大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第七

西天譯經
三藏朝散大夫試鴻臚少卿
明教大師臣天息災奉詔譯
輸入者 陸紅梅
　　　　　　一校者　袁雪梅
　　　　　　二校者　王　玲
　　　　　　改稿者　錢友楠

上品幀像儀則品第四之二

復次線法既成而求造幀之者。彼所作人須身貌端正。不肥不瘦無病無苦。不老不弱不惡不醜。喘息不粗瘡疥不患。諸根具足形色端嚴復須心意柔和樂修善行。智慧通達工巧最上可令作幀。若得此人造其幀像利益第一。又此幀像有三品別。上品幀像有上品福利。中品幀像中品福利。下品幀像下品福利。若得前造幀之人。所要功價不計多少。不得怖懼吝惜依價令作。若自乏財方便求告。令彼作幀必得成就。幀像功德如得成就。而用最上殊勝香花。及人天愛樂。珍玩寶器飲食衣服臥具湯藥一一供養。令一切有情獲大利益正覺正說。又阿闍梨復先為彼作幀之人受其齋戒。又須揀擇吉日。須得三長善月白月白日。吉星宿曜可令造幀。如要別月須值二月或三月。花卉開芳春和之景。日初出時即令制造。所有造幀使用器物繩線等物。並須用牛糞淨土和水同洗。洗已復用五種無蟲淨水重洗。於寂靜之地用白檀恭俱摩香水作法灑淨。用前造幀器物於此安置。復以香花志心供養。阿闍梨洗浴清淨著新淨衣。戴冠服食白檀敬俱摩龍腦等香。離飢渴想心懷歡喜。持白芥子誦真言八百遍擲於芥子向四方四維上下。復結五髻大印持其芥子。於造幀人頂上加持得大擁護。若上品幀闊四肘長八肘。中品幀闊二肘長五肘。下品幀闊佛尺一尺長三肘半。佛尺者即身長八尺者一肘為佛尺也。此是三品幀之定量。又上品幀能成就最上入聖之事等。中品幀佛滅度後求最上位。求最上福德俱獲成就。下品幀求人天快樂財帛珍寶。及降伏之事俱獲成就。若依此法決定成就若不依此法直如天帝亦不成就。依法奉行賤下之人亦得成就。諸佛世尊宣布法教真言密行。利益一切眾生為菩提因。
若人於此真言法教志意受持。所有一切世間出世間曼拏羅無不成就。彼人不久得大菩提。此法若不利益菩提行者。佛則不為宣說。又妙吉祥童子所說幀像法則。此中亦有日限次第。若造其幀志心制造。或五日成八日成十六日成。若人專意經一晝夜成。此名最上成就利益甚多。若彼作人大小便利。離其幀地百步之餘。其事訖已淨水洗浴別著淨衣。復用白檀塗其身體及於手足。然須專心志意。細密堅牢如法為幀又須尺量合宜。不得剩少。所剩線頭如法繫結。用好幀竿平正懸挂。就於白月吉辰令造了畢。與彼價直勿使缺少。令彼安心如法受用。阿闍梨以此幀身於清淨處如法安置用上妙香花加持供養。擁護自身及於線幀。大力妙吉祥真言所說。過去諸佛亦說如是。我今亦為宣說如是。一切真言行真言相。具大精進有大勢力。能作能成種種佛事。復能救度南閻浮提愚迷眾生。邪見顛倒棄背聖言。輪迴黑暗令得解脫。若有信樂真言。依法受持發大勇猛行大精進上求菩提。決定成就如佛所說。若有不信眾生。不能種彼菩提種子。譬如鹹鹵之地。不能生於百穀之苗集其種子信為萬善之根本。