菩薩本生鬘論卷第八

         聖勇菩薩等造
   宋朝散大夫試鴻臚少卿同
  梵才大師德慧詢等奉 詔譯
   輸入者 徐潔英
          一校者 江 進
          二校者 夏桂蘭
          改稿者 劉海燕

智慧清淨無我慢眾。有善友力除顛倒行。增上勝義根本。難行淨施最上無諍精舍安住能斷貪欲顛倒支分意出染縛。寂靜妙理如是求證。名色如如湛然安住勝義真實無諍。善智慧遷變自在。無彼時如是自性勝義無隨順智慧寂靜妙理無縛病患之因遠離。希求淨妙根本無染無倒寂靜煩惱自止。彼根本智證法身體無邊有情運載于是。勝義調伏苦惱無因。彼煩惱顛倒災禍。求清淨智遷變止息自在之處煩惱邊際破壞世間相貌寂默。如煩惱縛令色蘊生。暗鈍纏蓋無因自殄。此圓滿行憍恣煩惱我慢根本希求永寂。隨順愛護寂靜無縛染惡。彼天道德生真實出離煩惱有求根本。善眾勝義無諍。增上瀑流運載無盡近事男善根發生。自在如是難行之法。聞持具足無遠倒離。
菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義次第十。遠貪瞋癡發生勝義顛倒染盡。聽聞真實分法。忿無體生。隨順染倒。希求縛性。所謂隨順聽聞菩提薩埵大有情義造作時分婆羅門種族行。寂靜止息行稱自在天世間真實智慧有。狀精嚴增上修行業道聽聞德。淨妙布施自在無縛。有力澄寂。彼災禍本驚畏如是具足聞持損壞彼染。智慧如寶損減染諍。根本縛力真實我見造作縛染善圓滿調伏自性增長善法別境中慧遍行有情安住真實造作清淨誨。尚座阿闍梨軌範師等。發起大乘究竟義故。愛樂布施清淨界性無染諍義。有情損壞煩惱暗鈍。圓滿勝義寂靜聽聞妙相狀。能除毒害纏蓋遠離。荷負運載根本寂靜隨順貪欲纏縛之行。無變動相賴耶攝藏。不可破壞雜染所依身體自性依止。是處菩薩隨順有力。聚落城邑淨妙誨。有情不機器相應調伏眾類有情賢善十善運動依止無貪欲行意地清淨。希求安住運載三乘聲聞緣覺大乘種性類。寂靜之處色相邊際。荷負生靈求寂默。清淨誨達解空相。寂靜祕密種族具足根本三乘聖果清淨無動調伏止息淨妙十善寂靜根本。最上希求無縛勝行息惡行人精嚴意地寂然無縛煩惱不生。勉力誨諭精求寂靜。隨順祕密不起倒行。苦楚遠離愛樂進修。自在勝因清淨妙智梵行廣大本無學果。我慢三種增上遷變。自在蔭覆有。菩薩有情所唯修行捨。隨順我慢止息。修建如是聚落城邑。莊嚴無盡飲食精純。有吉祥瀑流煩惱止息有。和合覆蔭無染因業修行勝行清涼如月。其無盡堅固執持圓滿妙崇極。禪那寂靜界種族。災難遠離出染纏蓋。彼實有根本相貌。發起難行妙行鮮白淨天中之報。王者在處寂安住。是處其王彼時全無。憂惱之患。調和諍訟快樂增上。種族相貌嚴麗希有成就最上邊際之處。諍訟損壞止息非有根本自性修崇妙。成就安樂增上勝義。國界聚落豐盈。本從於心。真實纏縛熾然造作不動相貌無倒邊際圓滿寂靜實有自性稱讚功德堪任正法意地真實湛然為義。