薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第八

宋元嘉年僧伽跋摩譯
輸入者 劉映霞
　 　　一校者 劉映霞
　　二校者　呂廣林
　　改稿者　夏桂蘭

優波離問波羅夷

優波離問佛言。若比丘自咒術力藥力。自變作人女共畜生作婬。得何罪。佛言。若自知我是比丘作不可事。犯波羅夷。不自知比丘想。偷羅遮。
又問。比丘自咒術力藥力。作畜生男共人女作婬。得何罪。佛言。若自知比丘想作不可事。波羅夷。不自知比丘想。偷羅遮。
又問。二比丘咒術力藥力。作畜生身共作婬。得何罪。如前說。
共何等女人作婬。得波羅夷。若一切身可捉共作婬。犯波羅夷。不可捉。偷羅遮。
問云何口中作婬。波羅夷。答節過齒。波羅夷。
問云何穀道作婬。波羅夷。答過皮節入。波羅夷。
問云何女根中作婬。波羅夷。答過皮節入。波羅夷。
問女身中破還合共作婬。得何罪。答若入大小便。波羅夷。口中作婬。偷羅遮。
問女人頭斷共作婬。得何罪。答大小便處作婬。波羅夷。口中偷羅遮。穿身分作孔作婬。偷羅遮。爛身作婬。偷羅遮。三瘡門爛壞作婬。偷羅遮。
問如佛所說。三瘡門一一處作婬。波羅夷。頗有一一處作婬不犯波羅夷耶。答有。兩邊壞入。偷羅遮。屈入。偷羅遮。
問如佛所說。共活女瘡門不壞作婬。波羅夷。
云何活女瘡門不壞。答若兩邊等不壞。是名不壞。云何活女瘡門壞。若瘡門兩邊壞或爛墮。如生女。死女亦如是。如人女。非人女亦如是。共男子黃門作婬。亦如是。共畜生女男黃門作婬。亦如是。
有比丘共熟豬母作婬。偷羅遮。
問頗有比丘獨在一房作婬得波羅夷耶。答有。謂根長。
問有比丘。女身中破合已作婬。得何罪耶。答若合處際現。偷羅遮。合處不現。波羅夷。
問頗有比丘。女根截已作婬。得何罪。答得偷羅遮。男根觸女根。突吉羅。
問如佛所說。有間有間作婬。波羅夷。頗有比丘有間有間作婬不犯耶。答有。多以衣裹皮囊竹筩作婬。偷羅遮。
問頗有比丘共女人作婬不犯波羅夷耶。答有。本犯戒。本不和合。賊住。污染比丘尼。犯突吉羅。
問若比丘眠中共作婬犯何罪。答若知比丘想。波羅夷。若不知比丘想。偷羅遮。
問若比丘二八十人中取分得何罪。答偷羅遮。彼作妄語。波夜提。若分物已滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。
問如佛所說。取重物離本處。波羅夷。頗有比丘取重物離本處不犯耶。答有。謂輕物。
問若商客。語比丘言。大德。汝等出家人不輸稅。為我度稅物。得何罪。答若許未度。偷羅遮。若作方便。突吉羅。若商客未至稅處。示餘道隨語去。偷羅遮。商客未至稅處。語比丘言。與我度稅物。若許未度稅處。突吉羅。度稅處滿。偷羅遮。商客未至稅處。語比丘言。與我度稅物。與汝半稅直。比丘為度滿。偷羅遮。商客語比丘。與我度稅物。稅直都與汝。比丘為度滿。偷羅遮。
商客到稅處語言。與我度稅物。比丘為度物直五錢。波羅夷。
商客到稅界語比丘言。語我度物。稅直半與汝。比丘為度滿。波羅夷。商客語比丘。為我度稅物。稅直盡與汝。比丘為度滿。波羅夷。
問如佛所說。取重物離本處。波羅夷。頗有取重物離本處不犯波羅夷耶。答有。商客以稅物盜著比丘缽囊中若衣囊針囊中。比丘不知度稅處。突吉羅。若比丘口中度稅物滿。偷羅遮。若比丘度不可稱量物。波羅夷。度可稱量物。偷羅遮。不可稱量物。謂物少價直不可量。若餘處度。偷羅遮。
