No.126.[No.125(2-7)]
佛說阿羅漢具德經

西天三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師法賢奉詔譯
輸入者 袁雪梅
校對者 曹小梅
         改稿者 毛小燕
  
爾時世尊。在舍衛國給孤精舍之內。敷座而坐。有諸苾芻天龍八部非人等圍繞世尊合掌所說。
爾時世尊告諸苾芻稱讚聲聞。能於佛法清淨修持。而於自果皆具己德。汝等諦善思念之。吾當為汝次第宣說
苾芻。我弟子中有聲聞棄捨王位久為出家。最初悟道梵行第一陳如苾芻是。
復有聲聞少貪常喜持頭陀行大迦葉苾芻是。
復有聲聞辯才智慧第一舍利弗苾芻是。
復有聲聞修持精進神通。目乾連苾芻是。
復有聲聞所觀矚大天眼。阿你嚕馱苾芻是。
復有聲聞具足定慧多聞第一阿難苾芻是。
復有聲聞軌儀能持律藏優波離苾芻是。
復有聲聞大眾中能說妙法富樓那多羅尼子苾芻是。
復有聲聞臥等物悉皆具足。捺羅(切身)末羅苾芻是。
復有聲聞說之音如師子吼。賓度羅拔囉苾芻是。
復有聲聞經律而能論義迦旃延苾芻是。
復有聲聞能於佛法信解第一。末朅哩苾芻是。
復有聲聞修持光顯氏族。迦留陀夷苾芻是。
復有聲聞演說妙音捺哩哥苾芻是。
復有聲聞解美語而能談論。童子迦葉苾芻是。
復有聲聞威儀精進。率嚕拏酤胝嚩蹉苾芻是。
復有聲聞一切處能具速通。嚩哩呬哥苾芻是。
復有聲聞能進趣悟道果。唧哩野哥苾芻是。
復有聲聞能具火界神通伽陀苾芻是。
復有聲聞捨於上族而出家。賢苾芻是。
復有聲聞釋氏王族而捨出家優樓頻螺迦葉苾芻是。
復有聲聞於靈塔處而先請。布蘭那苾芻是。
復有聲聞隨所敷演而有大智。俱絺羅苾芻是。
復有聲聞威儀端謹身貌圓滿烏波細那末朅梨子苾芻是。
復有聲聞唯於佛法解義第一。半託迦苾芻是。
復有聲聞四諦理能疑惑。大半託迦苾芻是。
復有聲聞言直無隱警誡諸苾芻劫賓那苾芻是。
復有聲聞常行警誡諸苾芻尼。難那哥苾芻是。
復有聲聞人多歸仰恒得財利。細嚩羅苾芻是。
復有聲聞諸根隱密人所莫測。難努苾芻是。
復有聲聞善持戒律清淨缺。羅睺羅苾芻是。
復有聲聞於所受身惱。未酤羅苾芻是。
復有聲聞布施而能不滅解空第一須菩提苾芻是。
復有聲聞一切時而能少語。昂誐帝哩野苾芻是。
復有聲聞宿命智具足獲得所有往昔種種之事悉能解說。輸毘多苾芻是。
復有聲聞淨行善住山巖。護國苾芻是。
復有聲聞臥等物悉皆具足憍梵波提苾芻是。
復有聲聞於進趣中而能得定。哩嚩多苾芻是。
復有聲聞修行能斷已生煩惱那羅陀苾芻是。
復有聲聞而能止息未生煩惱。彌企哥苾芻是。
復有聲聞常具行。梨苾芻是。
復有聲聞能於苦中善行悲行。畢陵伽婆蹉苾芻是。
復有聲聞大捨行。婆那苾芻是。
復有聲聞大捨力。苾芻是。
復有聲聞善惡法悉能了達。羯諾迦嚩蹉苾芻是。
復有聲聞於世貪欲悉能速斷。難陀苾芻是。
復有聲聞於所瞋恚便能速除。彌苾芻是。
復有聲聞能修果速斷我慢那嚩苾芻是。
復有聲聞愚癡法而能速斷。婆囉墮惹那嚩苾芻是。
復有聲聞清淨修持因果那嚩苾芻是。
復有聲聞能修聖果大利根盎堀摩羅苾芻是。
復有聲聞三業調順諸根柔軟。薩哩波那娑苾芻是。
復有聲聞微妙能咨問。摩喝枳苾芻是。
復有聲聞言論辯才。囉陀苾芻是。
復有聲聞甚深義能問於母。羯羅波苾芻是。
復有聲聞善閑法義結集伽陀。嚩儗舍苾芻是。
復有聲聞所出語言悉皆真實。尾舍珂半左梨子苾芻是。
復有聲聞清淨心常樂求法。達哩彌哥苾芻是。
復有聲聞歡喜行忍辱力。布蘭拏苾芻是。
復有聲聞內觀本心。野輸那苾芻是。
復有聲聞世法中善相。蜜哩誐尸囉苾芻是。
復有聲聞以殊勝心妙法達磨苾芻是。
復有聲聞於欲自在去來補特伽羅苾芻是。
復有聲聞一切時而能善語。波苾芻是。
復有聲聞方便善巧能敷妙法。達哩彌羅苾芻是。
復有聲聞妙法義能次第說。誐嚩捺多苾芻是。
復有聲聞一切時說法倦。割閉怛計苾芻是。
復有聲聞恒肅容儀常懷歡喜能勝苾芻是。
復有聲聞常具多喜。正覺苾芻是。
復有聲聞唯於智慧而得解脫苾芻是。
復有聲聞而能獲得定慧解脫。嚩澀波苾芻是。
復有聲聞能斷其貪。昝(惹敢切)謨哥苾芻是。
復有聲聞解脫。吠囉吒星賀苾芻是。
復有聲聞清淨修持知已信解。叉摩哥苾芻是。
復有聲聞世間中最得殊勝。呬哥苾芻是。
復有聲聞智解高深能破外論。最勝苾芻是。
復有聲聞能具正見破魔軍。嬭訖囉咩苾芻是。
復有聲聞能於智慧善破愚迷。惹伽迦葉苾芻是。
復有聲聞平等。僕虞哥苾芻是。
復有聲聞清淨智漸漸少塵。率嚕拏酤胝羯蘭拏苾芻是。
復有聲聞於進趣中清淨。烏怛嚕苾芻是。
復有聲聞身諸根圓滿。昂儗盧苾芻是。
復有聲聞而於修持解空法。仙授苾芻是。
復有聲聞空法中深生信解苾芻是。
復有聲聞於自中唯神通賀哥苾芻是。
復有聲聞能觀於八解脫義。信重苾芻是。
復有聲聞威儀中樂妙色衣。謨賀苾芻是。
復有聲聞廣談妙理眷屬。散惹曳苾芻是。
復有聲聞定慧具足恒受人天供養善現苾芻是。
復有聲聞發心出家樂聖行毘舍羅苾芻是。
復有聲聞因遇苦緣而乃出家。沒粗馳哥婆囉特惹苾芻是。
復有聲聞厭離輪迴而求出家。遜那哩哥帝哩野酤苾芻是。
復有聲聞悟世不堅深厭離。遜那哩哥婆囉特惹苾芻是。
復有聲聞止息容儀端謹。薩呬瑟努哥苾芻是。
復有聲聞清淨修持性淳少辯。烏波禰那苾芻是。
復有聲聞恒獨進修具寂靜行。難禰哥苾芻是。
復有聲聞定慧解脫。頸必羅苾芻是。
復有聲聞於愚迷者能令清淨。龍護苾芻是。
復有聲聞淨行最後出家須跋陀羅苾芻是。
爾時世尊復說頌曰。

