No.456
佛說彌勒大成佛經

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什
輸入者 張曉云
一校者 張曉云
       二校者 譚海云
       改稿者 張曉云

如是我聞一時佛住伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛降魔處。安居中與舍利弗經行山頂。而說偈言。

一心諦聽 光明三昧
無比功德人 正爾當出世
彼人說妙法 悉皆得充足
如渴飲甘露 疾至解脫道

四部眾平治道路。灑掃燒香皆悉來集。持諸供具供養如來比丘僧。諦觀如來。喻如子視於慈父。如渴思飲。愛念法父亦復如是。各各心。欲請法王正法輪諸根不動心心相次流注向佛。是時比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅那羅摩睺羅伽非人等。各從坐起右遶世尊五體投地向佛泣淚。爾時大智舍利弗。齊整偏袒右肩。知法隨順佛法王轉正法輪。是佛輔臣持法大將。憐愍眾生故。令脫苦縛白佛言。世尊如來向者於山頂上說偈。讚歎第一智人。前後經中之所未說。此諸大眾心皆渴仰淚如盛雨。欲聞如來未來甘露道。彌勒名字功德神力國土莊嚴。以何善根何戒何何定何慧何等智力。得見彌勒。於何心中修八正路。舍利弗發此問時。百千天子王。合掌恭敬口同音共發是問白佛言。世尊。願使我等未來世。得見中最大果報三界眼光明彌勒。普為眾生說大慈悲。并八部眾亦皆此。恭敬叉手勸請如來爾時王與諸眾。口同音合掌讚歎。而說頌曰。