問如佛所說。五種劫。謂偷取。軟語取。苦切取。寄取。偷法。此五種偷何者犯波羅夷耶。答除偷法。餘犯波羅夷耶。佛舍利有主。若為自活偷滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。若增惡取。彼我俱無。偷羅遮。若為供養故。佛是我師。我應供養。滿五錢。突吉羅。
問若比丘偷經物。得何罪。答滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。若為書經故取不犯。若偷經滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。若讀誦書寫。不犯。
問若人廟中物支提物。若白衣家中莊嚴具。若比丘偷心取。得何罪耶。答若有主守護。滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。若取非人物廟等亦如是。滿。偷羅遮。不滿。突吉羅。
問若比丘至白衣家語居士婦言。居士與我某甲物。得已犯何罪耶。答若物滿。偷羅遮。不滿。突吉羅。至居士所亦如是。
問若闇夜中有衣。四比丘共偷取。得何罪。答物未分。偷羅遮。分已各滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。
問若人物著衣架上。比丘偷心取。得何罪。答選擇時。偷羅遮。選擇已滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。合架取。偷羅遮。物離架滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。衣囊亦如是。餘物隨其義應當知。
問為他偷。得何罪。答偷羅遮。
問如佛所說。比丘取五錢。波羅夷。頗有比丘取五錢不犯波羅夷耶。答有。若迦梨仙賤。
問頗有比丘偷衣不犯耶。答有。衣減五錢。
問如佛所說。比丘取重物移著處處。犯波羅夷。頗有比丘移重物著處處不犯波羅夷耶。答有。若共行弟子近住弟子。作偷意取和上阿闍梨物。轉上著下。轉下著上。偷羅遮。
問比丘疑物。彼人物非彼人物。實是彼人物。取得何罪。答偷羅遮。非彼人物。亦偷羅遮。
問如佛所說。若取五錢。波羅夷。
云何五錢。答四迦呵那。一迦梨仙。迦梨仙直二十錢。取五錢。波羅夷。
未受具戒時。作方便。未受具戒時。得突吉羅。未受具戒作方便。受具戒時得突吉羅。未受具戒時作方便。受具戒已得偷羅遮。受具戒時作方便。受具戒得突吉羅。
受具戒時作方便。受具戒已離處。偷羅遮。受具戒時作方便。受具戒時。得偷羅遮。
問若比丘盜寺舍地。幾事犯波羅夷。第二事鬥諍相言鬥諍取。偷羅遮。得勝。波羅夷。相言。偷羅遮。若勝滿。波羅夷。如寺舍地田宅店肆亦如是。偷樹果破倉若一方便滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。若多方便一一方便滿。偷羅遮。弗于逮方便取。偷羅遮。滿波羅夷。用此迦梨仙者不滿。偷羅遮。俱耶尼亦如是。鬱單越不犯。無攝受故。
問或有比丘偷銅錢犯波羅夷耶。答當計直滿。犯波羅夷。
問如佛所說。若比丘取五錢。波羅夷。頗有比丘取減五錢犯波羅夷耶。答有。若迦梨仙貴。
問如佛所說。若比丘取五錢。波羅夷。頗有取五錢不犯波羅夷耶。答有。若迦梨仙賤。
問若比丘先作偷心欲取衣。取時已有想。得何罪。答偷羅遮。後不犯。或前已有想。後作偷想。取架上衣。前不犯。後波羅夷。
