No.434
佛說稱揚諸佛功德經卷上

元魏天竺三藏吉迦夜譯
　　　　　　　輸入者 張曉云
　　　　　　　一校者　張曉云　錢冬霞
　　　　　　　二校者　譚海云
　　　　　　　改稿者　張曉云


聞如是。一時佛在羅閱祇靈鷲山中。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時耆年舍利弗。便從座起偏袒右肩。更整法服在佛右面。右膝著地長跪叉手。前白佛言。唯天中天。今日現在諸佛世尊進止康常。今說法者其數幾何。時舍利弗發是問已。爾時世尊告舍利弗。所問甚快多所饒益普利一切。諦聽諦聽善著心中。吾當為汝具分別說。於是舍利弗。聞佛許可歡喜踊躍。叉手白言。諾當善聽。願樂欲聞。佛告舍利弗。東方去此千萬億諸佛剎土。有世界名曰天神。其國有佛名曰寶海如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。若族姓子族姓女。其有得聞寶海如來名號者。執持諷誦歡喜信樂。其人當得七覺意寶。皆當得立不退轉地。疾成無上正真之道。卻六十劫生死之罪。
復次舍利弗。東方有世界名曰寶集。其國有佛。號曰寶英如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞寶英如來名號者。執持諷誦歡喜信樂。五體投地而為作禮。若使三千大千佛剎滿中七寶。持用布施滿百歲中。所得功德寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人得聞寶英如來名號。持諷誦者作禮之德。十方億倍過出布施功德者上。
復次舍利弗。東方去此寶集世界。度八百佛剎。有世界名曰寶最。其國有佛。號曰寶成如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞寶成如來名號者。執持諷誦以清淨心。歡喜信樂。卻五百劫生死之罪。
復次舍利弗。東方去此寶最世界度千佛剎。有世界名曰光明。其國有佛。號寶光明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞寶光明如來名號。執持諷誦歡喜信樂。於三塗中悉得解脫。
復次舍利弗。東方去此光明世界。度千五百佛剎。有世界名曰幢幡。其國有佛。號曰寶幢幡如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞寶幢幡如來名號者。持諷誦念歡喜信樂。其人則為成法珍寶。
復次舍利弗。東方去此幢幡世界。度二千佛剎。有世界名曰一切眾德光明。其國有佛。號寶光明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞寶光明如來名者。持諷誦讀歡喜信樂。五體投地而為作禮。卻二十萬劫生死之罪。
復次舍利弗。東方去此眾德世界度千佛剎。有世界名曰妙樂。其國有佛。號曰阿閦如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞阿閦如來名號者。捉持諷誦歎說其德。復勸他人令學諷誦。爾時波旬將四種兵。來詣佛所而作是語。寧使捉持餘千佛名。亦勸他人令使學之。不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如來名號者。我終不能毀壞其人無上道心。我亦當能毀壞斯等無上道心。佛告魔言。汝能毀壞誰之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今日復得熱惱。用聞阿閦如來名故。魔言。亦復有眾生其數甚多捉持餘佛名號者。我或當能毀壞其人正覺道心。佛告魔言。汝莫愁憂懷於惱結。汝終不能毀壞此等無上道心。魔波旬言。有何因緣。佛告魔言。汝為隱蔽歸命諸佛功德之行。所以者何。阿閦如來自當觀視擁護其人。時舍利弗即白佛言。波旬今日於如來前。云何欲作師子之吼。欲破眾生正覺道心。其有眾生捉持阿閦如來名者。及餘一切諸佛名號。魔審當能毀壞其人正覺心乎。佛告舍利弗。我今觀睹諸眾生。其有捉持諸佛名者。若有呵罵誹謗之者。斯人則為造大惡行。致無量罪入阿鼻獄具受眾苦。舍利弗言。有誹謗經者其數幾許。佛言。十方諸佛為諸眾生廣說法時。皆先讚歎阿閦如來名號功德。眾生聽聞其功德者終無厭足。若有眾生得見如來聞其功德。未曾有能謗此經者。諸佛如來不於五濁弊惡之時興出於世。如我今者。於此忍界下劣叢殘諸眾生中而作佛也。阿閦佛國嚴淨最好終不爾也。