妙法念處經卷第四

     西天中印伽陀
    那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
   沙門法天奉詔譯
       輸入者 陸紅梅
         校對者 陸紅梅 譚海云
         改稿者 夏桂蘭

爾時世尊四眾圍繞。聞深法。瞻仰踊躍。時諸苾芻世尊言。人。愛樂諸天。受妙樂。不墮三塗。修何行。獲此勝報。願佛演說利益未來
爾時世尊告諸苾芻人。恒修布施持戒靜慮作意堅固修習增長遠離繫縛。染欲諸纏。不起過非。令增明。廣修眾善。終之後。諸天化生自在無礙。形相具足。富無比眷屬善友識。互相和順。謙敬慢。愛樂深法。恒值聖賢說法勸導。遠離三毒。諸不善業。恒樂正法內心寂靜睡眠覺悟虛妄求勝法。了達深信。猶眾星處於虛空。種種光彩。嚴麗殊妙。若諸天身。宮殿樓閣。亦復如是。眾妙珍寶。種種莊嚴光明照耀。圓滿色相具足無比。言不能盡。
爾時世尊。乃說頌曰。

世及出世間 一切由心造
猶如工畫師 巧善皆成就
沈溺於三有 出離亦由心
如蠶自纏縛 迷執境界

爾時世尊。說此偈已。告諸苾芻一切有情輪轉三有。迷染境界散亂纏縛。於諸正道。而非覺悟。法及非法真實虛妄。勝慧邪執。亦皆不了。於素囉。眷屬妓樂多圍繞。愛樂嬉戲。亂耽染。恣縱淫逸。恒不棄捨。
比丘應知。觀察於彼。勿生迷執修施戒清淨。能諸天宮殿五欲父母親友珍寶財物。皆悉具足。及諸庫藏。受用無盡。眾所愛樂
比丘當知。有智之人。能淨戒。能趣道。及能稱讚最勝無比寂靜安樂。能離沈溺。所獲根形。具足光明照耀。稱歎無盡最勝火強賊。不能侵毀。最勝。能離卑賤。趣向圓寂
最勝福德增長恭敬重。最勝。美流布。聞皆歡喜最勝。貪忿遠離煩惱輕微。最勝圓寂速證。最勝。恒處人天最勝成就三昧最勝。能息諸障。最勝身心安樂最勝堅固福德最勝。傍生遠離最勝。裸形棄捨最勝。園苑自在最勝眷屬圓滿最勝。潔三業最勝諸天適悅。最勝。所願皆成。最勝。恒值善友最勝遠離飢饉。及諸畏。最勝三災八難。皆悉遠離最勝。譬如利器。能斷不善最勝。寬廣自在繫縛比丘應知。戒清淨。獲如是等。無量功德
佛告比丘人。戒清淨諸天化生。恒處摩尼宮殿樓閣。園林浴池愛樂遊戲極妙境界觀察無窮。自在無礙
爾時世尊。乃說頌曰。

六根緣諸境 業從此生
沈淪三惡道 相續無間
猶如於野火 能諸柴薪
根識緣於境 善滅亦如是

爾時世尊。說此偈已。告諸比丘人。毀犯淨戒人天安樂勝報。不能得。所有宮殿。珍寶眷屬。亦皆離散。
比丘應知。智者戒清淨。捨離三塗。恒處諸天七寶階道。遊戲往來自在快樂珍寶無量見者歡喜最勝園林。歡娛自在身光照耀。猶如燈燭。經行宮殿。種種殊妙。勝報難窮。不可稱歎。
爾時世尊告諸比丘。殷勤戒。潔淨澡浴。於一切處。寬廣無礙。天鬘瓔珞。恒自莊嚴。天諸音樂。相續不絕。快樂。於一切時妙之境。思念即至。園苑種種。花果茂盛。又於一切。若人若天。恭敬供養清淨奉事
是故比丘淨戒悲愍三惡。受有情。濟拔出離人。恒行惠施。於諸有情。困苦飢貧。復殺生廣修眾善。獲報天上遠離邪欲。恒起正信愛樂圓寂。不貪世間所有利名。及諸酒色。虛幻不實。皆悉遠離。於諸有情。捨離毀犯及業煩惱
爾時世尊。乃說頌曰。