問如佛所說。若取五錢。波羅夷。頗有比丘取眾多錢不犯耶。答有。若取大眾共物。偷羅遮。或多人共取。偷羅遮。
問如佛所說。偷木器滿。波羅夷。頗有比丘偷木器滿五錢不犯波羅夷耶。答有。若為他取。問如佛所說。
若比丘偷金鬘滿。波羅夷。
頗有偷金鬘滿不犯波羅夷耶。答有。若取非人金鬘。偷羅遮。
問若有比丘偷水。得何罪。答當量水滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。
問若有比丘偷坡塘水。得何罪。計功水滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。
問如佛所說。取五錢。波羅夷。頗有比丘取百千迦梨仙不犯耶。答有。自己想取。同意取。暫時取。語他取。無主想取。無盜心取。
問如佛所說。若比丘取五錢波羅夷。頗有比丘取百千迦梨仙不犯耶。答有。取四錢數數取。一一偷羅遮。若比丘偷心取自己想舉。前偷羅遮。後不犯。若自想取。偷心舉。前不犯。後心若滿五錢。波羅夷。不滿。偷羅遮。
問若人藏寶若似寶。著地中。比丘取棄。犯何罪。答偷羅遮。
問若地寶涌出。比丘作己物取。得何罪。答偷羅遮。若他物想取。滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。若手印取滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。
問取不用迦梨仙。得何罪。答量價滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。
問如佛所說。比丘移重物著處處。波羅夷。頗有比丘移重物著處處不犯耶。答有。一比丘擔著遠處。第二比丘移著處處。偷羅遮。
問若比丘居士衣同意取。得何罪答偷羅遮。若居士言。我此衣與大德。若比丘施意想受用。偷羅遮。若綖若華果亦如是。
問若比丘變金作銅度稅處。得何罪。答偷羅遮。
問若比丘取寶取金銀壞色已取。犯何罪。答量價滿。波羅夷。不滿偷羅遮。
問若比丘受寄已不還取。得何罪。答滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。
若比丘取迦梨仙鑛。偷羅遮。
問若比丘舉他物。後不還。偷羅遮。事竟滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。若比丘前決定不還。後離本處。無盜心。偷羅遮。若先離本處。後決定不還滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。
問若取似迦梨仙。犯何罪答量價。若比丘偷陶器。得何罪。答量其價。若減取五錢。犯何罪。犯偷羅遮。未受具戒作方便未受具戒時。得突吉羅。未受具戒時。作方便。受具戒時。得突吉羅。未受具戒時作方便。受具戒已。得偷羅遮。受具戒時作方便。受具戒已。得偷羅遮。受具戒已作方便。受具戒已。得滿波羅夷。
問若比丘取象馬駱駝牛羊。犯何罪。答若自為滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。若憎嫉彼故。偷羅遮。殺取肉亦如是。若解放使彼生惱。偷羅遮。
問若比丘時作方便。轉根作比丘尼時。離本處。得何罪。答滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。比丘尼時作方便。轉根作比丘時。離本處滿。波羅夷。不滿。偷羅遮。
