佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第三

龍樹菩薩持明藏略出
西天
三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師法賢奉詔譯
輸入者 陸紅梅
     一校者 袁雪梅
     二校者 王 玲
     改稿者 錢友楠

造幀像分第三

爾時言。此大毘盧遮那如來瑜伽大教。我已略說諸印相畢。今復宣說畫像儀式有行人於那法中。修習成就者。亦復先須了達畫像儀式次第行人畫像。先須用上好純素匹帛。其帛不得令有毛髮及間雜之物。若從他買。隨所索價便與其直。不得論訓多少。若得已。即先須於稻穀聚安七晝夜。然後用五藥水浸三日。或五日七日為上。即別用水濯出。復用水浸晝夜。取出。復以五淨灑淨了。又以五寶水洗。方可上幀。安排已。行人自作歸命云。南無七俱胝正等正覺。亦令畫人預先潔淨。至時同此歸命已。方乃起首畫諸賢聖。其幀。行人先誦加持已。然用白土及粉相和塗幀。塗已安清淨處。此後直至彩畫畢工。常以閼伽供養。若如是作者。是最品。作所起首擘畫界道。並須右旋。先於幀下面畫蓮華池。滿中蓮華。仍種種水族魚螺蚌龜之類。兼有鴛鴦飛禽等。即於池上面畫三蓮華座。寶所成。於心蓮華上。畫白佛世尊。光焰普遍熾盛照耀。右手願印。左手作說法印圓光白色。於臍輪中出大光明。於其光中現菩薩。於佛右邊蓮華上。畫第三佛頂。有六臂右第一手作願。第二手執蓮華。第三手持數珠。左第一執金剛杵。第二手經。第三手作說法印。身遍光明熾盛圍遶。左邊蓮華上。畫不空罥索。四面八臂。以虎皮為衣復為絡腋。復以鹿皮為天衣。面三目頂戴寶冠髮髻下垂。右第一手作願印。第二手持數珠。第三手執罥索。第四手作施無畏印。左第一手持白蓮華。第二手經。第三手作拳。豎立頭指作期剋印。第四手執鉤。光炎遍身照耀熾盛。下面畫難陀烏波難陀龍王。皆有七頭。手執佛座及蓮華莖。於右邊畫寶賢頂戴天冠種種莊嚴手持寶珠。次畫滿賢。亦戴天冠光明種種裝飾。於上面右。畫五佛塔。中畫諸吉祥如來第一畫海吉祥如來。第二畫天吉祥如來。第三畫頂冠藏吉祥如來。諸如來身皆作金色。手作施無畏印。又於右各畫寶山。於左面寶山上。畫摩枳菩薩。坐蓮華座手執金剛杵。次後畫能勝。於上面畫明王執金剛杵。又於左邊畫金剛明王。於佛世尊右畫雲。現閃電相。雲內畫諸天珍寶雨。又畫諸天獻歌樂相。復於上面畫日月天。又於中降下眾華如雨。次於右邊寶藏山上。畫三界最勝聖觀自在菩薩。手執蓮華。於次右邊。畫聖多羅菩薩。手優缽羅華。次於右邊畫佛母耶於次後面。畫孔雀明王。於次後右。畫舞孔雀。又於上面右邊。畫五如來第一法海吉祥如來。第二畫光明王如來。第三慈莊嚴吉祥如來。第四光王如來。第五眉間毫相吉祥如來如是如來各坐蓮華座。次畫一夜叉主。次畫帝釋天持傘蓋。如是次第菩薩眾賢聖。悉令圓滿威德自在。使諸世間天鬼神見皆降伏如是畫像畢已。持誦行人即於此幀像。作慶讚行人於月初一日五日起首。於一切聖賢求承威力。即然後潔淨已。身淨衣受持齋戒。三晝夜或晝夜。或清齋不食或食菜或食乳等。餘時常持缽食。復八戒已。然備種種塗香水。復燃酥燈及用種種莊嚴寶飾等。又用五閼伽瓶盛妙香水。及盛五寶五藥水以為閼伽乃至種種飲食等為供養行人即立起其幀。安於所欲持誦之處。即以上來供養之具。供養所畫幀像。如是作像已。行人此後逐便修行
復次又說菩薩畫像法。
特誦行人欲畫本尊菩薩像者。先求新帛清淨純白者。求得帛已。即令畫師預前潔淨。至起首日令八戒。然後令用新器調上好彩色。畫菩薩如秋月色面三目八臂。著白衣種種莊嚴。以阿蹉為天衣硨磲寶為手釧。十指有寶環。二手作說法印。右第二手作施無畏印。第三手執劍。第四手執寶鐸。第五手執尾惹布羅果。第六手執鉞斧。第七手執鉤。第八手執金剛杵。第九手持數珠。左第二手執如意寶幢。第三手執蓮華。第四手執軍持。第五手罥索。第六手持輪。第七手執螺。第八手持瓶。第九手持般若波羅蜜多經。於菩薩下面畫蓮華池。於彼池內出生蓮華。畫難陀烏波難陀龍王。手蓮華莖。華上畫菩薩。有圓光熾盛遍滿菩薩面前畫持誦人。手執爐作瞻仰本尊相。於上面畫淨居天人。作雨華雨寶相。如是畫像唯以潔淨專志為上。於此像前作法成就

