佛說守護大千國土經卷中

西天印度烏填曩國帝釋
宮寺傳法大師三藏沙門
紫臣施護奉詔譯
輸入者 江 進
      一校者 江 進
      二校者 陳香君
      改稿者 袁雪梅

是時復有諸藥叉步多鬼神。皆具威德神力。以是因緣奔來會。所謂四臂藥叉毒害藥叉多足藥叉四足藥叉二足藥叉一足藥叉。一頭多足藥叉。仰足藥叉懸頭藥叉。四頭多藥叉半身藥叉。一二腹藥叉驢脣藥叉藥叉半手藥叉。倒面藥叉鐵牙藥叉。鐵臂藥叉。鐵足藥叉。復有諸剎娑眾。所謂銅髮剎娑銅牙剎娑。銅眼剎娑銅手剎娑。如銅棒剎娑銅鼻剎娑。懸頭背面剎娑手足炎熾剎娑。諸根不具剎娑傴僂剎娑。金翅鳥形剎娑惡眼惡視剎娑。惡面剎娑摩竭魚形剎娑。獸形剎娑醜陋剎娑。鏵嘴剎娑長脣剎娑。偏牙剎娑毒害剎娑。常嚬眉面剎娑大腹剎娑。剎娑耽耳剎娑。剎娑長臂剎娑。長鼻剎娑長手剎娑。體乾枯剎娑身長剎娑。髮長剎娑長莊嚴剎娑。剎娑細頸剎娑。嗅氣剎娑瓮腹剎娑。猴形剎娑鵝形剎娑。持杵剎娑腹如棒剎娑。豎眼剎娑剎娑。髮豎剎娑赤色剎娑。剎娑弓項剎娑。腹曲剎娑肌瘦剎娑。雨火羅剎娑須彌剎娑。如是剎娑皆具威德神力。以是因緣皆悉奔馳來集佛會。復有諸大矩畔拏眾。所謂樹形矩畔拏。山石矩畔拏。雲霧形矩畔拏梵螺聲矩畔拏。音矩畔拏天音聲矩畔拏。惡聲震吼矩畔拏大項矩畔拏。驢聲矩畔拏黑色矩畔拏。青色矩畔拏黃色矩畔拏。綠色矩畔拏碧色矩畔拏。針毛劍髮矩畔拏。污身矩畔拏。如是諸矩畔拏。以是因緣皆悉奔馳來集佛會。是諸藥叉剎及矩畔拏等。皆以血污染其身。齒如鋒芒手執死屍走而食之。污脣口身手俱赤。自擘其腹心腸皆出。現是惡狀令人恐怖。或摘人足渾吞食之。手足黑色殺命數。有大筋力其身骨鎖。猶如鐵索毒害熾盛。常懷心甚可畏。活剝人皮滿中盛血。十方國土城邑聚落處門戶而棄擲之。毒氣流行諸災禍。種種疾疫傷害眾生。毒風寒熱一切災變。流行周遍四方。是諸國土所有仁王。見是災禍流行世間畏。以是神呪陀羅尼加持如是魔王及其眷屬藥叉剎步多鬼神。皆悉降伏自縛而來。即於合掌讚歎如是言。

稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師
不可思議大法王 是故歸命

復有藥叉剎矩畔拏。及彥達嚩步多鬼神遊行世間國土城邑。聚落村巷四衢。飲啖血肉吸人精氣。或有大身大威德富貴自在。十頭千眼四臂多臂。猛惡毒害敵者甚可畏。百千眷屬而為侍從。執蛇秉炬。或弓箭劍戟諸鬪戰具或執金剛。現如是形令他恐怖。周遊十方一切國土與諸藥叉剎眾更相鬪戰。常隨眾生所在之處。吞啖於人新熱血肉以充其食。亦以神通現。或作師子或現虎狼象馬駝驢犬。或為干熊羆獐鹿。或異獸名囉驅迦閉。或變其形名鉢囉(二合)契佉陵誐(二合)或現水族黿鼉龜鼈。蝦蜆螺蜯龍魚之類。復現孔雀鸚鵡白鶴。或復現為俱枳羅鳥。或復現為靈鷲鳥。或為鳩鴿鵝鴨鴛鴦。或為鷄鴈或現飛鳥金色。是諸藥叉現種種形令人恐怖。於其間互相憎嫉互相食啖。如是眾其差別恒常裸形黑瘦耽著欲樂殺諸眾生。出彼腸纏縛其身。或以鐵叉撞刺令彼苦惱。出惡聲以適其意。隨諸眾生現種種相。或自執持刀輪劍戟。或有剎口牙鋒利。或出眼睛或耳鼻。或無手足口如牛口。知諸眾生生處及所行處或變其身令極微細於口鼻中及毛孔肢節一切身分吸人精氣如是藥叉剎步多鬼神百千萬眾。於諸世間能制者。以是神呪威德力故自縛而來。即於合掌恭敬偈讚曰。

稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師
不可思議大法王 是故歸命

復有妙高山王山王。鷲峰山王伊沙馱囉山王雪山山王。半拏囉山王尾唧怛囉(二合)山王。寶峯山王曩囉那山王。持雙山王吉祥山王高頂山王如是諸大山王。皆悉來集彼諸山處。一切諸天而來遊戲五通仙之所依修行苦行
復有百千萬億天子。與百千萬億天女眷屬俱。毘摩質多羅阿修羅王。羅睺阿修羅王。鉢囉(二合)賀囉(二合)阿修羅王如是等百千萬億阿修羅王。與阿修羅眷屬俱。復有諸大龍王。摩那斯龍王無熱惱池龍王難陀跋難陀龍王善眼龍王金剛慧龍王殑伽龍王信度龍王娑竭羅龍王如是等百千萬億諸大龍王。與龍女眷屬俱。復有百千萬億迦樓羅王。亦與百千萬億迦樓羅眷屬俱。復有諸藥叉名字所謂。

藥叉於巘馱國
鼻色迦藥叉 摩竭陀國住
迦卑梨藥叉 婆嚕迦砌神
藥叉 俱舍羅國住
鉢囉奔拏迦 娑醯城中住
針毛藥叉末利
輸陀藥叉 及以鼻沙拏
藥叉 鉢左利國住
眼赤藥叉 濕縛爾國
氷誐羅藥叉 阿鉢底國
迦卑羅藥叉 吠禰勢國住
瓮腹藥叉神 住在末蹉
清淨藥叉 在於瑜羅國
能破藥叉 彥馱羅國住
素哩弭怛囉 於劍母國

十六大藥叉將。有大威德皆具光明。所謂執金剛藥叉而為上首。謂法護藥叉奔拏羅藥叉。迦卑羅藥叉妙見藥叉。尾瑟(二合)藥叉賓努藥叉迦羅輸那藥叉矩婆藥叉真實藥叉半支喻藥叉。魔醯首羅藥叉能破藥叉。輸囉娑努藥叉焰魔藥叉。及焰魔使藥叉等。大威德力軍眾。與俱胝藥叉俱共圍遶。復有諸藥叉女及剎女。訶利帝母而為上首。彼訶利稱遠聞。大威德現可畏形。與五百子而自圍遶。所謂阿俱吒剎女迦利剎女。胝迦利剎女鉢捺麽(二合)剎女。花主剎女齒剎女。廣目剎女驢耳剎女。賛那努剎女尾瑟(二合)剎女。訶利剎女迦閇剎女。氷誐剎女象形色剎女。龍齒剎峰牙剎女。惡牙剎女賀剎女。阿賀剎女賢牙剎女。如是剎女皆具威德。有大光明現可畏形。各持戰具十方馳走。食啖於人及諸生命。其所行處地皆搖動。園林枯死草木乾燋。一切山岳悉皆摧毀。以是神呪威德力故自縛而來。即於前以偈讚曰。

稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師
不可思議大法王 是故歸命

是時毘沙門天王白佛言。世尊我於北方建立一城阿拏迦嚩底。彼阿拏迦嚩底城。一切天眾於彼而住。其城廣面百由旬寶間錯以為莊嚴。有藥叉持金剛四方而為護。我彼大城如是建立。其城四門第一純以黃金所成。其第二門寶合成。其第三門胝迦。其第四門摩尼之寶。復以寶而嚴飾之。於其城中處。皆有園林花果種種宮殿。種種妙寶以為莊嚴。復種種樹行列。亦種種雜之鳥。飛翔其上。或坐樹以為莊嚴種種香種種塗香。諸藥叉周匝圍遶妓樂。我彼國界。莊嚴如是富貴自在。彼步多眾受妙樂使者奉持正法愛樂殺生命。以不殺故藥叉剎諸步多眾不得飲食。無飲食熱惱。以熱惱故捨離正法。殺諸生命惱亂眾生。以是因緣我於十方周遍巡行。所到國城四方門戶處或住園林或居道路一切處。藥叉剎步多鬼神百千萬億。悉以神呪威德力故。令彼自縛皆來至此。我於彼城有旃檀林及清涼池眷屬於彼遊戲。我處其中法王以法治世。於其間復種種樓閣第一黃金第二白銀。第三吠琉璃第四胝迦。第五妙寶第六白玉。第七馬瑙第八七寶合成。一一樓閣有百千萬寶女而住其中。彼諸寶女妙色端正。工巧技藝歌唱鼓吹能及者。如是等種種功德。復以天諸妙寶及無價衣。莊嚴作眾妓樂。是故耽著慾樂及以飲食。如彼醉人不能惺悟。是故諸藥叉剎眾步多鬼神。走趣十方畏。若男若女在母胎中令胎傷損。并及畜生亦復如是。為求飲食殺諸生命乃至苗稼及以花果。一切種子諸藥草木。為彼藥叉奪其滋味令其減少。復執曜及諸星宿。起毒心照臨一切。使諸眾生不恒禍福。為煩惱因更相鬪諍。更相欺誷更相殺害。火盜賊枷鎖繫閉。諸執魅惱亂眾生如是種種諸不祥。皆為執曜及諸星宿所變怪。或復令人諸疾病。羸瘦纏痾呻吟終日。身體乾枯喘息微細。或復令人諸驚怖。或惡夢中恐懼。或於中造眾惡業。或在苦惱逼迫之事。或居門戶作彈指聲。如是等比皆為一切步多鬼神所作之事。為欲吞啖諸眾生故。或為朋友骨肉親戚。或現居家僕士女。工巧技藝端正殊妙。欲使其愛樂。或復現作彗孛妖星。或為施風夜變鬼火。或作虎狼或為犲狗。常懷毒害恐怖於人。或依樹林或居塔廟。或在平地或處高原。或為天童以魅於人。或於暑月化清涼車出種種聲。或為畫像或現舍宅。或在道路現作城邑令人愛樂。皆為執曜藥叉剎步多鬼神諸魅事。執身命常令驚怖。種種色相種種音聲。種種病苦種種痛惱。乃至夢想種種顛倒如是等比隨意自在能變世間一切色相彼諸藥叉剎步多鬼神諸執曜。皆以神呪威德力故自縛而來。是時毘沙門天王起立合掌。即於前以偈讚曰。