南無滿月 具足十方
精進無畏
一切智人 超出三有
三達降伏四魔
身為法器 心如虛空
靜然不動 有非有
於無非無 達解空
讚歎 我等
一時歸依 轉法輪

爾時世尊。告舍利弗。當為汝等廣分別說。諦聽諦聽善思念之。汝等今者以善心。欲問如來無上道摩訶般若如來如觀掌中菴摩勒果。告舍利弗。若於過去七佛所。得聞禮拜供養。以是因緣業障。復聞彌勒大慈根本清淨心。汝等今當一心合掌歸依未來大慈悲者。當為汝廣分別說。彌勒佛國從於淨命諸諂偽。波羅蜜尸羅波羅蜜般若波羅蜜不著。以微妙莊嚴一切眾生起柔軟心。得見彌勒大慈所攝。生彼國土調伏諸根隨順佛化舍利弗四大海水面各減少三千由旬。時閻浮提地縱廣由旬。其地平淨如流璃鏡。大適意華。悅可意華。極大香華。優曇缽花。金葉華。七寶葉華。白銀葉華。華鬚柔軟狀如天繒。生吉祥果香味具足軟如天綿。叢林樹華甘果極大茂盛。過於帝釋歡喜之園。其樹顯高三十里。城邑次比雞飛相及。皆由今佛種善根。行慈心俱生彼國。智慧威德五欲快樂安隱。亦無寒熱火等病。無九惱苦。壽命具足八萬四千中夭身悉長一十六丈。日日常受極妙安樂。遊深禪定以為樂器。三病。一者飲食。二者便利。三者衰老。女人年五百歲爾乃行嫁。大城名翅末。縱廣由旬。高七由旬七寶莊嚴自然化生七寶樓閣端嚴莊校清淨。於窗牖間列諸寶女。手中皆執真珠羅網。雜寶莊校以覆其上。密懸寶鈴聲如天樂七寶行樹間樹渠泉。皆七寶成。流異色水更相映發。交橫徐逝不相妨礙。其岸兩邊純布金沙。街巷道陌廣二里。悉皆清淨猶如天園掃灑清淨。有大龍王名多羅尸棄福德威力皆悉具足。其池近城龍王官殿。如七寶樓顯現于外。常於夜半化作人像。以吉祥瓶香色水。灑淹土其地潤澤譬如油塗。行人往來有塵坌。是時世人福德所致。巷陌明珠柱。光喻於日四方各照八十由旬。純黃金色。其光照燿晝夜異。燈燭之明猶若聚墨風時來吹明珠雨寶瓔珞。眾人皆用服者。自然如三禪樂處皆有金銀珍寶摩尼珠等。積用成山。寶山放光普照城內。人民遇者皆悉歡喜發菩提心。有大夜叉神。名跋陀婆羅塞迦(秦言教)晝夜擁護末城。及諸人民灑掃清淨。設有便利地裂受之受已還合。生赤蓮華以蔽穢氣。時世人民。若年衰老。自然行詣山樹下。安樂淡泊念佛取盡多生大梵天諸佛前。其土安隱怨賊劫竊之患。城邑聚落無閉門者。亦無衰惱火刀兵。及諸飢饉毒害之難。人常慈心恭敬和順調伏諸根。如子愛父如母子。語言謙遜皆由彌勒慈心訓導。持不不噉肉故。以此因緣生彼國者。諸根恬靜面貌端正。威相具足天童子。復有八萬四千寶小城以為眷屬。翅末城最處其中。男女小雖遠若近。神力故兩得障礙。夜光摩尼如意珠遍滿世界。雨七寶花。頭摩華。優缽羅華。拘物頭華。分陀利華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙華。彌布其地。或復風吹迴旋中。時彼國界城邑聚落。園林浴池泉河流沼。自然而有八功德水命之鳥鵝鴨鴛鴦。孔雀鸚鵡。翡翠舍利音鳩鵰。羅耆婆闍婆快見鳥等。出妙音聲。復異類妙音之鳥不可稱數。遊集林池。金色無垢光明華。慧日光明華。鮮白七日香華。瞻蔔六香華。百千萬種陸生華。青色青光黃色黃光赤色赤光白色白光香淨無比。晝夜常生終無萎時。如意果樹。香美無比充滿國界。香樹金光寶山間充滿國界。出適意香普熏一切爾時閻浮提中常有好香。譬若香山水美好味甘除患。雨澤隨時。天園成熟香美稻種。天神力故一種七穫。用功甚少所收甚多。穀稼滋茂有草穢。眾生福德本事果報。入口銷化。百味具足香美無比氣力充實。其國爾時轉輪聖王。名曰穰佉。四種兵不以威武治四天下三十二大人相好。王有千子。猛端正怨敵自伏。王有七寶。一金輪寶。千輻轂輞皆悉具足。二白象寶。雪山七胑拄地。嚴顯可觀猶如山王。三紺馬寶。朱鬣髦尾足下生華七寶蹄甲。四神寶。明顯可觀長於二肘。光明雨寶眾生願。五玉女寶。顏色妙柔軟無骨。六主藏臣。口中吐寶足下雨寶兩手出寶。七主兵臣。宜動身時四兵如雲從空而出。千子七寶國界人民。一切相視不懷惡意。如母子。時王千子各取珍寶。於正殿前作七寶臺。重高由旬。千頭千輪遊行自在四大寶藏一一大藏。各四億小藏圍繞。伊大藏。在乾陀羅國。般軸迦大藏。在彌緹羅國。賓伽羅大藏。在須羅吒國。穰佉大藏。在婆羅國古仙山處。此四大藏。自然發顯大光明。縱廣由旬。滿中珍寶。各四億小藏附之。四大龍。各自守護此四大藏及諸小藏。自然踊出形蓮華數人皆共往觀。是時寶無護者。眾人見貪著。棄之於地猶如瓦石草木土塊。時人見厭離。各各相謂而是言。如所說往昔眾生為此寶故共相殘害。更相偷劫欺誑妄語。令生死苦緣展轉增長。墮大地獄。翅末城羅網彌覆其上。寶鈴莊嚴微風吹動。其音和雅如扣鍾磬。演說歸依佛歸依法歸依僧。時城中有婆羅門主。名修梵摩婆羅門女名梵摩拔提心性和弱。彌勒託生以為父母。雖處胎如遊天宮放大光明塵垢不障。身紫金色三十二大丈夫相。坐蓮華眾生視之有厭足。光明晃耀不可勝視。諸天世人所未曾睹。無量一一節力普勝一切龍象不可思議毛孔光明。照耀無量障礙日月星宿火珠光。皆悉不現猶如埃塵。身長釋迦牟尼佛八十肘。(三二丈)脅廣五肘。(十丈)面長二肘半。(五丈)鼻高修直當于面門身相具足端正無比成就相好。一一八萬四千好。以自莊嚴如鑄金像。一一中流光明照千由旬肉眼清徹白分明。常光繞身面百由旬日月星宿真珠摩尼七寶行樹皆悉明耀現於佛光。其餘眾光不復為用。佛身顯如黃金山見者自然三惡趣爾時彌勒諦觀世間五欲過患。眾生受苦沈沒長流。在大生死甚可憐愍。自以如是正念觀察苦空無常不樂在家。厭家迫迮猶如牢獄。時蟻佉王共諸大臣國土人民。持七寶臺。有千寶帳及千寶軒。千億寶鈴。千億寶幡。寶器千口寶甕千口。奉上彌勒彌勒受已施諸婆羅門婆羅門受已即便毀壞各共分之。諸婆羅門觀見彌勒能作大施生大奇特心。彌勒菩薩見此寶臺須臾無常。知有為法皆悉磨滅。修無常想。讚過去佛清涼甘露無常之偈。