暗增上諸天遠離。是處國王菩薩行。修崇三業平等普濟。彼出煩惱障清淨慧十善誨盡顛倒相。我慢之因不有。阿闍梨行肅然清淨世間諍訟自性正寂聽聞自性。靜居天眾瞋忿已寂。二界瞋恚不行。有煩惱縛當地之法。本覺自性彼倒遠離。彼自性力不能制。事觀力微理觀方斷。如聖人邊際非想非非想處亦有。無理慧故未能遠離。貪癡慢見九品道向果方斷成無學心。遠離王者。菩薩智慧有力能生。自在誨示遠離纏蓋。最上損減障染邊際。時彼世間獲得丈夫相。愛戀慈母。色相清淨真實之因。如法調伏無根本諍。修圓滿無慢染障。獲正解顛倒止息如是聞持彼倒遠離有情寂靜法無諍清淨勝義憂惱止息和合清淨法。無倒真實所澄靜。有情無縛智慧無邊如是女人無暗鈍諍。遷災禍眾菩薩誨。王者勢大增上教令。普覆如天造作狀。閑處在纏縛。連持因命求和合相。染障遠離。是處國王覆載生靈。有有力施彼人民貪愛止息。國界群生遠十惡行。往求聖像親詣恭奉。過患皆止往勝義性聽聞清淨出離纏縛造作相貌靜妙安住。飢渴楚毒寂靜皆止。世間有情生起無倒勝義遠離諍染。如是有情演說正法身體清淨有染慢障世間顛倒邊際纏蓋祕藏皆止。此大我真實染法聽聞如是云何最上之性世尊德天中之天福德自在究竟如是顛倒瀑流一切皆盡。我慢增上淨妙尸羅染諍盡止。如影隨形究竟邊際壽命增上福德莊嚴造作制度彼彼如是自性圓滿施為。靜妙聞持悲愍眾類。真實自性清淨業道寂靜邊際天人之心。云何增上慢繫縛於彼增上愛樂清淨布施寂靜因相寂然遠染。廣大悲願慈母之行教誨於子。如王平等運載生靈暗鈍等給。如是人民稟王制度。菩薩勝行邊際如空煩惱倒無忿恨縛。自在力用妙修崇。盡如之教。我之暗鈍增上染障。冤對無盡業道生起祕密之因染性自止。善修圓滿支分有力。布施廣大煩惱無力遠離。彼十善行修設供養人民靜。我慢喧諍煎煩盡止。勝因義利慧性本有菩薩誨殊勝義清淨妙慧。慈母育子真實愛念。相貌災禍施為如意增上平等發語誠諦。災難遠離。是處彼王如菩薩行。治育生靈自在澄寂。云何無諍發生勝義思惟諸天梵行纏縛止息圓滿智慧增上寂靜造作邊際布施瞻奉。菩薩寂靜誨諭群品。云何種族災患真實纏縛之本遠離。希求染諍增上我見有情運載作業止息菩薩善誡王亦惡。巡遊聖跡善可臻。增減不生語言止寂忿恨遠離。如邊際慧制煩惱因長養忿恨誨可止。最上我慢調伏除。王行善教忿難皆止。善法增上生真實。修施為本義利如是煩惱邊際自修勝因惡報遠離。災難如焚燒善根自在有力運載荷負。邪行不修人民崇善。我倒纏縛自性遠離布施之因無我縛本。生有邊際熾然無諍煩惱自止。和合相貌災禍本息。光明現證本寂無求圓滿妙慧思惟難及。有情無染勝義如是。希求本寂遠離三箭。國界淨妙增上此。無倒遷變瀑流止寂。無實增上圓滿寂靜如火滅薪。煩惱暗鈍苦惱邊際廣大瀑流無學永寂。念我見成就勝義如如增上本無災禍澄寂義利真實無求成就無相煩惱諍訟理可除。無邊繫縛聖智斷滅自在解脫為本。勝因盡染遠離。忿恨遷變造作由我。