如來跏坐 猶如金柱
光明世間 福智牟尼

說是偈已北方有六萬四千藥叉眾。皆為毘沙門天王之所謫罰。令於受持神呪。即說呪曰。
曩莫三滿跢沒馱南(引)唵(引)佉契(引)誐哩陛(引)尾作訖灑(二合)抳(引)作訖囉(二合)囉(引)惹儞(引)賛捺哩(二合引)播(引)多(引)禮(引)鼻(引)麽跛哩嚩(二合)帝(引)佉囉仡哩(二合引)俱胝囉(引)仡哩(二合引)曀迦(引)乞叉(二合)末陵誐(二合)嚩底娑(引)(囉江切)誐嚩帝(引)唧怛囉(二合)建底娑嚩(二合)薩怛野(三合)窣覩(二合)麽麽阿醯謗(引)薩波哩嚩(引)囕薩嚩薩怛嚩(二合引)難(引)左薩嚩婆(引)波捺囉(二合)吠(引)毘藥(二合)娑嚩(二合)賀(引)沒囉(二合)憾麽(二合引)左(引)比野(二合)他爍訖囉(二合)室左(二合)路(引)迦播(引)攞(引)麽醯(引)囉(引)藥乞叉(二合)枲曩(引)鉢多野薩嚩(二合)賀(引)利(引)帝(引)左娑補怛哩(二合)迦(引)伊(引)補瑟謗(二合引)室左(二合)獻鄧(引)鉢囉(二合)底仡哩(二合)恨拏難(二合)多麽麽(引)昏頂尾(引)哩曳(二合引)拏帝(引)惹娑(引)帝(引)灑(引)每(引)濕嚩(二合)哩曳(二合)拏末禮(引)曩左儞賀多(引)薩嚩嚕(引)誐(引)室左(二合)娑嚩(二合)悉底野(三合)窣覩(二合)麽麽阿醯謗(引)波哩嚩(引)囕薩嚩薩怛嚩(二合引)難(引)左薩嚩婆(引)跛捺囉(二合)吠(引)毘藥(二合)娑嚩(二合引)賀(引)。

稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師
不可思議大法王 是故歸命

天王起立合掌。面貌熙怡如花開敷恭敬重出妙音聲。如孔雀迦陵頻伽俱枳羅等。天鼓微妙之聲。白佛世尊。我於東方有六萬四千彥達嚩剎娑眾。惱亂世間一切眾生今謫罰令於受持神呪。即說呪曰。
曩莫三滿跢沒馱南(引)馱囉抳馱(引)囉抳尾特網(二合)蹉儞畔惹儞鉢囉(二合)畔若儞尾馱麽儞經(經孕切)布嚕曬(引)爍迦禮舍(引)囉底戍攞馱哩(引)秫馱左囉抳(引)軀(引)沙嚩帝(引)娑(引)囉(引)仡哩(二合引)扇(引)底娑嚩(二合)悉底野(三合)窣覩(二合)布哩罔(二合引)禰尸娑嚩(二合引)賀(引)沒囉(二合)憾麽(二合引)左(引)比野(二合)他爍訖囉(二合)室左(二合)路(引)迦播(引)攞(引)麽醯濕嚩(二合)囉(引)藥乞叉(二合)枲曩鉢多野薩吠(引)賀(引)哩(引)帝(引)左三補怛哩(二合)迦(引)伊(引)補瑟波(二合)室左(二合)巘鄧(引)室左(二合)鉢囉(二合)底仡哩(二合)恨拏(二合)底麽麽(引)昏帝尾(引)哩曳(二合)拏帝惹娑(引)帝(引)沙(引)每(引)濕嚩(二合引)哩曳(二合)拏末禮(引)曩左儞賀多(引)薩嚩嚕(引)誐(引)室左(二合)娑嚩(二合)悉底也(三合)窣覩(二合)麽麽訶醯謗(引)跛哩嚩(引)囕薩嚩薩怛嚩(二合引)難左薩嚩婆(引)跛捺囉(二合)吠(引)毘藥(二合)娑嚩(二合引)賀(引)。

稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師
不可思議大法王 是故歸命

增長天王即從坐起合掌恭敬白佛世尊今為欲利益一切有情故。破一切一切異論。斷一切一切世間。作難者尾那夜迦。及我方六萬四千矩畔拏眾。及鉢哩(二合)多布單那等。常於世間起毒心惱亂眾生今謫罰令於前。受持神呪即說呪曰。