諸行無常 生滅
生滅滅已 寂滅為樂

說此偈已。出家道。坐於金剛莊嚴道場龍花菩提樹下。枝如寶龍吐百寶華一一花葉作七寶色。色色異果適眾生意。天上人間有比。樹高五十由旬。枝葉四布放大光明爾時彌勒八萬四千婆羅門俱詣道場彌勒即自剃髮出家道。早起出家。即於是日初夜降四種魔。成阿耨多羅三藐三菩提。即說偈言。

念眾生苦 欲拔無由脫
今者證菩提 霍然所礙
亦達眾生本性相如實
永更憂苦 慈悲無緣
本為救汝等 國城及頭目
妻子與手足 施有數
今始得解脫 無上大寂滅
當為汝等說甘露
如是果報 皆從施戒慧
六種忍生 亦從大慈悲
無染功德

說此偈已默而住。時諸天鬼神不現其身。而雨供養於佛。三千大千世界六變震動佛身出光照於無量。應可度者皆得見佛
爾時提桓護世天王大梵天王天子。於園頭禮足合掌勸請法輪。時彌勒請。告王言。我於長夜苦惱修行六度。始於今日法海滿。建法幢鼓吹法蠡雨法雨正爾。當為汝等說法。諸佛八聖道輪。諸天世人能轉者。其義平等直至無上無為寂滅。為諸眾生長夜苦。此法甚深難入解。一切世間能知能見者洗除心垢得萬梵行。說是語時。復有數百千萬億天子天女大梵天王天宮殿。持花香奉獻如來。繞百千匝。五體投地合掌勸請諸天伎樂不鼓自鳴。時諸口同聲。而說偈言。

無量數歲 空過
眾生世間眼目滅
三惡道增廣 諸天路永絕
今日佛興世 三惡道殄滅
增長天人眾 甘露門
令眾無著 疾疾得涅槃
我等王 聞出世間
今者得值佛 無上大法
梵天宮殿盛 身光亦明顯
普為十方勸請導師
甘露 無上法輪

說此偈已作禮。復更合掌慇懃三請世尊甚深微妙法輪。為拔眾生苦惱根栽。遠離三毒四惡不善之業。爾時世尊為諸王。即便微笑出五色光。然許之。時諸天大眾。聞佛許可歡喜無量遍體踊躍。譬如子新喪慈父忽然還活。大眾歡喜亦復如是。時諸天眾右遶世尊。經數匝。厭卻面。
爾時大眾是念。雖復千億歲受五欲樂。不能得免三惡道苦。妻子財產所不能救。世間無常命難久保。我等今者於佛法梵行是念已復更念言。設五欲數劫如無想天壽。無量億歲。與諸婇女共相娛樂滑觸。會歸磨滅墮三惡道無量苦。所無幾猶如幻化。蓋不足言。地獄火洞然。百億萬劫無量苦求脫叵得。長夜苦厄難拔。今日遇佛宜精進。時穰佉王聲唱言。

