佛說最勝妙吉祥根本智最上祕密一切名義三摩地分卷下

西天
三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師施護奉詔譯
輸入者 陸紅梅
     一校者 袁雪梅
     二校者 王 玲
     改稿者 錢友楠

此勝成就法 能最上變化
出現種種身 清淨惡趣
一切眾生 為主為所依
一切眾生界 普令得度
煩惱戰陣 為堅固
諸無智大怨 破滅有餘
退 威勝吉祥
無畏色相 一切皆敬伏
或現威勢身 百臂期剋相
或復下足 按地現舞相
或現吉祥臂 住空而自在
或一足接地 成大曼拏羅
或舒足一指 出過梵天界
當了諸變化 一法
諸法自在 最勝第一義
種種表色等 皆神力所作
一切心識法 從方便出生
過去諸有染 成三有差別
彼最上空性 真實所動
如秋月初現 雲暗皆清淨
法界曼拏羅 等不能染
最上摩尼寶 帝青大青
最勝吉祥 佛化莊嚴
神足大步 三界振動
所有三摩地 正念自性
四念處如實分別
開敷七覺華 香聞於一切
宣說八正圓滿智果
如來功德海 出生一切法
普令諸有情 成正等覺
一切眾生無著虛空
眾生所生 眾生速疾意
眾生根欲性一切差別
五蘊實義五蘊清淨
一切所作 一切所化
一切化所說 皆真實際
十二有支 二相清淨
四聖諦教相 八智所覺
二相實義 十六真實
正覺覺了一切法
此等諸法相 皆所化
出現化身 一切觀察
一剎那間 現一切三昧
一剎那間 了一切心法
宣諸乘方便 普利諸世間
雖顯說三乘 一乘聖果
煩惱界清淨 即諸業界盡
煩惱海已 住諸法相應
煩惱隨煩惱 斷滅有餘
悲智方便 利利世間
一切想斷 諸識法即滅
眾生意境 出過眾生
眾生安住 心法平等
眾生意喜眾生
成就最勝雲 能諸雲暗
三世大覺尊 為大功德聚
五蘊三時剎那觀察
剎那證悟 一切自性
無著最上身 是即身實相
出現諸色像 大摩尼實幢
諸佛正覺無上大菩提
三部大咒 文字分別
明咒勝義 文字等相
文字大空 相亦空
一切相非相 及十六
無相所動 住四禪定
一切分通 三摩地所攝
三摩地勝身 一切自在
化身最上身 諸佛所變
十方如理度世
所有諸天主 天輔并天眾
阿摩囉天 乃至阿修羅
如是諸天 神通變化
一一調伏 諸佛三昧
十方世界中 一最勝導師
大法施主 諸有海
慈悲二法 堅固鎧甲
智慧劍等 破煩惱大敵
所有四種魔 及諸魔眷屬
善法難調 正覺調伏
天魔歸佛已 悉捨我慢
恭敬供養 如來最勝
佛於三界中 運神足大步
開示三明六通
菩薩摩訶薩 過去世威力
究竟波羅蜜 真實勝慧
一切自在 補特伽羅
喻所不能喻 所不能知
最上法施宣說四印義
利益世間 出生三乘
第一義清淨 三世妙主
所作吉祥 妙德根本

歸命金剛大施歸命真如實際
歸命空性妙藏 歸命無上菩提
歸命愛樂頂禮歸命佛智
歸命諸佛大喜王 頂禮歸命大悅
歸命諸佛正念頂禮歸命
歸命正語 頂禮歸命自性
歸命不從諸有歸命正智出生
歸命虛空自性歸命出生一切智
歸命最上幻化歸命諸佛大嬉戲
一切有情稱讚 是故歸命正智

