No.563[Nos.562,564]
佛說腹中女聽經

北涼天竺三藏曇無讖
輸入者 張曉云
     一校者 張曉云 錢冬霞
     二校者 譚海云
     改稿者 張曉云

羅閱祇。與諸菩薩比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及諸天人民共會。聽佛說經。時會中有迦羅婦懷妊在座。腹中子叉手聽經。佛欲使眾會之。便現大光明。照迦羅婦。座中眾人。皆見腹中女叉手聽經。如照鏡異。佛持八種聲。問腹中女言。汝叉手聽經。何以故爾。女用佛威神。即答言。以世間人皆行十惡令行十善。是故叉手聽經。又以世間人貪婬瞋恚愚癡生死不絕。是故叉手聽經。復用世間人不孝順父母。不供養沙門婆羅門道人。是故叉手聽經。時女說是語竟便生。譬如太子從右脅生。地為六反震動虛空中有央數天。自然有音樂聲。雨天眾華。有自然千葉蓮華。大如車輪。以作莖。狀如青琉璃。女即坐蓮華上。忉利天王釋持天衣。從虛空中來下與女言。裸形可取此衣著之。女報言。不著此衣。汝欲裝挍我耶。汝為羅漢菩薩。汝非我不與同類。我自當有衣來。佛語拘翼。此不為裝挍菩薩發心菩薩。自致三十二相八十種好。爾乃為裝挍菩薩耳。舍利弗白佛言。此女為從何國來。當送衣也。言。此女從東佛剎來。其國名清淨。去此佛剎。女從本剎來欲見佛。自當有衣來者。本國衣便自然虛空中來。蕭肅有聲。女見衣來便著之。當得五通。又女本國人盡得五通。女得衣著訖。便從蓮華上。下行至前。女舉足。地為六反震動。便面著地。為佛作禮。三言南無佛。繞佛已訖。便長跪白佛。今座中大有迦羅婦。願佛經。令得男子身。言。亦不使汝作男子。亦不使汝作女人。皆自從行得。言。一事可疾得男子。何等為一。發心菩薩道。是為一事。又女人身當自觀。譬如機關骨節相柱。但筋皮上。女人常畏人。譬如鴟梟蛇蚖蝦蟆。不敢晝日出。常畏人譬如婢使。常與惡露臭處俱。雖是國王女。猶復畏人。女人眾惡亦復如是。時座中迦羅婦七五人。聞佛說歡喜踊躍。前以面著地。為佛作禮白佛言。我願發菩薩心作男子。不得男子身不起。時七迦羅越。從舍衛國來至所。諸婦皆在前。便心念言。失曹婦已。便問舍利弗。此女人悉是曹婦何為是間。舍利弗答言。欲作比丘尼。卿當聽不。迦羅越答言。欲作比丘尼者。先使曹作比丘僧。舍利弗白佛言。是七迦羅越。皆欲作比丘。佛呼男子來。皆作比丘。頭髮自然墮。袈裟便著身。手持應器。皆前為佛作禮。時七五婦。各脫珠環。皆以散佛上。便自然虛空中。化作交露珠瓔帳。帳中有七寶床。上有坐。佛邊有無央數菩薩聽經。七婦人見是變化。皆大歡喜。即用佛威神。飛住虛空虛空自然有華。雨散佛上。從虛空中來下。便得男子身。前白佛言。我比丘佛語彌勒菩薩去授戒。彌勒菩薩即授戒。作比丘僧女。自然有化蓋七重。其莖蓮華莖。即持與母言。天上人之師。母以蓋上佛。是天上下之師。蓋上之後。母亦當為下之蓋。女語母言。今當發菩薩心。母答女言。我始懷汝時。於常見佛及比丘僧。復貪婬瞋恚愚癡心。身體安隱我腹中子。為是菩薩摩訶薩。以是令我安隱爾時菩薩心已。母得蓋便持上佛。地為六反震動佛語舍利弗四天下星宿尚可知數。是女前後所度父母。不可知數。女言。一切人謂是女。作至誠行。便化作如八歲沙彌身。當佛說經及女變化時。數人。皆發無上正真道意。佛說經竟。皆大歡喜

佛說腹中女聽經