一切。日藏如來宿命時。從無量成佛所初發心。時為大性梵志作子。以拘翼華貢上其佛。緣是之故自致正覺度脫一切
如來宿命時。從稱葉所初發心。時為金師家作子。以好寶杖貢上其佛。由是之故自致正覺度脫一切。光曜如來宿命時。從無量佛初發心。時生其國最為貪匱輩。負草行欲於巿賣。見佛欣然無以貢上。以草奉佛。願使功德歸流十方。自致成佛度脫一切。善照如來宿命時。從悅成佛所初發心。時作園監見佛欣然。以思夷華貢上至尊。行菩薩自念言。使諸眾生心軟如華。因從精進自致成佛度脫一切如來宿命時。從離意稱佛所初發心。時尊者家為長者子。取最上華以散佛上。慕求無上正真。緣是之故自致正覺度脫一切。威神如來宿命時。從德鎧所初發心。時長者子。以珠及紅蓮華貢上其佛。精進不懈自致正覺度脫三界五趣之患。焰光如來宿命時。從善見所初發心。時作賈客大海。以赤栴檀好床臥具貢上其佛。菩薩道自致成佛度脫三世生死之厄。執華如來宿命時。從悅意威所初發心。生彼時為長者子。以身好衣用乳浣之。燒好名香貢上其佛。功德歸流十方一切蒙濟。緣是之故自致正覺度脫一切。勳光佛如來宿命時。從不藏威所初發心。時作凡人。見佛悅豫稽首歸命。則以明鏡眾珍琦寶貢上其菩薩法。緣是之故自致正覺度脫一切。現義如來宿命時。從無量所初發心。往昔時作轉輪聖王見佛至尊無上道。以干挍珞精舍貢上其佛。願使眾生德猶虛空。緣致正覺度脫一切。錠曜如來宿命時。從明娛樂所初發心。在彼時香家作子。採眾華香以上聖尊。伏心制意。與其家室六十億眷屬供養其佛。諮受道法菩薩法。自致正覺度脫一切。光威如來宿命時。從普稱佛所初發心。時作仙人居在山中。以好白氈布經行處貢上其佛。之甚尊行菩薩法。自致正覺度脫一切。醫氏如來宿命時。從離種佛初發心。時為醫家作子。以持丸藥香華物貢上其佛。願一切眾生三毒病。緣是興菩薩法。自致正覺度脫一切如來宿命時。從其柔順佛初發心。時為油家子。以油然燈貢上其佛。願令十方各蒙道明。緣是之故自致正覺救濟一切興盛如來宿命時。從廣普稱佛所初發心。貢上其佛細好白。布經行勸助所施。是興意奉菩薩行愍念群生。自致正覺度脫一切。醫所如來宿命時。從離垢佛初發心。生在醫家學醫弟子見佛欣喜。貢上其佛干丸藥。開士自致正覺度脫一切。頂髻施如來宿命時。從普現佛初發心。時作挍飾瓔珞家子。貢上其佛御乘將護及寶瓔珞供養奉事。行菩薩精進不懈自致正覺度脫一切堅固如來宿命時。從莫能佛初發心。時作轉輪聖王見佛世尊八萬四千七寶床席坐具机筵貢上其佛。因興道意菩薩法。自致正覺度脫一切。首威如來宿命時。從威王光所初發心。曾為賈客大海中。以珠貢上其佛。斯珠光明照四十里。緣是精進自致正覺無上度脫一切勝如來本宿命時。從堅步越佛初發心。時主載財見佛欣然。以楊柳枝貢上其佛洗口中及齒。緣是淨行自致正覺度脫一切。德幢如來宿命時。從柔稱佛所初發心。貢上其佛水器大釜。以用洗浴。身垢消除令體汗清淨光明普行施德。自致正覺度脫一切。閑靜如來宿命時。從大清無上所初發心。其人時作寶瓔珞師家子。莊嚴瓔珞貢上其佛。以紫金色履屣床香布施奉上。願一切眾生得定意。緣是之故自致正覺度脫一切。堅重如來本宿命時。從悅佛發心。供養其佛清白。溫其浴室浴聖眾及奉雜香。緣興道意菩薩道。自致正覺救濟十方梵音如來宿命時。從柔音所初發心。時為國王監放牧羊。時梵音佛始成正覺澤中。見其如來懷悅豫。分所服半奉如來菩薩無上精進不懈。自致正覺度脫一切。堅強如來宿命時。從無動所。以手撮最雜寶珍琦供散其佛。導師家子因施發意。緣斯功德自致正覺度脫一切。極上欣如來宿命時。從無量清淨佛所初發心。時為王太子。王名娛樂在沙竭國。正覺振其光明普照十方菩薩自致正覺度脫一切。興光如來宿命時。從威首光佛初發心。時作轉輪聖王。