問如佛所說。比丘偷盜。波羅夷。頗有偷盜不犯波羅夷耶。答有。若本犯戒。本不和合。賊住。污染比丘尼。犯突吉羅。
問頗有未受具戒人偷犯波羅夷耶。答有。謂學戒人。
問頗有比丘變人作畜生殺。得何罪。自變作畜生殺人。得何罪。答若自知我是比丘。波羅夷。不自知比丘。偷羅遮。
問如佛所說。殺母。犯波羅夷。得逆罪。頗有比丘殺母不得波羅夷不得逆罪耶。答有。若比丘殺愛慢母。
若比丘欲殺餘人而殺母。偷羅遮。若比丘欲斫樹而斫母死。不犯。如母。父阿羅漢亦如是。
二人共坐。欲殺彼人而殺此人。偷羅遮。欲殺阿羅漢而殺非阿羅漢。偷羅遮。不得逆罪。欲殺非阿羅漢而殺阿羅漢。偷羅遮。作阿羅漢想殺而非阿羅漢。偷羅遮。
若一女生子一女取養後殺。何者得波羅夷。得逆罪耶。答殺生母。得波羅夷。并得逆罪。出家時問何者問養母畜生人想斷命。偷羅遮。人作畜生想殺。突吉羅。
問如佛所說。若比丘墮胎。波羅夷。頗有比丘墮胎不犯耶。答有。墮人懷畜生胎。偷羅遮。墮畜生懷人胎。波羅夷。
問若比丘高處推因著下處母死。波羅夷。得逆罪。頗有比丘高處推母著下處因死不犯耶。答有。若己先墮死後母死。偷羅遮。不得逆罪。如殺母。父阿羅漢亦如是。若先作殺母方便已。而自殺。母生死。波羅夷。得逆罪。自先死後母死。偷羅遮。殺父阿羅漢亦如是。
若比丘疑人非人而殺人。偷羅遮。若比丘疑母非母耶。而殺母。偷羅遮。不得逆罪。如母。父阿羅漢亦如是。
問若比丘疑此人是此人非而是此人殺。得何罪。答偷羅遮。
問若比丘見將賊殺去。賊於彼手中走去。諸人逐賊問比丘言。大德。見賊去不。答言見。便作是念。此是惡人。有殺心示語處所。是人因是事死。波羅夷。不死。偷羅遮。無心說彼人死。突吉羅。不死亦突吉羅。眾多賊亦如是。
問頗有比丘殺父母不得波羅夷不得逆罪耶。答有。若父母得重病扶起扶行。因是死。不得波羅夷。不得逆罪。
問若比丘母非母想殺。犯偷羅遮。非母母想殺。偷羅遮。非人想殺。偷羅遮。
問若比丘人人想殺。犯波羅夷。頗有比丘人人想殺不犯波羅夷耶。答有。自殺。偷羅遮。欲殺他而自殺。偷羅遮。
問若比丘戲笑打父。因是死。犯何罪。答突吉羅。未受具戒時作方便。未受具戒時死。突吉羅。未受具戒時作方便。受具戒時死。突吉羅。受具戒時作方便。受是戒已死。偷羅遮。受具戒已作方便。受具戒已死。波羅夷。
問如佛所說。若比丘人人想殺。波羅夷。頗有比丘人人想殺不犯波羅夷耶。答有。謂本犯戒人。賊住人。本不和合人。污染比丘尼人。犯突吉羅。
問頗有未受具足人殺人波羅夷耶答有。謂學戒人。
問若比丘如是語。我於四沙門果退。犯何罪。答偷羅遮。
問若比丘言。我得四沙門果。得何罪。答不得言得。波羅夷罪。
問我失阿羅漢果。阿那含果。斯陀含果。得何罪耶。答不犯。（退有二種得退未得退今言失者意在未得退是故不犯）
實不得退言得退。波羅夷。實者不犯。
問若比丘言我是學人。得何罪耶。答若言我學波羅提木叉。偷羅遮。若空無所有言學聖法。波羅夷。學修多羅毘尼阿毘曇亦如是。若比丘言。我是最後生。犯何罪耶。答若說過去法已滅。偷羅遮。若說實生盡。波羅夷。
問若比丘作如是語。我當說汝是須陀洹斯陀阿那含阿羅漢。而自說我須陀洹陀含阿那含阿羅漢。得何罪。答偷羅遮。
問若有比丘語白衣言。誰語汝。我是須陀洹非斯陀含非阿那含非阿羅漢。復作是語。我非須陀洹乃至阿羅漢。波羅夷。
