迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷

  唐三藏沙門廣智不空
  輸入者 周愛東
    校對者 劉海燕 顧周娟
        改稿者 江 進

今說縛撲法。先以瞿摩夷圓壇一肘量。取七八歲童男或童女淨衣。先令潔三日立於壇中。燒息香。先加持香七遍然後燒之。又取華加持七遍。置童子當中令掩面。然後行者結契誦真言行者面向東童子面向西。其印以二手內相叉作拳。二小指相鉤。以大指並豎。捻如鉤鎖形安於額。牢掘彼童男。即語。以大指向外撥。童子即卻遠後行。大指向身招。童子即向前來。即成召。以印右揮其童子。即隨印右。撲舉印向上童子即立。問其吉凶三世之事。一一皆實所作疾成。爾時金剛手菩薩偈頌曰。

金剛童子 從我三昧
成辦一切忿怒王
即我金剛手 調伏難調者
除諸罪 暴惡諸藥叉
及諸剎眾 惱害修行
令彼速除滅 王及帝釋
水天諸天王 及餘威德
剎那壞 受持
忿怒王定 威德金剛
能伏難調者 悉皆令順伏

又法取蓮華或有香氣華。護摩所求皆得。
結印真言得山嶽摧倒。亦能枯竭河水。亦能破阿修羅關鍵。爾時金剛手菩薩大眾言。此忿怒王有無威德神通力調伏調伏故。示諸方便。從於三昧菩薩。適纔憶念一切鬼魅悉皆馳走一切眾生皆當損壞。一切災禍悉皆除滅。受持真言者。自然三昧耶戒。若求悉地速得成就能沮壞。不惡趣速證菩薩地無上菩提。有纔誦一遍。則能除一切災禍能禁制虎狼師子惡龍等。加持土塊擲彼身上則不能為害。若被日月五星逼近本命宿者。能常念誦不招災禍。若被除他人災者。以芥子和乳。稱彼名護摩息災剎鬼所持。或為怨家所逼害。當念誦真言解脫怨家慈心向。
有鬥訟。取蘇摩那護摩七夜。夜別一百八遍遍一擲諍訟消滅修行。應入此曼茶羅受灌頂。當分地拼線。阿闍梨應淨其地。以五色線拼壇。壇八肘或二肘或十六肘。如先說法儀則。四方四門。於中央畫蘇嚕蘇嚕忿怒王金剛。手持金剛杵。金剛手明正右邊。畫金剛族中金剛明妃。右邊畫大抱哦縛底明妃。南邊畫步擲金剛恐怖等。右邊畫難睹忿怒金剛。所謂難睹忿怒金剛水忿怒金剛降伏忿怒金剛忿怒金剛。摧天忿怒金剛恐怖忿怒金剛須彌忿怒金剛寶忿怒金剛。降三世忿怒金剛光明熾盛忿怒金剛。北邊青棒等金剛。所謂青棒金剛謨時迦羅金剛劫比羅金剛金剛。勇健步金剛舉足步金剛摩醯首羅金剛。一霹靂金剛摧伏金剛大棒金剛西方畫勝等八大金剛。所謂勝金剛。忿怒金剛。難持金剛恐怖金剛。極忿怒金剛三世金剛成就金剛忿怒金剛欲於他怨敵惡人勝者。壇四門各各門。右邊畫金剛恐怖忿怒菩薩。左邊畫軍吒利金剛。於四門。右邊畫霹靂忿怒金剛。左邊畫金剛鎖忿怒金剛。於二忿怒金剛前。應畫天阿修羅諸龍及諸魔。作恐怖降伏勢。於壇外界道諸天眾。以塗香時華飲食燈明置壇四邊。供養一切菩薩金剛明王。各各聖者皆以本真言迎請。迎請已獻閼伽供養結印請諸聖者真言。各各呈本三昧耶印。然後引弟子入壇擲華。隨華著處聖者。便授與本尊真言。即應灌頂。於此忿怒曼茶羅。所求勝願他敵則滿足。由入此曼茶羅。一切鬼魅一切難悉皆消滅。於此壇亦能成就一切藥物。安怛但那。阿修羅宮悉皆成就
