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佛說頂生王因緣經卷第一

　　 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳
　　法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
　　 輸入者 徐潔英
　　　　　　　　　　　 一校者 江 進
　　　　　　　　　　　　二校者　夏桂蘭
　　　　　　　　　　　　改稿者　劉海燕

佛世尊一時。在舍衛國祇樹給孤獨園時。憍薩羅國主勝軍大王來詣佛所。到已頭面禮世尊足。退坐一面佛言。世尊世尊。往昔為求阿耨多羅三藐三菩提時。云何行施作諸福行。佛言。大王。且止過去久遠劫事。我念於此賢劫之中。求阿耨多羅三藐三菩提時修布施行。其事因緣汝當諦聽極善作意。今為汝說。大王。此劫初時人壽無量歲。爾時有王名布沙陀。其王頂上忽爾肉生。如皰而軟如兜羅緜又如細。亦無痛惱。彼成熟已自然開裂生一童子。最上色相端正可觀。身如金色頭有旋文。猶如妙蓋。雙臂傭長額廣平正眉復延袤。鼻高脩直。身分上下皆悉具足。有三十二大丈夫相莊嚴其身。童子生已乃入宮中。王有六萬宮女眷屬。見此童子乳自盈流。各作是言我養太子。由是立名呼為我養。或有說言。今此太子從頂上生應名頂生。由是乃有呼頂生者。或號我養者。
時頂生太子在童子位。嬉戲娛樂經六帝釋滅。在太子位復經六帝釋滅。太子一時出於王宮。人民肆里次第遊觀。乃至後時布沙陀王而忽寢疾。侍臣奉以華果根苗藥餌治療。雖復勤力疾無瘳損。其王即敕諸臣佐言。汝等速為太子授王灌頂。臣佐受命即遣使人詣太子所。謂太子言。父王寢疾拯療無損。呼命太子。今可速來授王灌頂。使屆中途王身已謝。是時臣佐復遣使人。接踵而進謂太子言。父王已逝。太子速來授王灌頂。
時頂生太子即自惟忖。父王已逝奔往何及。
時諸臣佐眾議。一人近侍大臣詣太子所。白言。太子願速來此授王灌頂。太子答言。若我應統正法王位。彼常來此為我灌頂。近臣復言。太子授灌頂者。多有法儀。謂應施設寶師子座繪蓋寶冠。是等所須此何能備禮法。又合於王城中作灌頂事。是故太子宜往宮中授王灌頂。太子答言。若我應統正法王位。一切所須今應自至。時頂生太子有一導翼夜叉神。名禰舞迦。即運神力追師子座。繒蓋寶冠一切所須乃至城邑聚落。皆悉置於太子之前。一切睹者怪未曾有。然後臣佐人民及勝力兵眾等。持妙繒帛依灌頂法。欲為太子授其灌頂作是白言。大子應授灌頂。時太子言。我今何用人間繒帛。為灌頂法繫於我頂。若我應統正法王位。必有天妙繒帛而為繫頂。乃至其後自然天降殊妙繒帛。為灌頂事統輪王位。即有七寶隨時出現。所謂輪寶。象寶。馬寶。摩尼珠寶。玉女寶。主藏神寶。主兵神寶。如是七寶皆悉具足及有千子最上色相。勇猛無畏能伏他軍。彼時有城亦號廣嚴。城中周匝皆有稠密樹林人所愛樂。於其林中有五百仙人。棲止脩習五神通定。是時林間多諸飛鳥鷺等類。鳴噪喧煩妨所脩定。中一仙人名曰醜面。生恚怒心。即以咒句咒。鷺群悉折其羽。是時折羽鷺循地徐進。咸詣頂生王門。王方出行適觀門左。乃問近臣言。何故此鷺群咸聚門側。近臣答言。天子群鳥棲林噪驚禪定。仙人恚怒咒折其羽。循地而來聚於王門。王言。此等仙人。何故於眾生中心無悲愍。今宜敕遣彼等仙眾速離我境。臣佐奉命於仙人所。具宣王敕。時諸仙眾即起是念。今此大王統四大洲最極自在。我宜從命往須彌山側棲止林間。