而能出生一切智種。於此真言信解受持。所求之事皆得成就若彼阿闍梨求彼畫者畫於幀像。亦須自解裝畫所用。畫人須最上巧妙諸相具足。柔和慈善形色端嚴。離諸過失還令受戒。加持一如造幀之儀則。所用彩色並須上好光淨離其塵垢。然用龍腦白檀恭俱摩等香。熏裛彩色誦真言八百遍加持彼色。復以龍花奔曩哦花。嚩俱羅花雨花。馱睹瑟迦哩花。摩隸迦花俱蘇摩花等。用散幀上。令彼畫人面向東坐吉祥草座。一心想念諸佛菩薩以求加被。然可細意精心。描畫功德勿生疲倦。先畫釋迦牟尼佛。一切諸相並須具足。三十二相八十種好。坐寶蓮華圓光熾盛面貌熙怡光明遍體作說法相。所坐蓮華琉璃為莖。於蓮花下復有大池。池中有二龍王。一名難陀二名跋難陀。左手執蓮花莖右手頂禮瞻仰如來。半如人相半如蛇形。身白色具諸莊嚴。又彼蓮池多有蓮花荷葉水族飛禽。具相莊嚴殊妙端正。又彼如來所坐蓮莖上下周迴。出無數蓮花次第高低一一得所。世尊左邊復有八大菩薩各坐蓮華座。
第一妙吉祥菩薩。如白蓮色或恭俱摩色或金色。作童子相頭有五髻。具足莊嚴端正殊妙。左手執優缽羅花右手頂禮如來。面戴喜怒身具圓光結跏趺坐。第二蓮華聖月光菩薩亦作童子相。第三蓮華妙財菩薩。第四蓮華上障。能除一切蓋菩薩。第五虛空藏菩薩。第六地藏菩薩。第七無價菩薩。第八妙眼意菩薩。此諸菩薩皆作童子之相。一一圓滿莊嚴。
彼佛右邊復有八大菩薩具種種莊嚴。
第一慈氏菩薩最近佛坐。作梵行相頭戴寶冠。身真金色體著紅衣復挂紅仙衣。身相端嚴具三種幖幟。左手持瓶杖於肩上挂黑鹿皮。右手執數珠頂禮如來。瞻仰世尊心如在定。第二蓮華聖普賢菩薩。身作紫綠色具一切莊嚴相。左手執如意摩尼寶。右手持吉祥果作施願相。第三聖觀自在菩薩。身如中秋月色具一切莊嚴頂戴寶冠白衣絡腋。頂中復戴花無量壽佛端嚴而坐。左手執蓮華右手作施願相遍身光明如心作觀想。第四聖金剛手菩薩。身作金色一切莊嚴。左手執金剛杵右手作施願相執果。身挂瓔珞頭戴寶冠。冠有光明真珠絡腋。體著白衣復挂白仙衣。偏袒右肩如觀自在。第五蓮華大聖意菩薩。第六善意菩薩。第七遍照藏菩薩。第八滅罪菩薩。
如是彼諸菩薩各各手執經果。身挂仙衣諸相具足一切莊嚴。彼菩薩上復畫八辟支佛。作僧形相身著紅衣。於寶蓮華上結跏趺坐。如大丈夫面有善相。遍身光明手作散華相。散摩隸花雨花馱睹瑟迦里花龍花奔拏迦花。一一畫之普散幀上。
　　復於釋迦牟尼佛左邊聖妙吉祥上。畫妙高山宮殿樓閣。以無數妙寶莊嚴優缽羅花遍滿其上。於彼山中復畫八佛世尊。
第一寶頂如來。頂有琉璃寶紅蓮華寶帝青寶大青寶石藏寶等。如是大寶普放光明猶如日出。彼佛身著黃衣。偏袒右肩結跏趺坐。具三十二相八十種好。一切莊嚴作說法相。第二開花王如來。身真金色放大寶光。散適意花龍花嚩俱羅等花。結跏趺坐觀察聖妙吉祥菩薩。第三娑陵捺囉王如來。身如金蓮華色作說法相。第四妙眼如來。第五耨缽囉娑憾如來。第六遍照如來第七藥師琉璃王如來。第八斷一切苦王如來。