當知舍利弗。斯尊法輪隨次分布丘聚國邑。若族姓子。若族姓女。一心信行當廣宣傳此諸經法。當知舍利弗。聞此經者。誹謗輕毀所受之報。汝今諦聽。舍利弗言。諾當善聽。佛言。犍陀梨國謗此經者滿百千人。造斯惡行當墮阿鼻大泥犁中。次復北方國名罽賓。其國經法興盛久住。而此國中五百千人謗此經法。此眾生輩死墮阿鼻大泥犁中。舍利弗。於眾聚中當有共謗此經者。有八萬人墮阿鼻大泥犁中。東方少有信斯經者。多造阿鼻泥犁行。有百千人死入阿鼻大泥犁中。南方二百千人。當謗此經死入阿鼻大泥犁中。西方有百萬人。當謗斯經死墮阿鼻大泥犁中。當知舍利弗。緣覺智慧不能度量如來之智。況諸聲聞及諸眾生未成道果。為生死水所漂流者。欲度如來智慧功德。未之有也。夫黠慧者當自思惟。諸佛功德不可限量。諸佛智慧不可思議。諸佛已成一切種智三達無閡。而我癡冥無有是智。諸佛已成一切智者。自當知之我所不了。若我不了。不當謗毀四句一偈。何況謗毀斯大尊經。造斯大罪眾惡行聚。無央數劫。當在阿鼻大泥犁中於彼止宿。是故舍利弗。若族姓子族姓女。當作是意。我今乃聞此大尊經而不誹謗。乃卻阿鼻一劫之罪。我等今當自慶歡喜興大踊躍。緣此之故無央數劫常當與此大法共俱。
復次舍利弗。東方去此妙樂世界度萬佛剎。有世界名曰無量。其國有佛。號大光明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞大光明如來名者。執持諷誦歡喜信樂。其人所生未曾不值諸佛世尊。住不退轉必得成就最上正覺。
復次舍利弗。東方去此無量世界。度六萬佛剎。有世界名曰眾華。其國有佛。號無量音如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞無量音如來名者。淨心信樂三反稱言。我今一心禮無量音如來。其人當得無量音聲。及得如來淨光之音。
復次舍利弗。東方去此眾華世界。度萬四千佛剎。有世界名無塵垢。其國有佛。號無量音如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞無量音如來名者。歡喜信樂持諷誦念。卻十二劫生死之罪。
復次舍利弗。東方去此無塵垢世界。度二萬佛剎。有世界名莫能勝。其國有佛。號大名稱如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞大名稱如來名者。淨心信樂諷誦不忘。長跪叉手而作是言。我今禮大名稱如來。作七寶阜如須彌山。持用布施滿百歲中。所得功德寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持名大稱如來名號作禮之者。得其功德巨億萬倍。過出布施功德者上。不得為比。
復次舍利弗。東方去此莫能勝世界。度三千佛剎。有世界名光明。其國有佛。號寶光明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞寶光明如來名者。盡心信樂持諷誦者。當卻十劫生死之罪。住不退轉必成無上正真之道。其有誹謗其不信者。當在阿鼻大泥犁中壽命一劫。
復次舍利弗。東方去此光明世界。度萬五千佛剎。有世界名曰多光。其國有佛。號得大安隱如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞大安隱如來名者。歡喜信樂諷誦不忘。當作是念。持此功德普使一切無量眾生而得安隱。其人則受無量功德。便能安隱一切眾生。
復次舍利弗。東方去此多光世界。度七千佛剎。有世界名摩尼光。其國有佛。號大光明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞大光明如來名號者。歡喜信樂持諷誦讀。其人當得如來十力。
復次舍利弗。東方去此珠光世界。度八千佛剎。有世界名曰正直。其國有佛。號正音聲如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞正音聲如來名號者。淨心信樂持諷誦讀。其人當得如來四諦平等之法。
復次舍利弗。東方去此正直世界。度二萬佛剎。有世界名光明尊。其國有佛。號無限淨如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞無限淨如來名者。歡喜信樂持諷誦者。大千世界滿中七寶持用布施。所得功德寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如捉持無限淨如來名者。所得功德百千萬倍。過出布施功德者上。無以為比。少功德人不得聞此如來名號。於千佛所造立德本。爾乃得聞此尊佛名。卻生死罪四十八劫。
