No.441
佛說經卷第一

   輸入者 張曉云
   一校者 張曉云
   二校者 譚海云
   改稿者 張曉云

如是我聞一時婆提祇樹給孤獨園。與大比丘眾千百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞及天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅那羅摩睺羅伽非人等。爾時世尊告諸大眾汝當諦聽為汝說過去未來現在諸佛名字。若男子女人受持讀誦諸佛名者。是人現世安隱遠離諸難及消滅諸罪。未來當得阿耨多羅三藐三菩提。若男子女人消滅諸罪。當洗浴淨衣長跪合掌是言。

南無東方阿閦佛 南無十六初元成王佛
南無火光南無靈目佛
南無無畏南無不可思議
南無燈王南無放光
南無光明莊嚴南無
南無成就大事南無見佛
南無堅王華佛 南無大慈苦佛

歸命東方如是無量無邊諸佛

南無方普滿佛 南無威王佛
南無住持南無黠慧
南無南無不厭見身佛
南無師子南無不空見佛
南無起行南無一切清淨
南無莊嚴王佛 南無山王

歸命如是無量無邊諸佛

南無西無量壽佛 南無師子
南無香積王佛 南無香手佛
南無頻迅佛 南無虛空藏
南無寶幢南無清淨眼佛
南無莊嚴南無寶山
南無光王佛 南無月出光佛

歸命西如是無量無邊諸佛

南無北方南無月光
南無旃檀南無自在
南無金色王南無月色旃檀
南無普眼見佛 南無普照見佛
南無輪手佛 南無無垢

歸命北方如是無量無邊諸佛

南無方治地佛 南無自在
南無自在南無慧佛
南無思佛 南無慧佛
南無常樂南無善思惟
南無善住南無善臂佛

歸命如是無量無邊諸佛

南無西那羅延南無龍王德佛
南無南無自在
南無人王佛 南無
南無黠慧南無妙香華佛
南無天王南無清淨眼佛

歸命西如是無量無邊諸佛

南無西北方月光面佛 南無月光
南無月幢佛 南無猛佛
南無日光面佛 南無日藏佛
南無日光莊嚴南無華身佛
南無波頭摩藏佛 南無波頭摩鬚佛
南無師子聲王佛 南無善住心意佛

