佛說佛名經
輸入者 張曉云
一校者 張曉云
二校者 譚海云
改稿者 張曉云
次禮十二部尊經大藏法輪
南無阿差末經 南無彌勒下生經
南無修行經 南無無盡意經
南無大雲經 南無廣博嚴淨經
南無所行讚經 南無十住經
南無海龍王經 南無思益經
南無菩薩處胎經 南無禪行經
南無鴦掘魔羅經 南無菩薩本緣經
南無密跡金剛經 南無佛藏經
南無大樹緊那羅經 南無阿毘曇心經
南無大悲分陀利經 南無百喻經
南無大吉義咒經 南無淨度經
南無維摩詰經 南無菩薩本行經
南無寶篋經 南無無明羅剎經
南無集一切福德經 南無金光明經
次禮十方諸大菩薩
南無因陀羅德菩薩 南無海天菩薩
南無拔陀波羅菩薩 南無藥王菩薩
南無盧舍那菩薩 南無月光菩薩
南無波頭摩勝藏菩薩 南無智山菩薩
南無聖藏菩薩 南無不捨行菩薩
南無不空見菩薩 南無妙聲菩薩
南無妙聲吼菩薩 南無常微笑寂根菩薩
南無波頭摩道勝菩薩 南無廣思菩薩
南無憂波羅眼菩薩 南無可供養菩薩
南無常憶菩薩 南無住一切悲見菩薩
南無斷一切惡法菩薩 南無住一切聲菩薩
南無住一切有菩薩 南無住佛聲菩薩
南無無垢菩薩 南無勇猛德菩薩
南無淨菩薩 南無寶勝菩薩
南無羅網光菩薩 南無斷諸蓋菩薩
南無能捨一切事菩薩 南無華莊嚴菩薩
南無月光光明菩薩 南無最勝意菩薩
南無堅意菩薩 南無自在天菩薩
南無勝意菩薩 南無淨意菩薩
從此以上一千四百佛十二部經一切賢聖
南無金剛意菩薩 南無增長意菩薩
南無善住菩薩 南無善導師菩薩
南無波頭摩藏菩薩 南無陀尼自在王菩薩
南無普行菩薩 南無覺菩提菩薩
南無歸如是等十方無量無邊菩薩
次禮聲聞緣覺一切賢聖
南無實辟支佛 南無不可比辟支佛
南無歡喜辟支佛 南無喜辟支佛
南無隨喜辟支佛 南無十二婆羅墮辟支佛
南無十同名婆羅辟支佛 南無火身辟支佛
南無同菩提辟支佛 南無摩訶男辟支佛
南無心上辟支佛 南無髮淨辟支佛
歸命如是等無量無邊辟支佛
禮三寶已次復懺悔
眾等相以。即今我身心寂靜無諂無障。正是生善滅惡之時。復應各起四種觀行。以為滅罪作前方便。何等為四。一者觀於因緣。二者觀於果報。三者觀於自身。四者觀如來身。第一觀因緣者。知我此罪藉以無明。不善思惟無正觀力。不識其過遠離善友諸佛菩薩。隨逐魔道行邪嶮逕。如魚吞鉤不知其患。如蠶作繭自縈自縛。如鵝赴火自燒自爛。以是因緣不能自出。
第二觀於果報者。所有諸惡不善之業。三世流轉苦果無窮。沈溺無邊巨夜大海。為諸煩惱羅剎所食。未來生死冥然無崖。設使報者轉輪聖王。王四天下飛行自在七寶具足。命終之後不勉惡趣。四空果報三界尊極福盡。還作牛領中蟲。況復其餘無福德者而復懈怠不勤懺悔。此亦譬如抱石沈淵求出良難。
第三觀我自身。雖有正因靈覺之性。而為煩惱黑暗叢林之所覆蔽。無了因力不能得顯。我今應當發起勝心。破切無明顛倒重障。斷滅生死虛偽苦因。顯發如來大明覺慧。建立無上涅槃妙果。
第四觀如來身。無為寂照離四句絕百非。眾德具足湛然常住。雖復方便入於滅度。慈悲救接未曾暫捨生。如是心可謂滅罪之良津除障之要行。是故弟子今日至誠歸依佛。
南無東方勝藏珠光佛 南無南方寶積示現佛
南無西方法界智燈佛 南無北方最勝降伏佛
南無東南方龍自在王佛 南無西南方轉一切生死佛
南無西北方無邊智自在佛 南無東北方無邊功德月佛
南無下方海智神通佛 南無上方一切勝王佛
如是十方盡虛空界一切三寶
弟子等。無始以來至於今日。長養煩惱日深日厚日滋日茷。覆蓋慧眼令無所見。斷除眾善不得相續。起障不得見佛不聞正法不值聖僧。煩惱起障不見過去未來一切善惡業行煩惱障。受人天尊貴之煩惱障。生色無色界禪定福樂之煩惱障。不得自在神通飛騰隱顯遍生十方諸佛淨土聽法之煩惱障。學安那般那數息不淨觀諸煩惱障。學慈悲喜捨因緣煩惱障。學七方便三觀義煩惱障。學四念處煖頂忍煩惱。學聞思修第一法煩惱障。學空平等中道解煩惱障。學念道示相諸煩惱障。學七覺支不示相煩惱障。學於道品因緣觀煩惱障。學八解脫九空之煩惱障。學於十智三三昧煩惱障。學三明六通四無礙煩惱障。學六度四等煩惱障。學四攝法廣化之煩惱障。學大乘心四弘誓願煩惱障。學十明十行之煩惱障。學十迴向十願之煩惱障。初地二地三地四地明解之煩惱障。五地六地七地諸知見煩惱障。學八地九地十地雙照之煩惱障。如是乃至障學佛果百萬阿僧祇諸行上煩惱。如是行障無量無邊。弟子今日至到稽懇向十方佛尊法聖眾慚愧懺悔願皆消滅。