梵行貪欲 智慧神通
天眼多聞 清淨能持
臥等安樂 師子吼
信解甚深 分別經
光顯於氏族 微妙
精進力難思 善巧能談論
有大速通力 靈塔先
直言無隱行 警誡於僧尼
能隱蜜諸根 恒持清淨戒
於身病惱 常行於布施
少語恒具足宿命智
臥具豐足 常樂住山
已生煩惱斷 未生令止息
恒入三摩地 大慈利益
過失悉能除 悲心息苦
行善惡法 速除我慢
能斷貪瞋癡 諸根清淨
因果法 能問甚深
柔軟一切具足辯才
問母甚深義 能宣真實
結集伽陀 忍辱力能堅
常樂甚深具足忍辱
達於本心 相悉能知
忍辱歡喜 所欲自在
深入妙法門 善以慧解
廣宣微妙說法次第
倦廣敷宣 歡喜及多喜
證得慧解脫 得定慧解脫
貪欲永已除 深得解脫門
了知信解 世間最勝
能破論師 發愚迷
能破魔軍 出家苦惱
清淨智少塵 圓滿諸根
解空二法 具得神通力
八解受樂妙色
有大親眷屬 人天供養
信心出家 平等
出家 深厭輪迴
寂靜心 少分辯才
止息然住 解脫行能深
清淨愚迷者 具如是功德
故名阿羅漢