復次舍利弗。東方去此光明尊世界。度九千佛剎。有世界名曰音響。其國有佛。號月音如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞月音如來名號者。盡心信樂持諷誦念。其人所得清淨功德。成具畢滿如月盛明。立不退轉。當成無上正真之道。
復次舍利弗。東方去此音響世界。度萬二千佛剎。有世界名曰安隱。其國有佛。號無限名稱如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞無限名稱如來名者。一心信樂而諷誦者。長跪叉手自作是言。今我禮無限名稱如來至真等正覺。計於其人所得功德。若積七寶如須彌山。持用布施滿百歲中。所得功德寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如得聞無限名稱如來名者。持其名號歡喜作禮。其福甚多。比於布施過出百倍無以為比。
復次舍利弗。東方去此安隱世界。度千五百佛剎。有世界名曰為日。其國有佛。號日月光如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞日月光如來名號者。歡喜敬心。兩膝著地。長跪叉手。自作是言。我今禮日月光如來至真等正覺。其人疾得成就無上正真之道。
復次舍利弗。東方去此日世界。度三十佛剎。有世界名曰清淨。其國有佛。號無垢光如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞無垢光如來名者。若天若人龍及閱叉若諸非人。歡喜信樂一心敬禮。斯等皆得立不退轉。成無上最正覺道。終不畏墮三塗之中。
復次舍利弗。東方去此清淨世界。度半大千佛剎。有世界名曰琉璃光。其國有佛。號曰淨光如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞淨光如來名號者。誦其名號歡喜作禮。若天若龍閱叉及與非人。此等壽終當生天上及與人中。未曾失於天人之路。常當得值法之盈利。貪心瞋恚愚癡之意。疾得清淨。若有謗毀而不信者。六萬歲中在於盧獵泥犁受罪。
復次舍利弗。東方去此琉璃光世界。度三百佛剎。有世界名得大豐。其國有佛。號日光如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞斯佛名者。歡喜信樂念其如來。斯等之類譬若日輪。皆悉具滿白淨之法。降伏眾魔及諸外道。卻四十劫生死之罪。
復次舍利弗。東方去此大豐世界。度萬佛剎。有世界名曰得立正覺侍從。其國有佛。號無量寶如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞無量寶如來名號。歡心信樂持諷誦者。斯輩皆當得七覺寶。能立眾生於最寶中。眾德之聚日日增長。
復次舍利弗。東方去此立正覺世界。度五千佛剎。有世界名蓮花光。其國有佛。號蓮花最尊如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞蓮花最尊如來名號。歡喜信樂持諷誦者。猶若妙花在尊法室。功德智慧日日增長。譬如蓮花從水湧出。卻五十劫生死之罪。
復次舍利弗。東方去此蓮花光世界。度十萬億佛剎。有世界名普度眾難。其國有佛。號曰身尊如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞身尊如來名號者。盡心信樂持諷誦者。其人疾度生死之海。能除眾生諸欲飢渴。當作快士為於世間而作福田能受三界一切供養。其有目見此如來者。歡喜信樂。當為世間作大法師。得金剛力立不退轉。當成無上正真之道。其有女人聞此身尊如來名者。盡心淨意歡喜信樂無諛諂者。厭污女身。從是以後更止不受女人之身。卻六十劫生死之罪。
如是舍利弗。其有得聞身尊如來名號者。斯等為獲無極之德。是故當求正覺之道。普救一切令離眾苦。
復次舍利弗。東方去此度眾難世界。度二十佛剎。有世界名曰堅固。其國有佛。號曰金光如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。若有得聞金光如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。斯等皆當為佛光明之所護持。成佛之時於諸如來。光明廣遠而得自在。悉得如來一切眾德。是故至心普當信樂諸佛尊號。悉得無礙辯才之慧。終不諮受下劣之法。諸願之行當疾成滿。其有聞此諸如來名。當自勸發起於尊意。發金剛志求無上道。此等皆當卻十二劫生死之罪。
