No.1331
佛說灌頂七萬王護比丘經卷第一

東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅
輸入者 周愛東
    校對者 劉海燕 顧周娟
        改稿者 江 進

如是一時世尊遊於羅閱梵志丘聚。從是北上錍提山中天室。爾時比丘。各各馳走匆匆不安。如捕魚師布網捕魚魚都馳散。世尊遙見比丘各各馳散擾擾不安。而故問諸比丘言。何故繞轉如是不樂若魚畏網。比丘對曰為魔所嬈在所不安。晝則遇諸賊盜毒蛇蚖蝮。及諸龍象熊羆所嬈。不得定意求四道果。見惱如是當奈之何。
佛告比丘勿生憂惱。當為汝說灌頂章句百王導從前後。為汝作護辟除邪惡。諸嬈害者不令得便。在所至到營衛佐人。獲善吉利萬邪皆伏。諸比丘喜聞所說。心開意解足。長跪叉手白佛世尊。惟願演說灌頂章句。擁護我等未來世比丘輩。令得安隱。使入定行。
佛告諸比丘今為汝一一分明。說灌頂章句百七鬼神名字如是諦聽憶念慎莫忘之也。諸比丘言諾受教叉手靜聽言。
神名道軻彌伽羅移嘻隸。
神名嘻隸殷錍阿羅錍。
神名摩比丘披賴兜呵賴沙。
神名翅拘梨提隸比丘披。
神名漚羅須彌者羅阿羅因。
神名阿羅耶耆破者。
神名耶勿遮坻錍移阿錍。
神名漚那是陀漚彌提屠。
佛告諸比丘王。比丘未來世比丘等。及護僧伽藍佛見提山中諸比丘輩匆匆不安。晝則為盜賊惡人所惱。夜則為鬼神所因。及諸龍象熊羆虎狼之所驚怖。又為蠱毒所中。佛於是廣為諸比丘輩。說是無上灌頂章句諸鬼神名號。令諸比丘常獲安隱吉祥之福諸禍害。
神名闍梨摩訶闍梨
神名闍羅尼優佉目佉
神名波提阿知和知。
神名那知鳩那知波那提
神名提我波提
神名阿那波提那提
佛告比丘。此十二神比丘等。陀鬼神非人不敢嬈近。毒藥不為焚漂。縣官盜賊不令得便。怨家債主不能剝奪。眷屬七百徒黨常為作護辟除兇惡萬事吉祥
神名加和摩訶加和尼。
神名阿佉尼佉尼阿佉那。
神名阿佉尼比羅慢多羅
神名波陀波提梨伽。
佛告比丘王。護今現在未來世比丘輩。不令五溫疫毒之所侵害。若為虐鬼所持。呼名號之時虐鬼退散。自護汝身亦當為他說使獲吉祥之福。
神名摩呵留邏梨區和。
神名金洹陀越阿耨三菩。
神名梨三耶摩訶輸。
神名拔陀曼陀羅阿。
神名迦柰國舍呵呵羅。
神名沙沙陀陀摩迦迦
神名拔陀曼陀羅羅。
神名和和伊伊耶耶呵呵。
佛告比丘十六王。與其眷屬萬五千鬼神擁護現在未來世比丘等。昔伊洹比丘為八一億魔所嬈。誦此十六名字。諸魔眷屬顛倒墮落。匍匐離散。形體變化知藏匿。告諸比丘有危厄恐怖之日。呼此神名即獲吉祥。諸神祐助辟除兇惡。
神名波竭證證竭無多薩。
神名嘻遲比遲沾波沾。
神名波迦羅喉掕無因輸無。
神名脂輸無因臺羅宋和羅。
神名琛林羅波耶羅。
神名檀特羅佉羊馱。
佛告比丘十六王。與其眷屬五千之眾。各以已之威神。為諸比丘辟除鬼神凶惡之變。昔我子羅雲樹下禪思。為鬼神所嬈。驚明日來到我所語言當為汝說辟鬼神咒。即為說此十六王。佛語羅雲四輩弟子。為鬼神所嬈者。當為說此十六灌頂章句。令諸橫獲吉祥之福。
