No.774
大乘四法經

  于闐三藏法師實叉難陀
   奉制譯
   輸入者 陸紅梅
    校對者 陸紅梅 譚海云
    改稿者 夏桂蘭

  歸命大智毘盧遮那

如是我聞一時舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾五百人。菩薩摩訶薩八千人俱。皆被堅固弘誓甲。并色界諸天無量百千。恭敬如來受法要。
爾時文殊師利童子一寶蓋廣十由旬如來上。兜率陀天名曰勝。已於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。與其眷屬在此會中。白文殊師利言。尊者供養如來猶未足耶。文殊師利言。於意云何。海納眾流有厭足不。天言不也。文殊師利言。天子大海深廣有涯際。萬流朝宗嘗無盈息。菩薩摩訶薩薩婆若供養如來。亦復如是未曾厭足。天復請言。供養佛時應何所為。文殊答言。應以四事。一為薩婆若。二為一切眾生。三為不斷三寶種。四為諸佛功德莊嚴。是為菩薩四事供養如來。天復請言。善哉尊者菩薩法常應不吝。如昔所為尸棄王及其眷屬四法菩薩之道。我等一切眾會重宣此義。文殊師利言。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。天子菩薩摩訶薩應發四種增上意樂心。云何為四。謂一切眾生心成熟一切眾生心一切善根心。覺悟一切佛法心。是為四。復次菩薩應發四種如山心。云何為四。謂於乞者無瞋嫌心。向道者愍心。般若波羅蜜不捨心。所修行皆究竟心。是為四。復次菩薩應發四種轉勝心云何為四。謂持戒轉勝。多聞轉勝。大慈轉勝。大悲轉勝。是為四。復次菩薩應發四種金剛不可壞心。云何為四。謂信樂不壞。依善知識不壞。修行不壞。求大乘不壞。是為四。復次菩薩應發四種無染心云何為四。謂煩惱不能染。名利不能染。下乘不能染。諸眾生不能染。是為四。復次菩薩應發四種無心。云何為四。謂所愛皆心。施已心。不望果報心。迴向菩提心。是為四。復次菩薩四種能至頂法云何為四。謂智慧方便正法。化眾生。是為四。復次菩薩四種助菩提道。云何為四。謂諸度。順四攝事。住四梵住遊戲神通。是為四。復次菩薩四種第一勝法。云何為四。謂於諸眾生損惱心。惱害己者繫念。在五欲境而不放逸。貧窮苦厄不捨法行。是為四。復次菩薩四種安隱心。云何為四。若在家時自財知足。他財不貪。若出家四聖種。行頭陀法。是為四。復次菩薩四種施云何為四。謂財施法施。紙筆施。於法師善心讚歎施。是為四。復次菩薩四種勝法。云何為四。謂所聞能行。豐財能施。尊者供養壽命能種諸善根。是為四。復次菩薩四種不捨云何為四。謂不捨菩提心不捨正法不捨一切眾生不捨求諸善法。是為四。復次菩薩四種園。云何為四。謂樂住阿蘭若。樂獨露坐。樂求善法。樂方便眾生。是為四。復次菩薩四種宮。云何為四。樂依梵住善法樂觀性空。樂同行者共止。是為四。復次菩薩四種無盡財。云何為四。謂多聞財。說法財。諸貧乏財。迴向菩提財。是為四。復次菩薩四種伏藏云何為四。謂陀羅尼藏辯才藏。法藏無盡財迴向藏。是為四。復次菩薩四種遠離云何為四。謂遠離眾話。遠離五欲境。遠離聖心遠離三界。是為四。復次菩薩四種樂云何為四。謂我我所無著樂。一切不顧遠離樂。離一切境界寂靜樂不捨一切眾生煩惱涅槃樂。是為四。復次菩薩四種喜。云何為四。謂見佛喜。