No.1246
摩訶吠室囉要那野提婆陀羅尼儀軌

     般若斫羯囉譯
     輸入者 周愛東
     校對者 劉海燕 顧周娟
         改稿者 江 進

畫像第一

男子女人受持陀羅尼者。先須畫像。其畫像時。彩色中輒不得著皮膠。唯用香汁。白月一日請匠清潔澡浴八戒入時須三具衣。若廁即沐浴。亦莫論手功多少。便取細疊。疊好細絹亦得。丈五尺。畫天王。身著七寶金剛莊嚴鉀冑。其左手執三叉戟右手托腰(又本左手捧塔)其腳下踏三夜叉鬼。中央名地天亦名歡喜天。左邊名尼藍婆。右邊名毘藍婆。其天王面作可畏。猛形怒眼滿開其右邊畫五太子及兩部夜叉眷屬。左邊畫五行天女及妻等眷屬。廣如大經說。

壇場品第二

壇時。白月一日起首作。八肘亦六肘八寸此是方壇。即簡勝地深掘丈。出骨瓦石等惡物。別處淨土堅築平正。乾已後便取黃土細攞。和白檀香末泥壇。削刮如鏡面即取米粉染五色。畫剋上作三隔院。當中央畫一金剛焰輪又本云畫火珠光炎上出四角頭各各畫字形拔折羅。第二院中央畫火珠光焰上出。東南面畫三叉鈷戟西南面畫一君遲。瓶口蓮華。西北面畫大螺。第三院中東面畫師子王南面龍王。西面畫孔雀王北面畫夜叉王柱杖立地。又壇四角各各著一水瓶。其瓶口著雜輕果子及花葉等。然後咒師洗浴淨衣。於天王像前設種種飲食供養訖咒訶梨勒一百八顆。咒中燒滿。即每日送金一鋌。與咒師所乏少。若金時。即日盡用供養三寶及貧兒。莫生慳吝心。

結界品第三

結界時。先念摩訶毘盧遮那百遍。然後結界。即發大願言。我某甲頂戴夜叉。腳踏諸剎。仰啟虛空法界一切諸佛菩薩金剛密跡力士一切善神王。天神地神王山林河海日月五星二十八宿閻羅法王五道將軍太山府君司命司錄。怨家債主冥官業道鬼王毘首羯摩天子。五方藥叉大將三天童子七星七宿日月天子難陀跋難陀和修吉大龍王皆悉知。今某甲為欲成就陀羅尼神驗法門一切賢聖護念加持。速得成就悉今歡喜(三遍啟請)又別請五方龍王四大天王十八部鬼神。又別請五方藥叉眾。先誦心咒咒曰。
婆帝吒(一)摩訶摩訶嚕(二)烏呼烏呼(三)羅阿盡吒帝(四)莎訶。
一遍即成結界若向家治病之時。先須謹請五方藥叉。東方青帝藥叉。身長三丈二尺吐青氣。方赤帝。西方白帝北方黑帝中央黃帝等。身長亦同青帝吐氣依方。吐并請眷屬

手印品第四
藥叉身印第一

以右腳直左腳踏地。一肘許。以左手三指直豎。以大指捻小指甲上託腰。三指向前。以右手五指。拓面上作嗔色。結界繞壇右轉一。一咒即說咒曰。
唵(一)帝婆藥叉(二)盤陀盤陀(三)訶呵訶呵(四)莎訶(五)