以好服琦珍異寶。貢上其佛福一切。緣是精進自致正覺無上度脫一切明山如來宿命時。從往道所初發心。以憂華貢上其佛。積功累德每自剋。以大慈悲愍念一切。自致正覺度脫一切金剛如來宿命時。從堅固所。生忉利天天帝釋。以意華縵陀勒華。雨下紛紛貢散其佛。緣是行道自致正覺度脫一切。憶如來宿命時。從愛解脫所初發心。用紫金寶珠瓔珞蓋用貢上佛。供散佛身而發道意。自致正覺度脫一切無畏如來宿命時。從不恐所初發心。作性悷而喜笑。以作伎樂擊鼓歌歎供養樂佛。自致正覺度脫一切。寶氏如來。本宿命時。從無量所初發心。時大臣。以好華香貢上其佛。菩薩自致正覺度脫一切蓮華如來宿命時。從普觀所初發心。以己身所著帶床臥貢奉用上如來一切眾生功德。自致正覺度脫一切。力將如來宿命時。從大御所初發心。時作醫王阿摩勒果貢上其佛。緣其成自致正覺度脫一切華光如來宿命時。從一切所初發心。時作金師。以寶華飾貢上其佛。緣斯自致正覺度脫一切。愛伏如來宿命時。從誨供佛所初發心。曾作博戲家子。以好香鑢貢上其佛。緣斯積自致正覺度脫一切如來宿命時。從照曜首所初發心。時作尊者子。以好服貢上其佛。緣斯積自致正覺度脫一切。梵氏如來宿命時。從頒宣尊所初發心。時大官。令以蜜甘蔗餳貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切無量如來宿命時。從光明所初發心。時為他賈作。以有好蓋貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切如來宿命時。從師子頻申所初發心。時為髻華師家作子。以華寶器貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。堅步如來宿命時。從離意所初發心。時為珠師家生作子。以寶珠瓔珞床席坐具貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。不虛如來宿命時。從善見所初發心。時家作醫師療生治病。以好雜藥貢上聖眾使治病。緣斯積德自致正覺度脫一切精進如來宿命時。從無量所初發心。時作轉輪聖王興起精舍樓閣房室其數百千。以赤栴檀以為眾床布好坐具貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。賢力如來宿命時。從名聞所初發心。時作凡人。以百味供貢進其佛及與聖眾。而常飯食十姟弟子。緣斯積德自致正覺度脫一切如來宿命時。從弘稱所初發心。時為豪貴長者梵志作子。以真珠挍飾及琦異扇貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切退沒如來宿命時。從寂根所初發心。時作使者。以五比羅果貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切師子如來宿命時。從清和音所初發心。時作凡人將犁耕田。以一呵摩勒果貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。勝知如來宿命時。從能毀轉法輪所初發心。時作履屣師。以呵梨勒果貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。法氏如來宿命時。從無量所初發心。時作力士。求以好幢貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。喜王如來宿命時。從降念佛所初發心。時作香師。以好雜香貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。