法喜布施不悔喜。與一切眾生安樂喜。是為四。復次菩薩四種真實云何為四。謂不捨菩提主。不捨弘誓願。不捨有來歸依者。不捨一切善護語。是為四。復次菩薩四種善法云何為四。謂樂修一切善法不輕未學。於諸眾生怨親平等。為不請饒益眾生不思其報。是為四。復次菩薩四種清淨云何為四。謂戒清淨無我故。定清淨眾生故。慧清淨壽者故。解脫清淨諸趣生故。是為四。復次菩薩四種足。云何為四。謂足。法足。行頭陀功德足。集菩提資糧足。是為四。復次菩薩四種手。云何為四。謂信手。戒手。聞手。慧手。是為四。復次菩薩四種眼云何為四。謂肉眼作善業故。天眼神通不退故。慧眼所聞不厭故。法眼諦觀諸法得忍故。是為四。復次菩薩四種無厭。云何為四。謂施無厭阿蘭若厭。聽厭。厭。是為四。復次菩薩四種難行云何為四。謂忍受一切卑賤陵辱雖自窮乏所有皆施。有從乞頭目身體無違善友想。空無我而現生。是為四。復次菩薩四種無病。云何為四。謂不等病。煩惱熱病利益眾生病。諸法疑惑病。是為四。復次菩薩四種自分法。云何為四謂諸波羅蜜菩提分法真善識。不作一切惡業。是為四。復次菩薩四種不動云何為四。謂菩提心。如願而行。如言而作。正行。是為四。復次菩薩四種資糧云何為四謂奢摩他毘缽舍那一切善根。是為四。復次菩薩四種齊行。云何為四。謂發心起行布施迴向大慈大悲智慧方便。是為四。復次菩薩四種法障夢。云何為四。謂夢月於平地井中。夢月現於濁泉池中。夢月在空大雲所覆。夢月在空煙塵所翳。是為四。復次菩薩四種業障夢。云何為四。謂夢墮大險處。夢高下道。夢磐曲道夢迷方驚怖。是為四。復次菩薩四種煩惱障夢。云何為四。謂夢毒蛇擾亂。夢群獸惡聲。夢落賊難處。夢身蒙塵垢。是為四。復次菩薩四種得陀羅尼夢。云何為四。謂夢大伏藏諸寶充滿。夢清池中眾花齊敷。夢得雙淨疊。夢諸天覆上。是為四。復次菩薩四種三昧夢。云何為四。謂夢端正童女莊嚴持花授與。夢白鵝行列迴翔中。夢如來手摩其頂。夢如來坐蓮花座三昧。是為四。復次菩薩四種如來夢。云何為四。謂夢月出現。夢日出現。夢蓮花開。夢大梵王威儀閑寂。是為四。復次菩薩四種大人相夢。云何為四。謂夢諸妙花滿娑羅樹。夢大銅器寶盈滿。夢虛中幢蓋莊嚴。夢轉輪王以法御世。是為四。復次菩薩四種不退相夢。云何為四。謂夢白繒繫頂。夢自設無礙施會。夢身處法座。夢佛坐道場為眾說法。是為四。復次菩薩四種降魔怨夢。云何為四。謂夢力士摧小力士勝幡去。夢大勇將戰勝而去。夢受灌王位。夢坐菩提樹降伏魔。是為四。復次菩薩四種坐菩提場夢。云何為四。謂夢吉祥瓶滿。夢眾右繞其身。夢所往之處樹皆低枝。夢金光普照。是為四。文殊師利說此法時。天子及其眷屬歡喜踊躍。以天曼陀羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀利花。供養文師利。及散一切眾會。以神力所散之花上昇虛空。成蓮花量如車輪。微妙香潔悅可眾心。於花臺上有諸菩薩三十二相莊嚴其身。爾時天子文殊師利言。此諸菩薩從何方來。文殊答言。如花來處是所從來。天言。此花化生所從來。文殊復言。彼諸菩薩當知亦爾。
爾時世尊即便微笑。從其口中放種種光。青黃赤白頗梨等色。遍照十方無量剎土。上至梵世蔽日月光還從頂入。時天子即從坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌偈讚曰。