  曩莫三滿跢沒馱(引)南(引)唵(引)娑(引)囉底劍(引)底迦(引)囉枳劍迦枲枳囉抳末抳馱囉末哩馱(二合)儞普(引)彌馱羅儞醯麽嚩底(仁祖切引)底左囉抳誐攞(引)仡哩(二合)娑嚩(二合)悉底也(三合)窣覩(二合)麽麽阿醯謗(引)跛哩嚩(引)囉寫薩嚩薩怛嚩(二合引)難(引)左諾乞史(二合)(引)演左娑嚩(二合引)賀(引)沒囉(二合)憾麽(二合引)左(引)比野(二合)陀爍訖囉(引)室左(二合)路(引)迦播攞麽醯濕嚩(二合)囉(引)藥乞叉(二合引)地鉢多野薩吠(引)賀(引)哩(引)帝左娑補怛哩(二合)迦(引)伊(引)補瑟謗(二合引)室左(二合)巘馱(引)室左(二合)鉢囉(二合)底仡哩(二合)恨(二合)覩麽麽(引)昏頂尾(引)哩曳(二合引)拏帝(引)惹娑(引)帝(引)爽(引)每(引)濕嚩(二合)哩曳(二合引)拏末禮(引)曩左儞賀多(引)薩嚩嚕(引)誐窣覩(二合)麽麽阿醯謗(引)跛哩嚩(引)囉寫薩嚩薩怛嚩(二合)難(引)左薩嚩婆(引)跛捺囉(二合)吠毘藥(二合)娑嚩(二合引)賀(引)。

稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師
不可思議大法王 是故歸命

時廣目天王從坐而起。合掌恭敬白佛言。世尊我於西方有六萬四千大龍王眾。常起雲與大海眾持於水。現大勇大鬪戰。常於世間惱亂眾生今謫罰令於前。受持神呪即說呪曰。

曩莫三滿跢沒馱(引)南(引)唵(引)達哩銘(二合)左囉(引)仡哩(二合引)末攞嚩底末禮儞禰商倪(引)尾嚩尸哩(引)佉哩劫閉禮(引)賛拏(引)隸底哩抳儞囉(引)惹儞(引)尾馱囉抳嚩攞拏(二合)嚩底阿左梨娑嚩(二合)悉底野(三合)窣覩(二合)麽麽阿醯謗(引)波哩嚩(引)囉寫薩嚩薩怛嚩(二合引)難左鉢室止(二合)麽(引)焰(引)禰尸娑嚩(二合引)賀(引)沒馱(引)左(引)比也(二合)他爍訖囉(二合)室左(二合)路(引)迦播攞麽呬濕嚩(二合)囉藥乞叉(二合)地鉢多野薩嚩賀(引)哩(引)帝(引)左娑補怛哩(二合)迦(引)伊(引)補瑟謗(二合引)室左(二合)巘馱(引)濕嚩(二合)鉢囉(二合)恨(二合)覩麽麽(引)昏頂尾(引)哩曳(二合引)拏帝惹娑(引)帝(引)沙(引)每(引)濕嚩(二合)哩曳(二合引)拏末禮(引)曩左儞賀多(引)薩嚩嚕誐(引)室左(二合)娑嚩(二合)悉底野(三合)窣覩麽麽阿醯謗(引)波哩嚩(引)囉寫薩嚩薩怛嚩(二合引)難左薩嚩婆(引)跛捺囉(二合)吠毘藥(二合)娑嚩(二合引)賀(引)。

稽首丈夫無所畏 稽首調御天人師
不可思議大法王 是故歸命

大梵天王梵天王等。即從坐起合掌恭敬白佛世尊。我諸梵種淨行婆羅門等。能知清淨婆羅門。種種法要工巧呪術。醫方世論相吉凶。善閑世間一切行法。灰寂默苦行。常於人世利益眾生。為諸藥叉剎眾。世間空行居及住地下。惱亂眾生諸執魅。我有神呪而謫罰之。令於受持神呪。即說呪曰。

