No.609
禪要經

    失譯人名在後漢錄
     輸入者 焦遠蘭
     一校者 焦遠蘭
     二校者 周海燕
     改稿者 吳迎香

訶欲品第一

行者求道修定時。爾時法師隨根相四攝道。示教利喜淨信戒。淨信戒已次除六欲。所謂色欲。形容欲。威儀欲。言聲欲滑欲。人相欲。著上五欲。令觀可不淨之相。著人欲相。令觀骨人分分相。彼全尸能斷二欲威儀欲言聲欲。若觀壞屍悉斷六欲。可不淨二種觀死屍臭爛不淨。我不淨亦復如是如是觀已患。取是相已至閑靜處山澤間空舍樹下。自觀不淨處可得。繫心不令馳散。二者法憶想。分別自觀身中三十六物。髮毛爪齒涕淚涎唾。汗垢肪皮膜肌肉。筋脈髓腦心肝脾腎。肺胃腸肚胞膽痰癊。生藏膿血屎尿諸蟲。臭穢不淨聚以為身。往來五道熾然眾苦。猶如浮屍隨流東西。所至之處物皆可僫。又念我身以骨為柱以肉為泥。筋纏血澆如瘡如毒。皮毛九孔以為門戶。腸胃胞膜以為庫藏。妒慢心謂以為身。貪求厭猶如溪壑。是故行者三欲想。受施時如火毒想。救諸蟲想。繫死屍想。涎沫齒垢污滋味想。空慧淨想。貪愛因緣惡露想。如是思惟慚愧具足。能度生死為世福田。若觀骨人二足甲骨。指骨趺骨踝骨脛骨。膝骨髀骨胯骨腰骨。脊骨頸骨頭骨頷骨。兩手甲骨指骨掌骨。腕骨臂骨肘骨膞骨。胸骨心骨齒骨肋骨。思惟皆如目見。所著外身如是觀。三百骨相拄在內。皮囊九孔惡漏於外。如是身猶如死屍為鬼所起。來語默常是死屍。即於我死屍想。青瘀想胮脹想膿爛想破壞想血塗殘想蟲出想骨鎖想分離想腐敗想世界眾生可樂想。恐怖應作因緣虛妄空觀。猶如幻無所有觀。第一義空清淨智觀。懈怠自責言。死苦甚為至近。如電須臾難保。得善師難遇佛法正言似反。如曉時燈雖有無用。惡人出家助俗毀法。貪婬邪濁令道衰酢。惡法增長大闇將至。破定因緣眾患甚多。內諸煩惱外魔魔民。鬼疫行災世間空荒。惡對揚謗諸惱萬端。八苦輪迴晝夜無捨。我身可哀屬當斯禍。於煩惱賊未有微損。於禪定法未有所得。雖服法衣猶思欲味。內實虛空俗人異。諸惡趣一切皆開。諸善法中未正定。於諸惡法未畢不作云何著是屎囊而生憍恣。不能精勤制伏其心。此弊身賢聖所呵。不淨可僫九孔流出。若貪此身與畜生同。死投闇當復何依。今不能出要。若生惡趣解脫何由。如是鞭心還攝本處。又時勸發喜悅。解脫法王慧命常住神通光明恒照五道直說道教易解易行。既是我師我得歸命香華安喜悅。如依天帝空無畏。諸大菩薩阿羅漢等皆我同伴。以能伏心如貓制鼠。諸根調順六通自在如是應自伏心求出生死。如囚在獄四顧牢密。廁孔異路。中毒唯糞能治更無餘藥。思惟是已諦觀不淨。復是念。初多進退。八法惡風吹破我心。我若得道安若山。五欲尚不能壞。何況弊欲。如目連羅漢已婦將伎人盛自莊飾欲壞目連目連爾時為說偈言。

汝身骨幹立 皮肉相纏裹
不淨內充滿 一是妙物
皮囊盛屎尿 九孔常流
如鬼所直 何足以自貴
行廁 薄皮以自覆
智者所棄遠 人捨廁去
若人知汝身 如我所惡厭
一切遠離 知人避屎坑
汝身自嚴飾 花以瓔珞
凡愚貪愛 智者所不惑
汝是不淨諸穢惡物
雖服珍妙衣 如莊嚴廁舍
汝脅肋著脊 如椽依梁棟
五藏在復內 不淨如屎篋
我觀汝不淨 猶如五色
飾以珠瓔珞 外好如畫瓶
欲染 終始不可著
汝欲來嬈我 如蛾投火
一切諸欲今已滅盡
五欲遠離 魔網已壞裂
我心如虛空 一切無所著
正使天欲來 不能染我心
墮俗生世苦 命速猶
時至 對來無豪強
無親可恃怙 無處可隱藏
天福尚人命豈久長
最脆不過命 如風吹浮雲
浮雲壞甚速 形命不久連
身死魂靈散 當知非我
勉時力精進 不過人
生死不斷貪欲嗜味故
養怒益丘塚 唐諸辛苦
身臭如死屍 九孔不淨
如廁蟲樂糞 愚
雖明在宮中 五欲色味
不甘樂 常思幽隱禪
晝夜觀叉手
時至今可行 眾伎皆睡眠
世間不足樂 恒與憂惱俱
愛正會 當復之別離
家室轉相哭 不知死所趣
人見苦諦 是故行學
世間歡日少 憂惱甚太多
安由此苦 自作
俗人愛 道以為怨家
富貴是苦本 如鳥墮網羅
人命甚速駛 五馬不能追
殘命日滅盡 各各自思惟
愛正會 夫盛當有
是故自拔出 得道當來

禪要經