妙御如來宿命時。從神足所初發心。時為幼童。以三品果貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。愛英如來宿命時。從功勳所初發心。時為國王智太子。以華貢佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。妙天如來本宿命時。從歎無極所初發心。時作賈客。貢上甘美蜜缽。緣斯積德自致正覺度脫一切。多勳如來宿命時。從所初發心。時為國貧人。貢上其丈六經行之處。緣斯積德自致正覺度脫一切
香手如來宿命時。從曜淨佛所初發心。時為賣香家子。因水灑其世尊經行之處。緣斯積德自致正覺度脫一切順觀如來宿命時。從罣礙所初發心。時在山居。以好繒挍飾蓋。貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。雨音如來宿命時。從師子步佛初發心。時作陶師。而以澡罐貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切善思如來宿命時。從普觀所初發心。作採華家子。以一蓮華貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。快意如來宿命時。從施超度所初發心。時作尊者子。須曼華鬘貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切離垢如來宿命時。從善見所初發心。時??臥精舍。貢上其佛拭手手巾。緣斯積德自致正覺度脫一切名聞如來宿命時。染家作子。從善哉所初發心。盛訶醯勒取滿手華供散佛上。緣斯積德自致正覺度脫一切。大稱如來宿命時。從意稱佛所初發心。時在其國最為窮匱。以拘須摩好柔妙華貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切明珠如來宿命時。從寶淨佛所初發心。時作幼童。以滿手雜香供散其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。堅強如來宿命時。從熾盛光所初發心。時作天上神妙天子。以天好扇貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切師子如來宿命時。從度超越所初發心。曾為蓋師。盛陽暑時貢上其佛蓋及履屣。緣斯積德自致正覺度脫一切。神樹如來宿命時。從寶淨佛所初發心。時作牧羊人於野牧羊。在途路見佛欣然。即取樹皮貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。輒勝如來本宿命時。從決了所初發心。曾作牧羊人。以取好缽盛滿中乳貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切智積如來宿命時。從慧英所初發心。時作凡夫。布設法座一日供養比丘眾。緣斯積德自致正覺度脫一切善住如來宿命時。從動覺所初發心。曾為治皮家作子。貢上其佛滿一抱毛。緣斯積德自致正覺度脫一切虛空如來宿命時。從行意所初發心。時作客作人。以美水漿貢上其佛。斷所作務己所食具上佛供養。緣斯積德自致正覺度脫一切。有承如來宿命時。從善根所初發心。貢上其佛施服上尊。下黑良衣不用細。緣斯積德自致正覺度脫一切無量覺如來宿命時。從威音所初發心。在其方面貢上其所可坐樹。緣斯積德自致正覺度脫一切。善顏如來宿命時。從所初發心。時採眾果以青蓮華五莖貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切聖慧如來宿命時。