神名阿羅金毘羅羅。
神名般耆遮和耆羅洹。
神名摩尼缽羅沙呵呵波。
神名曇無和羅揵陀尸吁。
神名拘摩和羅摩揵陀。
神名取披鞬陀叱闍叱者。
佛告比丘神諸鬼中之雄。與其眷屬三萬五千。俱諸天鬥時遏伏剎。昔不知法以血為食。常噉人民小兒之屬。說法今皆得道誓願。若佛滅後五濁亂時。弟子比丘僧眾。令獲吉祥福德也。
神名闍離摩呵闍離。
神名闍羅尼郁
神名三波提摩訶三波提
神名頞提拔提鳩坻鐵離。
神名莎羅波提波提
神名半那波提闍那波提
神名迦前摩訶迦前尼。
神名波沙耶醯迦彌。
佛告比丘王。國土世界積。佛號天王如來至真等正覺。遣二菩薩。一號無量光明二曰大光明。遣二菩薩獻此神咒是言。娑婆世界一切人民。行善者少為惡者多。是故獻此王以佐世尊。令諸眾生調伏信解。今為汝等輩。說彼所獻神咒九王。此諸鬼神三萬六千以為眷屬。當為汝等設諸擁護。度厄難苦令獲吉祥法門
神名迦多梨離摩蘭泥。
神名梨羅牟提歐梨。
神名酸梨枝賁躕梨移。
神名梨枝絺移。
神名庳提移阿那耨羅企。
神名富吒羅子鳩羅羅子。
神名迦離子不吒羅子。
神名鳩蘭子陀羅子。
神名不吒吒羅子鳩羅子。
神名多迦利摩蘭泥。
神名鳩蘭吒羅鳩梨提。
神名迦私牟尼提歐梨。
神名蘭因梨提遮披立
佛告比丘王。昔化提比丘治護屋室。壁間有蛇來齧化提。化提即絕躄地。阿難即往至所啟問此事。佛即答阿難。汝化提。當為其說辟蛇毒王護化提身。化提言汝當慈心下萬蟲。誦我此言汝毒當歇。阿難即以神水濆灑化提。化提醒悟。阿難化提言。佛已為汝說王辟蛇毒法。汝但慈心非人毒自當滅阿難即為化提。說所說七王神咒法咒。化提即愈。阿難語諸比丘安居止之處。應說此言。蛇毒七歲不復齧人。三七遍誦此神名即獲吉祥
神名摩尼
神名闍摩尼摩訶尼羅
神名摸呵尼剎。
神名摸陀提波頭摩逸。
佛告比丘十二神王。佛昔為迦奈比丘說此神名。有惡凶人常剝奪比丘衣裳。比丘往到所啟白是事。佛語比丘汝若在山間樹下冢墓之間。行十二頭陀時。有諸凶人來嬈汝者。汝說此十二神名號。凶惡之自然退散。復道而去不能為害。可得修禪求四道果。獲吉祥之福眾患難。
神名頞吱敷頞吒般吱敷。
神名般吱敷劬離敷波羅那
神名拘離比敷波羅比敷。
神名沙波提波羅那
神名陀醯羅波羅那
神名須摩提陀薩提那墮。
佛告諸比丘十二神王。昔有比丘般若提婆經法中諸寒冷。遂為蟲所齧齒。為是比丘未來世弟子等說是章句。比丘及諸四輩。為蟲所齧齒者。以水一器含水口。牙臨其上七遍誦此十二神王。便吐口中所含水。如是法用九遍。蟲便破散隨水流迸不除愈。得吉祥之福。
神名伊離敷伊毘敷。
神名烏呵尼模呵瀨漏瀨漏。
神名道加舍梨耶那。
神名冀梨陀僧坡牟阿那
佛告比丘。昔有求那陀比丘患眼風痛。又患濕蟲痒痛難忍。往到我所具以啟問。即為其說此神咒六王為護。末世比丘輩及清信士女。為蟲所唼眼者。汝當為說此六神章句。不得吉祥之福。