設復天樂 會亦歸磨滅
不久墮地獄 猶如猛火聚
我等宜時速 出家佛道

說是語已。時穰佉王。與八萬四千大臣恭敬圍繞。及四天王轉輪王。至林園龍花樹下。詣彌勒佛求索出家。為佛作禮。未舉頭頃鬚髮自落袈裟著身。便成沙門
彌勒佛共穰佉王。與八萬四千大臣諸比丘恭敬圍繞。并與天龍八部。入翅末城。足躡門閫。娑婆世界六種震動閻浮提金色。翅末大城中央其地金剛過去諸佛所坐金剛寶座自然踊出。行樹。天於中雨大寶華龍王作眾伎樂。口中吐華毛孔雨華用供養佛。佛於此座轉正法輪。謂是聖諦。謂是集聖諦。謂是聖諦。謂是道聖諦。并為演說七品助菩提法。亦為宣說十二因緣無明緣行行緣識識緣名色名色六入六入緣觸。緣受。受緣愛愛緣取取緣有有緣生生緣老死憂悲苦惱等。爾時大地六種震動音聲聞于三千大千世界。復過是數無量無邊。下至阿鼻地獄。上至膩吒天。時四天王各各將領鬼神聲唱言。佛日出時降法雨露。世間眼目今者始開。普令大地一切八部有緣皆得聞知。三十三天夜摩天兜率陀天。樂天自在天乃至大梵天。各各於己所統領處聲唱言。佛日出世降注甘露世間眼目今者始開。有緣之者皆悉聞知。時諸龍王八部。山神樹藥草神水神火神地神城池神屋宅神等。踊躍歡喜聲唱言。復有八萬四千婆羅門聰明大智。於佛法中亦隨大王出家道。復長者須達那。今須達長者是。亦與八萬四千人俱共出家。復有梨師達多富蘭那兄弟。亦與八萬四千人俱共出家。復有大臣。一名末利二名須曼那重。亦與八萬四千人俱。於佛法出家道。轉輪王寶女彌婆帝。今之毘舍佉母是也。亦與八萬四千婇女俱共出家。穰佉太子名天金色。今提婆婆那長者子是。亦與八萬四千人俱共出家彌勒親族婆羅門子名須摩提利根智慧。今鬱多羅善賢比丘尼子是。亦與六萬人俱。於佛法中俱共出家。穰佉王千子唯留一人用嗣王位。餘九百九九人。亦與八萬四千人。於佛法中俱共出家如是無量億眾。見世苦惱五陰熾然。皆於彌勒佛法中俱共出家爾時彌勒大慈心語諸大眾言。汝等今者不以天樂故。亦復不為今世樂故來至我所但為涅槃常樂因緣是諸人等皆於佛法中種諸善根釋迦牟尼佛五濁世。種種呵責為汝說法。無奈汝何教殖來緣。今得我。攝受是諸人等。或以讀誦分別決定修多羅毘尼阿毘曇。為他演說讚歎義味不生嫉妒教於他人令得受持功德來生我所。或以衣施人持戒智慧。修此功德來生我所。或以妓樂幡蓋華香燈明供養於佛。修此功德來生我所。或以施僧常食。起四事供養。持八戒齋修習慈心功德來生我所。或為苦惱眾生深生慈悲。以身代受令其得樂。修此功德來生我所。或以持戒忍辱慈心。以此功德來生我所。或造僧祇四方無礙齋講設會。供養飲食。修此功德來生我所。或以持戒多聞修行禪定無漏智慧。以此功德來生我所。或供養舍利念佛法身。以此功德來生我所。或有厄困貧窮孤獨繫屬於他王法所加臨當刑戮。作八難業受苦惱拔濟彼等令得解脫。修此功德來生我所。或別離朋黨諍訟苦惱。以方便力令得和合。修此功德來生我所。說是語已。稱讚釋迦牟尼佛善哉善哉。能於五濁世。教化如是等百千萬億諸眾生。令善本來生我所。時彌勒如是稱讚釋迦牟尼佛。而說偈言。

