No.97C
加句靈驗佛頂尊陀羅尼

朝議大夫兼侍御史武徹述
      輸入者 江 進
      一者校 江 進
      二校者 陳香君
      改稿者 袁雪梅

佛頂尊陀羅尼者。一切如來祕密之藏。總持法門。大日如來印。吉祥善淨。破一切道。神力陀羅尼也。昔儀鳳年中。佛陀波利所傳之本。遍幡剎持誦有多矣。徹自弱歲。則常念持。永泰初。自喪妻之後。倍益精心。求出離法。有殿中侍御史蔣那者。常持誦陀羅尼。異日於私室。條然而來曰。今究竟道非常難遇。徹敬問之。即尊勝陀羅尼也。命之令誦。而句全廣。音旨頗異。拜而誦之。乃曰。受之於王開士開士受之於金剛智三藏大師云。西國亦希有此本。吾將梵本來。故密授焉。坐中歎奇絕之事而罷。未獲求本。俄而將刑歿世。常懷遺悔。追悔不及。每遇精士。即求問之。冀其萬一。遂遇僧際公。果此本文。元中。五臺山下。精修居士。姓王。有事行。去後父亡。迴來不見至心尊勝陀羅尼萬遍。願知見先考所善惡業報。精誠懇願。殊覺知。遂山。見一老人。謂居士曰。仁者持。寔為勤敏。然多脫略。今授示全本句。居士拜而而受之。乃云可誦千遍。殆然經數日。於夜中。忽聞環珮簫管之聲。降自庭宇。此時居士驚起視之。天人數十輩。共圍繞一天仙。前謂之曰。汝識吾否。居士答曰不知。天仙曰。是汝父。比年誦持尊勝陀羅尼。吾得爾之力。然後數月已來。福倍於積歲。不知汝更得何本。以至於斯。吾今以汝之力故。獲為天仙之王。則知汝所持念。功効不可量也。言訖上昇。居士歡躍拜送。自爾尤加精進。後日至東京。專修學人王少府者。亦波利勝之本。誦持積數萬。忽於夜中。見一梵僧來。謂小府曰。賢者念誦。殊謂精誠。所歎本誤文少。而功薄也。王少府稽首懇請真文梵僧乃授之以廣本句。句口授訖。送僧出門。光景如晝迴至床前。視室中僮僕猶臥。忽覺呼而責之。以明矣。僮僕云。今纔夜半。忽然光滅及夕。王少府異所見。閉目誦之。歷歷清暢。轉益精勤。天寶初五臺山居士。及王少府。咸在東都。俱不相識。忽然王少府暴亡。經七日而蘇。城中好事者。盡問其故。居士乃王開士亦同詣問得再生之由。王少府云。吾初臥。忽見二使來云。追逐隨。行數十里。至大樹一。二使者憩。吾亦憩之。忽憶勝。遂即閉目。誦三七遍。舉目迴視。二使者不知所之。須臾四人又至。跪而言曰。仁者奚為修行利益向來追者二使並天。王少府曰。吾但誦尊勝陀羅尼。四人曰。功力之故也。請與弟子誦之。拔苦難。王少府又冥目誦三七遍。目又不見四人矣。頃刻之際。中聞戈甲聲。神人紫服被戈甲。儀衛侍從甚盛。前跪而言曰。吾是五道冥司。頗稱貴位。然終為神道所攝。願天。彼六人者。以師法力之故。各天。今請(于音曲畐)步。至弟子所居誦之。冀霑福蔭之餘也。乃隨至一陂宅。方圓數十里。皆是罪人枷鎖杻械。囚縛決罰。訊問栲椋之所。神令王少府上座。自於床下。跪而聽之。王少府閉目志之。誦滿四九遍。舉目四顧。一人不見有斷鎖破杻弊械空枷而已。王少府驚悚。囚知所適忽然四五人至云。王命速發遣。迴亂曹。扃文簿破我冥司。遂驅逐王少府令一空谷中。便蘇息再生耳。實尊勝陀羅尼不思議功力也。於是五臺山人及王開士。與王少府。既同業因。各陳其所本。勘校句。多少並同。本焉。彼此相慶賀。王山人曰。吾本受之於臺山聖公。王少府曰。吾本受之於僧。王開士曰。吾本受之於金剛智三藏梵夾見存。三人懼然。共勘其本。音旨字數一。故知眾法有時流傳教法。亦有時歎真世間希有。此即是金剛智三藏梵本譯出者。令勘佛陀波所利傳本。大同。多於舊本。九句六九字。餘悉波利。僧惠琳因修大藏目錄。收未入藏經六百餘卷。并遂略武徹所敘陀羅尼感應神驗。親自勘同。序之卷末。時元和四年己丑歲。前朝蔣大夫行通事舍人張承福。及百濟僧。各受持尊勝陀羅尼功。曾為冥司所追。以真言威力不可思議。遂不諸苦。兼濟拔受苦群生。有傳記。琳於成都府右經藏中得之。時如意二年三月三日。佛頂尊陀羅尼感應事。
十六年冬。神都張繹長史。自小孝養父母父母歿後。沈淪道。乃虔心報恩。每懷濟度。遂即山。持尊勝陀羅尼志願見亡父母。得安樂處。日夜勤誦。聲聲不絕。朝暮懇誠。六年念之。念不曾見父母。疑呪無驗。欲生退心。忽見一老翁儀容甚異語云。非是呪無靈驗。亦非君不盡心。斯乃去聖時遙。翻譯多誤。呪詞脫略。遂失其徵。老人即口授。令抄錄本。依此持誦。期滿七日。必當見父。即依老人口訣至心禮拜。舉頭失老人。不知所在。方賢聖耶。情乃驚愕。倍更虔誠。具依所教文本。專心誦持。始登六日。即亡父母遂來。愛未絕。拘頭悲喜。幽感會。情各愴然。口云。墮大地獄中。備遭諸苦。年月已深。乘兒精誠功力。近天。今從上界下來。與汝見。威光稍別。示相由存。具述因緣。宛如平昔。凡是人孝之子。覩此感應。豈不留心聖教耶。但虛膓畐心。縱恣六情。追歡遊樂。有何益焉。況目連釋子救母之事。具在聖文。長史至誠此感效也。後有僧傳得誦念舍利境界極多。來至東都。具戴靈事。頗為為人所知後有好事者。請各流傳。即釋門弟子。也慶三年四月中旬。前奉天縣尉馬揚秋滿。移歸坂。住東城石子坊舊第。持波利勝之本。一五年。未甞墮慢。及到坂。經數月。忽然神人甲。狀貌甚異。云汝既精心真言。何不詣景福寺東廊坊。一持念僧。有勝靈驗本。持之功九倍常。言訖驚覺。汗流透衣。明日便專詣寺尋僧。數日方遇。僧法名義。既見問之。此果久精心此門。依止。僧問曰。有何事相覓。坐訖。乃話所夢之事。曰大奇大奇。畜此本來無人解。少公今日蒙神人指示。焉敢恡惜。乃命弟子出篋取至。真實傳受。將歸。勘舊所持波利本。方知句脫略。便修行新本。其神驗頗異。兼更傳瑜伽兩卷。乃知聖教分明。作有法度。不可任其凡智也。因錄記之。傳同志者。