爾時頂生王漸次思惟觀察。稱量人間所宜種種事業。隨所思惟觀察。稱量已。各各發起人間所有種類事業。其王出行初見人間耕植田里。見已乃問諸侍臣言。此人所作名為何等。臣白王言。天子。此人耕耨其田植諸種子。隨所滋長而為活命。王言。我為聖王。何假人間耕植滋養。自有天中種子生成。彼頂生王纔言念時。有二十七類種子自天而降。其王即問諸人眾言。此由何人福力所致。人眾答言。此由天子福力亦兼我等。
復次彼王漸行。又見農人種蒔衣種子。見已乃問諸近臣言。此人所作名為何等。臣白王言。天子。此人種蒔華樹種結實。取綿可成衣。王言。我為聖王。何假人間植衣種。自有天中妙種子。纔言念時妙衣種自天而降。其王即問諸人眾言。此由何人福力所致。人眾答言。此由天子福力亦兼我等。
復次彼王漸行。又見農人紡衣線。見已乃問諸近臣言。此人所作名為何等。臣白王言天子。此人取綿紡線將成叚。王言。我為聖王。何假人間如是造作。自有天中妙所用。纔言念時妙衣緣自天而降。其王即問諸人眾言。此由何人福力所致。諸人眾言。此由天子福力亦兼我等。
腹次彼王漸行。又見農人次第織衣段見已乃問諸近臣言。此人所作名為何等。臣白王言。天子。此人布設機杼織衣段。王言。我為聖王。何假人間衣被身。自有天中妙衣飾。纔言念時上妙衣自天而降。其王即問諸人眾言。此由何人福力所致。諸人眾言。此由天子福力亦兼我等。
爾時頂生王見是事已。乃起思念我之福力。今於此間未能顯發。我已統治須彌山南外大海中此贍部洲。其內廣闊外如車形。人民熾盛安隱豐樂。又復國土城邑嚴麗。所居人眾妙色可觀。我有七寶所謂輪寶。象寶。馬寶。摩尼珠寶。玉女寶。主藏神寶。主兵神寶如是七寶皆悉具足。及有千子最上色相。勇猛無畏能伏他軍。若我有勝力者快哉。今時願我宮中雨金錢七日。乃至不使一錢墮於宮外。王纔念時。即於宮中天雨金錢數滿七日。無一金錢墮於宮外。隨其所作善根福力。神通威德自受福果。其王即問諸人眾言。此由何人福力所致。諸人眾言。天子福力。王言。如汝向說兼汝等力。何故今時天不雨金滿贍部洲。使一切人民隨所欲者。悉能取之。故知汝等宿因微尟。佛言。大王。彼頂生王正法治世。又經六帝釋滅。
復次頂生王謂導翼夜叉神禰舞迦言。何處別有大洲為我所統禰舞迦答言。天子。須彌山東外大海中。彼有大洲名曰勝身。其內廣闊外如半月。人民熾盛安隱豐樂。又復國土城邑嚴麗。所居人眾妙色可觀。王應往彼隨宜化導。
時頂生王即自思惟。我已統治此贍部洲。及有七寶千子圍繞宮中。又雨金錢七日。我又復聞須彌山東外大海中有勝身洲。我今往彼而為化導。王纔念時舉身空中。與十八俱胝勝力兵眾。及千子圍繞七寶導從。剎那即到東勝身洲。大王。彼頂生王於其洲中。治化人民多百千歲。隨彼眾生各各所作福行善力。神通威德自受福果。如是又經六帝釋滅。
復次頂生王謂導翼夜叉神禰舞迦言。何處別有大洲為我所統。禰舞迦答言。天子。須彌山西外大海中。彼有大洲名曰牛貨。內外周遍其相圓滿。人民熾盛安隱豐樂。又復國土城邑嚴麗。所居人眾妙色可觀。王應往彼隨宜化導。