歸命西北方如是無量無邊諸佛

南無東北方寂諸根南無寂滅
南無大將佛 南無
南無淨妙南無淨天供養
南無化佛 南無化佛
南無意佛 南無住持佛

歸命東北方如是無量無邊諸佛

南無下方南無
南無黠慧南無堅固王佛
南無金剛齊佛 南無師子
南無頻迅佛 南無如實住佛
南無功德南無功德
南無安樂南無金剛

歸命下方如是無量無邊諸佛

南無上方無量南無雲王佛
南無功德南無無量稱名佛
南無聞身王佛 南無功德
南無須彌南無降伏魔王

歸命上方如是無量無邊諸佛

南無未來普賢南無彌勒
南無觀世音自在南無得大勢至佛
南無虛空藏南無無垢稱
南無成就義南無
南無大海南無無盡意
南無無盡藏

歸命未來如是無量無邊諸佛

男子。若人受持讀誦諸佛名。現世安隱遠離諸難。及消滅諸罪。未來畢竟阿耨多羅三藐三菩提

南無無垢光佛 南無樂說莊嚴思惟
南無無垢月幢稱佛 南無光佛
南無大光南無寶上佛
南無無畏觀佛 南無遠離諸畏驚怖佛
南無師子頻迅力佛 南無光明王佛

男子女人讀誦思惟名者。必遠離一切業障

南無一切名謂所佛 南無日龍頻迅王佛
南無一切名日龍頻迅佛 南無功德寶佛
南無一切功德寶佛 南無二毘留羅佛
南無一切名毘留羅佛 南無八萬四千自在幢佛
南無一切自在幢佛 南無三百大幢佛
南無一切名大幢佛 南無五百淨聲王佛
南無一切名淨聲王佛 南無五百波頭摩王佛
南無一切名波頭摩王佛 南無五百日
南無一切名日南無五百自在
南無一切自在南無五百日佛
南無一切名日佛 南無五百普光
南無一切普光南無五百波頭摩上王佛
南無一切名波頭摩上王佛 南無百法莊嚴
南無一切莊嚴南無莊嚴王佛
南無一切莊嚴王佛 南無千八百稱聲王佛
南無一切稱聲王佛 南無三萬散華
南無一切散華南無三萬三百稱聲王佛
南無一切稱聲王佛 南無八萬四千阿難陀
南無一切阿難陀南無千八百寂滅
南無一切寂滅南無五百歡喜佛
南無一切歡喜佛 南無五百日
南無一切名日南無五百威德
南無一切威德南無五百上威德
南無一切名上威德南無五百日王佛
南無一切名日王佛 南無千雲聲王佛
南無一切名雲聲王佛 南無千日熾自在
南無一切名日熾自在南無離垢自在王
南無一切離垢自在王南無千勢自在
南無一切名勢自在南無功德蓋幢安隱自在王
南無一切功德蓋幢安隱自在王南無閻浮檀佛
南無一切閻浮檀佛 南無無垢自在王
南無一切無垢自在王南無八千莎離自在王
南無一切名莎羅自在王南無遠離諸怖聲自在
南無一切遠離諸怖聲自在南無千駒鄰佛
南無一切名駒鄰佛 南無寶幢
南無一切寶幢南無八千堅精進
南無一切名堅精進南無八千威德
南無一切威德南無八千燃燈佛
南無一切名燃燈佛 南無迦葉佛
南無一切迦葉佛 南無清淨蓮華香積佛
南無一切清淨蓮華香積佛 南無莊嚴王佛
南無一切莊嚴王佛 南無星宿
南無一切星宿南無八千莎羅王佛
南無一切羅王佛 南無八千莎羅自在王
南無一切名莎羅自在王南無八千普護佛
南無一切名普護佛 南無四萬願莊嚴
南無一切名願莊嚴南無三千毘盧舍那
南無一切毘盧舍那南無三千放光
南無一切放光南無三千釋迦牟尼佛
南無一切釋迦牟尼佛 南無三萬日月太白佛
南無一切名日月太白佛 南無六萬婆頭摩上王佛
  南無一切名波頭摩上王佛 南無六萬能令眾諸見
南無一切名能令眾生諸見南無百千萬成就義見佛
南無一切成就義見佛 南無無量百千萬名不可
南無一切名不可南無二億拘鄰
南無一切拘鄰南無三億弗沙佛
南無一切弗沙佛 南無六十億莊嚴
南無一切莊嚴南無八十億實體決定
南無一切實體決定南無六十億莎羅自在王
南無一切名莎羅自在王南無八億實體決定
南無一切實體決定南無八億日月燈明佛
南無一切日月燈明佛 南無百億決定光明
南無一切決定光明南無十億日月燈明佛
南無一切日月燈明佛 南無十億聲王佛
南無一切聲王佛 南無百億雲自在王
南無一切名雲自在王南無三十億釋迦牟尼佛
南無一切釋迦牟尼佛 南無十億千畏聲王佛
南無一切畏聲王佛 南無四十億
南無一切南無億千樂莊嚴
南無一切名樂莊嚴南無他百千覺花佛
南無一切覺華南無六十頻波羅遠離畏佛
南無一切遠離畏佛 南無須彌山塵數一切功德山王勝名佛
南無一切功德山王勝名佛 南無千佛國土不可說塵數普賢
南無一切普賢南無過去未來現在諸佛
南無旃檀遠離煩惱藏南無功德頻迅佛
南無勝頻迅佛 南無寂靜
南無寂靜南無虛空
南無降伏魔怨南無百寶佛
南無光佛 南無自在作佛
南無作佛 南無無垢光佛
南無自在觀佛 南無金光明師子頻迅佛
南無無垢威德南無觀自在
南無金明師子頻迅佛 南無無量光佛
南無釋迦牟尼佛 南無靜去佛
南無寂靜上佛 南無普光明積上功德王佛
南無現見南無金剛功德
南無金光普耀佛 南無不動佛
南無普賢南無普照
南無法上決定南無無畏王佛
南無無垢光佛 南無樂說莊嚴思惟
南無無垢月幢稱佛 南無拘蘇摩莊嚴光明作佛
南無出火佛 南無寶上佛
南無無畏觀佛 南無師子頻迅力佛
南無遠離畏毛豎稱佛 南無金剛牟尼
南無甘露南無金剛光王佛
南無善見南無尸棄佛
南無毘舍浮佛 南無拘留孫佛
南無南無阿閦佛
南無盧舍那佛 南無阿彌陀佛
南無彌佛 南無光炎佛
南無彌留佛 南無自在
南無精進月光莊嚴威德自在王南無遠離一切諸畏煩惱功德
南無初發心疑發解煩惱南無煩惱三昧上王佛
南無金剛堅強消伏壞散佛