從善住所初發心。時作比丘處在閑居除其經行處。緣斯積德自致正覺度脫一切光明如來宿命時。從無量所初發心。居在城巿。直百千價坐具床褥貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切如來宿命時。從緣思所初發心。作華鬘師以華貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切吉祥如來宿命時。從閑稱佛所初發心。時負薪行道值風雨。因入精舍見佛弟子。以殊勝華貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。誠英如來宿命時。從勳華如來初發心。時適洗浴以已發心。貢上其佛好香手自與。緣斯積德自致正覺度脫一切青蓮華如來宿命時。從妙華如來所初發心。時尊者家作子。聰明勇慧。以紅蓮華貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切。鉤鎖如來宿命時。從所初發心。時主香巿事販賣。以赤栴檀塗佛經行地。緣斯積德自致正覺度脫一切。安氏如來宿命時。從軟嚮所初發心。時國王遣行作使者。以三法衣與眾眷屬貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切慧業如來宿命時。從善見所初發心。與大眾俱以大幢蓋。和心同意貢上其佛。緣斯積德自致正覺度脫一切爾時世尊。粗舉千佛都較本末。使諸一切大會眾。知其至要欲歎其德。因而頌曰。

諸佛建立福祚
所修行功少不足言
而獲報應果實如是
何所明知不發
虛空尚可盡度其際
大海水亦可計量
少少喜樂
其德之報能限量
不墮八難不值蔽礙
緣斯乃致無為安樂
是故遇佛最勝福田
恭恪奉事放逸
今我現在滅度
舍利猶如芥子
信尊懷喜若供奉者
其福無底德不可思
虛空之界及眾生界
一切智心佛德
有斯四法誰敢底邊
佛獨智能盡限
猶如貧匱虛乏窮厄
大藏周四十里
若發心其德如是
所住救濟一切眾生
十力尊以八娛樂
斯以恩加五百佛護
曾見八萬上首諸佛
以頒宣四可悅義
曉了分別四義
乃至六萬諸法之門
敷演七十六
以解暢諸行
吉祥五方便
十行本變百一億
諸緣覺等所不能逮
何況倚音眾聲聞
其餘諸相好八十
諸佛威儀功勳所達
不可窮極無以為喻
是故名不可思議
發心最尊佛道
世間永安之業
既遊方俗為大財富
所至無倚繫屬
降伏魔逮得甘露
七寶業濟飽眾厄
在世間必過度
猶如大雨普潤
雖復遭數百千
不久當成功勳威德
一切世間皆歸斯無
是以行道勿以為勞
皆能含忍眾苦之患
若以罪報惡趣
功勳德必天上
何所與愚諍訟
無明迷惑知慧志安
智致道果不覺
是故行道悉以忍之
愚喜諍亂智所訟
由斯棄捐眾不應業
修其精修智明之行
以能捨斯不倚利養
修奉此三昧
一一思念諸佛
央數億姟劫難
佛之功勳不可思議
雖更眾苦固習
以忍為鎧及行定意
精進幢樂種禁戒
智慧為藥無等
降伏魔逮甘露
慈氏徒黨奉行道友
無極所毀壞
室宅惔怕為食
一切智
是故常志放逸
決解奉訓上所教
猶如鴈鳴毀散雲雨
當得普智勢不得

歎古品第