無倒修業清淨為本。遠顛倒染。云何勝義如如寂默邊際真實離驚畏怖。力用如天勝義無我。真實無邊增上慢。彼無言壽命無動。冤家義邊無學已除。是處國王德望休祥。人民仰附布施因。遷變有力聖惠周普。隨順色相善淨調伏。行十善行修布施心。增上安住制度嚴峻。具足聚落人眾。圓滿有力。有情生無我靜。菩薩運載演說正法。忿惱之行非天律儀隨順顛倒。無寂靜法遠離。進止舉動染諍皆息。無變災難自在止息如是方便隨順寂靜。善淨語言補薩陀葛。無忿惱行修如來心。菩薩行布施莊嚴之義尊者護國本生義邊第一。本無顛倒祕密藏清淨相丈夫希求善趣。所謂隨順聽聞菩薩意趣。大功德聚百千萬眾。邊際如空廣大之處。國號無我。王名最勝所行政事境無偏。福德智慧圓滿無動憶念種族真實無替。慧施生靈清涼。四民無棄冤敵諍訟聖力皆止。自無貪遠離飢渴。清淨無倒無私。教令普均自在圓滿真實無壞。熾然德險難怖。根本有學希求聖位。暗慢有情能進修。究竟世間之因。體性破壞無盡染諍。天龍鬼神成就縛因。無倒勝義不可得清淨妙因真實祕法聽聞自在身體福因根本邊際無倒寂靜動止安。如是清淨真實布施正解法義無倒。發生寂靜遠離歌舞。清淨誨遠黑暗業。求如如白蓮華淨妙根本塵垢遠離。造繫縛寂因有。相貌遷變縛心真聽聞遠離。是處彼因遠清淨行。有情熱惱飢渴所逼。寂靜有縛根本意地成就明白自性動止靜。災禍止息煩惱顛倒驚畏無調伏行。靜住聽聞無盡正解脫法煩惱止息纏蓋相貌真實有。自在勝義無壞。善淨邊際我慢不生。運載聽聞甚深祕密清淨真實調伏作。梵靜國王有力。齊等讚詠無我寂靜。遠顛倒因道行鮮潔。所靜妙行真實根本微妙無倒修行聽聞十善增上因業。善之一法增上福德智慧根本教誡語言圓滿有力修布施行。真實變化之因。十善果報慧。是損減國王德邊方止息有傾動。快樂天真安住福為因聽聞殊勝。淨妙名色福行成就有力色相隨順我慢暗鈍聞教不生寂靜德染諍自息。一切人民修天人行。共崇施業增上稱。福樂之因聞教修行蓋纏遠離顛倒止息獲得福報如天。崇正行聽聞歡樂湛然靜。法性根本寂靜無生具足聞持半身應現遠離繫縛祕藏真實。荷負生靈顛倒不起。清淨靜誠諦。無相智慧不可得。制度廣大自在怖。廕覆相貌屈伸可依。彼義利造作圓滿變化邊際本由勝因如如寂靜遠離諸相三寶安住無傾動故。瀑流煩惱如來永斷。澄靜如月方圓任器。然彼支分淨妙安住作業自在嚴峻可則。無邊災禍澄自止。狀若蓮華淨妙可愛。吉祥邊際發生妙因無垢制度災患可止。顛倒垢染無縛最勝圓滿自在造作無邊遷變止息清淨聖力貪欲能斷。善淨最上無相圓滿如來之性損減義。明白自性寂靜作。塵坌止息善淨能離。善施無靜如月除瞑。施雖生正解脫。遠離纏縛真實自在一切顛倒諍染皆盡。勝義安然煩惱無動造作自性染倒義利具足聞持清淨誠實。如暗鈍障影像修作卒暴之處真實遠離施者如王濟益無盡布施無偏如雲普覆。無縛修崇止息無倒世間成就。光瑩霜雪如冰明白。垢染縛體聞持遺形無因真實有。妙修崇本有佛性。譬如月滿淨妙澄寂。暗鈍諍染佛力能斷。