願藉此懺悔障於諸行一切煩惱。願弟子在在處處自在受生。不為結業之所迴轉以如意通於一念。須遍至十方淨諸佛土攝化眾生。於諸禪定甚深境界及諸知見通達無礙。心能普同一切諸法樂說無窮。而不染著得心自在得法自在知慧自在方便自在。令此煩惱及無知結習畢竟永斷不復相續。無漏聖道朗然如日（禮佛一拜）。
次禮十二部尊經大藏法輪
南無首楞嚴經 南無菩薩夢經
南無菩薩神通變化經 南無法界體性經
南無密藏經 南無般舟經
從此以上一千七百佛十二部經一切賢聖
南無超日明經 南無中本起經
南無無量經 南無百論經
南無寶梁經 南無善王皇帝經
南無發菩提心經 南無決罪福經
南無大乘方便經 南無法句經
南無蜜蜂王經 南無虛空藏經
南無辟支佛緣經 南無淨業障經
南無溫室洗浴經 南無太子讚經
南無勝睒經 南無光瑞經
南無法句譬喻經 南無眾要阿毘曇經
南無三受經 南無三乘無當經
次禮十方諸大菩薩
南無妙光菩薩 南無無邊光菩薩
南無無量明菩薩 南無勇力菩薩
南無普賢菩薩 南無勇智菩薩
南無度難菩薩 南無濟神菩薩
南無開化菩薩 南無淨智菩薩
南無安神菩薩 南無專通菩薩
南無無邊光菩薩 南無金剛慧菩薩
南無寶首菩薩 南無調慧菩薩
南無法藏菩薩 南無龍樹菩薩
南無淨藏菩薩 南無淨眼菩薩
南無大勢志菩薩 南無童真菩薩
南無成道菩薩 南無度難菩薩
南無彌陀羅菩薩
次禮聲聞緣覺一切賢聖
南無見人飛騰辟支佛 南無可波羅辟支佛
南無秦摩利辟支佛 南無月淨辟支佛
南無善智辟支佛 南無修陀羅辟支佛
南無善法辟支佛 南無應求辟支佛
南無髻求辟支佛 南無大勢辟支佛
南無修行不著辟支佛 南無捨辟支佛
歸命如是等無量無邊辟支佛
禮三寶已次復懺悔
弟子等略懺煩惱障竟。命當次第懺悔業障。天業能莊飾世趣在在處處。是以思惟求離世解脫。所以六道果報種種不同。形類各異當知皆是業力所作。所以佛十力中業力甚深。凡夫之人多於此中好起疑惑。何以故爾現見世間行善之人。觸向轗軻為惡之者。是事諧偶謂言天下善惡無分。如此計者皆是不能深達業理。何以故爾經中說言有三種業。何等為三。一者現報二者生報三者後報。現報業者現在作善作惡現身受報。生報業者此生作善作惡來生受報。後報業者或是過去無量生中作善作惡。或於此生中受或在未來無量生中方受其報。向者行惡之人現見好。此是過去生中報後報善業熟故。所以現在有此樂果焉關現在作諸惡業而得好報。行善之人現在見苦者是過去生中生報後報惡業熟故。現在善根力弱不能排遣。是故得此苦報焉關現在作善而招惡報。何以知然現在世間為善之者為人所讚歎人所尊重。故知未來必招樂果過去既有如此惡業。所以諸佛菩薩教令親近善行共行行懺悔善知諸者於得道中則為令利。是故弟子等今日至誠歸於依佛。
南無東方無量離垢佛 南無南方樹根花王佛
南無西方蓮華自在佛 南無北方金剛能破佛
南無東南方悉檀義勝佛 南無西南方金海自在王佛
南無西北方無邊法自在佛 南無東北方無礙香象王佛
南無下方無礙慧幢佛 南無上方甘露上王佛
如是十方盡虛空界一切三寶
弟子等。無始以來至於今日。積惡如恒沙造罪滿天地。捨身與受身不覺亦不知。或作五逆深厚濁纏無間罪業。或造一闡提斷善根業。輕誣佛語謗方等業。破滅三寶毀正法業。不信罪福起十惡業。迷真返正癡惑之業。不孝二親反戾之業。輕慢師長無禮敬業。朋友不信不義之業。或作四重六重八重障聖道業。毀犯五戒破八齋業。五篇七聚多缺犯業。優婆塞戒輕重垢業。或菩薩戒不能清淨如說行業前後方便污梵行業。月無六齋懈怠之業。年三長齋不常循業三千威儀不如法業。八萬威儀微細罪業。不循身戒心真之業。春秋八王造眾罪業。行十六種惡律儀業。於苦眾生無愍傷業。不矜愍業不拔不濟無救護業。心懷嫉忌無度彼業。於怨親境不平等業。耽荒五欲不厭離業。或因衣食園林池治生蕩逸業。或以盛年放恣情欲造眾罪業。或善有漏迴向三有障出世業。如是等業無量無邊。今日發露向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。
願弟子等。承是懺悔無間等罪諸業所生福善。願生生世世滅五逆罪除一闡提。或有如是輕重諸罪從今以去乃至道場誓不更犯。恒習出世清淨善法。精持律行守道護威儀。如度海者愛惜浮囊六度四等常檦行道戒定慧品。轉得增明速成如來三十二相八十種好十力無大悲三念常樂妙智八自在我（作禮一拜）。
佛說佛名經卷第二