復次舍利弗。東方去此堅固世界。度十佛剎。有世界名曰無際。其國有佛。號梵自在王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞梵自在王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。叉手作禮。其人必當得見其佛。作轉輪王立不退轉。當成無上正真之道。
復次舍利弗。東方去此無際世界。度二千佛剎。有世界名曰為月。其國有佛。號金光明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞金光明如來名者。歡喜信樂持諷誦念。此等後生常為眾生廣說經法。雖為分別一切如夢如水中月幻化之法。用寤眾生。從是以往終不復墮惡道之中。當與大德眾聚共會。而常歡喜。能使眾生而得快樂。後作佛時以大乘法。興顯於世無有二道。
復次舍利弗。東方去此月世界。度千佛剎。有世界名曰火光。其國有佛。號曰金海如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞金海如來名號者。盡心信樂持諷誦者。得不退轉必成正覺。所以者何。其佛如來本行菩薩道時。作是誓願。若使有人生我國者。及在他方諸佛國土。聞我名號。斯等當住不退轉地成最正覺。我當盡為滿具如來無上之願。
復次舍利弗。東方去此火光世界。度十八佛剎。有世界名曰正覺。其國有佛。號龍自在王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞龍自在王如來名者。盡心信樂持諷誦者。若使郡縣村落之中雨雹霜時。以右膝著地叉手作禮。而作是言。龍自在王如來本行菩薩道時。無數諸龍於厄難中悉度脫之。由此功德自致成佛。作是誓言。若我剎中及諸佛土。若我在世般泥洹後。若有諸龍雷電雹霜恐怖眾生。以龍自在王如來威神功德智力。至誠誓願口作是言。頭面作禮疾得度脫。當知舍利弗。如是厄難疾得解脫。唯除宿罪不能得免。一切諸龍若在厄難聞此佛名。於眾厄中疾得解脫。其有執持斯佛名者。復勸他人令使誦持增益功德。必當得往生此佛國。求最正覺。立不退轉。疾成不久。
復次舍利弗。東方去此正覺世界。度十億佛剎。有世界名曰喻月。其國有佛。號一切花香自在王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞一切花香自在王如來名者。淨心信樂持諷誦者。斯其人等所生之處。當得恒沙戒香具足。一切妙香香氣遍黨。諸佛剎土眾戒具滿。常能奉持未曾缺犯。舍利弗言。本何因緣乃能如是。佛言。其佛本行菩薩道時作是誓願。我若在世般泥洹後。若有眾生持我名字一心信樂。皆悉當得如是戒香。是故舍利弗。常當興立大敬信心於諸如來。如是諸佛擁護其人。使得功德不可計量。若有持此諸佛名者。從其所願得之。皆悉當得諸佛智慧而令備滿得不退轉長跪叉手自作是言。我今禮此一切花香自在王如來。常念不忘。卻十四劫生死之罪。
復次舍利弗。東方去此喻月世界。度二千一億佛剎。有世界名曰星王。其國有佛。號曰樹王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞樹王如來名號者。歡喜信樂持諷誦者。斯輩皆當得諸法樂。壞諸魔兵裂破羅網。若聞此經輕慢誹謗用相調戲。滿六萬歲於僧迦泥犁受其罪報。若有言我不信此經。於七萬歲常在餓鬼。不聞飲食水穀之名。
復次舍利弗。東方去此星王世界。度五十五佛剎有世界。其國有佛。號曰勇猛執持牢杖棄捨鬥戰如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞勇猛執持牢杖棄捨鬥戰如來名者。歡喜信樂持諷誦者乃至夢中。此等眾生。譬如金剛伏眾魔兵。以諸智慧消伏諸欲。其有得聞此佛名號一心信者。審諦自知我等前世。以為曾見此佛世尊遊於菩薩徑路之時而不疑也。我等當發弘誓之願。莫從大乘而得退轉。但當自慶歡喜踊踊進大法路。得聞如來種姓名號。諸佛普利益於一切。不捨一人而取滅度。諸佛大慈普愍眾生雨於法雨。其有得持此如來名者歡喜信樂。所得功德。我當為汝取少譬喻。如恒邊沙諸佛國土。滿中七寶持用布施。所得功德寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。不可思議。佛言。分大海水一渧為一分。布施功德猶若一渧。持佛名者所得功德。如大海水不可為喻。少功德人不能堪任聽斯經典。若使有人久殖德本。得聞斯法信而不疑。若使地獄畜生餓鬼及長壽天聞此經者尚得大福。況復有人已種德本。聞斯經法所得功德寧可喻乎。