求邊際處了知無倒。慢不生塵垢遠離隨順遷變本施修行過去之因清淨。如天趣彼彼真實。行毒藥處了知無智。彼遷流行顛倒之本。三寶安住無傾倒故。莊嚴寂靜自在快樂平等相貌盡顛倒染。熾然作安固無動自在遷變崇因可得。如來十力煩惱永斷。根本淨心因方得。名色真實五蘊清淨勝義自性無念澄寂。流轉因盡力用常寂。驚畏因緣無處有在。是時世間真實無倒清淨界性無邊靜。念處因緣往古隨順。是處彼因誠諦清淨流轉狀貌定慧明白。妙果圓滿和合平等影像真實纏蓋慢類暗鈍根本損壞染性圓滿修因勝義清淨力用作。具足聞持慢等損壞。清淨界體流轉無因不動行無倒之本。瀑流之處遷變無彼。熾然災禍忽而不有。涅槃體常湛然靜。十善無邊清淨顛倒纏眠無盡舍宅田產盛。運載親族靜。微妙輕慢有。如是纏蓋了知遠離真實無倒修因妙。清淨邊際方所寂靜。學解圓滿真常行。無因我縛。瀑流止息清淨無諍梵行施為勝義誠實。淨妙色相行成滿。自性遷變福德靜。修布施行彼怖。我見垢染顛倒遠離如是災諍恐怖有。諸天淨妙譬喻何及。彼性發生諸法如是不善根縛因遠離。是處飢渴菩薩誨示。勝義圓滿倒染止息云何寂靜災難不遷。是處豐盈如是。彼天顛倒除。寂默安住意地觀察無因諍訟制度有實清淨色本無變動。云何聖言可稟。大乘究竟安固無動。全界煩惱繫縛體。四種勝義談旨為上。清淨妙因顛倒染。人趣有情復能遠離。最上遷變歸命三寶如來十力究竟為義。成就寂默力用無邊諸天自在迴向聖人義利清淨真實本性如是祕密。荷負之處此。煩惱力用如來永斷。根本智為最品。勝義寂靜如來性義。是處菩薩無垢清淨諍訟邊際無因自息。損減義邊不可得。病難因緣十業道。眾人所在彼布施。復我慢隨順。甚有飢荒制度可止。圓滿澄靜如秋天月。名色相了知無我。力用可淨妙邊際。種族寂靜無因人眾。造作於心變通萬行憍慢無施損減力能。自在之處倐忽遠離流轉無畏恭謹無慢。求無破壞聞持真實。是處和合增上聽聞。遠顛倒染遷變喜受。所在行施隨順理。捨離鬼趣發生智慧。是處丈夫多聞誠實。廣作勝因意地行施。運載色相知見諸天勝因聽聞隨順究竟行修崇如是。我布施圓滿應器。災禍熾然變化止息根本行何如。寂靜真實千般化行諸天清淨纏蓋遠離。是處有王制度作業自在成就諍訟止息。最上貪欲舍宅義利清淨方所聽聞真實淨妙伽藍相應平等增上狀盡修崇業。是處精嚴殊勝惠施湛然澄寂。溫潤鮮潔淨妙可愛。意地無犯澹淨根本廣大為義。彼中無念邊際如是造作遠離放逸名色無倒菩薩行真實寂靜根本圓滿覺性本來如是。學取求諍清淨怖。是處希求殊勝因行。布施運載荷負親族。清淨示教修崇業。十善發生根本如是。求如來性消除飢渴。淨妙因圓成大器。求遷變行善淨有力。思惟遷流之本。出諍之無飢渴事。了知纏蓋自然無動菩薩是處勤行誨。祕密甚深求者得。清淨勝因真實澄寂。除飢渴依稟聖說自在邊際根本祕藏有情遠離慳貪之行。安樂具足四種勝義。染倒不施慢類有。了知最上慈母恩義。有情善知根本顛倒。暗鈍我慢諍訟有。具足聞持。