時頂生王即自思惟。我已統治彼贍部洲。七寶千子及雨金錢。我復至此東勝身洲。治化人民多百千歲。今又復聞須彌山西外大海中有牛貨洲。我今往彼而為化導。王纔念時舉身空中與十八俱胝勝力兵眾。及千子圍繞七寶導從。剎那即到西牛貨洲。大王。彼頂生王於其洲中。治化人民多百千歲。隨彼眾生各各所作福行善力。神通威德自受福果。如是又經六帝釋滅。
復次頂生王謂導翼夜叉神禰舞迦言。何處別有大洲為我所統。禰舞迦答言。天子。須彌山北外大海中。彼有大洲名曰俱盧。內外周遍其相四方。人民熾盛安隱豐樂。又復國土城邑嚴麗。所居人眾妙色可觀。又彼洲人無我繫著無所攝屬。王應往彼隨宜化導。
時頂生王即自思惟。我已統治彼贍部洲。七寶千子及雨金錢。又往東勝身洲。而復至此西牛貨洲。治化人民多百千歲。今又復聞須彌山北外。大海中有俱盧洲。我今往彼而為化導。王纔念時舉身空中。與十八俱胝勝力兵眾。及千子圍繞七寶導從。往詣北俱盧洲剎那即到須彌山側。其王遙見彼地白色。見已即問夜叉神禰舞迦言。今此方處何故地白。禰舞迦答言。天子。此是北俱盧洲人所食香稻。其狀白色香味具足。不假耕植自然而生。稻長四指無芒無秕。清淨潔白依時成熟。彼洲人民不施其力取以食之。王今往彼亦取香稻而為其食。時王聞已謂臣佐言。汝等見此地白色不。臣白王言。唯然已見王言此是北俱盧洲人所食香稻。其狀白色香味具足。不假耕植自然而生。稻長四指無芒無秕。清淨潔白依時成熟。彼洲人民不施其力取以食之。汝等往彼亦取香稻而為其食。
時頂生王又於須彌山北。遙見眾莊嚴樹。圓無缺減殊妙可觀。即問禰舞迦言。此是何等眾莊嚴樹。禰舞迦答言。天子。此是北俱盧洲人民所有四種劫波衣樹。謂青黃赤白。其樹所出四色妙衣。彼洲人民若男若女須其衣者。纔起心時即彼樹枝。自然低垂恣其所取。王今往彼亦被其衣。
時王聞已謂臣佐言。汝等見此眾莊嚴樹圓無缺減不。臣白王言。唯然已見。王言。此是北俱盧洲人民所有四種劫波衣樹。謂青黃赤白。其樹所出四色妙衣。彼洲人民若男若女思其衣者。纔起心時即彼樹枝。自然低垂恣其所取。汝等往彼亦被其衣。大王。彼頂生王於北俱盧洲治化人民多百千歲。隨彼眾生各各所作福行善力。神通威德自受福果。如是又經六帝釋滅。
復次頂生王謂導翼夜叉神禰舞迦言。別有方處為我統不。禰舞迦答言。天子。無別方處為王所統。有三十三天長壽色相多諸快樂。高廣樓閣久固安居。快哉天子宜往觀矚。
時頂生王即自思惟。我已統治彼贍部洲。七寶千子及雨金錢。又往東勝身洲西牛貨洲。今又至此北俱盧洲。復聞有彼三十三天。長壽色相多諸快樂。高廣樓閣久固安居。我今宜應往彼觀矚。王纔念時舉身空中與十八俱胝勝力兵眾。及千子圍繞七寶導從。往須彌山外七重金山。其王初至你民達囉山其山嚴麗殊妙可觀。純金所成。彼有四大王天諸天子眾往復其間。王以勝力兵眾於彼化導。又經六帝釋滅。
次至尾那計山。其山嚴麗殊妙可觀。純金所成。彼有四大王天諸天子眾往復其間。王以勝力兵眾於彼化導。又經六帝釋滅。次至馬耳山。其山嚴麗殊妙可觀。純金所成。彼有四大王天諸天子眾往復其間。王以勝力兵眾於彼化導。又經六帝釋滅。次至善見山。其山嚴麗殊妙可觀。純金所成。彼有四大天王諸天子眾往復其間。王以勝力兵眾於彼化導。又經六帝釋滅。次至佉禰囉迦山。其山嚴麗殊妙可觀。純金所成。彼有四大天王諸天子眾往復其間。王以勝力兵眾於彼化導。又經六帝釋滅。次至持軸山。其山嚴麗殊妙可觀純金所成。彼有四大王天諸天子眾往復其間。王以勝力兵眾於彼化導。又經六帝釋滅。

佛說頂生王因緣經卷第一