No.492
佛說阿難問事佛吉凶經

  後漢息國三藏高譯
     輸入者 張曉云
一校者 張曉云
    二校者 譚海云
     改稿者 張曉云

  阿難說。聞如是阿難白佛言。佛得富貴諧偶者。有衰耗不得諧偶者。云何不等耶。願佛中天普為說之。佛告阿難人奉佛從明師受戒不失。精進奉行所受。朝暮禮拜恭敬燃燈齋戒不厭。心常歡欣善神擁護所向諧偶百事增倍。為天龍鬼神眾人所敬。後必得道。是男子女人真佛弟子也。不值善師。不見經教不堅。亦有戒名違犯正律。既無形像亦不燒香然明作禮。恒懷瞋恚惡口罵詈。六齋不持殺生趣手。不敬佛經持著雜物弊篋之中。或著妻子不淨之處。或持掛壁有床坐棚閣。與世書異。有疾病了不念佛。便呼巫師卜問祠祀。請乞邪神。天神離遠不得善護。妖魅日進惡鬼屯門。令之衰耗所向不諧。現世罪人弟子。死入泥犁百毒掠治。魂神痛酷不可得言。愚人瞢不能自思。先功還怨地。責聖咎天迷謬乃爾。甚為愚癡遂為三塗所見綴縛。夫人得道皆從生。經戒自御心口。為大鎧不畏刀兵。船得渡河淵。能守信室內和安。現世慶福追自然。行之得報非神授與。若人不信經戒後生轉劇。善惡逐人如影追形。勿作疑。道。求脫良難。諦不犯。所在常安。佛語至誠不欺人。佛世身難獲。汝今侍佛宿福之大。當念報恩班宣法教。廣為福田行之得度。所適憂。阿難白佛言。人不人殺者。其罪云何。為無罪耶。言。阿難人殺者重於自殺。何以故。或是奴婢下賤之人無殺意。或為王者縣官所見逼促。不自意出為之所使。人殺者而知故犯。陰謀殘害復罪他人。欺罔三尊還負自然。其罪莫大怨對相報。世受殃未有斷絕。現世不安死地獄。受毒痛裂。從地獄出為畜生。屠割皮骨以肉償人。皆由前世殘殺暴逆剋賊眾生陰謀懷害。慈心。見人殺者代其歡喜。以用快意過於自殺。罪深如是
阿難白佛言。世間人及弟子輕易其師惡意向師并德人者。其罪云何言。阿難。夫為人者當愛樂人德。所樂人不可嫉之。惡意向師德人者。是惡意向異也。寧持萬石弩還自射身。為痛不。阿難言。甚痛甚痛世尊言。人持惡意向德人與其師者。痛劇弩射身也。為人弟子不可輕慢其師惡意向德之人。德之人當視之如佛。不可嫉謗。人有戒德者。感動諸天鬼神。莫不敬尊。寧身投中利刀割肉。慎勿得嫉謗是善之人其不小。慎之慎之。
阿難白佛言。師者為可得呵喝弟子。以小罪成大。無罪耶。言。不可不可。師弟子之義感自然相信厚視彼若己。己所不行於人。弘崇禮拜律訓之以道。和順忠節不相怨訟。弟子與師二義真誠。師當如師。弟子當如弟子。勿相誹謗慎莫含毒。小怨成大還自身。惡人比丘輩。不如師。弟子非如弟子。但共為不念行道。沮壞善者貪慕俗業。不計無常積財自喪。惡趣餓鬼畜生。未嘗是相視若牛。於世何求念報佛恩。經戒相率以道。不可不學。經不可不讀。不可不行行善布德濟神離苦超出生死。見賢勿慢見善勿謗。不以小過證人大罪法失理其罪莫大。罪福有證可畏可畏。阿難白佛言。末世弟子生是魔界有因緣。有居家之求口之累。云何行之。言。為弟子。雖有因緣持戒勿犯。誠信畏慎敬歸三尊。孝事二親外謹善。不念誑佞心口相應善權方便進退知時。可得作世間事。不得世間意。阿難白佛。何謂世間事。何謂世間意。言。為弟子。可得估販利業平秤尺施行以理。不得阿枉巧欺以侵於人。葬送移徙婚姻嫁娶。是為世間事也。世間意者。為弟子不得卜問請符咒魘怪祠祀。解奏畏忌不吉。受五戒者。是福德無所畏避。施行當啟三尊。無往不吉。戒德人道護為強。諸天鬼神不敬伏。戒貴則尊所往常安不達之者自作鄣礙。善惡由心禍福由人。如影追形如響隨聲。天不覆地不載。戒行之德自然天神擁護感動十方。與天參德功勳巍巍。眾聖嗟歎稱量。智士達命沒不邪。善知佛教得度世之道。阿難所說。便整袈裟頭腦著地。唯然世尊我等有福。得近如來耳飡法味。普恩慈大愍念一切。為興福田得脫苦。佛語至誠而信者少。是世多眾生相詛。多信鬼神背正向邪。天堂皆空地獄塞滿。甚可痛哉。信者或一若兩。奈何世凋乃當此。佛滅度經法獨存。有行者人民轉偽。漸銷淪替將衰滅矣。嗚呼痛哉復何恃怙。世尊。為諸晚學。留神顯化未可般泥洹阿難因進頌曰。

三界護 恩廣普慈
為晚學類 未可取泥洹
痛矣未達者 瞢瞢不別真
鼓震三千 云何不得
世濁諸惡人 自還墮顛倒
不信自作罪本
命盡往地獄 刀劍解其身
祠祀好殺生 湯涌其中
婬泆抱銅柱 火相燒然
誹謗清高士 鐵鉤拔其舌
亂酒無禮節 洋銅沃其口
若生還作人 癡騃無義
不殺得無病常康強
不盜後大富 錢財恒自饒
不婬香身體鮮苾芬
至誠不欺詐 為人所信承
不醉得聰明 眾人所尊敬
五福超天人同儔類
所生億萬倍 真諦甚分明
癡愚不別道 蔽聖毀正覺
擇獄 上戴鐵輪
求死不得須臾已變形
矛戟相貫剌 軀相殘截
曚曚不達事 惡相牽拘
展轉眾徒趣 禽獸大畜形
為人所屠割 以肉償宿怨
道墮道 求脫甚為難
身既佛法得聞
世尊眾祐 安住特尊
敷遺甘露法 晚學普奉行
哀我現深慧 愍念群生故
開悟行者得度
福人在向向 見諦不生
歸安仁聖 殖種不死
無過神妙現威光
願使一切人 得服甘露漿
慧船到彼岸 法磬倡三千
無我想 眾祐轉法輪
我等蒙嘉慶 得捨二緣
歡喜稽首歸最無上

阿難稽首頌已。諸會大眾不迴還。開解僧那大鎧志無上道甘露之音香熏十方示現地為作橋梁國王臣民天龍鬼神。聞所說。阿難所頌。且悲且感。且歎且喜稽首足及禮阿難受教而去。

佛說阿難問事佛吉凶經