剎身印第二

兩手合掌。二小指相鉤。大指並相著合腕。頭指來去。

藥叉鉤印第三

前身印。以右手頭指。在中指第三節上。當心上右轉行道一切藥叉并諸眷屬。皆悉歡喜常為護事於咒師

藥叉輪印第四

左手中拄右頭提。右手中指拄左頭指。無名指屈於掌中 。二節相背。大指二小指並直豎頭相拄。誦心咒

藥叉身印第五

藥叉一切鬼病。當依身印。與君荼身印同。二手兩大指屈於掌中。無名指壓大指甲上。頭指中指小指並直豎頭拄。翼二肘去乳房五寸誦大身咒。

歡喜王印第六

右手急把左手作棓。即誦咒咒曰。
那(上)謨枳唎枳唎(一)俱麽唎(二)休溜叉溜莎訶。
若官事急大人瞋怒之時。誦此咒七遍即大歡喜

鬼印第七

兩手大指直豎。左頭指。屈著左大指根。內右頭指少。曲二手中指下二。指總屈在掌中。

食印第八

兩手大指屈頭向下。二頭指直豎。二中指亦豎許曲。無名指小指並屈在掌中。

牙印第九

兩手大指向上直豎。二中指直豎。左頭指豎許曲。右頭指屈當左大指上。二中指豎頭去半寸許。無名指及二小指並屈掌中。

護身品第五

護身之時。亦請五方藥叉大輪金剛。即誦大輪金剛陀羅尼遍。并誦天王身咒亦一遍。便成護身咒曰。
曩謨怛曩哆囉夜耶(一)曩謨吠室囉麽拏野(二)摩訶惹野怛你也他唵屴哦赦拏赦拏。驅努驅努。摩訶惹。乞灑。薩冒(上)缽捺囉吠毘藥。莎縛訶。誦此咒一遍即成護身法

廣大啟請品第五

謨。薜室囉末拏也。謨。檀那馱也。檀泥說囉也。揭撦。缽唎弭哆。檀泥說囉。囉麽迦。薩婆薩埵。呬哆振哆。麽麽(自稱名檀那末拏。缽唎拽撦。碎閻揭撦。莎訶。
誦此咒七遍已。次誦根本咒。若誦咒時。先當稱名敬禮三寶及薜室囉末那天王。能施財物令諸眾生所求願滿。悉能成就。與其安樂。又本云呼召法者先置於柄。前燒安悉香。其作法心坐。面向斗門身著黑衣誦咒七遍稱鬼神名字一遍。每誦咒一遍一稱鬼名字乃至九遍。如是七日七夜。從月五日起首乃至九日清淨澡浴齋。於上燒安悉香燃七盞燈。外著水一盆作法。其鬼即現任得共語。各各鬼自說已能。隨口抄錄名字位次驅使所要。金銀七寶一切財物服。及藥草寶山天宮宮。五岳四瀆所有貴物。人間所有奇異果子。又祕藏咒術方法。隨所樂者皆取送來所礙。

使者品第六

夫欲驅使鬼神之時。先須別作位於壇外。著一盞燈一盆水。一束淨草布於地上已。造油餅四十枚。不著油餅四九枚。散著草上。呼諸無鬼神名字施食。然後可得驅使神鬼也。欲廣誦諸藏經論者。即呼誦使者。
欲能論義者。便喚論義使者。
若求聰明智惠者。即喚聰明多智使者。
若求地中寶藏者。即呼伏藏使者。
若求坐禪及飛鍊學仙者。即呼前當法使者。
宮寶物者。即呼使者。
若求隱形昇天宮變化法者。即呼隱形使者。
若求禁咒鬼神及踏湯禁火法者。即呼禁咒使者。
若求飲食錢財服及方者。
欲博識者。
欲求勝者
求生利者
若求種田。多望利者。
若求高官位者。
若求富貴者。即喚右司命使者。
欲知者。即喚司命使者。
若求鎮宅攘災壓禱迴凶成吉者。即呼北斗使者。
知地獄文案吉凶者。即呼五官使者。
若求長生不死者。即呼太山使者。
欲求移山拔海者。即呼金剛使者
若求知心及鬼神意者。即呼神通使者。
若求火刀箭毒藥不能損者。即呼坐神使者。
若求諸人愛樂者。即呼多魅使者。
若求醫王者。即呼使者。
若求香氣遍身薰者。即呼香王使者。
若求乘神通飛行十方者。即呼自在使者。
若求降伏惡魔者。即呼使者。
若求伏怨家者。即呼使者。
上所列八種使者若呼時。此一咒通呼咒曰。
佛陀羅尼。陀羅尼謨僧陀尼。謨薩婆。摩訶揭羅訶喝闍護助我吽吽泮。
唵(一)吠室囉末那提婆陀羅尼攝錄薩婆摩訶力揭囉訶喝闍護助我吽吽泮泮。
唵(一)唎耶婆路枳帝。婆囉夜陀羅尼抪抪抪抪。
唵(一)摩訶陀羅尼攝錄泮。
唵(一)提婆陀羅尼攝錄泮。
唵(一)瞿婆那伽仙揭囉訶喝闍人喝闍攝錄泮泮泮泮。
唵(一)摩訶力將軍陀羅尼攝錄急急。
  唵(一)藥叉闍敕敕敕敕。
  唵(一)剎喝闍喚喚喚喚。
唵(一)薩婆摩訶力喝囉訶神喝闍護助我使陀羅尼攝錄陀羅尼攝錄陀羅尼如遲打破作七分馺婆訶
九道陀羅尼各各誦一遍八種使不來也。其若呼召換神之時。要待夜暗。壇外著淨草布地上。并一益水。油餅四九枚。無油餅四九枚。及雜果子等。然後入壇誦咒鬼神者。要須誓願。然後與食抄其名字。可得使呼之。