於時佛復告喜王菩薩乃往過去久遠時。佛號無量精進如來至真等正覺行成為世間解無上士道法天人師號佛世尊。為百千億諸弟子天龍鬼神。說是定意國王名德華。聞所說是定意義。告其八萬四千諸后婇女及其千子。是深要定分別。斯義所趣甚多巍巍。而不可逮既不可了。雖不能行開解。唯口誓願心思本行當勸斯定。佛之所演甚快無量一切等心咸共勸助世尊所講甚善甚善。以是勸助超八十劫生死之難。在於居家逮得總持。名曰業。疑結皆共篤信如所說。以斯德本值見三姟諸佛世尊。皆從諸佛逮此三昧。不墮惡趣勤苦之路三惱之患。不遭八難無閑之厄。業逮成無上正真之道為最正覺。方當成佛度脫十方莫不蒙濟。於喜王所趣云何爾時德華王豈異人乎。莫造斯觀。所以者何。見今現在無量如來是也。其王千子。今賢劫千佛興者是也。勸助斯定神足威德巍巍如是。何況諷誦奉行習持法教。佛復告喜王菩薩乃往過去央數劫。佛號無量施。與十姟眾眷屬圍遶而為說法。其紫金光在所照曜。斯光所照入赤栴檀。木榓美香展轉相勳普周十方。因己精勤一切。奉清白行致是功報。時轉輪王名曰擇明。以是比像供養之具。奉行平等正覺。普悉并周一切聖眾一一精舍皆與給使。彼亦咸聞是三昧定意行斯業并悉普周。一切正法所宣布。亦共一心咨受要義。時佛侍者名曰損智。博聞最上不失佛意。隨時之宜不違繩墨。其佛應時告彼侍者。佛曉了解是三昧定。如吾本學此三昧不可居家。能分別暢斯義甚遠。時轉輪王聞此至教自念言。在國穢濁出乃清淨。寧可棄國除去鬚髮家捐業。服著袈裟行作沙門。釋濁就清乃應佛教。輒所計棄國捨城不貪四方。除去鬚髮被法袈裟行作沙門。及與千子八萬大臣八萬四千諸后婇女。皆從出家悉作沙門。咸往詣佛稽首足下長跪叉手諮問世尊三昧定。時心性。以是三昧具足七日廣為解說。斯等聞之展轉相謂。是三昧法甚難見聞。我等寧可好諦書寫三昧定。持諷誦學為人具說。咸共書寫供養奉事各執經卷少能諷誦。壽終之後皆共和同。見六十姟諸佛正覺。各諸佛所聞是三昧。皆棄捐家出作沙門普得斯定。以是德本悉當佛。本所不違願。言。喜王。欲知爾時普廣意轉輪聖王。則定光如來是也。其佛侍者。名曰無捐智比丘者。維衛是也。其王千子。是賢劫中過千佛已。六五劫佛。然後有劫號大稱。皆同斯劫成最正覺。其彼時八萬大臣。在大稱劫而復道。過是劫已間斷絕。竟八十劫佛興。然後有劫名喻星宿。其八萬大臣於斯劫中成最正覺。過星宿劫間斷絕。竟三百劫中久佛興。然後有劫名重清淨。此轉輪聖王后妃婇女八萬四千。當於其劫成最正覺各各異號。言。喜王。斯三昧果報無極巍巍如是。是故喜王。今佛囑累一切菩薩菩薩志性和。所慕不身命。唯念求是三昧定。菩薩。至欲速成無上正真之道為最正覺精進學斯三昧定意受持諷誦一心奉行。為他人廣解其義。佛於是頌曰。

欲志求道義 正覺
當慕學此 中天尊業
其餘諸學業 斯利
唯當正誠道行
信樂此德 所不變
誓願若斯 福報
是故奉和心 不懷諛諂意
專精行 如中所言教

諮嗟斯諸勝 欲睹此
廣欲布教法之訓 當習斯教如前行
勸助具足 執持諷誦讀
眾生不能盡思際 何況聞之能奉行
有分別他意 御行晃曜所志道
逮致相好諸佛法 則當逮得是三昧
消除罪釁因降魔 消滅諸見愛盡
娛樂清淨諸佛土 行斯三昧不難致
輒獲解脫成具光 總一切所治業
則成所願逮正覺 住斯定意皆報辦
佛已嘆此說其教 汝等行是餘法
來世之時勿懷恨 我違失一切智
今所諮嗟無極 有慕求慧印
若遇不能行斯義 倚著者無聖明
來末俗返義人 消滅諸法惡趣
大智之士以用憂 常畏眾塵放逸

佛復告喜王。菩薩。千劫之中奉六度無極方便。不一時聞是三昧正定以用勸助。昔古已來所立福慶。比斯經典所建功祚。百倍千倍萬倍巨億萬倍無以為喻。所以者何。斯經至要去來今佛之所由生。阿彌陀阿閦如來賢劫千佛三世限。皆由是自致成佛。猶如虛空含受一切萬種所有十方三界有無諸形。斯定如是無上正真含苞道。開化黎庶法身佛說是經時。不可計菩薩。聞之亙然皆得立不退轉地。數人悉發無上正真道意。十方者皆咸蒙恩。八十億載諸天人民遠塵離垢諸法生。是諸天人聞所說。善心生焉道意明矣。散華周遍三千大千世界以覆佛上。此三千世界六反震動天住虛空鼓百千伎。以娛樂佛及諸大眾。喜王菩薩等三十億人。普皆一時得是三昧。時天帝釋白佛言。