眾生欲求佛道者。不聞此不得成佛眾生得聞此名者成佛。阿除鼻地獄億劫無間重罪。

南無寶炎佛 南無大炎積佛
南無栴檀佛 南無手上王佛
南無寶上佛 南無善住智慧無障
南無火光慧滅昏闇南無增上
南無金剛南無天王
南無一切義上王佛 南無三昧喻佛
南無念王佛 南無光明觀佛
南無一切所依王佛 南無善護幢王佛
南無發趣速自在王南無寶焰佛
南無積大焰佛 南無旃檀香佛
南無手上王佛 南無寶上佛
南無善住無障南無大智意佛
南無寶藏南無放焰佛
南無迦葉佛 南無多羅住佛
南無智來佛 南無
南無一切憂惱王佛 南無一切功德莊嚴
南無成就一切義佛 南無無畏王佛
南無一切眾生導師南無婆毘浮佛
南無不動觀自在無量彌寶焰彌留金剛南無火頻迅
南無慧月自在王南無清淨月輪
南無阿僧祇精進功德南無無盡意
南無寶幢南無光明無垢藏佛
南無火頻迅南無雲普護佛
南無師子頻迅南無彌留上王佛
南無智慧來佛 南無妙法幢佛
南無金光明師子頻迅王佛 南無普照積上功德王佛
南無善住功德如意積王佛 南無普現佛
南無釋迦牟尼佛 南無無量光佛
南無放焰佛

敬禮舍利形像浮圖廟塔
次禮二部尊經大藏法輪 閻浮界內一切經合有八萬四千

南無大方廣佛華嚴經 南無大般涅槃經
南無摩訶般若波羅蜜經 南無大方等大集經
南無大方等日藏經 南無大方等藏經
南無大威德陀羅尼經 南無法炬陀羅尼
南無菩薩瓔珞經 南無菩薩見實三昧
南無佛名經 南無月燈三昧經
南無賢劫經 南無手經
南無十住斷結經 南無大灌頂經
南無觀佛三昧經 南無五千五百名經
南無勝天王般若波羅蜜經 南無金光明經
南無寶雲經 南無法集經
南無菩薩處胎經 南無大悲經
南無深密解脫經 南無賢護菩薩
南無大方等無相經 南無密跡金剛力士
南無大方等陀羅尼經 南無龍王
南無央掘魔羅經 南無無所有菩薩經
南無僧伽吒經 南無觀察諸法
南無稱揚諸佛功德經 南無等目菩薩所問三昧經
南無菩薩藏經 南無力莊嚴三昧經
南無明度五十挍計經 南無須真天子經
南無菩薩瓔珞本業經 南無護國菩薩
南無超日明三昧經 南無月上女經
南無中陰經 南無須彌藏經
南無佛華嚴如來不思議境界經 南無楞嚴三昧
南無大法鼓經 南無諸佛要集經