曩莫三滿跢沒馱(引)南(引)唵(引)沒囉(二合)憾銘(二合引)沒囉(二合)憾麽(二合)軀曬(引)沒囉(二合)憾麽(二合)娑囉(二合)哩(引)嚩日哩(二合引)嚩日囉(二合引)軀曬(引)嚩日嚩(二合)馱哩(引)悉體(二合)哩(引)娑哩(引)阿左禮(引)囉抳(引)舍抳(引)囉拏禰(引)戍(引)哩(引)嚩囉(引)仡囉(二合)鉢囉(二合)鉢帝(二合引)娑(引)囉嚩帝娑嚩(二合)悉底野(三合)窣覩(二合)麽麽阿醯謗(引)颯波哩嚩(引)囉寫薩嚩薩怛嚩(二合引)難左薩嚩婆(引)跛捺囉(二合)吠毘藥(二合)娑嚩(二合引)賀(引)嚩(引)多惹閉多惹嚕(引)誐(引)室禮(二合引)瑟麽(二合)惹散儞播多惹儞賀多薩嚩嚕(引)誐(引)室左(二合)娑嚩(二合)悉底野(三合)窣覩(二合)麽麽薩嚩薩怛嚩(二合引)難左薩嚩婆(引)跛捺囉(二合)吠(引)毘藥(二合)娑嚩(二合引)賀(引)。

是時世尊告諸大眾是言。如來為欲利益安樂無量無邊眾生出現於世。及為一切國土城邑聚落無量眾生出現於世。亦為愍念一切諸天魔梵沙門婆羅門天人阿修羅等。是故如來出現於世。譬如世間良醫。善治眾生種種病惱。亦如世間阿闍梨智慧方便具足。悉能化利益安樂王及人民。如來今者出現於世亦復如是。我世間云何為彼藥叉剎步多鬼神惱害一切眾生故。今往詣毘耶離大城。為欲利益護此毘耶離大城一切眾生故而作佛事。說是語已。是時世尊食時衣持鉢。與大苾芻眾千百五十人俱下鷲峰山。時世界主大梵天王眾。以五百寶蓋及以寶拂。執持圍遶侍奉供養隨佛而行。天帝釋眾亦以五百寶蓋及以寶拂。執持圍遶侍奉供養隨佛而行。護世四王眾各以五百寶蓋及以寶拂。執持圍遶侍奉供養隨佛而行。魔醯首羅天子二十八大藥叉將。并三藥叉眾。訶利帝母并其子及眷屬如是眾各各以百天妙寶蓋執持圍遶侍奉供養隨佛而行。舍利弗聲聞眾。各各亦以天妙寶蓋執持圍遶侍奉供養隨佛而行。于時世尊具足如是妙色福德之利。與諸苾芻從鷲峰山。詣離車尾國毘耶離大城遙望彼城。於其城中王及人民。同見世尊威德巍巍端嚴殊特。最勝平等具足根力調伏諸根猶如大龍。其心清淨湛然不動。以三十二大丈夫相八十種好莊嚴娑羅王。譬如杲日放光明網。亦如夜暗於大高峰明炬。如火聚如鑄金像。如來威德亦復如是。彼諸人等遙見世尊。心皆歡喜憶念思惟。即共發心毘耶離大城。奉迎世尊入彼城中。毘耶離大城。道路平正掃除清淨。出種種花遍布其地建立種種諸妙寶幢懸眾幡蓋塗香粖香而為供養世尊到已王及人民頂禮世尊利益一切眾生故。即現足下妙柔軟。千輻相及蓮華文。而復現於毘首摩藏文。以如是過去積集。無量無邊諸善功德。殊妙色莊嚴其身。放大光明其光晃曜。逾百千日周遍普照。以清淨臂與彼離車尾國毘耶離大城王。而摩其頂安慰其心。是時世尊毘耶離大城之中。如帝釋安詳而立。觀察四方偏袒右肩。舒金色臂而是言。未來世人。供養如來分身舍利芥子許。所獲功德無量無邊不可思議不可窮盡。未來世人。供養如是大千國土大明王甚深經典者。即同供養一切如來全身舍利異。是諸人等即能遠離一切執魅。此大千國土大明王神呪經典即是恒河沙等如來正等覺佛之密印。若苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷受持讀誦恭敬供養為人解說。彼諸一切災難。鬪戰諍訟更相誹謗。杻械枷鎖種種惡法不善之業諸不祥。永不復受亦不值遇
是時世尊說是語已。世界主大梵天王白佛世尊大千國土大明王神呪經典。為恒河沙數如來正等覺佛之密印。能令解脫一切眾生不祥。惟願世尊說之。
是時世尊世界主大梵天王言。王汝今諦聽善思念之。即說大明王陀羅尼曰。