如是八佛普皆金色。目視釋迦如來。手作無畏之相又於如來上空中。有雲雨諸香花。於幀二角畫二淨光天子。住虛空中頂禮聲聞緣覺菩薩諸佛。前說八辟支佛者。所謂巘馱辟支佛。摩捺曩辟支佛。贊捺曩辟支佛烏缽哩瑟吒辟支佛。濕吐多辟支佛悉多計睹辟支佛。你弭辟支佛蘇你弭辟支佛於辟支佛後復畫。八大聲聞尊者所謂尊者舍利弗尊者大目乾連。尊者大迦葉尊者須菩提。尊者羅睺羅尊者難陀。尊者婆捺哩迦尊者劫賓那。如是等聲聞緣覺。諸相具足福德端嚴。合掌虔恭瞻仰世尊。
又於釋迦佛上面。別畫二淨光天子。身著花鬘衣手執寶蓋。用真珠瓔珞寶鬘蓮華。大青寶等殊妙莊嚴。覆釋迦如來頭頂。又於佛足下有蓮華池。與妙吉祥及烏跋。難陀龍王相近畫。一寶山從蓮池出上。有寶巖周迴寶樹。挂珊瑚蔓草木花果。皆是珍寶莊嚴。有大仙人於山居止此山北邊畫焰曼德迦忿怒明王作大惡相。右手執索左手執杖。面戴顰眉腹形廣大。身如墨色可喻黑雲。髭髮俱長作黃赤色。兩眼俱紅十指甲長。一切莊嚴挂虎皮衣。瞻仰妙吉祥如受敕相。遍體光焰能破壞一切障難。於其山下坐大石上。又近難陀龍王畫持誦者。隨彼身貌衣服畫之。右膝著地手執香爐。世尊釋迦牟尼足下右邊。從蓮華池出大寶山。莊嚴殊妙亦如前山之相。於山北面亦畫忿怒明王。
又於聖觀自在下。復畫其山作紅蓮華色。亦以珍寶莊嚴。以琉璃寶作山峰頂。聖觀自在菩薩化一聖多羅菩薩。居此山峰身真金色。不肥不瘦不老不少。著種種衣最上著紅仙衣。作女人相種種莊嚴。左手執優缽羅花右手作施願相。面戴喜怒色結跏趺坐。遍身光明瞻仰聖觀自在。於前琉璃峰上復畫龍華樹。其花殊妙滿樹開敷枝葉四垂。在菩薩頂上如彼傘蓋。於菩薩前種種珍寶光明嚴飾。此菩薩能破一切障難斷諸怖畏。若持誦之者與作擁護。作天女像亦是佛所變化。能施一切眾生所求之願皆得滿足。復為妙吉祥童子之母。利益一切有情。於此山中亦畫忿怒明王。諸佛說言此大明王。有大功能有大勢力。具大暴惡作大忿怒。能破一切障難。若有毀謗聖教剛強眾生。能善調伏令彼信受。若有持誦之者而作擁護。復有毀謗真言輕慢三寶。及造一切罪業。或在空居或住地上。或居地下並令調伏隨順修學於此所畫幀像。令四方四角上下周正。於幀下面近緣畫大海龍王。形如人相身體白色端嚴殊妙。以摩尼珍寶莊飾於身遍身光明。於其頂髻戴七龍頭。具大福德行大精進。名阿難多亦名大龍。面北合掌瞻仰如來。奉佛教敕利益世間一切眾生破諸障難。此幀儀則最為殊勝。過去如來隨機演說我今略說。若有持誦之者彼人得無邊福。復有俱胝劫所作重罪。於一剎那中速得消散。若有十惡五逆破戒造惡。輪迴惡趣為下賤類。不曾於法受持隨喜。若遇此幀隨喜瞻仰。於剎那間令罪速滅。何況持誦之者。於此真言妙法常行成就。若復有人經俱胝劫供養一切佛。所得福德而無有量。彼持誦者及有畫幀功德者。亦復如是福德無量。若復有人以香花飲食。供養恒河沙數無量諸佛及諸菩薩聲聞辟支迦。彼獲福果不可稱量。若人於此真言儀軌讀誦供養。所獲功德亦復如是不可稱量。又復若有受法弟子。於此幀前成就一切真言行。求彼聲聞辟支佛及大菩薩。彼人決定速得成就。

