佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第

西天三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫沙門施護
奉詔譯
輸入者 徐麗玉
         一校者 徐麗玉
         二校者 夏桂蘭
         改稿者 王 麗

一切如來真實一切儀軌隨應方便廣大教理分第三之二

復次金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部羯磨成就教理。謂先通說如來羯磨成就教理頌曰。

一切有情成佛 或成菩薩亦復然
所說法儀 能施羯磨成就

如來部羯磨成就教理

布以四種供養 四種相應法亦然
隨其四時作法羯磨成就

金剛部羯磨成就教理

為欲破有情 不善法應作
金剛部羯磨儀 能與一切成就

蓮華部羯磨成就教理

諸有怖者施無畏 說法亦然
蓮華部羯磨儀 能一切成就

寶部羯磨成就教理

法施彼寶灌頂 圓滿一切勝意
諸佛諸有情亦然 成就一切羯磨

上是為諸部羯磨成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部法性成就教理
謂先通說如來法性成就教理

金剛薩埵三摩地 諸佛法性於中住
即以是智成佛尊 此無別佛可得

如來部法性成就教理

觀想印 能成一成就
此即如來部法門 施彼法性成就

金剛部法性成就教理

三昧勝印法結 能成一羯磨
依彼印本法儀 金剛成就

蓮華部法性成就教理

所有印本法用 其法儀
而此成就妙法門 是即法性金剛

寶部法性成就教理

依彼羯磨印法用 羯磨金剛安心
如是觀想法性一切羯磨

上是為諸部法性成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部成就教理。謂先通說如來成就教理

金剛薩埵三摩地 淨月金剛法用
諸色相現應知 亦然世間隨相
淨中勝智應知 是相潔白而明亮
染中染現忿怒身 隨諸色相彼身現

如來部成就教理

印而相合 月曼拏羅光明
隨其自事若了知 亦然悉知世間

金剛部成就教理

若在虛空若餘方 隨現忿怒曼拏羅
如是相所觀 彼如是意悉明了

蓮華部成就教理

微妙文字成行列 想現虛空分位
諸色相次第知 彼如是相從心現

寶部成就教理

應遍觀察世間 如是相有對
如是相亦然觀 而世間心悉明了
如是心相合故 是中有去亦有來
所作中有動搖 隨所見相亦然現
所有別別諸有情 以等至普觀
彼彼所見亦復然 而一切心悉覺了

所說執金剛法門
上是為諸部成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部成就教理
謂先通說如來成就教理

加持法用 想己身即影像
如是智若相應 得最上成就

如來部成就教理

若在虛空若餘方 現黃白光曼拏羅
中有自印士身 歷然煥明而可見

金剛部成就教理

如是相影像 是中黑色隨應觀
金剛部成就門 速得所欲如意

蓮華部成就教理

虛空妙青色 是蓮華
蓮華部印明 成就出生如是

寶部成就教理

若在虛空若餘方 虛空無垢
漸廣出現光明已速得成就
金剛薩埵士 月曼拏羅光明
隨方應現聖身 成就時起自色相

上是為諸部成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部神通成就教理
謂先通說如來神通成就教理

金剛薩埵三摩地 想現如來一切
觀想一切菩薩出現諸身亦復然

如來部神通成就教理

金剛薩埵印契等引法結
依此法作成就時 即獲五種神通

所謂天眼智通等。

法而相合 是中發眼識
隨彼所有觀察一切極遠尚能見

所說金剛薩埵法門

法而相合 是中發耳識
一切事隨所思 一切極遠能聞聽

所說金剛薩埵法門

法而相合 是中發意識
諸有情若觀時 悉能了
法而相合 是中他人
彼相彼心 過去生事皆發現

所說金剛手法門

法而相合 隨所樂起神通
是中若處若諸方 妙等引心悉能現

所說大菩提心法門。
金剛部神通成就教理

所有三世勝印 妙等引法結
依此法作成就時 即獲五種神通
現彼忿怒一切事 如所說依次第
天眼智法相剎那成就神通

所說金剛薩埵法門
蓮華部神通成就教理

調伏世間最上印 妙等引心而相合
依此法作成就時 即獲五種神通
隨其所說貪染法 如教次第亦復然
天眼智法相應 即能成就神通

所說觀自在法門
寶部神通成就教理

一切義成就印 妙等引法結
依此法作成就時 即獲五種神通
遍作一切佛供養 如教次第亦復然
天眼智法相能見五種神通

所說虛空藏法門。
上是為諸部神通成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部真實誓誡成就教理
謂先通說如來真實誓誡成就教理

應真隨轉作誓誡語
斯大真實善護此速得成佛

所說覺法門
如來部真實誓誡成就教理
  
  今此誓誡三昧法 從如來部出生
  金剛真實善護門 此速成就
  
  此所說執金剛法門
  金剛部真實誓誡成就教理

執金剛者迅誓誡 已無敢有
真實三昧善護門 隨所欲成就

所說執金剛法門
蓮華部真實誓誡成就教理

王法誓誡所作蓮華部勝最上
真實三昧善護門 隨所欲成就

說法金剛法門
寶部真實誓誡成就教理

諸佛供養善誓誡 已無敢有
最上真實善護門 由斯獲得大灌頂

所說佛供法門
上是為諸部真實誓誡成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三昧真實成就教理
謂先通說如來三昧真實成就教理

三昧邪薩怛鍐 本部中出一切
自結堅固所作不成者

所說三昧真實法門
如來部三昧真實成就教理

誦蘇囉多薩怛鍐 一切印契成就
由自所結成就故 是即真實

所說三昧真實法門
金剛部三昧真實成就教理

一稱字時 一切印契次第
是中印契門 自結亦復令他結

蓮華部三昧真實成就教理

薩哩嚩秫馱稱時 是中他人
出生門等合相應 一切處不捨

寶部三昧真實成就教理

如是作成就 一切印契次第
一切世間勝亦然 自然成此供養

上是為諸部三昧真實成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部印成就教理
謂先通說如來成就教理

佛印法而相合 當思如來
速疾能成悉地諸佛菩提安住

如來部成就教理

金剛薩埵印契 法結已觀想
想在金剛薩埵前 速疾得彼勝悉地

金剛部成就教理

結彼三昧印金剛薩埵三摩地
中想金剛薩埵獲得二倍成就

蓮華部成就教理

結彼所成印契 觀自在三摩地
想觀自在聖尊 獲得二倍成就

寶部成就教理

羯磨印相合 金剛藏三摩地
中想金剛藏聖尊 獲得二倍成就

如是為諸部印成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部一切成就法用教理
謂先誦說如來一切成就法用教理

身當應作念佛三昧
遍結一切印契剎那得彼成就

所說覺法門
如來部一切成就法用教理

若作一切成就 我所欲此觀想
金剛持誦法相應 能成一切勝悉地

所說金剛薩埵法門
金剛部一切成就法用教理

金剛影像身 妙等引觀想
一切印契結若成 剎那成就

一切如來堅固法門
蓮華部一切成就法用教理

蓮華影像觀想
諸智莊嚴成就門 此蓮華部法用

所說觀自在法門
寶部一切成就法用教理

觀想身 現摩尼寶光聚
供養悉地門 此大寶部勝法用

所說虛空藏法門。
上是為諸部一切成就法用教理

佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第