復次舍利弗。東方去此佛土。度二十佛剎。有世界名曰豐饒。其國有佛。號內豐珠光如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞內豐珠光如來名者。一心信樂持諷誦念。斯等皆當獲大功德。終不畏墮三塗之難。所發弘誓如意得滿大乘之願。若今現在般泥洹後。其有得聞內豐珠光如來名者信樂誦念。斯等皆當得大乘法樂而以自娛。及受天上人中快樂。常當得生清淨佛土。於諸佛國具滿眾願。從意所欲於三乘法而得滅度。於其中間從此佛所。獲功德聚甚大弘廣。恒沙劫中所作眾罪。悉當棄捨不受。唯除逆罪起瞋恚意向諸快士。此等之類於久長世。地獄之中受斯罪畢。因得聞此佛名功德所致。其後如願於三乘中而取滅度。當知舍利弗。眾惡之行慎莫造作。如我於此經中上章所說。不可起恚向於焦柱。何況懷惡向於眾生。已立信心向成道者。況起瞋恚懷於誹謗。向諸如來無量慧等。如此之人於無數劫在地獄中。具受無量苦惱之罪。爾乃得出。我為斯等求於大乘信解者故。而說斯法。其有毀壞大乘法者。實當具受無量大苦。信樂之者自果當立不退轉地必成正覺。
復次舍利弗。東方去此豐饒世界。度八十佛剎。有世界名最香熏。其國有佛。號無量香光明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞無量香光明如來名者。持諷誦念一心信樂最後念之。斯等皆當得不退轉地成最正覺。成正覺已諸毛孔中出眾妙香。遍至十方猶若雲起。非是下劣少智之士學淺法者而解斯經。吾亦道眼觀睹斯等諸眾生類。其有信樂斯經法者。過去世間無數劫中。於諸佛所集諸慧法造眾德本。今乃得聞此尊妙法。最後末世聞斯典教信而奉持。未曾生意而懷誹謗。初未曾有不解法時。卻四十劫生死之罪。其人功德如月欲滿。為於世間而作快士。應當得受一切恭敬。而為眾生作良福田。
復次舍利弗。東方去此香熏世界。度五十佛剎。有世界名龍珠觀。其國有佛。號師子響如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞師子響如來名者。持諷誦讀一心信樂念於戒行。斯等皆當立不退轉。成最正覺作眾德輪。入白淨法於中旋轉過出於世。卻二十劫生死之罪。若族姓子族姓女。若人非人。其諸厄難疾得解脫。現在於世有得聞斯佛名者。於諸世間猶若尊塔。
復次舍利弗。東方去此龍珠觀世界。度三十佛剎。有世界名曰修行。其國有佛。號大強精進勇力如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞大強精進勇力如來名者。盡心信樂持諷誦念。右膝著地叉手作禮。自作是言。我今禮大強精進勇力如來至真等正覺。斯其人等遊生死中多所饒益。得大戰力退卻眾魔伏諸外道。卻二十五劫生死之罪。
復次舍利弗。東方去此修行世界。度四十佛剎。有世界名曰堅住。其國有佛。號過出堅住如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞過出堅住如來名者。淨心信樂持諷誦念。此等皆當堅住大乘。於諸尊法得堅固財。加得大福晝夜日日增益功德。
復次舍利弗。東方去此堅住世界。度三十六佛剎。有世界名曰光明。其國有佛。號鼓音王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞鼓音王如來名者。盡心信樂持諷誦念。長跪叉手自作是言。我今禮鼓音王如來至真等正覺。所得功德三千大千一切世界。滿中珍寶持用布施。得其功德寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持此佛名功德甚多。過出施上百千萬倍。
復次舍利弗。東方去此光明世界。度百五十佛剎。有世界名眾德室。其國有佛。號曰月英如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞月英如來名者盡心信樂若天若人龍及非人。聞此佛名持諷誦念。斯等皆當得入清淨。猶若蓮花不著塵水。於眾惡中悉無所犯。若有女人得聞月英如來名者。淨心信樂無有諛諂。從是以後更止不受女人之身。若有不信輕慢謗毀。當二十劫在於阿鼻大泥犁中具受眾苦。若使有人盡心信樂懷大恭敬。卻二十一劫生死之罪。