忍辱導師 能於五濁不善
教化成熟眾生 令彼修行見佛
荷負眾生苦 今入常樂無為
教彼弟子我所 今為汝四諦
亦說三菩提 莊嚴涅槃二緣
汝等宜無為 空寂本無

說此偈已。復更讚歎彼時眾生於苦世能為事。貪欲瞋恚愚癡迷惑短命中。能修持戒功德。甚為希有爾時眾生不識父母沙門婆羅門。不道法。互相惱害近刀兵劫。深著五欲嫉妒諂佞。曲濁邪偽無憐愍心。更相殺害食肉飲血。不敬師長不識善友。不知報恩。生五濁世不知慚愧。晝夜六時相續不知厭足。純造不善五逆惡聚。魚鱗相次不知厭。九親諸族不能相濟。善哉善哉釋迦牟尼佛。以大方便深厚慈悲。能於苦惱眾生之中。和顏美色善巧智慧。說誠實語當來度脫汝等。如是導師明利智慧世間希有甚為難遇。深心憐愍眾生。為拔苦惱令得安隱。入第一義甚深法性釋迦牟尼阿僧祇劫。為汝等故修行難行苦行。以頭布施。割截耳鼻手足胑體苦惱。為八聖道平等解脫利汝等故。時彌勒如是導安慰無量眾生等。令其歡喜彼時眾生身純是法。心純是法。口常說法福德智慧之人充滿其中。天人恭敬渴仰導師令彼聞於往昔苦惱之事。復是念。五欲不淨眾苦之本。又能除捨憂慼愁恨。苦樂法皆是無常。為說受想行識苦空無常無我。說是語時。九十六億人不諸法漏盡意解阿羅漢三明六通八解脫。三十六天子天女阿耨多羅三藐三菩提心。天龍八部中。有得須陀洹者。種辟支佛道因緣者。發無上道心者。不可稱計。爾時彌勒佛。與九十六大比丘眾。并穰佉王八萬四千大臣比丘眷屬圍繞。如月天子星宿從出翅末城。還林園講堂。時閻浮提城邑聚落小王長者。及諸四姓皆悉來集龍花樹下林園中。爾時世尊四諦十二因緣。九四億人得阿羅漢諸天八部眾四億恒河沙人。發阿耨多羅三藐三菩提不退轉。第三大會。九二億人得阿羅漢。三四億天龍八部發三菩提心。時彌勒佛說四聖諦深妙法輪。度天人已。聲聞弟子天龍八部一切大眾。入城乞食無量淨居天恭敬入翅頭未城。當入城時。佛現八種神足。身下水。如摩尼珠。化成光臺十方界。身上出火。如須彌山流紫金光。。現滿空化成琉璃。大復現小如芥子許。泯然不現。於十方踊於十方沒。令一切人皆如佛身。種種神力無量現。令有緣者皆得解脫提恒二輔臣與欲諸天梵天王色界諸天。并天子天女。脫天瓔珞及以天衣。而散佛上。時諸天衣化成花蓋。諸天妓樂不鼓自鳴。歌詠佛德密雨花。栴檀雜香供養於佛。街巷道陌豎諸幢幡。燒諸名香其煙若雲。世尊入城時。大梵天王提桓因。合掌恭敬偈讚佛。

遍知者兩足尊 天人世間與等
十力世尊希有 無上最勝福田
供養天上 未來解脫涅槃
稽首無上精進 稽首慈心導師

東方天王賴吒天王毘樓勒叉。西天王毘留博叉。北方天王毘沙門王。與其眷屬恭敬合掌。以清淨心讚歎世尊

三界有比 大悲莊嚴
體解第一義 不見眾生
及與諸法相 同入空寂性
善住無所有 雖行精進
無為無足稽首
慈心導師 眾生不見
長夜受生死 墜墮三惡道
及作女人身 今日佛興世
拔苦安樂 三惡道已少
女人諂曲 皆當止息
具足涅槃 大悲
出世 本為菩薩
一切樂 不殺不
忍心如大地 稽首
忍辱導師 稽首
慈悲丈夫 自免生死
能拔眾生厄 如生蓮花
世間有比

爾時世尊次第乞食比丘還至本處入深禪定。七日七夜寂然不動彌勒弟子如天色。普皆端正厭生老病死多聞廣學護法藏行於禪定。得諸欲如鳥出
爾時提桓因。與欲諸天子。歡喜踊躍。復說偈言。