敬禮十方大菩薩摩訶薩

南無普賢菩薩 南無文殊師利菩薩
南無無垢稱菩薩 南無地藏菩薩
南無虛空藏菩薩 南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩 南無香象菩薩
南無大香菩薩 南無藥王菩薩
南無藥上菩薩 南無金剛藏菩薩
南無解脫菩薩 南無彌勒菩薩
南無珠髮菩薩 南無頻迅菩薩
南無所發菩薩 南無陀羅尼自在王菩薩
南無無盡意菩薩 南無菩薩
南無東方九十億百千萬名梵勝菩薩 南無方九十億百千萬名不鄰陀羅菩薩
  南無西方九十億百千萬名大功德菩薩 南無北方九十億百千萬藥王菩薩
舍利弗敬禮十方大菩薩摩訶薩
南無文殊師利菩薩摩訶薩 南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩 南無普賢菩薩
南無龍勝菩薩 南無龍德菩薩
南無成就菩薩 南無波頭摩勝菩薩
南無成就菩薩 南無持地菩薩
南無寶掌菩薩 南無寶印手菩薩
南無師子菩薩 南無勝藏菩薩
南無虛空藏菩薩 南無師子頻迅吼聲菩薩

歸命如是十方世界無量無邊大菩薩摩訶薩
敬禮聲聞緣覺一切賢聖

南無利多辟支佛 南無梨多辟支佛
南無辟支佛 南無辟支佛
南無辟支佛 南無愛見辟支佛
南無辟支佛 南無乾陀羅辟支佛
南無無妻辟支佛 南無辟支佛

歸命如是無量無邊辟支佛
三寶已次復懺悔

夫欲禮懺悔必須先敬三寶。所以然者。三寶則是一切眾生良友福田能歸向者。則滅無量罪長無量福。能令行者離生死苦解脫樂。是故弟子某甲等。歸依十方盡虛空界一切諸佛歸依十方盡虛空界一切法。歸依十方盡虛空界一切大菩薩歸依十方盡虛空界一切聖僧弟子今日所以懺悔者。正言無始已來在凡夫地。莫問貴賤罪自無量。或三業罪。若從六根而起過。或以內心思惟。或籍染著如是乃至十惡增長八萬四千諸塵勞門。然其罪相雖復無量。大而為語不出三。何等為三。一者煩惱障。二者是業障。三者是果報障。此三種法能障道及以人天好事。是故經中目為三障。所以諸佛菩薩方便懺悔。除滅此三障者。則六根十惡乃至八萬四千諸塵勞門皆悉清淨。是故弟子。今日運此增上勝心懺悔三障。欲滅此三障罪者。當等心。可令此罪除。先當興七種心以為方便。然後此罪乃可得滅。何等為七。一者慚愧。二者恐怖。三者厭離。四者發菩提心。五者怨親平等。六者念報佛恩。七者罪性空。
第一慚愧者。自惟釋迦如來同為凡夫。而今世尊成道以來。以經爾所沙劫數而我等相與耽染六塵。流浪生死無出期。此實下可慚可愧可羞可恥。
第二恐怖者。既是凡夫意業常與罪相應。以是因緣終之後應墮地獄畜生餓鬼無量苦。此實為可驚可恐可怖可懼。
第三厭離者。相與生死之中有無苦空無我不淨虛假上泡速起速滅。往來流轉猶若車輸。生老病死八苦交煎無時暫息眾等相與觀自身。從頭至足其中但三十六物。髮毛爪齒膿囊涕唾。二藏大腸小腸。脾腎心肺肝膽胃肪膏膜筋脈骨髓。小便九孔常流。是故經言。此身眾苦一切不淨物。何有智慧者而當樂此臭肉身也。生死此種種惡法甚可患厭。
第四發菩提心者。經言當樂佛身佛身者即法身也。從無量功德智慧生。從六波羅蜜生。從慈悲喜捨生。從三七助菩提法生。從如是等種種功德智慧如來身者。當發菩提心一切種智常樂我淨薩婆若果。淨佛國土成就眾生。於身命所吝惜。
五怨平等者。於一切眾生慈悲無彼我想。何以故爾。見怨異親則是分別。以分別故起諸想著。想著因緣生煩惱煩惱因緣造諸惡業惡業因緣故得苦果
第六念報佛恩者。如來往昔無量劫中。頭目隨腦支節手足國城妻子象馬七珍。為我等苦行。此恩此德實難酬報。是故經言若以頂戴兩肩荷負。於恒沙劫亦不能報。我等欲報如來恩者。當於此世精進捍勞忍苦。不惜身命建立三寶弘通大乘廣化眾生正道
第七罪性空者。有實相從因緣生顛倒而有。既從因緣而生。則可從因緣而滅。從因緣生者。押近惡友造作無端。從因緣而滅者。即是今日洗心懺悔。是故經言。此罪相不在內不在外不在間。故知此罪從本是空。如是等七種心。以緣想十方諸佛賢聖。擎拳合掌披陳至到。慚愧改革舒瀝心肝洗蕩腸胃。懺悔亦何罪而不滅。亦何障而不消。復正爾悠悠緩縱情慮。徒自勞形於事何益。且復人命無常喻如轉燭。一息不還便向灰壞。三塗苦報則身受。不可以錢財寶貨囑託求脫。窈窈冥冥恩赦無期。獨嬰此無代受者。莫今生中此罪。所以不能懇到懺悔。經中道言。凡夫之人舉足動步無非是罪。又復過去生中皆悉成就無量惡業。追逐行者如影隨形。今日若不懺悔罪惡日深。故包藏瘕疵佛教不許。說懺悔先罪淨名所尚。故知長淪苦海寔由隱覆。是故弟子。今日發露懺悔不敢覆藏。所言三障者。一曰煩惱障。二業障。三是果報障。此三種法更相由籍。因煩惱故所以惡業惡業因緣故得苦果。是故弟子今日至心第一先應懺悔煩惱障。又此煩惱諸佛菩薩聖人種種呵嘖。亦詺此煩惱以為怨家。何以故。能斷眾生慧命根故。亦詺此煩惱以之為賊。能劫眾生善法故。亦詺此煩惱以為暴河。能眾生生死苦海故。亦詺此煩惱以以為羈鎖。能繫眾生生死獄不能得出故。亦詺此煩惱猶如蟒蟲。食啖眾生真如佛性故。所以六道牽連四生不絕。惡業無窮苦果不息。當知皆是煩惱過患。是故弟子。今日運此增上善心歸依佛