佛告四眾比丘等。昔有比丘名曰善可。住在山間。樹下禪思。日時欲至便持缽。入城聚落分衛乞食惡魔八萬四千鬼神以為眷屬。與善可相逢。魔是念此善可沙門。以得羅漢既能自度。當復教導一切餘人使入應真。生嫉妒心作是念已。便敕諸小魔輩使來。從善可口中直入腹者。嬈亂善可使意顛倒不得正念。然善可已得羅漢。心中自然廓爾開解憶念。時佛昔為諸比丘輩。說百七十二神灌頂章句。憶念此已即便彈指一心而誦舉聲唱詠。惡魔眷屬退散馳走。部伍營從莫知藏處。
佛語比丘今為汝及未來世比丘等。廣演灌頂百七十二神王名。此諸王將從七萬鬼神以為眷屬。各以已之威力共護汝等。使諸小魔不得汝便。在所至到罣礙。辟除惡毒蛇蚖蝮等。諸獸象龍熊羆之屬。自然消滅無敢當者。鬼神往來不去者。四天諸王當遣使者。持金剛之杵破頭作七分。佛告比丘章句至真至妙。三世諸佛盡說是章句。亦復開此寶函出是章句。比丘帶持之者。所到遊行善神祐助。辟除萬惡魔不敢當。設有惡自然滅亡。此神典帶持之者。如王佩劍謀賊不敢當。此神典亦復如是。若帶持者外諸惡魔。及身中五陰之魔莫不為伏。佛說此語竟。阿難在右邊。即便禮足胡跪白佛世尊如來為諸比丘。說七萬千神灌頂章句。於未來世法欲滅時。此章句設受者云何授與。佛語阿難神典至尊至重。諸佛如來不妄宣說度與人也。持戒不犯禁者。護念十方眾生者。開大乘意度苦人者。近善知識聞而不誹謗者。如是之人專心求者當授與。阿難又復叉手白佛言。云何授與。受此護身神典者。先當禮敬十方佛。次禮經寶次禮聖僧。次禮度經之師。皆當專心意。偏露右肩長跪合掌。師當右手持文。弟子右手受之。師以左手持法水灌弟子頂上。阿難以是因緣故名灌頂章句。所以然者如王太子紹王位時。法應以水灌其頂上。然後統領治國之事我法亦爾。佛語阿難比丘樂受是典。應懸五色幡蓋長四九尺。散五方之華各隨方之色。燒栴檀香息婆膠等。齋戒一心不食五辛不得飲酒及噉臭肉。醍醐酪蘇雜膩諸物悉不得食。先當洗浴身體著鮮潔之衣。於山上以香汁塗地。縱廣七尺名之為壇。當從此上度是灌頂二部微妙經典受之日思念十方諸佛菩薩應真聖僧。歸誠作禮及度經師。莫念東西南北之事。譬如禪思比丘無他想念。惟守一法然真。比丘受章句經如是不亂。七萬鬼神導從前後。為作護為神作護。亦能為他人作護。辟除邪惡萬毒不行
佛告阿難是時羅閱祇國城西數里有金山。其中比丘道果說是灌頂章句。皆齊整服來到我所禮足卻坐面聽經法是時中有比丘。已得羅漢名曰真實。從坐而起前足。長跪合掌白佛言。天尊演說無上真妙之法。灌頂章句二部妙典當於佛滅度之後。廣宣流布此深妙典。國土遭疾厄者。縣官所呼召萬疾流行當於中誦讀此經。百毒萬惡莫不消散。說此語已便諷誦宣傳。說是二部妙典如是展轉授與諸比丘輩各令宣傳。在所國土此典。是比丘臨終之時。餘三七一日自念言。如來所說二部灌頂章句微密妙典。於後如來滅度三百歲中。而此經典隱沒不現。何以故佛始滅度行善者多為惡者少。