王者之法有情了知。布施殊勝平等如空。修崇依稟菩薩教授隨順無倒十力義。一切眾生佛性皆有。嚴峻制度。所謂大乘大般涅槃如是寂靜有情義利如是有學自性智慧方便運載煩惱災禍。求盡狀遷變之義。了知真實貪欲過患。如來言說除飢渴義。云何吉祥滿月義。災難之法本起。因實不平發生邊際我見之法染污為本。意地被縛作業無盡菩提薩埵聖言說。不壞之法本自誡諦。朋友求處有智可依。增上勝因隨順正法。彼心布施須濟生靈飲食遷變十業道自在隨順如來祕藏邊際捨身修施。有情運載憍慢事。智慧圓滿倒染捨離。別別真實了知。寂靜勝義盡彼顛倒。是無我究竟邊際。彼運載行靜無倒能有力修建邊際。鬘飾妙能盡奇工。如是究竟智慧體。隨順修習十善行。發起方便清淨迴向意地無慢究竟真實。是處病患邊際無痊自求治療。彼時驚畏無飢荒事。言無倒廣大知見。彼第六清淨無倒我見欲貪不可得有情災患自復了知。瀑流煩惱應時止息隨順了知遠離如是聽聞飢渴布施能離。自性力用慧解了知。隨順發生語言寂靜力用月滿之義。根本布施無染諍義。清淨澄寂煩惱義。聖人冥合如如勝義究竟自性廣大清淨自在因力為上。是處愚昧遠修智慧根本鈍弱畏懼增上。復是言。捨離飢渴有情化生淨因方感。平等了知求隨順事。吉祥勝義復能作。稟聖言除飢渴。王言調伏所在安樂真實之因自然無動。在處義利渴乏皆盡。聖賢無慢了知真實具足聞持自在行施。無上乘制度清淨。了知聖法顛倒遠離具足聞持清淨苦惱去除十力義。有情顛倒繫縛究竟無動布施清淨教法稟受無乏。苦惱不生清淨眾。修建處了知施本。稱量善惡惟憑因業淨妙平等為本。求因邊際有相貌。布施支分魔不能壞。過去邊際清淨無縛。了知根勝義澄寂。求遷相修調伏行無我真實變異鬼趣。慈母之處求畏。教誡修因清淨無倒遠離災禍無破壞義。荷負三有調伏慢類。是處自在具足捨施。瀑流煩惱顛倒自性了知災患之本。求染諍無順行。相貌寂靜和合之本。無相造作賢聖平等遠離飢渴了知教誡善哉善哉福德廣大具足隨順無上正法。善諸天湛然安樂。運載有情了知十善。作制如憍慢事。煩惱無因愛護怖。不暫離治育求安。云何有情寂靜於此布施真實方所殊勝。無我寂靜平等。傲慢不有飢渴止息。是處豐盈殊勝解脫。王正因吉祥如意滿足聞持善施誨譽。施設妙因益濟生靈。棄背顛倒廣大行如是智慧真實俱生施行千種賢善為上。彼慈母無邊施為。我實無報。瀑流煩惱佛果永斷。十地親證如來性義。無邊寂靜遠離鬼趣。王勝因遷變隨順布施真實無諍之本。是處自在具足聞持。誠諦不動澄靜。修施力用根本相應有情無因不充飲食方便修崇布施滿足我慢暗鈍無學止息無倒清淨遠離纏蓋。是處國王智慧圓滿。見究竟三寶無動供養增上妙色熾盛。自在具足施設語言。自處清淨無諍如來十力云何獲得隨順如如造作真實具足布施了解聖說。本因淨妙顛倒止息。行施制度善修調伏。是處多聞寂靜支分圓滿。希求妙修崇平等。病難因緣煩惱殄滅憍恣調伏我見垢染無因施設國王了知無邊過患。自行制度災難泯息。

菩薩本生鬘論卷第八