問若比丘欲說須陀洹果。而說斯陀含阿那含阿羅漢果。犯何罪。答偷羅遮。
問若比丘言。我耆梨山中。得須陀洹果。七葉山中得斯陀含。竹林精舍得阿那含。耆闍崛山得阿羅漢。犯何罪。答若在彼處誦修多羅。我不作懈怠。偷羅遮。若故妄語。波羅夷。
問若有比丘。人問得果不。答言得。而示手中果花葉。犯何罪耶。答若意在花果。偷羅遮。若故說沙門果。波羅夷。
問若比丘言。某甲家乞食比丘須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。我非須陀洹乃至阿羅漢。得何罪耶。答偷羅遮。
問有比丘言。受用某甲居士衣食臥具醫藥者。是須陀洹乃至阿羅漢。我亦受用。我非阿羅漢。犯何罪。答偷羅遮。
問若比丘言。某甲居士請眾多比丘。敷種種眾多褥。皆是須陀洹。乃至是阿羅漢。無凡夫。我亦受請。亦為我敷座。得何罪耶。答偷羅遮。
問若人問比丘。大德何處得衣食。乃至湯藥。比丘答言。某甲居士請眾多比丘。語比丘言。若是須陀洹。乃至阿羅漢者。受我四事供養隨意取。我亦於中取。而我非須陀洹乃至阿羅漢。得何罪。答偷羅遮。
若比丘言。我不畏不活畏。不畏大眾畏死畏惡道畏。犯何罪。答若因此身說此身過去變壞。偷羅遮。若故妄語說聖法。波羅夷。乃至惡道畏亦如是。
問若比丘言。我於一切結使繫縛煩惱解脫。得何罪耶。答若言於過去煩惱滅。偷羅遮。若故說結使繫縛解脫。波羅夷。
問若比丘言。諸賢聖所知。我亦得。得何罪。答若言我得修多羅者。偷羅遮。若故說聖法。波羅夷。
問若比丘言我修諸根力覺道。得何罪耶。答若誦得修多羅。偷羅遮。若故妄語修根力覺道。波羅夷。
問若比丘言。我當說須陀洹果。而我非須陀洹。得何罪耶。答偷羅遮。乃至阿羅漢亦如是。
問若比丘言。我入世俗禪。不得世俗智。得何罪耶。答偷羅遮。
問若比丘言我是世尊。得何罪耶。答若意在說法教誡。偷羅遮。若故妄語世尊。波羅夷。
問若比丘言我是佛。得何罪耶。答若言我覺惡不善法。偷羅遮。若故妄語波羅夷。
問若比丘言。我是毘婆尸佛弟子。得何罪耶。答歸依釋迦牟尼。便歸依七佛。若說宿命通。波羅夷。
問若比丘言。得須陀洹不得我非須陀洹。得何罪耶。答偷羅遮。
問若有比丘言我得果。問言得何果。示菴婆羅果閻浮果波那娑果。得何罪耶。答偷羅遮。若故妄語說沙門果。波羅夷。
問若比丘自作書。某甲比丘得須陀洹果。得何罪耶。答偷羅遮。乃至阿羅漢亦如是。
問若比丘說過人法。不犯波羅夷耶。答有。本犯戒。本不和合。賊住。污染比丘尼人。突吉羅。
問頗有非受具戒人說過人法犯波羅夷耶。答有。謂學戒人。
問若比丘獨入房。得四波羅夷耶。答有。先作偷盜方便殺生方便。知我入房時。阿羅漢自根長。問四波羅夷竟。
問十三僧伽婆尸沙。
問若比丘行時精出。得何罪。答不犯。覺時方便。眠時精出。偷羅遮。覺時方便。覺時出於中起想。僧伽婆尸沙。不異。偷羅遮。方便受樂出。偷羅遮。頓出不犯。若握弱不出。偷羅遮。未受具戒時作方便。未受具戒時出。突吉羅。若未受具戒時作方便。受具戒時出。偷羅遮。受具戒時作方便。受具戒時出。偷羅遮。如是應作九句。
問若比丘犯僧殘罪已。不知時日。何處與別住耶。答從初受戒日。
問若比丘按摩受樂。偷羅遮。若比丘以手摩捉。偷羅遮。自出中受樂。偷羅遮。男根觸受樂。偷羅遮。出節中精。偷羅遮。空中動出。偷羅遮。行中動出。偷羅遮。
問如佛所說。出節中精。偷羅遮。云何節精。答精離本處在節作方便出。偷羅遮。