天王真言品第七

吠室囉末那提婆闍質哆陀羅尼
唵(一)三曼哆勃馱喃吠室囉拏耶莎婆訶
誦此真言一遍所求皆悉成就。又根本印。以兩手右押左手相叉。豎無名頭相合。屈兩頭指如鉤。若迎請向身招。若發遣向外撥。若念誦之時。結印當心誦七遍已即頂上散然後取念。珠專心真言
本心真言。唵(一)漸婆羅(二)謝輦陀羅夜(三)莎訶。
若誦此咒能滿一切大願一切賢聖皆大歡喜
又說天王真言曰。
摩訶室利夜耶(一)娜謨吠室羅末那耶(二)摩訶藥揭叉細那拔馱耶(三)怛姪他(四)唵(五)濕吠莎嚩訶(六)濕吠莎嚩訶。扇演抹底莎嚩訶。施晚怛利莎嚩訶。若耶拔底利勝莎嚩訶。
若誦此真言滿萬遍已後更加誦三日即成就。又若作法之時。從白月五日黑月五日。若於淨房露地天王像面向南。咒師面向北坐。燒薰陸香供養乳粥。誦此三夜滿千八遍。天王現身所求皆稱福報無窮。若諸使者來勿須驚怕。
人常於天王像前能誦此咒者。四大天王不離右。或於中共貴人同坐語話。即是天王加其咒師擁護事也。爾時咒師即發大願天王像前燒安悉香。誦咒一百八遍所求一切不遂心。
使真言曰。
謨吠室囉拔那耶(一)摩訶藥揭叉。細那拔馱耶(二)唵(三)薩縛羯囉那尾戍達儜(四)莎嚩訶。
若求貴人憶念所求一切事皆得遂意者。即誦此咒千八遍。中天使者。咒師耳邊皆悉分明說。
又須結手印。以左手豎頭指已。下四指屈入掌中。以大母指押甲上節。著右耳邊誦咒四遍。左耳亦然也。
又說夜叉使真言曰。
  唵(一)藥乞矣。你那羅尾唎(二)莎嚩訶。
若兼供養使者。所有要事能得成就
次說多聞天心真言曰。
他呿嚕勃怛囉耶(二合)毘夜叉摩利耶(二)婆莎那缽羅(二合)婆訶那耶(三)喜摩泮囉(二合)沙耶(四)怛姪他(五)怛麗(二合)你始麗(二合)毘那耶(六)摩訶闍耶(七)佉蘖(二合)揭伽哆囉(二合)末叉睹莎嚩訶(九)
持誦此咒者。每日平且嚼楊枝。始念誦供養如前說同。若誦此咒遍滿天王現身天王之時。即取飲食供養天王。便隨行者所求願者皆令滿足。若行者不見天王時。即虛空中有聲告言。汝但懃心誦咒。汝所求者我令滿足。或有風或有黑雲起。其法亦得成就無上件諸驗相者。更誦咒七遍縛人者其咒法必得成就
又說心真言曰。
唵(一)枳尼枳尼(二)薩婆哩耶達尼(三)徙尼徙尼阿刺叉彌那舍耶(五)提毘室唎(六)薜室拏末拏耶莎訶。
人常誦此咒。所求一切事速能成就
心咒曰。
唵(一)毘嚕迦耶(二)多賴耶(三)牟闍耶(四)薩婆獨契瓢(五)薩婆奔諾(六)三婆羅(七)毘目枳(八)嗗嚕莎呵(九)
人常誦此天王不離咒師護之。
次說降魔陀羅尼曰。
南無阿啼。南無利多。南無達利多。南無勒勒勒勒勒。謹請四大天王各領八萬四千樹林神惡人惡神惡鬼天魔地魔龍魔惱亂弟子者持勒南無勒鬼。南無首楞三昧為我縛鬼五欲五戒法忍多縛勒多縛勒急急急急律令。南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。怛姪他。唵(一)應伽利。應伽黎。勒叉叉叉。捉捉捉捉。禰常勒在在在在在縛盧羯啼攝。莎訶。
誦此咒一百八遍便縛一切惡魔惡鬼不得者小不得用之。