  曩莫三滿跢沒馱(引)南(引)唵(引)阿左禮(引)麽左禮(引)娑(引)囉麽左禮(引)鉢囉(二合)哩(二合)底儞哩軀(二合引)使三滿目契(引)悉弟(二合)哩(引)娑他(二合引)嚩哩(引)儞軀瑟致(二合引)攝勿禰(二合引)鉢囉(二合)誐攞儞(引)播(引)誐彌娑嚩抳末禮(引)賀(引)末禮(引)賀(引)儞哩婆(二合引)細(引)娑嚩(二合引)賀(引)。

是時世尊即現其大明王。說此大明王陀羅尼已而是言。大梵大明王者。從如來方便功德智慧生。從奢摩他微鉢舍那三三摩地四禪四聖諦四念處。四正勤神足五根五力。七等覺八聖道支九次第定如來十力解脫處。十二因緣二行輪。六念處十六念佛三昧觀行八佛不共法四十二字門生。佛告大梵如是法門者。皆為如來功德大千國土大明王解脫法門也。如是法門者即為恒河諸佛如來佛之密印。能出生一切諸佛一切法藏。出生真實出生十二緣生出生梵天王天帝釋護世四天王出生摩醯首羅出生月天子九執十二宮一切星宿
是時世尊復說大明王陀羅尼曰。

曩莫三滿跢沒馱(引)南(引)唵(引)娑(引)麗(引)迦枲儞尾嚩囉抳嚩囉(引)仡囉(二合)婆(引)哩(引)目(引)乞叉(二合)抳(引)目(引)洗嚩(引)迦(引)禮曩迦(引)麗(引)劍(引)尸嚩儞(引)娑(引)囉抳(引)婆迦娑契(引)鉢囉(二合)散曩鉢囉(二合引)鉢帝(二合引)娑(引)誐囉囉(二合引)鉢帝(二合引)娑擔(二合)婆儞(引)多(二合)曩鉢囉(二合引)鉢帝(二合引)嚩日囉(二合)馱哩(引)娑嚩(二合引)賀(引)。

是時世尊梵天王及諸大眾。說此大明王陀羅尼已。于時復說此伽他曰。

今為此天人演說如是深妙
猶如帝釋髻中寶 於一切處
十方如來知 超過一切中天
是故法寶有上 真實故得安樂
忍辱消除諸煩惱 人飲服甘露
能仁演斯微妙利益一切眾生
此法甚深與等 行甘露行殄災厄
如是法寶最殊勝 是真實故得安樂
利益一切眾生 為說種種甘露法
如彼三世薄伽梵 最勝平等三摩地
行無上瑜伽行 現於金剛二道
如是法寶第一 真實故得安樂
補持伽羅相應八大丈夫修行
或時演說意趣 及諸如來解脫門
說法施大果報 如彼好地植種子
是故僧田最無上 真實故得安樂
為求無上菩提故 其心堅固不退轉
出家奉持沙門行 闡揚如來微妙
令眾獲得甘露他速登涅槃
是故僧寶第一 真實故得安樂
貪瞋癡等皆已盡 猶如劫燒有餘
邊見邪見 取悉消亡
或以種種諸方便 凡類化眾生
僧寶最上最第一 真實故得安樂
貪欲瞋恚不復生 乃至癡慢皆同等
意業清淨 能除群生諸有
了彼罪性虛空 湛然清淨非取捨
是故僧寶第一 真實故得安樂
其心堅固無動轉 如彼因陀羅寶幢
四方種種風吹 不能令彼搖動
補特伽羅如是 現諸神通化群品
僧寶最上第一最 斯真實故得安樂
能於四聖諦 觀察甚深微妙
開諸眾生智慧門 及以檀戒利群品
堅持諸法散亂 眾生八難
僧寶最上最第一 真實故得安樂
煩惱及漏皆已盡 如彼風燭
滅已畢竟不復生 如是無生無滅
亦不可及聞知 今語汝諸佛
僧寶最上第一最 斯真實故得安樂
利益一切眾生 乃至人與非人
供養十方一切佛 禮事諸佛安樂
利益一切眾生 乃至人與非人
供養十方一切佛 奉持法藏得安樂
利益一切眾生 乃至人與非人
供養十方一切恭敬僧伽安樂
十方所有會 或在地上或居空
常於人世起慈心 日夜奉持微妙
如來實語眾生 彼誠實言離怨結
能令眾生解脫 是故真實安樂