問頗有比丘時犯。非比丘時淨。非比丘時犯。比丘時淨。比丘時犯比丘時淨。非比丘時犯非比丘時淨耶。答有。云何比丘時犯非比丘時淨。若比丘犯不共。僧伽婆尸沙。轉根作比丘尼得淨。云何非比丘時犯比丘時淨。若比丘尼犯不共。僧伽婆尸沙。轉根作比丘即得淨。云何比丘時犯比丘時淨。比丘犯戒地懺悔。
云何非比丘時犯非比丘時淨。若比丘尼犯戒如法懺悔。
問頗有比丘眠時犯。覺時淨。覺時犯。眠時淨耶。答有。云何眠時犯覺時淨。若比丘眠時舉著高床上。女人入宿覺已。知如法懺悔。云何覺時犯眠時淨。若比丘犯僧伽婆尸沙。阿浮呵那時。聞白已眠。即眠中羯磨竟。
問如世尊所說。若比丘故出精。除夢中。僧伽婆尸沙。
頗有比丘故出精不犯耶。答有。前者。
又問。頗非前者故出精不犯耶。答有。出他精。偷羅遮。
又問。頗有比丘故出精。不犯耶。答有。為他作境界。
又問。頗有比丘故出精不犯耶。答有。本犯戒。本不和合。賊住。污染比丘尼。突吉羅。
問頗有未受具戒人故出精犯僧伽婆尸沙耶。答有。謂學戒。
問如世尊所說。比丘摩觸女人。僧伽婆尸沙。頗有比丘摩觸不犯耶。答有。若女人身根壞。偷羅遮。若病癬疥痒摩觸。偷羅遮。比丘身根壞等亦如是。俱身根壞等。突吉羅。若比丘疑為是女人非女人摩觸。偷羅遮。若染著餘女人摩觸餘女人。偷羅遮。若摩觸齒爪毛。偷羅遮。摩觸骨。偷羅遮。女人來摩觸比丘齒爪毛。突吉羅。摩觸離身齒爪毛髮骨。突吉羅。爪齒毛髮骨爪齒毛髮骨摩觸。突吉羅。
比丘比丘相摩觸。偷羅遮。比丘摩觸女黃門。偷羅遮。女黃門摩觸比丘突吉羅。比丘摩觸男子。偷羅遮。若比丘摩觸女身時比丘轉根作比丘尼。偷羅遮。比丘摩觸男子。男子轉根作女人。僧伽婆尸沙。若比丘摩觸男子時。比丘轉根作比丘尼。波羅夷。若比丘摩觸男子俱轉根。偷羅遮。
若比丘尼摩觸男子。男子轉根作女人。偷羅遮。比丘尼摩觸男子。比丘尼轉根作比丘。偷羅遮。比丘尼摩觸女人俱轉根。偷羅遮。
比丘尼摩觸比丘轉根作比丘。偷羅遮。比丘摩觸比丘尼轉根作比丘尼。偷羅遮。為溫煖細軟故不犯。比丘摩觸黃門二根不男。偷羅遮。摩觸入滅盡定比丘尼。偷羅遮。無污染心摩觸女人。突吉羅。母想姊妹想女想不犯。本二不染污心摩觸。突吉羅。若火中水中師子虎狼非人。及餘諸難中捉出。不犯。
問若比丘於女人所粗語。僧伽婆尸沙。頗有粗語不犯耶。答有。為他粗語。偷羅遮。遣書疏汝根斷汝根惡。汝與我分共我眠。皆犯偷羅遮。黃門二根邊粗惡語。偷羅遮。入滅盡定比丘尼所粗惡語。偷羅遮。讚歎己身亦如是。
問若法有非過去非未來非現在耶。答有。謂媒嫁受語去。偷羅遮。還報懺悔何罪。謂僧伽婆尸沙。人男人女先以期比丘言。姊妹合耶。突吉羅。自在不自在亦如是。云何自在。多有財有息國王長者所信。云何不自在。無有財息。國王長者所不信持。不自在語至自在所。偷羅遮。若比丘言買女人。突吉羅。買某甲女人。偷羅遮。於買女人所媒嫁。偷羅遮。一女懷男一女懷女。於中媒嫁。偷羅遮。若空媒嫁。偷羅遮。若比丘持去持來。僧伽婆尸沙。後去來。偷羅遮。媒嫁黃門二根。偷羅遮。若比丘狂人邊受語。至狂人所。偷羅遮。狂人邊受語。至非狂人所偷羅遮。非狂人邊受語。至狂人所偷羅遮。散亂人邊受語。至散亂人所。偷羅遮。散亂人所受語。至非散亂人所。偷羅遮。不散亂人所受語。至非散亂人所說已還報。僧伽婆尸沙。居士語比丘僧。大德。能為我至某甲居土所言。我有女姊妹與汝兒。汝有女姊妹與我兒。眾僧受語。語彼還報。一切僧得僧伽婆尸沙。若眾僧同意遣一比丘往語。彼還報。一切僧得僧伽婆尸沙。若比丘自以己意。僧不使語彼不報。自得僧伽婆尸沙。眾僧不犯。媒嫁童女。偷羅遮。比丘受使已轉根。偷羅遮。