南無東方德佛 南無寶相
南無西普光南無方相德佛
南無南無西方上智佛
南無西北方華德佛 南無東北方智佛
南無下方明德佛 南無上方香積佛

歸命如是十方盡虛空界一切三寶

弟子等。從無始已來至于今日。或在人天六道受報。心識常懷愚惑繁滿胸襟。或三毒根造一切罪。或三漏一切罪。或三覺一切罪。或三受一切罪。或三苦一切罪。或緣三假一切罪。或貪三有一切罪。如是等罪無量無邊。惱亂一切六道四生。今日慚愧歸命懺悔
又復弟子無始以來至于今日。或因四識住一切罪。或因四流造一切罪。或因四取一切罪。或因四執一切罪。或因四緣一切罪。或因四大一切罪。或因四縛一切罪。或因四食一切罪。或因四生一切罪。 如是等罪無量無邊。惱亂六道一切眾生。今日慚愧歸命懺悔
又復弟子無始以來至于今日。或因五住地煩惱一切罪。或因五受根一切罪。或因五蓋一切罪。或因五慳一切罪。或因五見一切罪。或因五心造一切罪。如是煩惱無量無邊。惱亂六道一切四生。今日發露歸命懺悔
又復弟子無始已來至于今日。或六情根造一切罪。或六識一切罪。或六想造一切罪。或六受造一切罪。或六行造一切罪。或六愛造一切罪。或六疑造一切罪。如是煩惱無量無邊。惱亂六道一切四生。今日慚愧歸命懺悔
又復弟子無始以來至于今日。或因七漏一切罪。或因七使一切罪。或因八倒一切罪。或因八垢造一切罪。或因八苦一切罪。如是煩惱無量無邊。惱亂六道一切四生。今日發露歸命懺悔
又復弟子無始已來至于今日。或因九惱造一切罪。或因九結一切罪。或因九上緣造一切罪。或十煩惱一切罪。或十纏一切罪。或十一遍使一切罪。或十二入一切罪。或十六知見一切罪。或十八界一切罪。或因五我造一切罪。或六十二見一切罪。或因見諦思惟九十八使百八煩惱晝夜熾然。開諸漏門造一切罪。如是煩惱無量無邊。惱亂賢聖及以四生遍滿三界彌亙六道。無處可藏無處可避。今日至到向十方聖眾慚愧發露皆悉懺悔
弟子等。承是懺悔三毒一切煩惱所生功德生生三慧三達三苦三願滿。願弟子等承是懺悔四識一切煩惱所生功德生生世廣四等心立四信業。四惡趣滅得四無畏
弟子等承是懺悔五蓋煩惱所生功德生生世度五道五根。淨五眼五分
弟子等承是懺悔六愛煩惱所生功德生生具足六神通滿足六度業。不為六塵惑常行六妙行
弟子等承是懺悔七漏八垢九結十纏一切煩惱所生功德生生世坐七華。洗塵八水具九斷智。成十地行願。以懺悔十一遍使十二入十八界一切煩惱所生功德生生十一空解常用洗心。自在能轉二行輪。具足八不共之法。無量功德一切圓滿