我等眷屬 及餘諸有
遠離生死怖 速獲勝悉地

陀羅尼曰。

曩莫三滿跢沒馱(引)南(引)唵(引)地(引)哩(引)地哩(引)末禮(引)儞哩軀(二合)使(引)末攞娑(引)哩(引)娑(引)囉末(引)窣覩(二合)底鉢囉(二合)步多鉢囉(二合)鉢帝(二合)阿(引)囉末(引)囉軀(引)使(引)娑(引)囉嚩抳(引)阿左俞(二合)帝(引)末攞嚩帝(引)戍囉鉢囉(二合引)鉢帝(二合引)娑(引)囉誐銘(引)素哩也(二合)儞哩軀(二合)使(史曳切)娑縛(二合引)賀(引)。

佛告大梵天王。此大千國土大明王解脫法門者。為恒河諸佛如來正等覺佛之密印。於其出生無量差別句義。所謂佛句句僧句。大梵天王天帝釋句。護世四天王句魔醯首羅句。根本句意句。性句因句。處句寂靜句。一切如來緣覺聲聞觀。如是等種種句。常為一切大梵天王并諸眾。及天帝釋護世四天王恭敬供養讚歎。魔醯首羅及餘諸天恭敬供養嘆。瑜伽阿闍梨及餘法師恒常稱讚。由是密印即為增益梵天王諸天諸仙神通現種種智慧。乃至一切世間外道梵志。發歡喜棄捨邪業。此即諸佛智慧根本。諸辟支佛涅盤之道。一切聲聞相應之行。為諸眾生菩提相演一乘法。指入聖開解脫門。諸見網摧我慢清淨業道。息輪迴苦竭欲海破壞眾生生骨山魔王羅羂索。怖彼魔王及魔眷屬破壞魔王魔境界。破煩惱賊眾生令歸道。於諸道救度有情。出煩惱安住眾生至涅盤城。即說陀羅尼曰。

曩莫三滿跢沒馱南(引)唵(引)康擬(引)康擬(引)齲數(引)奧數(引)馱(引)娑(引)囉地鉢囉(二合)鼻(引)尾布攞鉢囉(二合)鼻(引)禰(引)僧揭哩灑(二合)抳尾揭哩灑(二合)抳尾舍(引)仡囉(二合)嚩底戍馱娑(引)馱(引)嚩嚕拏嚩帝(引)嚩(引)娑儞(引)尾步沙抳尾爽誐銘(引)尾戍麽底補瑟波(二合)誐哩鼻(二合引)娑嚩悉底也(三合)野窣覩(二合)娑嚩(二合)賀(引)。

佛告大梵天王。此經名大千國土大明王解脫法門。為恒河諸佛如來正等覺佛之密印。此印印之一切諸天阿修羅歸依處。亦為恒河諸佛如來。及辟支佛聲聞眾涅盤之城。乃至過去諸佛辟支佛聲聞眾。以是經典而為父母。施遶禮拜恭敬供養大梵天王我於往昔。以此大明王解脫法門布施持戒忍辱精進乃至圓滿波羅密。今菩提降伏魔軍

佛說守護大千國土經卷中