復次金剛手菩薩執金剛者。如我所祕密名義。是即一切如來智頂。一切如來智身妙吉祥根本正智所生。諸佛最勝不共功德清淨圓滿。最上稱讚喜樂法。廣大神通威德勝義意業祕密清淨諸波羅蜜諸地功德清淨圓滿所減失。福智所生彼一切法圓滿清淨。此名最上無比勝義此法故未果者悉皆令得。是為一切如來無上法眼總持勝義如實了知如理宣說
金剛手汝今當知此祕密名義一切諸佛威力所持。是為最上幻化義。諸咒法中能勝。最上白法圓滿清淨乃至一切智智口意祕密真實。能證一切如來正等正覺現前三昧善入一切如來無上法界。一切勝者成就如來十力功德出過菩薩所有十力成就一切智智出過一切法所歸。普諸佛無垢清淨福智所生廣大圓滿。諸大菩薩以為眷屬增長熾盛雖處一切聲聞緣覺人天剎中。隨順彼法而常安住最上大乘出生菩薩無邊勝行畢竟通達道法解脫已。復能出生變化一切道行不斷佛種大智慧住菩薩族。攝受一切最勝語業破壞一切外道教。作勇健軍降伏四魔能勝。又能普一切眾生開示出生一切法常住三摩地梵行。而於禪那一境成就瑜伽意業已。斷盡一切煩惱隨煩惱。即能離繫一切縛。大智解脫寂靜一切心。止息一切障。斷滅一切見。遠離一切相。能閉一切不善趣門。於實諦道皆悉解脫生死輪大法大法幢。安住如來廣大法教隨順機宜宣說諸法。速疾成就祕密門。觀察一切菩薩自性圓滿智慧波羅蜜門。覺了一切菩薩空性證悟一切解脫出生一切波羅蜜法。通達一切波羅蜜法。圓滿清淨一切位。此祕密名義總攝聲聞四聖諦法。及彼四念處乃至八聖道法。如是諸法差別。而以一心覺了二。是名圓滿諸佛功德
復次金剛手菩薩執金剛者。此祕密名義一切眾生最勝意業成就門。眾生一切罪法。清淨一切惡趣一切業障。永不八難報處。除八種大畏事。破壞一切惡夢不祥。不起一切不善想。破壞一切極惡境界遠離一切魔業。一切非理作意不復暫起。一切我執見等。不生一切憂苦煩惱增長一切福智善根安住一切如來心真實。一切菩薩祕密真實一切聲聞緣覺祕密真實一切印相明咒真實隨順一切如理語業正念正知。此法又能於現世中。增長智慧諸疾病。色力具足自在吉祥清淨增長善法稱歌詠讚歎人所愛樂。此祕密法有大利益。一切疾病大怖。一切邪妄使令真實一切不善相皆令相。一切不勝悉使殊勝一切不祥而令吉祥。諸主者為作主宰。諸無依者而為依止。諸無救者為護。無歸向者為作所歸。處暗暝者為作燈明所趣者為彼開示真實正道。沈沒生死海者為作舡筏真實濟度。為醫王療治病。以真實了性無性世智真實。照破一切癡暗盲暝。如意寶王隨眾生所求願皆得圓滿。又此祕密法是為真實一切智智妙吉祥智身。所得圓滿清淨出現智身真實五眼所得六波羅蜜真實圓滿最上法施虛妄怖得十地法。安住真實福智所生。三摩地圓滿具足安住一法二法相。真如實際諸有別法性。善住禪那真如實際色相清淨諸妄相。如來自性正智出生諸相大空色性無著於何有見諸相離見諸法。是即真實祕密名義。謂從二法出生勝義能持者皆亦如是
復次金剛手菩薩執金剛者。此妙吉祥根本智一切如來智身智頂純一二最上最勝祕密名義三摩地分。是大摩尼寶莊嚴一切教中能勝法。有諸真言行者。於此祕密真言樂修習者。當須選擇吉祥勝地。隨力隨時作曼拏羅。安布毘盧遮那如來幀像隨分供養。最上一心諦實觀想。所安聖像專注繫念散亂。然後以正語業日日三時受持諷誦記念思惟祕密明咒持誦時。心語相應句圓正無令雜亂。信解心真作意。於此祕密真言門。如是修習得精熟已。一切所欲如意。了知諸法最上勝義無礙分別信心具足。悉能了三世事。復一切諸佛菩薩來現其前。開示出生一切法門。而能照達我法自性如是瑜伽行人成就已。