爾時世尊說是頌已。復告諸苾芻曰。於此中而有聲聞今稱說汝善聽。
所謂陳如苾芻迦旃延苾芻富樓那苾芻
薄拘羅苾芻離婆多苾芻。盎堀摩羅苾芻輸那苾芻。蘇惹多苾芻。酤胝羯蘭拏苾芻吠舍苾芻如是聲聞。於此中而為上首
爾時世尊復告諸苾芻曰。稱讚聲聞苾芻尼。亦於自果而修己德。於我苾芻尼中有聲聞苾芻尼。棄於王族久為出家清淨威儀常修梵行摩訶波闍波提苾芻尼是。少貪知足頭陀行缽吒左囉苾芻尼是。智慧深廣有辯才苾芻尼是。能行善威德無過。蓮花色苾芻尼是。於所修天眼蘇摩苾芻尼是。修思慧獲大多聞。輸婆羯哩摩囉女苾芻尼是。能持律軌範無虧里舍苾芻尼是。能於妙法善巧敷宣。苾芻尼是。恒以慈心宣揚妙法釋女達磨苾芻尼是。精修光顯族氏。苾芻尼是。志求大果信心出家。室珂羅哥長者苾芻尼是。宿植良因福德。羅睺羅母陀羅苾芻尼是。恒慕修持精進螺髻苾芻尼是。而於自能具速通。賢苾芻尼是。智慧甚深經律。妙頸苾芻尼是。如是苾芻尼。於大眾中而為上首
爾時世尊復告諸苾芻曰。汝等謗聽。今稱說烏波薩哥。於信心中亦修己行。所謂初發信心歸依三寶布薩烏波薩哥。烏波薩哥是。住烏嚕尾螺。具足清淨戒法。那酤羅父烏波薩哥是。於婆儗數。而於眾僧布施給孤獨長者是。舍衛城。曩修福德。善授長者是。舍衛城。於眾僧中常施飲食。最首長者是。廣嚴城。恒於佛法僧中而能種種布施長者是。王舍城。恒為病苦者而於湯藥。大名長者是。住迦毘羅城。能於信心中常行慈悲行。蜜茶哥長者是。大賢城。能以四攝法眾會。心賀悉多哥長者。及吒嚩哥是。於大野。從初發信心而能大智烏波長者是。住那爛陀城。能於眾會中談論師子吼。長者是。王舍城大智慧能論師。訥哩目珂栗蹉尾長者是。廣嚴城。恒於大眾廣說微妙法。唧怛嚕長者是。住蘇波羅哥城。所談化辯才勝軍王是。都舍衛城。於信心利根第一。哥路王弟是。舍衛城。而於信心中能大智慧。仙授烏波薩哥是。舍衛城。於信心能持梵行。布囉拏烏波薩哥是。舍衛城珍寶具足庫藏豐盈。廣聚人民多聞第一伽陀頻婆羅王是。都於王舍城。常於三寶發菩提心。而於世間多饒其子。嚩哥長者是。王舍城信心精進能具速通。無畏王子是。王舍城。已斷根本而生信解伽陀韋提希阿闍世王是。都於王舍城如是烏波薩哥。於大眾中而為上首
爾時世尊復告諸苾芻。汝等善聽。今稱說烏波薩吉。於信心中亦修己行。所謂初發信心佛法僧。難那烏波薩吉。及難那力烏波薩吉是。往烏嚕尾螺。能起初心信解戒法。諾酤羅長者母是。於婆儗數。恒於眾僧布施毘舍佉母烏波薩吉是。舍衛城。宿因豐福德。哩提羅長者母是。舍衛城治湯藥施病苦者。大軍長者婦是。住波羅奈城。於疾者而能承事。善愛長者婦是。波羅奈城。久已發信心常行於行。奢摩嚩帝烏波薩吉是。住睒彌國。而於從會中多聞第一。酤沒儒恒囉烏波薩吉是。住睒彌國。能敷妙法而有辯才意王女是。舍衛城。久發信心大智那王女是。王舍城。而於色相端嚴第一正覺王女是。王舍城。能生信解發菩提心。沒恒囉長者婦是。王舍城。於所世多饒其子。嚩哥長者婦是。王舍城。恒能修持而精進。率嚕拏長者婦是。瞻波城。恒於眾僧中能止處。難那長者女是。於竹林中。久發信心深解禪定。哥路烏波薩吉是。於竹林中。如是烏波薩吉。於大眾中而為上首
爾時苾芻眾及天人阿修羅等聞所說。皆大歡喜奉行

佛說阿羅漢具德經