菩薩成就儀軌作曼拏羅法分第四

復次行人那法中。修習成就作曼拏羅者。先法擇勝地已。即掘去惡土砂礫灰炭。及毛髮諸骨等。別以好土填築令實。使極平正。然後於上分擘作曼拏羅。其曼拏羅或十六肘或八肘或四肘。三種不定所作小皆須嚴飾。其曼拏羅四方四門。門中各法輪。於中以五色線絣。作內曼拏羅。布八賢聖位。所用粉賢聖像。當用五色實粖。如闕即以五色粉代之。此曼拏羅中。俱胝天。於曼拏羅上分布閼伽瓶。於一一閼伽瓶內。俱胝天。又於曼拏羅門內。安八大龍王。於內曼拏羅中。畫菩薩。諸餘賢聖次第安布。於東北方安大輪明王。於東方安不動尊明王方安金剛手菩薩。北方安觀自在菩薩。西北方安不空罥索菩薩西方安迦惹吒菩薩。西方安嚩日囉曩契菩薩。於曼拏羅東邊安前幀像。又於幀前地上八葉蓮華。上作護摩爐。行人於此爐中。法作其護摩行人先用稻穀花遍散其上。然用五藥灑淨。然後安供養供養賢聖。用塗香螺貝幢幡等。乃至閼伽瓶種種供具供養賢聖。復用五寶水獻於本部。潔淨已。然用三白食。謂酥乳酪調和為食。食亦為三品。若作法用供養。若作中品中品供養。第三品法用第三供養。雖云三品並須上味。用獻曼拏羅內賢聖諸母鬼剎娑部多必舍左。隨其勾召自十方來者。並須平等與其祭食。勿得令其所不足。獻食器用亦名不同。若獻曼拏羅中八如來那等。即各先獻如拇指大一金蓮華。然用銅缽滿盛酪蜜等及諸食。奉獻菩薩已。然用新盛祭食與彼十方來者必舍左等。其祭食者用酒肉及魚。或用全魚為祭。所獻聖賢及必舍左等。並須身心專注虔至供養聖賢歡喜所求成就如是作已。行人入觀想。自已鼻尖上有物。得現前已。專注不散成堅固慈。令出入息微細端坐低頭自顧已足。即心中現一日輪。想日輪中有開敷蓮華寶所成於蓮華中有菩薩金色著潔白衣種種裝嚴。又想菩薩五分身中出大光明。又想菩薩九流門亦出光明。其光熾盛照耀一切作觀成已收光而起。復以香華閼伽等。奉上賢聖恭敬作禮
復次行人畫像及作曼拏羅。安布賢聖位種種所作。皆稟阿闍梨指教。一一不得違逆。於此儀軌皆悉記憶無令差謬。弟子教如儀安布賢聖。備辦香華及種種之具。供養賢聖已。阿闍梨以帛覆弟子面。令弟子捧華拋於曼拏羅上。認華所著處尊像。永為擁護身之主。此後常誦此賢聖本明求其加護如是拋華認本尊已。弟子即以缽器盛滿五寶。奉上阿闍梨用伸勞謝。弟子阿闍梨。此後奉重過父千倍。乃至以曼拏羅所供養物及諸寶貝。一切沙門。此後於德之人及諸尊長。常加重。亦不得於曼拏羅所諸物。乃至火及酥酪等而輕慢。亦不得足踏蓮華阿闍梨如是誡約弟子已。弟子禮謝。此後弟子所欲作法。依儀修習成就

護摩法分第五

復次行人修習護摩法者。當於菩薩及曼拏羅賢聖供養。先備惹帝華梨華。及種種名華與妙香等。而為供養。然後隨意法作其護摩。而是行人所求一切成就者。先於護摩爐中燒吉木柴。然復用白檀腦及別妙香。合和酥乳以青蓮華搵。燒誦明作護摩者。得如願。明曰。
曩莫多(二合引)喃(引一)三藐訖三(二合)沒馱俱胝(引)喃(引二)唵(引)左隸(引三)祖隸(引四)尊禰(引五)
若為息災。用沒羅樹葉搵酥乳。同燒作護摩者。得如願。
若為增益當用他木。或邏舍木烏訥麽囉木。如是等木為柴。搵酥蜜酪同燒作護摩者。得如願。明曰。
唵(引)左隸(引一)祖隸(引二)尊禰(引三)唵(引)癹吒(半音四)若為發遣設咄嚕者。用凶木為柴。搵油燒火。復用哦哩陀婆鍊拏一阿庾多。誦明作護摩者。得如願明曰。
(引)癹吒(半音)左隸(引一)祖隸(引二)癹吒(半音三)尊禰(引四)(引)癹吒(半音引五)
若為破壞設咄嚕及禁其心者。燒左祖攞木柴。以血和芥子油。用摩木樹葉及尾螺木針。一阿庾多。誦前發遣明。作護摩如意
復次欲一切成就者。先須受其灌頂。然後發堅固心。常持菩薩。後作法者皆得成就