三部合卷罪報應經此經有二十八品略此流行
大乘蓮華達問答報應沙門第一

爾時摩竭道場菩提樹光明不現。其華枯悴墮落前。一切大眾皆悉驚疑。各相謂言。今此菩提道場樹華。何故墮落。大眾菩薩皆生疑惑不自安隱
爾時菩薩白佛言。云何菩提樹華悉皆墮落。其不如於常。一切大眾皆生疑惑天尊為我解說。令此中諸坐疑惑悉除。
爾時世尊三昧起。光顏魏魏舉毛孔皆悉出光。語菩薩言。汝等善聽今為汝說。所以菩提樹華墮落失光者何上所說。沙門行惡墮落苦處受罪無殃。是故菩提樹華失光墮落。達前白佛言。世尊。為說此惡行沙門果報之處。
佛告菩薩。東方乃有鐵圍大山。其山幽冥之處。日月光明及以火光所不能照。名曰地獄。其獄之中有沙門如是罪。汝可往詣問諸罪人云何因緣來生此處。修何等行如是罪。
白佛言。世尊無威神何能往詣。願佛大悲垂神顧念。乃使我等得見東方阿鼻地獄言。善哉善哉。汝今但往令汝得見。菩薩佛而去。龍飛虛空徘徊自在。當爾之大地震動。於虛空雨寶蓮華飛流而下。
爾時一念之頃往詣東方鐵圍山間。其山崦幽冥高峻。其山四方了無草木。日月威光都不能照。
達須前。挾道兩邊十六王。典主地獄。其王名曰恒伽噤王。波吉頭王。廣目都王。安頭羅王。虎目王。陽聲吉王。大諍誦王。吸血鬼王。安得羅王。陀達王。達多羅王。吉梨善王。安侯羅王。寶首王。金樹吉王。惡聲王。鳥頭王。等虎眼王。等牙王。等震聲王。等歸首王。衣首王。見首王。廣安王。廣定王。王頭王。正王。立王。摩尼羅王。都曹王。部王。惡目王。善王。龍口王。鬼王。安王等。三十六遙見菩薩。悉皆叉手合掌前行作禮白言。大智尊王。云何因緣入此苦處。亦如栴檀在伊蘭而生。達答言。我聞如來三界人尊說言。東方有鐵圍山。其山幽冥。日月之光所不能照。我故聞之故來詣。汝諸王前地獄行諸罪人。汝諸王誰能共我往詣大王前見罪人受苦之者。爾時恒伽噤王。則便與菩薩往詣大王
爾時鬼王。遙見菩薩從門而來光顏從容。則便下座往前禮敬白言。士。今此惡處云何怪哉。伊蘭林中忽生栴檀。爾時達便前就座。問鬼王曰。今此東方地獄可有幾獄。鬼王答言。此山之中有無量地獄。今此一方沙門地獄達問曰。三十二地獄。其名云何。鬼王答曰。鐵車鐵馬鐵牛鐵驢地獄。鐵衣地獄。鐵銖地獄。洋銅灌口地獄。流火地獄。鐵床地獄。耕田地獄。斫首地獄。燒腳地獄。鐵鏘地獄。飲鐵銖地獄。飛刀地獄火箭地獄地獄。身然地獄。火丸地獄諍論地獄。雨火地獄。流火地獄。糞屎地獄。鉤陰地獄。火象地獄。咩聲叫喚地獄。鐵地獄。崩埋地獄。然手腳地獄。銅狗鉤牙地獄剝皮飲血地獄。解身地獄。鐵屋地獄。鐵山地獄。飛火叫喚分頭地獄爾時鬼王答達曰。地獄受罪其名如是