一切利益品第八

若求曷愛樂者。取赤豆一百八顆。顆一咒中燒滿在百八遍。即大王遣人。喚咒師如箭急急來。
若求大官人重者。取芥子一百八顆。顆一咒中燒滿一百八顆。即大官敬如歡喜
若求大官家婦人等來恭敬者。取蟻子土和檀水。作泥丸一百八顆。顆一咒中燒滿一百八遍。即其家遣人來問咒師。當須何物所須必不違惜。或時身來恭敬咒師。若未見咒師心常憶念也。
若求一切恭敬者。取苦楝子一百八顆。顆一咒中燒滿一百八遍。即一切家皆來。恭敬咒師如親父母心所願求意也。
欲求怨家者。取昌蒲根咒一百八遍訖。即摩身面及口含。其怨家伏者
惡人相惱咒師者。心念多聞天王形狀。誦咒一遍。未滿惡人不能行動。
欲放捨。即作念放捨。彼人還依舊平復。
若不怨家共同鄉坊住者。取苦練木一百八橛子亦得。子一咒中燒一百八遍滿。即其惡人不能得住。
若求諸天歡喜擁護者。取蘇蜜及果子。咒一百八遍中燒。即一切諸天皆大歡喜
時。咒穀木拄杖行。一切難處皆得安障礙
若求一切愛敬者。咒胡麻一把。咒一百八遍中燒。一切人盡來恭敬
山離一切惡禽獸及諸惡賊者。取芥子一百八顆。顆一咒中燒及山中散擲。其一切惡禽獸皆悉隱藏。亦一切惡賤不能舉頭。
欲求乞雨者。取杏人一百八顆。顆一咒更都咒一遍訖。即著有龍池中當雨下。
若求雨時。咒一把梧子中燒。雨即止。
乞食時。先咒缽一百八遍。所到之處自然得一切飲食
若喫餘者自然化去。
欲更須食時至心向缽咒一遍。即一切飲食還依舊滿足
若求見功德天女者。當一日一夜不喫食。於前燒蘇合香。及咒白花一百八遍散於前。功德天現身。其咒師所求一切財寶。及一切事皆得心。
若求避一切鬼神者。取芥子把及蘇。顆一咒滿一百八遍中燒。一切惡神不伏也。
惡人。於三寶所起不善心頻頻來惱亂者。咒一遍。稱彼惡人名字遙打其身。彼人即發善心必不來惱亂。欲改者咒師慈心。向彼惡人前誦一遍還復如故。
欲降估惡人者。咒蘇酪一百八遍中燒。彼惡人即生恭敬心。
欲求一切恭敬者。取土三七遍散身上。一切人見不敬仰。
欲求大威德者。咒墨著上。一切人見不敬愛。
若求在福德人來恭敬者。取灰咒一遍。塗身上大眾一切人見歡喜
若求不被惡獸傷害者。咒自左手。以四指掘大母指作拳。妨礙。
  欲知童男童女鬼病所惱者。以泥作夜叉形。於鏡前著咒一百八遍。問其惑人即自說神鬼名字
人著蠱毒者。咒三七遍其毒虫即自然出來。
人患鬼病者。五色線三七遍作三七結。繫人項上其病即除差。
有患心痛者。取石榴三七遍與人飲病即差。或咒石榴枝打其人亦差。或黃土塗心上立差。
若患者。五色線教童女合繩。咒一百八遍繫其項上更咒。楊枝差。
若患腰及骨節者。以一碗水及賓鐵刀。加持一百八遍。塗其痛處差。
若求身及同伴者。取芥子灰及水。咒一遍散於四方。即身及同伴旨得安樂
欲求治臃腫者。取白檀香咒一百八遍。塗其臃腫上差。
