No.141.[No.125(51.9),142-143]
佛說達經

天竺三藏求那跋陀羅
輸入者 袁雪梅
      校對者 曹小梅
      改稿者 毛小燕

如是舍衛國告諸比丘。皆聽我所言致難。父母生子養育哺乳。長大欲令見日月光父母物示子。令知善惡。諸比丘如是子以一肩負父。復以一肩負母。至壽竟乃至。復以天珍寶珠玉璧琉璃珊瑚。自生禽獸白珠。皆以著身上。尚未足報償父母恩父母殺生。子能諫止。父母令不復殺生父母心。子常諫止。令常念心。父母愚癡少智不知經道。以佛經告之。父母貪狼嫉妒。子從順諫之。父母不知善惡。子稍以順告之。諸比丘。子當如是。為人作子。服欲好於父母食欲甘於父母語高父母上。至後當地獄中。為人作子。當孝順父母如是者。死天上。諸比丘稽首俱聞教。
言。有大賢優婆塞達。為子取婦。婦字玉耶玉耶大婿富家女。不以姑妐之禮事達。亦不敬其夫婿積數年。達亦賢者優婆塞。不言不語。到所自責。為子取婦。國中豪富家子。心大歡喜。今事我數年。憍慢自恣不以婦禮。願佛明日自屈到我家。佛然不應。然不應者旦日欲往。明日佛到達家其婦不出。以神化之。喜乃出見佛。前為佛作禮言。汝為人作婦。何事夫婿。玉耶言。當以身事夫。言。婦人事夫三惡四善。何等為三惡。一惡者。如與惰人共居不欲事。罵詈至暮嗜美好鬪。二惡者。如與怨家共居。不一心向夫。不願夫善。不願夫成就願夫死。三惡者。如與偷盜共居。不惜夫物但念欺夫。常欲自好不順子孫。但念婬泆。如是者。展轉道中出時。是為三惡。何等為四善。善者。婦見夫從外來。當如母見子。夫有急緩常欲身代之。二善者。婦事夫當如弟見兄。下相承事。夫不以為惡。不念婬泆常隨夫語。三善者。婦事夫當如朋友。見輒相念。夫從方來。當如見父兄。心中歡喜和顏向之。婦心當如是。四善者。婦事夫當如婢。夫大罵亦不以為惡。捶擊亦不以為劇。走使亦不以為勞苦。夫雖惡常念事善。當顧子孫。如是者常天上。亦於天上侍者。好衣珍寶常在身上。言。三惡四善。汝欲持何所事夫。玉耶言。婦人事夫不可用三惡。四善者可與共居。從今以去請如婢事大夫子。玉耶即膝行承事達。以夫婦之禮事其婿。

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