佛說經卷第一

開元錄偽妄亂中云。右經時俗號為馬頭羅剎名經。似是代所集。乃取流支所譯二卷者。錯綜而成。於中取諸經名目。後取辟支佛菩薩阿羅漢名。以為三寶次第。總二件。禮三寶後皆有懺悔懺悔之下仍引馬頭羅剎偽經。置之於後。乃以凡俗鄙語雜於聖言。尋其所集之者。全是庸愚。只如第四卷云南無法顯傳經。在法寶中列此傳。乃是東晉沙門法顯。往遊天竺自記跡。元非是經。置法寶中誤謬之甚。又如第九卷云南無富樓那南無彌陀羅尼子。此是一人之名。分為二唱。次云南無阿難羅睺羅。此乃人之名。合之為一。斯謬妄其類寔繁。群愚倣習邪儻共傳。若不指明恐穢真教。故此述之。貞元錄云。此經乃以凡俗鄙語雜於聖言本經雖真以有偽雜。作此挍量編於偽妄亂真錄中。不得入藏。由斯可否已數百年。貞元五年十月三日。乃頒製曰大佛名經。右監門衛將軍知內侍省事馬承債奏。前件經未入藏目錄。敕旨宜令所司附入目錄。今於謬妄之處。分者請合。合者請分。諸此類伏請改正。下順人望上副天心。編入貞元新定釋教目錄。傳出梁朝附於梁代。
校曰今撿國本大藏。彼迴漢函中。亦此經八卷者。以此三卷本對彼校之。卷數雖異義全同。但一樣懺文。此經再疊彼乃三疊。又偽經彼無。為少異耳。此一偽經古有二名。一名大乘蓮華馬頭羅剎經。古十六卷本。用此名合之。一名菩薩報應沙門經。而無答字。今此三卷本用此名合之。而妄加答字。隋四年敕沙門經等。所撰眾經目錄。暨皇唐諸家目錄。並以此達經列為偽妄。今名經。前諸錄家真偽不錄。開元錄中收為偽妄。而合此偽經。則妄中加妄也。開元錄云。經至晉士其年未遠。而歖事者以沙揉金而無括正。何以別真偽乎。農者禾草俱存。后稷為之歎息。金匱玉石同緘卞和為之懷恥。涇渭淆雜龍蛇並進。豈不恥之。今列意謂。非佛經者以示來學士。共知鄙倍焉。遂摽此經而為其首。錄家懇囑是。國本如重載。彼八卷經。乃似是貞元錄中奉製所收入者。其分卷小異耳。後人見此三卷本。認為異經故加入耳。今欲刪正則彼八卷者乃無。偽經稍正可存。然此三本朝盛行。來日久國俗有倚此而福者。今忽刪之彼必眾怒。若俱存之理亦未可。且順人情存此而刪彼。因書古人之意。以告雅正君子。但其誤分錯合之處。今隨改之。如第二卷云。南無拘絺難陀。此是二聖之名。經錯合之。今分為二。第三卷云。南無賓頭盧南無頗羅墮。此是一聖之名。經誤分之。今為一。此類不少不能具敘。嗚呼阿難大聖也。距不遠也。經藏所集也。而欲正一僧水鶴之偈。僧竟不從。況我凡夫乎。佛世已遠乎。經法遙傳乎。而於舉國盛行久遠之典。忽獨起以刪之。而欲眾情之不怒己。如螗螂之怒其臂以當車欲其不輾己也。猶不足以譬其非分也。心知偽妄力不能正。末法之弊一至於此。傷哉。但一理。既所患在於偽妄亂真。若於諸經之名。諸羅漢號。懺悔文等。分明是人所撰集所錯處。各依聖教本文而正之。刪去偽經。而名之曰夾懺名經。使人看其名分其主客。如諸家夾注解經。則其行於世。亦庶幾乎可矣。

經卷第一