清淨金色妙相
具億無比功德
救世間者 何故現微笑
梵音深且遠 所言淨微妙
恒薀七聖財 大智慧光
迦陵伽音 願說微笑義
世雄丈夫 降魔及異道
常為諸天修羅等供
具足十力者 何故現微笑
一切恚癡 塵惱智慧
永斷無餘習 面淨滿
普施安樂者 願說微笑義
天人師 無量功德聚
其心常平等 具足行眾善
開解一切者 何故現微笑
常持大慧燈 破稠林
遊步若牛王 無畏師子
利益眾生者 願說微笑義
中最難見可測
無我諂曲 超越諸有海
智力自在者 何故現微笑
千輻網縵足 三界無倫匹
竭涸生死流 斷絕愚癡
善哉大智者 願說微笑義

爾時世尊天子言。汝見虛空花座上諸菩薩不。天子白言。唯然已見。言。此諸菩薩皆是文殊師利所化度。為聽如是四法門故從十方來。皆一生補處。於十方剎當成阿耨多羅三藐三菩提名號各異。天言。世尊。此諸菩薩有算計知其數不。爾時世尊舍利弗。汝能知耶。舍利弗言。世尊能於一念頃。悉知三千大千世界一切星宿。不能百年算知此諸菩薩數量。佛告舍利弗。假使塵滿閻浮提尚可數知。此菩薩數莫知邊際舍利弗言。何處當有爾許佛剎容是菩薩正覺耶。言。且止莫是說。諸世界空無佛者無量無邊舍利弗。假使如來恒河沙劫於世。日日恒河沙法。一一法。皆授恒河菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。過於東方恒河佛剎乃一菩薩於中成佛如是東方佛世界尚不能盡。何況十方一切剎土空無佛者。舍利弗如是所有無量世界。皆是如來肉眼所見。其中所有一切眾生。皆是如來心之所知。時諸聲聞一切眾會希有如是言。我等今者咸得善利值遇是師成就廣大福德智慧。時虛空中諸來菩薩。皆從空下頂禮如來文殊師利恭敬右遶各還本土。
爾時天子文殊師利言。善哉尊者作佛事。乃能化無量菩薩大菩提成就此等菩提法。文殊師利言。天子成就菩薩菩提法有五。所謂應常依不失其節。應警策諸根。應攝心不動諸波羅蜜方便。應發勝意樂。應建大慈。應起大悲。應不捨大乘應遠離小乘。應常諦實如實作。應護正法如聞行。應了眾生平等二。應觀破戒持戒福田相。應諸魔業。應成滿大願。應於生死不疲厭。應降伏魔。應報恩。應入滅因法。應於解脫門不驚怖。應供諸佛眾生所須皆作。應不染世法。應樂阿蘭若少欲。應念知足。應未度令度。應未解令解。應未令安。應未涅槃涅槃。應不斷三寶種。應諸佛淨剎功德莊嚴。是為成就菩薩五種住菩提法。如是學。又復天子菩薩心。所謂我慢多聞慢。辯才慢。利養稱慢。阿蘭若慢。頭陀功德慢。富貴眷屬慢。釋梵護世承事慢。禪定神通慢。為於佛法僧不壞信天龍夜叉闥婆阿修羅迦樓羅那羅摩睺羅伽等恭敬讚歎慢。菩薩能離此種慢。即於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。不為一切外道魔怨之所損敗。時天子文殊師利言。隨於尊者所住之處。當知已法門。即為如來於中出世正法輪言。如是如是。如汝所說。隨何方土。文殊師利說此法門。即為法王於其中住。眾生此法者。是真佛子。能信受持此法。名實修行。斯人已為調伏不退轉阿耨多羅三藐三菩提
爾時世尊彌勒菩薩迦葉阿難男子。今以此法門付囑汝等。受持讀誦修行為人廣說。我涅槃後應以此作佛事。令一切眾生皆獲安樂彌勒白言。唯然受教世尊。當何名此經。云何受持。佛告彌勒。此經名四法門。亦名成就菩薩道法。是故汝等應共受持佛說此經已。彌勒菩薩摩訶薩長老大迦葉長老阿難。及一切世間天人阿修羅等。聞所說歡喜奉行

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