佛頂尊陀羅尼

曩謨(引)婆誐嚩(可反下同)帝(引一句)怛(二引轉合古)路(引)枳也(二合)鉢羅(二合)底(丁以反)尾始瑟吒(二合引)野(三)沒馱(引)野婆(去)誐嚩帝(引四)怛儞也(二合)他(去引五)唵(引)尾戍(引)馱野尾戍馱野(六)娑麽娑麽三(去)滿多(去)嚩婆(去引)娑(七)娑頗(二合)羅拏(鼻音)誐底誐賀曩(八)沙嚩(二合)婆(去引)嚩尾秫(請律反)第(九)阿(上)鼻詵(正謹反)左(本六者)覩(莫敢反引)素誐多(十)嚩囉嚩左(隹上)曩(引一)(二合轉舌)多(去引)鼻曬(所戒反引)罽(居又反引二)阿(去引)賀囉(三)阿(去引)庾(羊主反)散馱(引)羅抳(尼敕止反四)戍(引)馱野戍(引)馱野(五)誐誐曩尾秫弟(十六)鄔瑟抳(二合引)灑尾惹(自攞反)野尾秫弟(七)娑羅(二合)羅(羅字聲轉舌)濕茗(二合)散祖(本云注)儞(左以反下同)帝(八)薩嚩怛他(去引)誐多(九)嚩盧羯儞(寧碩反十)娑吒波(二合)囉蜜多(引一)波唎布(引)囉抳(二)薩怛他多纈哩(二合)馱野(引三)地瑟吒(二合引)曩(四)地瑟恥(二合)多(五)賀(引)母(二合轉舌引十六)嚩曰囉(二合)迦(引)野(七)僧賀多曩尾秫第(八)薩嚩(引)嚩囉拏(鼻引九)波耶(二合)揭底跛唎秫弟(三十)鉢囉(二合)底韈(脫發反轉舌)阿多野(去引)欲秫弟(三一)三(去)麽野(引)地瑟恥(二合)帝(三二)麽賀麽(三三)怛闥多(去引)部(引)多(三四)(引)知跛哩秫弟(三五)尾娑普(二合)吒沒池秫弟(三十六)惹野尾惹野尾惹野(二合十三)娑麽(二合)囉娑麽(二合)囉(三九)薩嚩沒馱(引)地瑟恥(二合)多秫弟(四十)嚩曰(二合)嚩曰囉(二合)陛(引四一)嚩曰覽(二合引)婆(去引)嚩覩麽麽(自稱名姓姓名若緣諸事誦亦稱亦稱之事)舍唎嚂薩嚩薩埵南(四三)者迦耶跛唎秫第(四四)薩嚩誐底跛哩秫第(四五)薩嚩怛他(去引)多(去引)室者銘(四十六)三(去)麽(引)濕嚩(二合)娑演覩(四七)薩嚩怛他(去引)多(四八)三(去)麽(鼻引)濕嚩(二合引)娑(引)地瑟恥(二合)帝(四九)沒地野(二合五十)尾冐(引)馱野尾冐(引)馱野(五一)三滿多跛哩秫弟(五二)薩嚩怛他(去引)多纈哩(二合)馱野(引五三)地瑟姹(二合引)曩(引)地瑟恥(二合)賀(引)母捺(二合轉舌引)薩嚩(二)賀(引)加句靈驗尊勝陀羅尼記一卷。