爾時金剛祕密主。見未來一切有情。為利益安樂故。略說成辦一切曼茶羅。以財寶以少時分持誦者但清淨住戒。兼助伴清淨修行。或於白月一日或二日或五日或八日或四。或於滿月五日取。如是等日起首修曼茶羅。或於城內或於城外。或寺中或村邑聚落。於東北方華果茂盛叢林名華軟草寂靜處。於神通月建立曼茶羅。如瞿呬邪經所說。治地淨地分位已。應畫金剛童子曼茶羅。此壇能成就一切大事威德修行律儀蘇悉地王。及依最勝經不久成就所有鬼魅障礙者。及餘九執聖凡種相貌。纔稱彼名四散馳走見此曼茶羅得灌頂已。則三昧耶戒。然後從師受真言印契儀軌。克獲成就。如前所說金剛王中法有勤勇者成就無疑爾時金剛祕密主諸天眾言。末法之時修此教者。有懈怠不具真言律儀者。或惡龍雷震諸魔。現種種身形惱亂持誦者。及諸布童單那鬼吸人精氣鬼。并天趣之中犯剎。及諸天母眾等。或在須彌山及諸寶山莊嚴之處。山河峰側巖窟林野。大江沼大樹大河大海之間。雲霧陂澤悅意華果樹下。及興雲降雨山處。故園故廟一切鬼神。多上諸處住。好作人過。若不依軌法即為彼魔得便。為如是等種種有情故。說斯法持誦者。不為魔之所得便。我金剛手菩薩。為愍念有情示現真言忿怒形。真言威力。一切藥叉天眾我者皆大畏。於求一切成就法中一切真言忿怒最勝王。哀愍難調於諸有情作難者。為調伏彼故說是真言。於三昧示現此形。從額流出。是故一切真言無比大威德忿怒畏大稱。為護王及正法故。我祕密主金剛童子法。於此教中息災增益愛等。有於佛教邪見瞋毒心滅法者。應作猛利心作降伏法。若彼降伏苦惱令除者。乳木護摩息災今又說求悉地時能成辦諸事印。加持成就真言曰。
唵(引一)迦抳矩嚕(二合引)馱(二)薩嚩薩怛嚩(二合)婆(去)孕羯囉(三)乞灑(二合)乞灑(二合四)薩嚩捺囉(二合)尾野(二合引)抳娑嚩(二合引)賀(引五)。
澡洗印。准前股杵印大指並入掌。手腕相著即成。真言曰。
唵(引一)迦抳矩嚕(二合)囉拽蹉娑嚩(二合引)賀(引二)
道場掃地真言曰。
迦抳麽(引)囉野(二)(引三)
成就縛難調者。準前根本印。以大指於掌中交。真言曰。
唵(引一)迦抳戍(引)灑野(二)薩縛努瑟(二合引三)滿馱滿馱野(四)(五)癹吒(半音六)。
廣大金剛心印。準前股杵印。以大指掌中相抳。廣大金剛心印。準前心印大指並豎。亦名蓮華金剛印。最勝心印。準前最勝印。屈二小頭相拄。若種種難家不祥。結此印念誦即皆消滅最勝心印。準前最勝印。舒二名指。此印能成辦一切事。若入修羅宮亦用此印有威力。
次說鉤印。二手內相叉。二頭指屈如鉤。此印三界所有眾生之類。皆能召得。若召阿修羅女於七日中即來。
又說解拏吉你印。如前股印。舒二小指二頭頭相合。餘六指內相叉。以大指數開之。非但解拏吉你。亦能除一切鬼魅。法此即用根本真言
又說調伏一切龍印。準前股杵印。屈大指入掌。以甲正向。想彼龍在大指節間。此印能伏一切龍。祈雨雨。一切諸龍見此印。馳散遠去。亦能除一切毒蟲所囓。此印威力不被諸毒傷害。若已被傷者即差。