還報轉根。偷羅遮。受語時轉根作比丘尼還報。偷羅遮。未受具戒時受使。未受具戒時還報。突吉羅。未受具戒時受使。受具戒時報。突吉羅。未受具戒時受使。受具戒已還報。偷羅遮。受具戒時受使。具戒已報。偷羅遮。受具戒已受使。未受具戒時報。偷羅遮。受具戒已受使。受具戒時報。偷羅遮。
問如佛所說。比丘媒嫁。僧伽婆尸沙。頗有比丘媒嫁不犯耶。答有。本犯式。本不和合。賊住。污染比丘尼。突吉羅。
問頗有非受具戒人媒嫁犯僧伽婆尸沙耶。答有。謂學戒媒嫁人。男非人女。偷羅遮。人女非人男。偷羅遮。俱非人。偷羅遮。男女先已期。
問比丘言。見某甲女人不。答言見。在某處所。偷羅遮。
問頗有比丘行別住。即行別住竟耶。行摩那埵。即行摩那埵竟耶。答有。若比丘犯僧伽婆尸沙。不覆藏。往詣僧所。乞行摩那埵。僧與摩那埵。彼行摩那埵意。復犯二僧伽婆尸沙。一一夜覆藏。二二夜覆藏。僧與別住。一夜覆藏別住意。二夜者未竟。第三夜與摩那埵。行摩那摩埵。
若比丘自乞作房。不從僧乞。僧伽婆尸沙。乞物作房不作。偷羅遮。從僧乞已不作。偷羅遮。已作不成。偷羅遮。成他房自住。偷羅遮。未覆為覆。偷羅遮。作未成自殺。若自言我沙彌黃門二根。廣說如捨戒。皆犯偷羅遮。大房亦如是。
問如佛所說。無根波羅夷謗。僧伽婆尸沙。
頗有比丘無根波羅夷謗不犯耶。答有。若手印遣使從他聞謗。皆偷羅遮。
問若比丘自書言。某甲比丘犯波羅夷。得何罪。答偷羅遮。若狂癡散亂心。苦痛心。聾盲瘖啞。眠入正受。皆犯偷羅遮。何以故。不住自性心故。謗黃門。偷羅遮。
問頗有比丘無根波羅夷謗不犯耶。答有。本犯戒。本不和合。賊住。突吉羅頗有比丘非具戒人謗犯僧伽婆尸沙耶。答有。謂學戒人。
問若比丘自言。我作非梵行。以無根教人謗比丘。犯何罪。答僧伽婆尸沙。展轉如輪。
如佛所說。若比丘無根波羅夷謗比丘。僧伽婆尸沙。若比丘無根波羅夷。謗比丘尼。犯何罪。答僧伽婆尸沙。手印遣信謗。皆偷羅遮。
問若比丘尼無根波羅夷。謗比丘尼。僧伽婆尸沙。八事覆藏粗罪。隨順擯比丘摩觸身謗。僧伽婆尸沙。若比丘謗式叉摩那。偷羅遮。謗沙彌沙彌尼。偷羅遮。比丘尼謗比丘。僧伽婆尸沙。比丘尼謗式叉摩那沙彌沙彌尼。偷羅遮。式叉摩那謗比丘比丘尼。突吉羅。
如世尊所說。比丘無根波羅夷謗比丘。僧伽婆尸沙。無根逆罪謗比丘。得何罪。答僧伽婆尸沙。又說犯僧伽婆尸沙。突吉羅。云何僧伽婆尸沙。謂以殺母父阿羅漢謗。僧伽婆尸沙。破僧出佛身血謗。突吉羅。如是說者。一切犯僧伽婆尸沙。何以故。一切無間罪非比丘故。除無間罪。以餘法謗。偷羅遮。突吉羅。遣使手印展轉無根五逆謗。偷羅遮。比丘自作書某甲比丘殺母父阿羅漢。破僧惡心出佛身血。偷羅遮。
問頗有比丘無根謗不犯耶。答有。謂狂散亂重病。聾盲瘖啞。眠入定謗。皆偷羅遮。何以故。心不住自性故。
問頗有比丘無根波羅夷謗不犯耶。答有。本犯戒。本不和合。賊住。污染比丘尼。突吉羅。比丘自言。我殺母殺父謗。僧伽婆尸沙。乃至出佛身血謗。僧伽婆尸沙。展轉亦如是。比丘尼亦如是。比丘尼謗比丘亦如是。比丘謗式叉摩那乃至沙彌尼。突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那謗比丘比丘尼。突吉羅。

薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第八