菩薩持誦法分第六之七

復次行人欲於那法中修習持誦者。即須先三昧然結曼拏羅。方可起首持誦持誦時。行人於每日平旦時。先用大明王明。加持拇指七遍。擁護身已。或往便痢亦加持頂及兩臂心喉五處已。即入觸。明王明曰。
怛曩(二合)嚩日囉(二合)曩底(一)唵(引)骨嚕(二合)達曩(引)弱(二)
入觸已用淨土瞿摩夷淨。復誦甘露軍茶利明七遍加持土。洗身分并臍輪下。及用洗下衣已。又更洗手方得清淨。取土誦明曰。
唵(引)你佉曩(一)嚩蘇達娑嚩(二合引)賀(引二)
取得土已。安於淨處。或用淨。即捻許土洗手及洗足。即誦明曰。
曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引二)唵(引)秫提(引二)哩訥(二合)輸達曩(引)野娑嚩(二合引)賀(引四)
誦此淨明已。作拳豎立拇指即誦甘露軍茶利加持身五處。甘露軍茶利明曰。
曩莫怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野(一)曩莫室替(二合)拏(二)賀(引)骨嚕(二合)馱(引)野(三)唵(引)虎盧(四)虎盧(五)底瑟吒(二合六)底瑟吒(二合七)滿馱(八)滿馱(九)賀曩(十)賀曩(一)蜜哩(二合)帝(引)(引)癹吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引二)
誦此明已。復誦三昧明三遍或七遍。三昧明曰。
曩莫薩哩嚩(二合)沒馱(一)冒地薩埵(引)喃(二)阿(引)尾囉号(三)阿(引)尾囉号(四)賀(引)嚩日哩(二合)多(五)舍(引)多(六)娑(引)囉帝(引七)娑(引)囉帝(引八)怛囉(二合)曳(九)怛囉(二合)曳(十)尾達摩你(一)三婆惹你(二)賀囉底(三)悉馱(引)屹哩(二合引四)怛囉(二合)吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引五)
誦此明已取水合。用前甘露軍茶利加持已。自灌其頂及淨其手水之時。復誦本部明七遍。明曰。
唵(引)卒紇哩(二合引一)
誦明淨已。復作拳以拇指安心。誦心明曰。
唵(引)尊癹吒(半音一)
明已。復誦甲冑明。擁護身五處。甲冑明曰。
唵尊滿馱(一)
誦此明已。復誦甘露軍茶利加持水。七掬灑淨及遣魔障。復誦土甲冑明。加持身五處以為甲冑。如金剛手菩薩親自擁護異。土甲冑明曰。
曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引二)唵(引)部(引)入嚩(二合引)攞(引三)
誦此明已。復誦如來部加持水。三掬獻於三寶如來部明曰。
曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引二)号曩号俱(三)
誦此明已。復誦佛眼加持水。三掬用灌自頂。佛眼明曰。
曩莫薩哩嚩(二合一)怛他(引)哦帝(引)毘藥(二合二)唵(引)嚕嚕娑普(二合)嚕(三)入嚩(二合)攞底瑟吒(二合四)悉馱路左你(引五)薩哩嚩(二合)哩他(二合引)娑達你(六)娑嚩(二合引)賀(引七)
復誦甘露軍茶利心加持水。三掬用灌頂。即成沐浴心。明曰。
唵(引)蜜哩(二合)帝(引)吽。
復誦前淨明。如前護身已。復誦前心一遍加持水用灑淨及遣魔障。然後隨意沐浴。所用拭巾亦濯令清淨。又洗二手作潔淨已。卻入道場近於賢聖行人衣。亦用甘露軍茶利加持。又用常受衣加持三遍。或七遍已如常受用加持明曰。
曩莫三滿多(一)沒馱喃(引二)唵(引)乞叉(二合三)薩哩嚩(二合)怛他(引)哦多(四)地瑟胝(二合)多(引)野唧嚩囉娑嚩(二合引)賀(引五)
行人如是種種潔淨已。方再入賢聖道場。於賢聖前發志誠心。合掌恭敬乃至作禮。然以五淨水灑吉祥草作座而坐。後用塗二手。依儀結印擁護身。即先結諸部三昧印
佛部三昧印。以二手相並復合掌。次以二頭指安中指側第三節成印。結此印隨印誦佛部三昧明曰。
唵(引)怛他(引)哦睹(引)訥婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引一)
次結蓮華部三昧印。先以二手作合掌。復散二手。卻以三中指相合。蓮華相成印。隨印誦蓮華部三昧明曰。
唵(引)缽訥謨(二合引)訥婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引一)
次結金剛部三昧印。以二手背相和。二拇指二小指相捻。直豎餘指成印。隨印誦金剛部三昧明曰。
唵(引)嚩日嚕(二合引)訥婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引二)
誦此明已。復結甘露軍茶利印。以二手平仰。二小指顛倒相交。無名指與二中指。屈入掌。二頭指金剛相。二拇指如針成印。誦安於頂上。隨甘露軍茶利明作自擁護

佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第三