No.720
無明羅剎集卷上(或為一卷或為二卷今此三卷)

失譯人名附秦錄
    一校者 劉海燕
二校者 劉海燕
改稿者 毛小燕

二緣者。生死之本一切眾生之所窟宅天魔波旬所居境界智慧因緣種種過患。永斷生死過。魔界天魔爾時生大憂惱。因緣大海深廣智者中。譬如商主觀性相解了已。即便獲得一切種智無上珍寶於諸咒中最良最妙。諸佛世尊無量劫。修六波羅蜜善行斷眾結使。與陰魔死魔煩惱魔。作誓竟永斷生死超出三界成就十力四無所畏。於一切法無礙智。為一切眾生明證。證寂滅者為三界眾生真善親友。能轉法輪大法蠡擊大法鼓大法燈。施大法橋汎大法船。舉大法聲唱言。令度彼岸者究盡弘誓摧伏一切外道眾。度脫一切諸有緣者。使諸人天皆生信解如是大人於諸餘法。皆不生未曾有心。於因緣法乃起甚深希有之想。如來乃能究盡解甚深義。其餘智人所不能了。正使大仙黃頭之等。恃己智慧生大憍慢。猶為無明之所障翳。以有漏智造諸論。亦不能免邪見倒惑。雖復草衣斷食閑獨靜百千苦行不能於生死之中得少解脫一切眾生無明覆於貪。貪因緣大海。惡風迴覆遠涉曠野懸嶮之路。置死戰場互相殘害。具受種種無量苦惱能深解二緣者。見是因緣於此三界五道之中。造諸業行受種種形。譬如世間作樂者。能使八音宮商和諧。聲律相俱作。又如巧畫善布眾彩殊形異像森然顯著。十二因緣亦復如是。能善和諧造作轉輪生死有窮已。如緊那蟲三時變。初作土色中作赤色後作黑色十二因緣亦復如是能變眾生病死三有五趣四大毒蛇五陰惡賊六入空聚。又能變轉輪聖王釋梵四天及以小王快樂。或作身貴賤貧富愚智壽夭。或作地獄餓鬼畜生之形。備受苦毒不可稱數。世尊於此獨覺智慧藥錍。抉開驕陳如無明眼瞙。以大法雨優樓迦葉等煩惱熾火。以智因緣最上藥治舍利弗目連結使之病。以此智鉤鉤摩訶迦葉入佛正道。以法梯橙令婆羅門解脫堂。以此智斧尊者摩訶迦旃延樓大富樓那摩訶拘絺羅難陀陀羅難陀羅漢有身之樹。以此真智能除一切智想。以此智力能令天帝弟子。以此法財分與頻婆娑羅王將從八萬四千人。悉令充足而損減。以此正智使淨王作法王子。以此大智極惡殃掘阿鼻之苦。能迴婆羅門居士向於正道能作如是莊嚴事。使淺智女人入深意。以如是力摧伏長爪梵志。能壞薩遮猛之力。能使菴木吒婆羅門生大恐怖。能止息尸羅婆羅門大智之想。以此甘露嬰愚之人飲服之者皆成大智。以此咒力使四大毒蛇所不能螫。陰拔刀賊不能隨逐。以此法眼六入空聚。以此法軍破五蓋怨。能護智首不畏五欲。以此智舡度於結使波浪大海涅槃岸。以此智慧度大灰河。不令燒煮外諸入。能使苦受惡刺剌而不入。能於無明闇中而不迷沒眾生觀察者為作照明。能安立眾生之平地。得於念處以為止息。涉正勤路上如意堂。登五根樓入五力室。嗅七覺香飲八正水。坐於有餘涅槃之狀。觸於四禪無漏涼風。能此者即是眾生真善識。不毀淨戒修禪定增長慧能惡趣。得解脫道四諦方。焚諸見草破見石。摧滅阿修羅見於魔五欲之摾度於曠野險惡之路。涅槃城貪欲網。破於嫉妒毘舍遮鬼。洗除慳貪我慢。下我我所三毒根。結使生死輪。斷身索壞因緣鎖。能摧三有茂盛大樹。永離胎度病死憂悲苦惱苦之海。

欲知因緣 體性幽微
若以少智 說其實相
人以頭 欲壞
是最大網 彌綸三界
此是邪林 迷惑行者
此是惡罥 罥凡夫鹿
入此罥者 善法消滅
旃陀羅 毒箭所射
此是智攢 攢因緣
誰攢緣海 釋迦牟尼
成就大智 涅槃甘露