即能作變化。現執金剛忿怒王。能調一切調伏者。救度世大利益。現眾色身大光明。復能成就一切明咒印相三昧曼拏羅法。而作最勝大咒明王所有一切極惡頻那夜迦乃至魔及魔族。於晝夜中而常衛護。於一切處不現其身而常隨逐。不令諸惡伺其便。復一切諸佛菩薩加哀。建立一切意業常住正法諸佛菩薩共所攝受。獲一切法無畏辯才通達聲聞緣覺所有諸法。而能觀照無我自性所有帝釋。嚕捺囉天那羅延天童子大自在天哩底迦大黑天。難禰計說囉天。火天水天風天訶利帝等。乃至十方護世如是一切天眾。於晝夜中亦常衛護。令彼瑜伽行者臥常得安隱常住三摩呬多散亂。若獨止一處若入中。乃至王城聚落村邑巷陌空舍山林江河等處。若住一切時一切所作。彼諸天等而常密護。又復晝夜若止自舍或居他處。復天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅那羅摩睺羅伽非人等。及諸宿曜并諸鬼眾。所謂曜母眾七母眾。乃至藥剎眾囉剎西眾。必舍唧眾如是眾。咸各與諸眷屬常來衛護。令其修習瑜伽行者。得最勝身色力堅固諸疾病。壽命增長吉祥
復次金剛手菩薩執金剛者。修習瑜伽行人。於此一切祕密名義三摩地分大摩尼寶髻。能日三時專注持誦記念修。而復心觀想本尊聖像。從妙吉祥正智變化身出現無邊種種色相如是觀已。不久即現所色相。又復即諸佛菩薩。於虛空出現數種種色身。又復修習瑜伽行者。以是最勝功德故。永不復墮一切惡趣。於當來不生卑賤種族。不生邊地不處根性不與諸根不完具者生。又復不生邪見家。非佛剎土而不生。出世宣說正法亦不生。永不生長壽天中。永不生五濁世。不生饑饉刀兵劫中。世生中遠離怨對賊盜等怖。凡所不受貧苦。名譽稱讚所不能動。所生常善族。人相具足端正圓滿。於世間人所愛敬。常受快樂諸憂惱。凡所處人皆喜見。出言誠諦人所受。生生宿命智大財富有大眷屬增長無盡一切眾生最上功德皆悉具足六波羅蜜自性功德亦復具足梵行圓滿具足正念正知方便願力皆具足通達一切清淨教法語業自在大無畏。凡所對論詞辯無礙。復能安慰一切眾生。如阿闍梨師長異。昔所未一切法分。乃至世間一切文典。及外論等皆悉通達辯才戒足壽命清淨圓滿常樂出家諸禁戒。於一切智永不忘失。大菩提堅固不壞。出過聲聞緣覺境界。亦不樂於彼等法中。金剛手瑜伽行者。獲如是無量功德皆悉具足。速疾成就大菩提果。此祕密名義有無無邊功德圓滿具足。假使無量劫讚歎不能窮盡。
復次金剛手菩薩執金剛者。諸佛如來大悲方便出現世間。於此祕密名義已得圓滿福智所生成就阿耨多羅三藐三菩提。普一切功德寶。有少法而不圓滿。廣為一切眾生。遍十方剎大法鼓。普令安住無上正法諸佛所說諸法中王。所謂如是明曰。
唵(引)薩哩嚩(二合)達哩摩(二合引)婆(引)嚩莎婆(引)嚩尾秫提(一句)達哩摩(二合)作芻(二)阿阿(引)暗(三)
一切法自性清淨不生不滅一切如來智身妙吉祥清淨根本所生。所謂。
阿(引)惡。
一切如來根本心。所謂。
訶囉訶囉唵(引)(引)紇哩(二合引)
一切如來智頂一切如來勝語自在廣大語業
一切法無垢虛空清淨法界智藏所謂。
阿(引)

爾時金剛手菩薩 佛說祕密
歡喜合掌從座起 頂禮釋迦牟尼
及彼諸佛賢聖眾 最上金剛祕密主
一切忿怒大明王 普伸敬已是言
最上歡喜自在善哉善哉善說
慈悲眾生 成就菩提
世間導師 引示咸歸解脫門
宣說最勝清淨道 祕密瑜伽大教
上方甚深義 普為世間利益
此即諸佛境界 一切如來宣說

佛說最勝妙吉祥根本智最上祕密一切名義三摩地分卷下