到於末世九百歲中。魔道興盛外道輩。採佛妙經以為已有。訓道萬姓令其受持。而復盟誓變祕經法。受之日皆用珍寶。種種雜綵以為重信。然後授與。當爾歲時國國相伐。民多荒亂飲食勇貴。諸盜賊橫死者半。又諸惡王斷滅三寶使法言不通。破塔滅僧三寶漸末。中國之王雖信心。不能究竟所禁制。不專一迷惑於異道。爾時當有比丘出現於世名曰普濟。在諸名山室之中禪思專心如是展轉遇好巖室。有寶函開而看之。見此經目以紫金書。刻鏤栴檀簡上。此比丘一心合掌作禮誦持修行如是妙典佛法既滅。出千歲時災變如是諸佛菩薩應真聖僧天龍八部一切鬼神。見此災怪愍念眾生。於末世苦惱。使是比丘出現於世。救度危厄苦患眾生。不為九橫之所得便。以此經典使諸四輩比丘比丘尼清信士清信女讀誦宣傳教授後世一切男子女人等輩。使其獲得吉祥之福。
佛告阿難吾去世後法言薄淡。雖復慇懃不計勞苦。為諸一切四輩弟子演說微妙無上過去未來現在十方無量諸佛灌頂章句經二部妙典諸佛如來祕密之藏。我既以演。令此經流傳世間。使未聞者悉得知見諸有疑惑未解法者。心開意釋獲大利安。復次阿難說此經。初始滅度百歲之中。時比丘讀誦通利。宣傳之者亦甚多。到百歲四輩弟子得道者。於此經法復用至三百歲。是故隱沒現世間。故言為善者多不大為惡。此玄妙神典釋梵四王護世善神山川龍王攝持經文二部灌頂章句。七寶之函盛持文。著巖室窟之中。未來末世當有比丘頭陀者。遊行山間覓好禪室。遇此經開而看之。禮敬合掌頂受。宣傳近各使聞知。此章句經文既出受者。多行誹謗不肯受。
佛告阿難末世之中雖有清信士清信女。於我法中奉三歸五戒法。不解苦空四大非我。恒著我顛倒分別起邪見。到疾厄之日為橫所惱。便向諸異道邪見師所。召諸邪妖魍魎鬼神。殺眾生欲求長生愚癡之人信倒見。為邪師所誤死地獄諸痛。哀哉可傷甚可憐愍。是故吾今為其演說灌頂章句二部要藏。拔除邪惡令得長生。佛復告阿難我有廣大之言深妙之語。淺近之化教未及者。末世之中諸比丘輩。聞有國土城邑聚落異封之處。有諸餘比丘師師相承受此經典。未聞未比丘輩。謂此沙門邪見之人。說外道法為利養故。如是不信此。如來世尊言說義味深遠。此經所言但取人情。比丘此言者坐誹謗故。有讀誦灌頂章句經者。意中悵恨不復讀誦修行此經。使是行人生進退。讀誦經者如是言。若是佛說諸餘大德比丘等輩。不應謂邪見人真非佛說。我於此深妙經典不應好樂。若廣說者便是邪見道中。以此因緣若於末世五濁亂時。比丘比丘尼清信士清信女。奉受此二部灌頂章句經者如法修行不應呰而誹謗之。有行恭敬禮拜。想如佛諸大菩薩應真聖僧異。有輕毀罵辱之者。當於現世不吉報。