二緣能見能除己惑及以他。如昔所聞折吒王在鬱禪耶城。精修施好行忍辱恭敬宿長。力兵眾強盛威伏四海。明於治斷綏撫黎庶如母牛念犢。後於異時鬱禪耶城疾疫大行者過半。城人民遂致希少。雖復咒藥欲禳災患。如蘇注火倍增熾劇。死亡者眾路少人跡。狐狼干滿於里巷亦入人舍。鵰鷲群飛。翳障日月。舉城悲號涕泣盈路。積屍城中猶如塚墓。時折吒王見國人民死喪者眾。懷憂惱入戰陣為怨所擒。愁悴憂怖發憤忘死。於夜靜時獨設方計。立志確然思趁疫鬼。以阿伽陀藥遍塗身體。咒索結身著如意寶鎧。手捉利劍單己獨步。即從殿下出于宮門。往到城中四衢道頭神塔廟。遍觀井中及橋梁下。樹及巿肆間。有諸鬼色貌不同音各異。殘害凶惡殺害無度。屍骸羅列其前髑髏盛人血髓。手探腸肚糞血沾污。或以人腸交絡身體。諍食人鬥諍牽掣。如是惡鬼魑魅魍魎充滿城中。王見是已金翅欲取龍時。即入鬼中呾叱鬼言何以故是。以偈問曰。