又說驅擯一切難調有情印。二手內相叉。以大指四相合。此印有威力。諸力天及惡鬼不順教者。悉能驅逐用根本真言
又法以落得迦。胭脂書彼人名於掌中。用火炙掌念誦真言。句中加彼人名臾即至。
又持根本真言萬遍。然後取息香作萬丸護摩。諸藥叉女毘金遮女。皆能召來種種驅使。
又法災難及恐怖處。誦真言八千遍。則得災滅畏。
又對忿怒王像前。以粳米飯和酥護摩。則得家中飲食無盡
又法取護摩灰點於頂上。入軍陣不被刀杖所傷。於他敵勝。
又法若城邑聚落有疫病。可入水念誦七夜夜別千八遍。諸疫病悉除。
又法若求財寶。淨衣對像前。香泥塗小壇。燒息香誦真言萬遍。則得如意
又法對像前專注意。誦真言萬遍。即見聖者所求皆得。
又天久霖雨。加持芥子一百八遍。遍別一擲上散虛空。即雨止。
又法取一男子死屍未損壞者。於屍陀林或四衢道。先與藥瀉以水灌洗。令瀉腹中惡物出已。又以湯洗身令淨。以香塗遍身。帛繒纏胯覆形。華鬘嚴飾。取陀羅木誦真言七遍。加持陀木橛釘於頭邊。以髮繫橛上。持誦者於屍心上坐。面向東。起慈心勇銳恐怖四方應置解念誦者四人執劍。持誦者手持小鐵杓。酌鐵末瀉屍口中。不間斷念誦其屍即出舌。以利刀截取舌。右手成劍。青蓮。則兼諸眷屬飛騰虛空。為持明壽命一大劫金剛手菩薩宮中。又法於屍陀林中共鬼交易。賣摩訶莽娑與鬼。取長年藥怛但那藥寶劍伏藏金銀七寶作法時用此真言身及助伴。皆無礙不被鬼幻惑所求成就
又法欲敵者。將帥已下一一皆以真言加持七遍護身。他敵即破。或以真言加持千八遍。散灑軍眾不被傷害。得脫彼敵退散。
又法以四瓷瓶底不黑者。取河水滿盛。及著少分諸香及諸藥。對像前加持一百八遍。頂上澆灌。彼人念誦久致功夫猶現驗。被諸嬈惱者不祥鬼魅所持。由作此灌頂浴法故。諸魔魅等悉皆遠離福德熾盛速疾成就
又法加持千八遍。身上散灑鬼瘧皆除。
又法取孔雀莖。加持一百八遍。拂彼身上彼人被毒所中皆除差。
又法取蚯蚓糞塗小圓壇。於上坐誦真言萬遍。即先行法成就(先行者真言法成功德效神驗)然後不擇時日宿直。七日日誦真言千八遍。金錢千。
又誦真言加持索帶。或灑水則成護身。誦兩遍則成結方隅界。誦真言三遍護助伴。四遍護曼茶羅。
又法於黑月八日。一日一夜不食。取乳牛母子色者瞿摩夷未墮地者。和上作童子像。塗小壇置像於中。其上廣設供養。對像誦真言萬遍。其像動頭現餘應驗。當知所思念事皆得成就金剛童子現身示教應作不動事。
又法於黑月八日一日一夜不食。取芥子和酥。護摩千八遍。則千金錢并得莊嚴
又法取室麗瑟曼得迦木然火。以骨屢草苗護摩萬。得牛千頭。
爾時金剛手菩薩。為利益安樂諸有情故。說普通儀軌未來末法之時。淨信修行大乘者。及懈怠嬾惰不具慧方便者。速福德智慧真言行。為正法帝王。令加持國界人民豐樂。諸災禍吉祥福德。是故說此真言門。時金剛手菩薩。即從眉間出於光明。照燭加持等。應頂受我之所說。忿怒明王金剛童子息災騰空等成就法。上等儀汝等助護。速令成就此法勿生疑惑如法奉行

迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