若頭痛或半身痛者。咒蘇烏麻油一遍。塗其痛處得除愈。
又法若患腫者。於舍利塔前。咒石榴黃及檀香一百八遍。塗其腫上。得除差。
有患耳風者。咒蘇三七遍。與人食差。
人患頭頂者。咒黃三七遍塗其痛處差。
人患赤眼者。咒一遍。塗其差。
有患氣者。咒青木香末一遍。和水服即差。
若人患瘡疥及癬者。咒黎蘆末三七遍。和油塗其病上得愈。
若人患疫病及瘧者。咒楊枝一遍。令其人把行差。
若人被蛇咬者。咒畢撥散三七遍。塗其咬處即差。
若人被蝎螫者。咒乾脯中熱燒拄其病處即除。
婦人患乳腫者。咒油麻三七遍塗上痛處即除。
婦人帶下者。咒三七遍服即愈。
若人卒患鬼氣狂言癲走者。咒三七遍令其服差。
若人患心痛者。咒黃土一遍。塗其痛處即差。
若人患鬼魅者。咒石榴一百八遍人即差。
若人婦人愛念者。咒土三七遍散身上。其人每日憶念心心不斷絕。
若人婦人自來恭敬者。常誦咒一遍。咒灰散身上。其婦人即日夜常思前人欲死。若得見面。死不肯去怜人欲死。
欲夫婦各自相離遠者。取粳米三七遍。散其夫婦身上時遠去不相擾犯。
有夫婦相憎。和會者。即於天王像前壇。壇內畫夫婦人形。以種種飲食供養天王像。即取芥子及菖蒲根末作丸。三百一。其一丸一咒稱其夫妻姓名。即自然和睦更無別心。
欲知山間有阿修羅窟者。芥子身血。一咒打滿千八遍。即山窟自開。其修羅女如然。種種花來取咒師。若咒師入此窟內壽命一大劫力還如阿修羅身。亦金剛能損者出時。亦得阿修羅女隨從送出。還得到本處。
若求隱身者。將此天王像。於舍利塔前以香泥塗地。以種種花散彼壇內。亦須種種飲食供養天王像訖。取梨木作合子。取安悉香善那石各作末。和秦膠水作丸。盛合子上。即行者作一對新淨衣。洗浴天王像前坐。一日不食誦此咒千八遍竟。亦不勞三事相現。但誦千八遍訖。塗眼上亦塗腳掌心胸前兩膊上訖。合掌至心。思念身猶如虛空身。作此想時行者隱身。日行千里一切業皆得成就
若求降伏外道。及身火不燒者。身血魚血相和。誦咒三七遍。投中經一食頃。不被身。
降伏外道者。結前身印作心。默誦咒一百八遍一切外道所有法術。皆悉破壞並不成就
若除毘那夜迦一切者。燒安悉香心。急急誦咒。把石榴子打人。其一切鬼病天疫龍疫自然消滅
  又若未作法時。其人或歌或笑或坐或走。若力鬼去後。以銅娑羅著水和灰麵。外撥瀉訖。燒安悉香誦咒一百八遍已。後更不來惱亂。
又若以銅娑羅。中盛灰。灰著白花亦得治病。
又若解穢者。壇。以糞泥壇。方圓各闊狹兩肘。取一童子潔洗浴。淨衣上蹲坐。童子兩手腳及捻娑羅上。以燒安香薰童子誦咒。即娑羅動。即其童子自撝示有賊處。
上來一切作法術中。未說手印所以今時特說法。
以兩手中二小指相鉤。無名指向外直豎。二中指二頭指反相叉。大母指向外直豎。手掌相背。此一色印通用上所說作法術處也。

吠室囉拏末那野經一卷