何故以人腸 交絡汝身體
手捉髑髏器 盛滿血髓腦
生為惡疫病 常斷人命
噉食人血肉 用自充飽足

  諸鬼時以偈答曰。

是夜行鬼 法食人髓肉
肪膏及五藏 盡皆所甘嗜
汝民今災患 實是我所

王復問言。如是災患實汝作也。剎答言。是我所作。王復語鬼。汝今何不速此事。諸鬼答言。不能捨所以者何。

刺法頭尖 火體性
剎之性 法食人肉

王語鬼言。汝今云何不欲捨耶。汝不見我刀如青雲亦如優缽華。亦如毒蛇瞋恚時。以我臂力捉此利劍足能令汝此惡事。剎答言。人帝汝自在設以利刀切割我身猶如胡麻。雖能如是災患之火猶不可滅。王言云何不滅。時。大樹而答王言。今彼樹下有剎。面三眼顧眄揮霍狀貌兇醜。手摩目視能為災厲死亡。疾病皆由彼作。令諸眾生死斃都盡。汝丈夫可先降彼。彼若伏者我等隨順。王聞此語疾走往趣叱言汝名字誰。剎答言。我名乘腹隨欲現形以我之力使汝人民悉被災患。王聞是已便自唱言。息。剎問曰。云何言息。王言。我久思惟誰苦世間。今始得汝便為不復疲苦也。剎問言。汝今欲作何等。王言。我此利劍未曾嘗血。今為國人必以此刀當飲汝血如飲甘露剎言。徒為此不能解汝疲勞之果。王問言。云何不解疲勞之果。剎答言。汝今且觀三門裏有剎名曰大鼓。須勇健力乃可降伏今住此不棄汝走先可降彼。王聞其言。於大闇中奮劍直進即到南門。見大高視卻偃翹腳而坐。三頭著于甲冑。捉三歧戟其色青黑甚可畏。王即念言。彼鬼今日惡已竟得閑樂。我慘悴以我威武。能使諸王頂戴我足為此剎之所惱。威德嚴厲。驚惶而起叉手合掌。舉著頂上而是言。善來大王威德重如帝釋。悲救世人來至我所。王言剎。汝為我民衰患。詐稱讚我所極惡剎言。王若信語者聽我所說。世間災患及非災患非我所作。今城有鬼名摩訶舍涅。於夜中最為自在。四頭四面有威力是我之主。能伏彼稱。王聞此語疾走出城剎。以髑髏為鬘繫四上。以象濕皮而服。復以蟒蛇縈繫其腰。種種毒蛇以為瓔珞。鋸牙雙出用懸人腹。其身法壯以血塗之。手足支節如赤栴檀。復以髑髏盛滿血膿置于前。吁吸啜噉以為飽足。手捉利戟繞人屍王睹是已儀容嚴肅雄心振動。譬如暴風吹鼓大樹。如兩師子共相見時。即奮威猛譀而言。叱夜行主欺何甚。縱放毒惡傷害我民。咒藥醫療如蘇注火。汝於今者時到矣。剎答言。主且莫速忿聽我且說。為災患者先問過然後加罪。百姓災患非我所作。而我微弱不得自在為他使役。於此前路有婦女鬼。為彼驅策制不由己。王復問言。彼婦女者狀貌云何。答言。極惡外詐善軟懷毒虐。須臾變惑干色像須降伏當隨從。王即思惟不自在求彼。時剎女捨己身相。而化作所重夫人。在王後行語於王言。常為王最所重。何以棄我夜行至此更愛誰耶。王於爾時卒聞其言未真偽迴首顧瞻。尋是鬼。王語其言。大德且住汝噉一城人民都盡。而於今者欲食我耶。譬如暴河力能漂沒。唯不能浮重山。王捉其手而語之言。捨汝幻惑復汝本形。汝惡今我執汝非枉橫也。合掌作禮而言。今誠心歸命於王。王時即更聞異聲顧望四方剎問言。何以顧望。王復問言。是何聲。剎答言。過欲導發此歌音聲。彈琴聲者是我根本一切災患彼女所為。坐彼女人使我住此。王時即便知此剎為所使。復捉歌女而問之言。汝為誰。剎答言。我名三垂髮。復是言。我更有王名曰四牙。王聞此語即捨歌女。求彼四牙即擒獲之。時此四牙語於王言。亦非我過。去此不遠有六剎。一名雲盧。二名山岳。三名甕腹。四者金剛主。五者見毒。六名擲罥。此六童子是我之主。王聞此語往趣其所。即復捉得彼六剎。剎復言。亦為他使。王即問言。誰使於汝。六剎言。有二剎。一名牛耳。二名手戟。能使於我。王即推得。復語王言。不自在我更主。問言是誰。剎答言。名速疾金翅鳥。時復捉彼金翅鳥。金翅鳥言。三男子是我之主。一名極惡。二名火髮。三名栴檀。王即思惟今求鬼欲滅災患。而此諸鬼展轉相示曠路長遠。雖復長遠若不推得。其根本不休息。王復前進見三剎。彼剎等遙見王來即便避走。王即言住。我此利劍未曾施用。擁護國民。跋涉遠路故來至此。汝等云何返捨我走。剎聞王安慰之言。尋便迴還合掌而言。離此不遠有浪叢塚諸惡禽獸樔穴。彼中狐狼干豺狸羆虎鵰鷲鴟梟互相搏食。出惡聲交橫充滿。王復問言。彼有何物。答言。彼有剎。形貌粗大癰踵肥脹笑渴皴剝。色若黑雲搖動。兩目光如掣電。利牙重出銜脣瞋怒。種種鬼神以為眷屬。諸惡鬼不率從。世間非法皆是彼作。兇黨熾盛最難調伏降伏力鬼者。威德流聞下。我等亦當屈折隨順。王聞此語奮發不能自制。如海濤波即到彼所。塵霧晦瞑猛風絕炎吹人段。蔽昏暗都所見。剎形容狀貌如向所說。繞其臭穢盈積。處皆有髑髏髮爪之聚積如山岳。弊壞故衣散壞在地甕破瓦處。或見胮脹疽蟲爛壞。惡聲怪戰遍滿其中。如刀兵劫甚可畏。復有諸鬼皆食肉血以自肥飽。都是兇險殘害之眾。眼如電然。鼻大疱凸雙牙鋒出其耳如箕。形狀醜惡說不可盡。虎狼之皮以為服。髑髏盛脂置于右手寫著中。王見是已即便憂愁唱言。咄哉云何自恃己力暴惡乃爾。不摧不得自立。若以咒藥之力鬼皆走散。當疾走直前。以其左手捉剎髮。為國民除災患故。必當滅剎之主。是語已遍觀四方時騰踊如師子吼。上歸諸天四方神祇。國中災患毒樹之本當拔去即頓其髮。剎自恃力笑言。誰於暴河乃欲截流。誰人虎口欲數其齒。而故來觸猛惡毒蛇一切世間雄猛丈夫。數千億萬我皆摧滅。云何敢爾頓掣我髮且置勿言。而一切世間力雄猛都能與我敵者。唯除折吒。是誰小豎敢捉我髮。王聞稱已時喜勇而語鬼言。善哉賢士。言折吒者即我身是。鬼聞是語驚喜而言。聽我過願王垂愍莫加瞋忿。自今已後一切災患為王除去。是語已忽然不現。王威力故鬼神退散。國人民倍復熾盛。災患同於諸天

無明羅剎集卷上