中品幀像儀則品第五

爾時世尊釋迦牟尼佛。觀彼一切大眾願樂欲聞。告妙吉祥童子言。我為汝等說彼中等幀像法則。汝今諦聽善思念之無復忘失。妙吉祥若使工巧之人。令造綿線及制畫幀像。加持軌範種種法則。並如前說上等之事。今此中等所有幀像尺量停分。及彼佛菩薩聲聞等執持儀則少有不同。今於幀上先畫淨光天以頗胝迦寶為地。白真珠瓔珞普為嚴飾。寬廣平正殊妙第一。於此天中畫世尊釋迦牟尼佛。坐七寶師子之座。一切諸相具足莊嚴。對彼人天作說法相。於佛右邊畫聖妙吉祥。身如紅蓮華色或恭俱摩色或如日色。左肩連挂優缽羅華頭有五髻為童子形。面戴喜色合掌恭敬。坐立右膝瞻仰世尊。復於世尊左邊畫聖觀自在面如秋天滿月。諸相莊嚴具如前說。復加手執白拂拂世尊身相。次畫慈氏菩薩普賢菩薩。金剛手菩薩大意菩薩。善意菩薩虛空藏菩薩除蓋障菩薩。皆如觀自在菩薩一一莊嚴。又彼菩薩上畫八佛世尊。所謂開華王如來寶頂如來。毘舍浮如來羯俱忖曩如來。金仙人如來迦葉如來。妙眼如來俱那含牟尼如來。彼等如來著淺紅衣。右手作施願相左手執袈裟角偏袒右肩。遍身光明諸相具足。於世尊右邊。近聖妙吉祥菩薩畫大會眾。復畫八辟支佛八大聲聞名號如前。其中大自乾連與舍利弗。各執白拂侍立佛邊。依次復畫欲界四天王帝釋天主。夜摩天主睹史天主。樂變化天主他化天主。及色界大梵天王淨光天子。乃至色究竟天次第畫之。又世尊師子座下。直至幀緣畫大海水出大寶山近幀一角畫持誦者。依彼相儀右膝著地。手執香爐志意低頭。又寶山中畫焰曼德迦忿怒明王亦如前儀。復於世尊左邊師子座下聖觀自在足下。於寶山上畫多羅菩薩坐亦如前儀。於幀上二角相近。畫二淨光天子其身白色。於上空中乘雲而住。作雨華相雨下瞻蔔迦華。優缽羅華蓮華。摩梨迦華雨華。馱睹迦里迦華龍華。奔曩哦華妙華。如是種種香華具種種色相。佛說此中等幀像。於其世間成就中等增益利樂之事。若有眾生愚暗邪迷輪迴諸趣。不能知彼妙吉祥中等幀像。但造五逆十惡一切重罪。若剎那中隨喜瞻幀。是諸罪業速得清淨。復令病者得愈貧者得財無子得子。若有受持讀誦書寫供養。此人得大功德。於人天中受福快樂。彼人命終之後當得成於無上佛道。若有令他書寫隨喜受持供養。彼人獲福經俱胝劫說不能盡。

下品幀像儀則品第六

爾時世尊釋迦牟尼佛。復告妙吉祥童子言。我今說彼第三下等幀像祕密儀則。若有一切眾生懶墮。懈怠不勤修習。於此幀像隨喜瞻禮。亦能成就殊勝利益。若造幀法則。所有修線造幀畫像加持。大體儀軌亦如前說。今此幀內先畫妙吉祥。於師子座上結跏趺坐為童子形諸相端嚴。光明普照作說法相。左邊畫聖普賢菩薩。坐優缽羅華座右手執拂左手執如意寶身作紫綠色。右邊畫聖觀自在菩薩。右手執拂左手持蓮華遍身光明。於妙吉祥師子座下。至幀緣畫金山。復於師子座右邊。畫焰曼德迦忿怒明王。彼明王下畫持誦者。手執香爐亦如前說。於妙吉祥上畫開華王如來。彼佛身長十六指。坐寶山巖猶如樓閣。彼幀四面俱有寶山。幀上面山峰令高。於上虛空畫二淨光天子。一名清淨二名妙淨。降雨種種香華。亦如前說儀則無別。今此第三下品幀像有大增益。若諸有情經百千俱胝劫。所作諸惡重罪。若能志心隨喜瞻禮。一切業障皆得消散。
若復有人供養諸佛。經百千俱胝劫所得功德。不及依下品幀法持誦之者。十六分中一分功德。所以者何此幀像法勢力殊妙。所作所求皆得成就。復能降伏梵王仙人水天日天。俱吠囉天羅剎財主。阿脩羅王摩睺羅伽。月天風天焰魔天及那羅延等。以此幀像真言皆來降伏。若求息災增益吉祥無不成就。若欲調伏破壞情物。不得用之佛不許作。

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第七