世間所歸導師 慧眼淨見十方
智力功德諸天 名義且足福眾生
我等群萌弟子詣彼山
供養無惱釋迦頭陀第一弟子
我等應得過佛 所著袈裟遺法
懺悔前身濁惡劫 不善惡業清淨

爾時彌勒佛。與娑婆世界前身剛強眾生及諸大弟子。俱往耆闍崛山到山下已。安詳徐步登狼跡山。到山頂已舉足大指躡於山根。是時大地八相動既至山頂彌勒以手兩向擘山如轉輪王開大城門。爾時王持天香油灌摩訶迦葉頂。油灌身已擊大揵椎。吹大法蠡。摩訶迦葉即從滅盡定覺。齊整偏袒右肩。右膝著地長跪合掌。持釋迦牟尼佛梨。授與彌勒是言。大師釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。臨涅槃時以此法衣付囑於我。令奉世尊。時諸大眾白佛言。云何今日此山頂上頭蟲。短小醜陋著沙門服。而能禮拜恭敬世尊。時彌勒訶諸大弟子莫輕此人。而說偈言。

孔雀好色 鷹鶻鷂所食
白象無量師子子雖小
撮食如大龍無量
金翅鳥所搏 身雖長大
肥白端正好 七寶瓶盛糞
污穢不可堪 此人雖短小
智慧如練金 煩惱習久盡
生死無餘 護法故住
常行頭陀天人最勝
與等 牟尼兩足尊
遣來至我所 汝等當一心
合掌恭敬

說是偈已告諸比丘釋迦牟尼世尊。於五濁教化眾生。千百五弟子中。頭陀第一身體金色。捨金色出家道。晝夜精進如救頭然愍貧苦下踐眾生。恒福度之為法住世。摩訶迦葉者此人是也。說此語已。一切大眾悉為作禮
爾時彌勒釋迦牟尼佛僧伽梨。覆右手不遍纔掩兩指。復覆左手亦掩兩指。諸人怪歎先佛卑小。皆由眾生貪濁憍慢之所致耳。告摩訶迦葉言。汝可現神足并說過去佛所有經法爾時摩訶迦葉踊身虛空十八變。或現大身滿虛空中。大復現小如葶藶子。小復現大。身上水身下出火。履地水履水不陷墜。東踊西沒西踊東沒。南踊北沒北踊南沒。邊踴中沒中踊邊沒。上踊下沒下踊上沒。於虛空化作琉璃窟。承神力。以梵音聲說釋迦牟尼佛十二部經大眾聞已怪未曾有八十億人遠塵離垢。於諸法諸法阿羅漢天人發菩提心。繞三匝還從空下。為佛作禮有為法皆悉無常。辭佛而退耆闍崛山本所處。身上出火般涅槃。收身舍利山頂塔。彌勒佛歎言。大迦葉比丘釋迦牟尼佛大眾中。常所讚歎頭陀第一通達禪定解脫三昧。是人雖有神力而無高心。能令眾生歡喜常愍下賤貧苦眾生彌勒佛歎大迦葉骨身言。善哉神德師子弟子大迦葉。於彼世能修其心。爾時摩訶迦葉骨身。即說偈言。

頭陀寶藏 持戒甘露
能行頭陀者 必至不死
持戒天 及與涅槃樂

說此偈已。如琉璃水還中。爾時說法之處。廣八十由旬長百由旬。其人眾若坐若立若近若遠。各見佛在其前獨為說法彌勒六萬億歲。憐愍眾生故令得法眼。滅度之後諸天世人闍維佛身。時轉輪王收取舍利。於四天下各起八萬四千塔。正法歲。像法歲。汝等宜應勤加精進。發清淨心起諸善業。得見世間燈明彌勒佛身無疑也。佛說語已。尊者舍利弗尊者阿難。即從座起為佛作禮胡跪合掌白佛言。世尊。當何名斯經。云何奉持之。佛告阿難。汝好憶持。普為天人分別演說。莫作最後斷法人耶。此之要。名一切眾生五逆業障報障煩惱障修習慈心彌勒共行。如是受持。亦名一切眾生得聞彌勒名必免五濁世不墮道經。如是受持。亦名惡口業心蓮花定見彌勒佛經如是受持。亦名慈心不殺不食肉經。如是受持。亦名釋迦牟尼佛以衣為信經。如是受持。亦名有聞決定得免八難經。如是受持。亦名彌勒成佛經如是受持。佛告舍利弗佛滅度比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍八部鬼神等。得聞此經受持讀誦禮拜供養恭敬法師。破一切業障報障煩惱障。得見彌勒賢劫千佛三種菩提成就。不受女人身。正見出家解脫。說是語已。時諸大眾所說。皆大歡喜佛而退。

佛說彌勒大成佛經