果從業或有 如樹根生
或業互為緣 相續無窮盡
善惡因心造 如影不離
蜜毒互相和 損亦如是

爾時世尊。說此偈已。告諸比丘人。諸天福盡衰相現前所有眷屬。皆悉捨離。如燈將滅。光明必暗。諸天亦爾。當於此時。福命欲盡。眾苦所逼。憂惱纏縛恐怖無量身心逼迫。起諸煩惱此非久。必當終。隨於宿業三塗。或處中。輪轉不息。猶如枷鎖繫縛有情。沈溺諸有不得解脫迷惑正信遠離寂靜。親近惡友。及結宿冤。
比丘應知。如是三界輪轉諸趣。皆由業。不能伏除亦非省悟。此業惑。隨逐有情。梵燒不息。猶如柴薪被焚燒焰猛盛。此三毒火能燒眾善。亦復如是
比丘應知。此貪瞋癡。猶如大河。漂溺有情。令不出離。又此等。猶如罥索繫縛眾生不得解脫。又此等。亦如塵垢染污有情不得清淨。是故智者當除斷。人。護佛淨戒。及行惠施。捨離諂誑。伏除貪癡。漸令輕微。了達諸法。不起執著
比丘應知。人。諸惑。苦種若現。不能伏除。而出不離三有諸苦。譬如渴人。飲於鹽水。渴無由免。
比丘應知觀察無上解脫快樂趣向圓寂修習靜慮除諸染。勿著繫縛。墮落泥梨。恒受眾苦違背正道。天素囉悉皆捨離。諸龍瞋怒非時風雨。四不順穀米不熟。人民飢饉。所有快樂。皆悉遠離。可愛宮殿。及諸園林。極妙境界非有財物皆悉隳散互相殘害。迷妄顛倒。而非省悟。最上利益。曾修習三乘正法。毀謗非有。迷於三界妄執真實。以為究竟日月星辰。亦皆妄計。乃至一切有情所有罪福。妄撥非有。甘露正法。不能了達。恒生憎嫉。猶如冤毒厭棄捨離。比丘應知。愚迷有情。於諸世間苦中執樂。不淨計淨歸依邪道妄執最上極惡之處。愛樂修習。於無常等。不能了達。妄計邪法。以為最上愛樂決定勤修習義利非有。不免輪迴。苦澀恒時。智者觀察。不應迷執了達虛妄。顯現是非。悟省醉迷。令不亂。時諸大眾圍遶世尊歡喜娛樂慶快。繫縛捨離。瞻仰如來。目不暫捨。
爾時比丘。乃說頌曰。

譬如蘇彌盧 莊嚴四寶成
七金周圍遶 八海湛然
世尊無比 理智言詮
萬行因修滿 三身德圓
人天瞻仰望 願說宿因

時諸比丘偈讚佛已。白世尊言。諸天。形量福德差別有殊。願佛演說利益未來
爾時世尊告諸比丘善哉善哉諦聽。吾為汝說。人。奉持淨戒。善護諸根。令毀犯。三業清淨。於諸有情。悲愍饒益方便。捨離散亂靜慮。於所修因。勝劣不等有上中下。果感亦殊。乃至外器。宮殿莊嚴。高下狀貌。隨宿因緣。皆悉異。
佛告比丘。由淨戒及行惠施。恒處諸天諸垢。所有纏縛。伏除不起。於彼諸天內身外器。愛樂求。不生毀謗。破壞厭離終之後。決定生彼。獲報勝劣。隨異。
比丘應知。護佛淨戒諸天宮殿。恒自快樂。護佛淨戒。捨諸苦。解脫無染。護佛淨戒。天鬘瓔珞。恒自莊嚴護佛淨戒。烏缽羅花。妙香適意。護佛淨戒極妙境界。悅暢無盡。護佛淨戒龍天八部。恒時助祐。護佛淨戒莊嚴諸垢故。護佛淨戒。種種花。色妙開敷。隨心自在。護佛淨戒微妙風。悅意無盡。護佛淨戒。房室園林。慶快隨意。護佛淨戒。獲於種種。魯迦花。瞻波迦花。計多迦花。出妙香氣。最上無比。恒現在前。護佛淨戒遠離諸橫。護佛淨戒增長護佛淨戒犯戒之緣。皆悉遠離。護佛淨戒圓滿忍行。護佛淨戒。妙階道。成就現前。護佛淨戒。工巧種種。及可愛具。悉得成就
比丘應知。護佛淨戒。於當來世。獲果如是。猶如畫師。世及出世。種種形像。皆能成就戒亦爾。於當來世。所有一切隨意成就
人。毀犯淨戒。於當來世。沈淪道。受種種苦。捨離人天可愛之境。亦如彩畫。風雨煙塵。而能破壞。貪瞋等垢。能壞淨戒。亦能捨離。世及出世。可愛之果。
復次比丘諸惑。能壞有情。所有善業。亦能增長。諸不善業。如世之火猛焰增長能壞柴薪。
比丘應知。有情根識攀緣六塵迷惑不了。虛妄執著境界纏縛貪瞋。諸業隨生輪轉諸有。受無量。不能遠離貪欲諸毒。愚迷不了。貪火盛猛。損壞眾善。及諸可愛宮殿林池。眾妙果實。悉皆散壞。攞娑迦。福報珍寶無量。庫藏盈滿。娛樂自在父母眷屬福德最上。希有快樂無礙比丘應知。人。修習檀度。於當來世。財物具足諸損壞。檀度最勝快樂自在。檀行最勝福報隨形。如影不捨。檀行最勝人天可愛。莊嚴歡喜。檀行最勝。能離貧乏。檀行最勝。慳吝不起。檀行最勝。能伏愚癡出離三塗。檀行最勝見者歡喜。檀行最勝諸根無缺。檀行最勝。傍樂見。檀行最勝遠離愛憎。檀行最勝邊地不生。檀行最勝諸天快樂。檀行最勝離苦纏縛。檀行最勝超越輪迴。檀行最勝娛樂自在。檀行最勝。能三乘究竟解脫
復次比丘觀察輪迴諸苦。多逼迫。厭離審諦觀察。彼非究竟無常敗壞。如夢如焰。芭蕉非實。乃至色界。及無色界所有境界。虛幻不實。而非究竟厭離。不應封著。妄為最勝。令心愛樂
佛告比丘圓寂安樂遠離諸相。體非一異。亦非三世。彼此俱非。繫縛究竟圓滿。汝當求。勿應棄捨自在無礙寂靜無染當速證。

妙法念處經卷第四