佛頂尊陀羅尼加字具足

曩謨(引)婆(去引)誐嚩帝(引)怛(二合引)枳也(二合)鉢羅(二合)底尾始瑟吒(二合)野沒馱(引)野婆(去)誐嚩帝(引)怛儞也(二合)他(引)唵尾戍(引)馱野尾戍(引)馱野娑(上)麽(鼻)娑麽三(去)滿跢(去引)嚩婆(去引)娑娑頗(二合)囉拏(鼻)誐底誐賀曩娑嚩(二合)婆(去引)嚩尾秫第阿(上)鼻詵左都素誐跢嚩囉嚩左曩(引)(二合)哆鼻曬(引)罽(引)賀(引)曼怛囉(二合)跛乃(引)阿(去引)賀囉阿(去引)賀囉阿(去引)庾散馱(引)囉抳戍(引)駄野戍(引)馱野誐誐曩尾秫第鄔瑟抳(二合)灑尾惹野尾秫第賀娑囉(二合)囉濕茗(二合)散祖儞帝薩囉嚩(二合)怛他(去引)誐跢嚩路(引)迦沙(上)吒播(二合引)囉弭哆(去引)跛哩布(引)囉抳薩囉嚩(二合)怛他(去引)誐哆紇哩(二合)娜野(引)地瑟姹(二合)曩(引)地瑟恥(二合)賀(引)母捺哩(二合引)嚩曰囉(二合)迦(引)野僧賀多(上)曩尾秫弟薩囉嚩(二合引)嚩囉拏(鼻引)播野訥底跛哩尾秫弟鉢囉(二合)底(去引)韈囉跢(二合)野阿欲秫第三(去)麽野(引)地瑟恥(二合)帝麽抳麽抳賀麽抳怛闥哆(去引)部多(引)致跛哩秫弟尾娑普(二合)吒沒地秫弟惹野惹野尾惹野尾惹野娑麽(二合)囉娑麽(二合去)囉薩囉嚩(二合)沒駄(引)地瑟恥(二合)多秫弟嚩曰哩(二合引)嚩曰囉(二合引)陛嚩曰囕(二合引)婆(去引)嚩覩麽麽(稱名)設哩嚂薩囉嚩(二合)薩怛嚩(二合引)難(上引)左迦(引)野跛哩尾秫第薩囉嚩(二合)誐底跛哩秫弟薩囉嚩(二合)怛他多(去引)室者(二合)銘三(去)麽(引)濕嚩(二合引)娑琰覩薩囉嚩(二合)怛他(去引)多三(去)麽(鼻引)濕嚩(二合)娑(去引)地瑟恥(二合)帝沒地野(二合)沒地野(二合)尾沒地野(二合)尾沒地野(二合)冐馳野冐馱野尾冐馱野尾冒馱野三(去)滿跢跛哩秫第薩囉嚩(二合)怛他(去引)紇哩(二合)娜野(引)地瑟姹(二合)曩地瑟恥(二合)賀(引)母捺哩(二合)娑嚩(二合)賀。
陀羅尼中天竺三藏善無畏將傳此土凡漠地佛陀波毛來流傳佛諸本並闕山是故具本譯出流行