快哉法化其義至深妙哉難及。從古至今未曾見聞如是義。諸無極種種別異。品品所宣靡不盡暢。外表裹法教所開。三毒五陰牽連四大六衰諸蔽睡眠靡不忽除。宣示四等四恩六度無極空無相願大慈哀。善權方便演道化。以消眾生八萬四千眾結塵勞。尋輒四魔為伏。真道法藥三界病。三達之船載度十方去來今佛之所由生。歎諸過去央數佛。始元諸尊發意以來。積行至真自致成佛。化諸當來菩薩所行千佛本末發意成佛國王父母諸子侍者上首眾。所弟子。吾等聞之如冥睹明。有學賢劫三昧經典之要。吾與官屬往營護之。當令意定不忘。在其右而宿衛之。敕眾邪鬼自然消除。令諸學士恣意精修長得安隱言。善哉天帝。吾代爾喜。乃欲助衛無上道。去來今佛之所由生。除方便六度無極七品。一切諸法所不能逮。其學斯法超生死疾成正覺爾時四天王。前白佛言。我等世尊。放捨天上自然之樂。往詣法師擁護之。百由旬外令其便者。使護法廣布道化。古大聖教永得久存。令賢劫千佛本末周流十方。諸當來學聞之慕及從是得成。使此三昧不斷絕。興隆三寶一切蒙濟。

囑累品第

爾時世尊賢者阿難。受斯本法古今諸佛之所由生也。人命得。經道值。佛世難遇。所以知難。千佛過已六五劫世佛。間曠絕。過大稱劫八十劫中亦復佛。過星宿劫經三百劫。玄斷法不復興。至光劫乃當有佛。是故之。佛世世人可傷。投在盲冥不識道教。流墮生死輪際。若在地獄燒炙毒痛。不可復計億載年歲。餓鬼飢渴窮乏甚困。生死不得苦惱燋然。不可計數無期。畜生禽獸轉相噉。受斯毒害動有劫數。從冥入冥從苦入苦。出於地獄復入餓鬼。出於餓鬼復入畜生。地蟲屎蟲草蟲螟蟲。一一說之不可終極。痛不可言甚可憐傷。出世間皆為斯類。開示語之不肯受。放心蕩逸如盲投冥。如狂溺水。猶迷趣谷不見眾難。大慈顯揚道。頒宣諸度八萬四千。以無量法以化眾生八萬四千眾結之患。四魔之難。皆為降伏。不吾我。使發無上正真道菩薩法。濟生死三惡趣自度脫彼三界患。然後來世諸學四輩。聞菩薩之為快。不能諷誦抱著心懷。喜雜句說。不志深妙空法之義。聞至深慧亙然際。又興所習以為第一。有聞道謂不緒聽。得易解說其罪福攀緣稱說倚俗世典雜言。謂之至妙咸共學聽。歡喜無量以自忻慶。荷宿功福聞講深法反復解義。名言復重而不可知。便睡眠寐或臥不聽正法滅盡皆由是矣。言。我往過去數劫時。喜雜句說妄想倚住。六度無極不能自達通致道。至定光佛乃了亙然。捨眾妄想無所著。乃能逮所從生法忍。為定光佛所見授決。三世空。以無礙法。尋睹於今五濁之世。多逆少順不可計。在於末世示現佛身。度餘濁俗使行道法。濟三界難悉令永安。佛告阿難。受是過去諸佛學業當來現在無極八千四百變為八萬四千。及其賢劫千佛本末宿命所行。從初發心成佛道。國土壽命父母妻子。上尊弟子得度人數。所當開化猶如種樹下子在土。視不可知人不見之。又本其子稍稍長。大樹甚高巍巍。然後大樹所覆。枝葉華實饒益近眾人。菩薩如是。從初發心已來。種少少積功累德。遂至限諸無極。自致成佛度脫一切賢者阿難受持諷誦為他人說。菩薩所當奉行。若於千劫行六度無極善權方便。不如聞是經典之要福多於彼。何況至心受持諷誦。宣示同學四輩一心奉行不可喻。慇懃書寫勿失一字。所以者何。去來今佛之所由生。宣示同學普流十方一切蒙慈乃報佛恩。阿難白佛。唯奉受宣布示語一切此名何經。以何奉持。佛告阿難。是名賢劫三昧千佛本末決諸法三昧正定奉行。宣布八極無極佛說如是。喜王菩薩一切開士聲聞等。天龍鬼神須倫世間人民。聞所說莫不歡喜作禮而去。

賢劫經卷第八

賢劫經。永康元年七月一日月支菩薩竺法護。從罽賓沙門。得是賢劫三昧。手執口宣。時竺法友。從洛寄來。筆受者趙文龍。使其功德福流十方。普遂蒙恩於罪蓋。其是經者。次見千佛稽首道化菩薩決。致無生忍。至一切法十方亦爾。