復次舍利弗。東方去此眾德世界度十萬億佛剎。有世界名住栴檀地。其國有佛。號超出眾花如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。佛告舍利弗。其佛本行菩薩道時。自作是言。我成正覺興出世時。其剎土中無有八難。用是誓願自淨佛國。其有得聞超出眾花如來名者。盡心信樂持諷誦念。斯等大士於諸世間。多所利益如大藥王。
復次舍利弗。東方去此栴檀世界。度二十億佛剎。有世界名曰善住。其國有佛。號世燈明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞世燈明如來名者。盡心信樂持諷誦念。斯等皆當脫三塗厄。唯除逆罪起瞋恚向諸快士。其有持此如來名者。為得此尊妙法之寶。卻二十劫生死之罪。
復次舍利弗。東方去此善住世界。度八十億佛剎。有世界名曰光明。其國有佛。號休多易寧如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。所以世界名光明者。其國佛土地平如掌。以眾蓮花布滿世界。其土如來光明晃晃。猶若大火晝夜常照。其佛國土光明巍巍最尊第一。常於大眾轉尊法輪。若使有人三千世界以金布地。復以妙衣莊飾其地。悉令彌滿三千世界持用布施。得其功德寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人聞休多易寧如來名者。盡心信樂持諷誦念。其人得福過出布施功德者上數百千倍。斯等眾生自恣發願如意得之。卻六十劫生死之罪。後成無上正真道時。其佛國土嚴淨快樂尊貴無比。
復次舍利弗。東方去此光明世界。復有剎土名圍遶月。其國有佛。號曰寶輪如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。今現在說法。
復次舍利弗。東方去此圍遶世界。有剎土名曰度覺。其國有佛。號常滅度如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。而今現在轉不退轉無上法輪。
復次舍利弗。東方去此度覺世界。有剎土名須彌脅。其國有佛。號曰淨覺如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。而今現在廣說經法。
復次舍利弗。東方去此過須彌脅世界。有剎土名曰名稱。其國有佛。號無量寶花光明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。而今現在廣說妙法。
復次舍利弗。東方過此名稱世界有剎土。名曰妙軟。其國有佛。號須彌步如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。而今現在於大眾中廣說經法。
復次舍利弗。東方過此妙軟世界。有剎土名曰豐養。其國有佛。號寶蓮花如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。現在大眾廣說經法。
復次舍利弗。東方過此豐養世界。有剎土名蓮花踊出。其國有佛。號一切眾寶普集如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。現在說法。
　　復次舍利弗。東方去此蓮花踊出世界。有剎土名曰金光。其國有佛。號樹王豐長如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。現在說法。
復次舍利弗。東方過此金光世界。有剎土名曰清淨。其國有佛。號轉不退轉法輪眾寶普集豐盈如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。與諸菩薩無央數眾前後圍遶。轉不退轉無上法輪。
復次舍利弗。東方過此清淨世界。有世界名曰淨住。其國有佛。號圍遶特尊得淨如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。斯諸如來至真等正覺現在東方。其有宣揚諸如來名。廣分別說令人受持。復有餘者不可計數。今悉現在說無上法。其有得聞斯諸佛名盡心信樂。以膝著地長跪叉手。普為東方諸佛作禮。持諸佛名三作是言。我今普禮東方一切諸佛世尊。其人得福不可限量。

佛說稱揚諸佛功德經卷上