No.1359[No.1356-1358]
佛說花積樓閣陀羅尼

西天三藏朝散大夫試鴻臚少卿
傳法大師施護奉詔譯
輸入者 周愛東
      校對者 劉海燕 顧周娟
          改稿者 江 進

如是我聞一時世尊阿耨達池無熱龍王宮。與大比丘眾四百五十人俱。復師子遊戲菩薩大菩薩具足千人。一切皆得陀羅尼十地圓滿。得灌頂已位居補處。被大甲冑趣諸佛德。不退轉普聞如是菩薩摩訶薩。悉從方而來會。
爾時師子遊戲菩薩摩訶薩。從座而起偏袒右肩。諸世尊前右膝著地。合掌恭肅而白佛言。世尊如佛福蘊當云何得。又於如來供養者。云何因果無量無邊如來慈悲開示是說已凝心而住。
爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言。善哉善哉男子。汝今問我如來福蘊云何而得。又於如來供養者。云何因果無量無邊。汝當諦聽今為汝說。
男子。如來五法具足功德無量無邊云何五法。所謂戒定慧解脫解脫知見男子如來具足如是五法無量功德。是故獲得福蘊無量無邊男子若於如來供養者。當得涅槃若彼三乘隨其發心。各各所見而得涅槃男子如來正等覺。以清淨心諦信歸命稱讚。又以臥具病緣醫藥。一切所須而供養者。所獲果報無量無邊男子如來般涅槃後。有得如來舍利芥子等而供養者。所獲果報一切中最。又復作種種福。若於如來舍利供養者。其福最上。師子遊戲人持於寶聚妙高山等。布施供養聲聞辟支佛。所獲果報。不如在家出家菩薩無上正等覺心。以一金錢布施供養如來正覺。以前方便善根。於後方便善根。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至算分數分譬喻譬喻轉分。乃至譬喻所不能及。男子又復如來住世百年千年。乃至百千年應化畢已。般涅槃後以舍利而起妙塔。人於此塔所。以香泥塗地作曼拏羅。施設花鬘塗香燒香然燈志心供養乃至一燈以為供養。或持帚拂除去塵坌。或以一掬水用為灑淨如是之人以志心故獲福無量。是人先世所有罪業當墮阿鼻地獄。以於塔所作供養故。先世罪報皆悉除滅。男子人。發一念歸命於佛。又不中退復不輕慢。是人當來百劫千劫乃至百千劫中。常感勝人天不復墮落一切惡趣
男子今說此花積樓閣陀羅尼經。為欲利益安樂天上人間一切眾生故。男子此花積樓閣陀羅尼經。志心受讀誦供養。又復演彼真實義趣廣為人說。是人永不墮一切惡趣。亦不生下種族。常生人天殊勝之處。諸根圓滿宿命通具足種種甚深辯才。恒得值遇佛法僧寶。又得如來憶念護。菩提心不退轉
爾時世尊即說陀羅尼曰。
怛你也(二合)他(引一)馱囉尼馱囉尼(二)母你(引)囉(二合)婆(引)娑嚩(二合)哩(引三)悉地(引)贊捺哩(二合引四)曩(引)他唧你哩賀(二合引)哩(引五)阿(引)嚕(引)哦也(二合)嚩底(六)沒馱縛底(七)尾哩(引)烏迦致囉祖波哦帝(引八)帝(引)祖嚩底(九)尾捨(引)羅沒地達哩麽(二合引)嚩婆(引)細(引十)乞叉(二合)野羯臘閉(二合引一)羯臘波(二合)嚩底(二)蜜哩(二合)哆羯臘閉(二合引三)護哆(引)舍你(引四)帝(引)祖嚩底你怛也(二合)三摩(引)呬帝(引五)帝(引)祖嚩底底乞叉(三合)捺哩(二合)野沒地娑嚩(二合引)賀(引十六)。
男子此陀羅尼。乃是十方無量無邊諸佛如來同共宣說人聞此陀羅尼名字。發至誠心恭信供養。是人當來獲得無量無邊功德。又復若人陀羅尼。成先行已。於月三月或八月。取白月八日起首。發至誠心於晝夜中六時。念此陀羅尼憶念諸佛如來散亂。復以塗香妙花燒香然燈。種種供養間斷五日決定得見世尊。坐蓮華藏座說陀羅尼法。持誦之人應時獲得意願圓滿心垢悉除證宿命通禪定四聖諦。解諸法義論及工巧業。乃至終時耳根不壞。悉能一切勝事。乃至或聞如來四聖諦無漏
爾時世尊說是陀羅尼經已。師子遊戲菩薩摩訶薩。及諸大菩薩大比丘眾。天人阿修羅乾闥婆等。聞所說。皆大歡喜佛而退。

佛說花積樓閣陀羅尼