佛又告阿難。於後末世比丘比丘尼清信士女讀經者。為人廣說解釋中義。諸餘沙門比丘尼清信士女。未聞未見若相誹謗。疾惡此經聞有說者。不樂聽聞反信邪法。緣是罪故當有數萬比丘鬼神道中心於此經典。當墮蚖蛇毒蠍之中。經文瞋恚心。緣此罪故當有數萬人坐誹謗故墮在龍中。阿難於後末世誹謗。此經。不信不欲聽聞。謂諸行者是邪見人。緣是謗毀經。墮鬼神道及蛇龍不可稱數。今為諸四輩弟子敷演少耳。若說其不可得盡。非文筆所記。今此示於未聞。從今已後見證誓者不應誹謗。修行十二部經者。皆應供養供給病瘦醫藥。恭敬禮拜大師想。禮敬從啟受。不得輕毀此深妙典。我諸四輩弟子之中。轉毀謗不肯受此神妙經。緣此過惡墮罪無窮。
佛說如是諸誹謗之過。坐中有比丘如是念。如來世尊言說皆不虛妄。語諸同坐諸比丘輩。未來之世當有如是破法之人毀謗此經。今佛世尊此語破法之過。阿難因從坐而起稽首足。長跪合掌白佛言。如來有前卻。言說皆實不虛。如阿難所說義。諸憂和俱舍羅。然末世有誹謗。佛先說諸經法咒術者。或云應學誦持修行。或云不修習禁咒。諸經法中更互不同反覆前後。故使末世比丘輩。信行者有誹謗者。是故重問於世尊耳。惟願更演化於未聞。
佛語阿難善哉善哉。汝能為未來四輩弟子重問此義。快矣阿難諦聽諦聽審詳行之。我經中說諸禁咒。所不行者。謂諸異道邪見法術。亂惑於萬姓但為利養。以活身命我所不許。今吾所演灌頂章句。二部真實咒術阿含諸經雜咒。盡欲導諸眾生故。不如異道為利養也。但為度脫眾生厄難遭苦患者。不於其中悕望利養。令諸眾生得蘇息耳。以是因緣吾今聽許。
佛告阿難說是經。利益一切無量眾生。我若不說此經咒術當來末世一切眾生。雖我法微妙真實意貪樂由其業行惡來久信根淺薄。未深法至真之化。
佛告阿難四輩弟子我法中。受持禁戒所缺犯不專一。急難之時遭疾苦患既不專一。向諸異道邪見法中。以求福祐欲脫眾難。不可得離。不知宿對前世業緣歸命往到異道師所跪拜問訊。我遭苦厄願見護。異道師言隨汝所願。吾當祈請上通五官下言地祇。令汝得福救度危厄不復遭苦。師又復言或汝先身犯諸過惡。或言七世殃咎所引。為五官所錄諸罰謫或云牽引滅及門族。前人既已病苦所惱逢諸危難。不定所歸趣。恍惚失所猶如狂人。師又語言七祖。為九幽所羅魂在大山。當以匹帛隨方之色。救贖汝等七祖之魂。拔除汝等七世之過。又一師是言。汝為山神樹木鬼神星宿之神所嬈害也。致諸病痛諸疾厄。必為犯此星宿神耶。當以白牛白馬種種眾生甘美飲食。設諸妓樂歌詠鬼神。可獲大福除汝厄難。所在安寧復恐懼獲善吉祥。
佛告阿難滅度後濁惡之世。信正者少多習邪見不樂真法不欲聽聞。為諸惡師作雜毒法。殺眾生命欲救危厄。殺者得罪。天神地祇悉不噉。是故廣演灌頂二部章句真實咒術。化諸未不解道者。汝當宣傳在所國土令護此經。諷誦受持勿令毀缺佛說是語時。欲界六天及上諸天。作天伎樂已用讚歎。燒天之香鬱鬱如雲。天雨名華翩翩而下供養大會。又有諸天龍鬼之王。數千圍遶以為眷屬。因說此經因緣力故。脫鬼神身皆身。大眾人民各隨業緣得道不同。佛說經已阿難長跪叉手白佛言。演說此經當何名之。言此經灌頂章句七萬王衛護比丘咒經。佛說是時四眾人民。歡喜作禮奉行

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