佛說生王因緣經卷第二

   西天三藏朝奉大夫試光祿卿傳
  大師賜紫沙門施護等奉 詔譯
   輸入者 徐潔英
            一校者 江 進
            二校者 夏桂蘭
            改稿者 劉海燕

復次軸山後至持雙山。其山嚴麗殊妙可觀。純金所成。彼四大王天諸天子眾往復其間。須彌山王眾山。此山王東有大天王名曰國。所居宮城亦號國。其城縱廣百五十由旬周匝由旬外嚴麗殊妙可觀。城有金牆高半由旬。金城之上四女牆。金銀琉璃胝迦作。復有重牆通往來道亦四作。其城中地又復殊麗奇妙莊嚴。有百一種綵繪為飾。地復柔軟如兜羅緜及如妙。下足隨陷舉足隨起。曼陀羅華散布其地深可膝量。風時來吹去萎華更雨新者。城中街衢長百五十由旬。闊由旬。金布地觸處遍灑旃檀水。金繩交絡垂金鈴鐸。以界道側街衢右。復種種清淨池沼。金銀琉璃胝迦寶以布其底。池之四面四梯陛。四寶所成底及層級亦四作又池沼中有寶臺間錯莊嚴。若金為臺即銀為柱及以梁棟。若銀為臺即金為柱及以梁棟。若琉璃為臺即胝迦為柱及以梁棟。若胝迦為臺即琉璃為柱及以梁棟清涼甘美水滿池中。優缽羅華缽訥摩華。俱母陀華。奔拏利迦華等。遍覆其內。復種種水鳥。游戲池中出妙音聲。謂高遠聲悅意聲。聲等。彼池周匝。復種種華樹果樹。直生端立圓缺減。如結鬘師取以妙線。妙巧安布盤結成鬘。華果樹林亦復如是。彼樹復種種飛鳥。游止其上出妙音聲。謂高遠聲。悅意聲。聲等。又彼宮中有青黃赤白四衣樹。其樹所出四色妙衣。若彼天男及天女等思其衣者。纔心時而自至手。又彼宮中有其種種妙音樂樹。所謂簫笛琴箜篌等。若彼天男及天女等思音樂者。纔心時其自鳴。又彼宮中有其種種莊嚴樹。彼樹所出手釧足環。及身莊嚴好之具。若彼天男及天女等思莊嚴具者。纔心時而自至手。又彼宮中有四色蘇陀味食。謂青黃赤白。若彼天男及天女等思其食者。纔心時而自至手。又四種所飲之漿。謂末度漿。摩達網漿。迦譚末梨漿。播曩漿等。而彼宮中有莊嚴殿堂樓閣諸天女眾或處其安隱而坐。或觀視游行。悉種種乘輿服飾莊嚴之具。天女軿隘擊鼓奏歌。爇眾名香豐諸飲食。彼天王與諸眷屬嬉戲快樂隨自力受斯果。
復次須彌山南有大天王名曰增長。所居宮城亦號增長。其城縱廣百五十由旬周匝由旬外嚴麗殊妙可觀。城有金牆高半由旬。金城之上四女牆。金銀琉璃胝迦作。復有重牆通往來道亦四作。其城中地殊莊嚴。有百一種綵繪為飾。地復柔軟如兜羅緜及如妙。下足隨陷舉足隨起。曼陀羅華。散布其地深可膝量。風時來吹去萎華更雨新者。城中街衢長百五十由旬。闊由旬。金布地觸處遍灑。旃檀水。金繩交絡垂金鈴鐸。以界道側街衢右。復種種清淨池沼。金銀琉璃胝迦寶以布其底。池之四面四梯陛四寶所成。底及層級亦四作。又池沼中有寶臺間錯裝嚴。若金為臺即銀為柱及以梁棟。若銀為臺即金為柱及以梁棟。若琉璃為臺即胝迦為柱及以梁棟。若胝迦為臺即琉璃為柱及以梁棟清涼甘美水滿池中。優缽羅華。缽訥摩華俱母陀華。奔拏利迦華等。遍覆其內。復種種水鳥游戲其中出妙音聲。謂高遠聲。悅意聲。聲等。彼池周匝。復種種華樹果樹。直生端立圓缺減。如結鬘師取以妙線妙巧安布盤結成鬘。華果樹林亦復如是。彼樹復種種飛鳥游止其上出妙音聲。謂高音聲。悅意聲。聲等。又彼宮中有青黃赤白四衣樹。其樹所出四色妙衣。若彼天男及天女等思其衣者。纔心時而自至手。又彼宮中有其種種妙音樂樹。所謂簫笛琴箜篌等。若彼天男及天女等思音樂者。纔心時其自鳴。又彼宮中有其種種莊嚴樹。彼樹所出手釧足環。及身莊嚴好之具。若彼天男及天女等思莊嚴具者。纔心時而自至手。又彼宮中有四種蘇陀味食。謂青黃赤白。若彼天男及天女等。思其食者。纔心時而自至手。又四種所飲之漿。謂末度漿。摩達網漿。迦譚末梨漿。播曩漿等。而彼宮中有莊嚴殿堂樓閣諸天女眾或處其安隱而坐。或觀視游行。悉種種乘輿服飾莊嚴之具。天女軿隘擊鼓奏歌。爇眾名香豐諸飲食。彼增長天王與諸眷屬嬉戲娛樂隨自力受斯果。
復次須彌山西有大天王名曰廣目。所居宮城亦號廣目。其城縱廣百五十由旬周匝由旬外嚴麗殊妙可觀。城有金牆高半由旬。金城之上四女牆。金銀琉璃胝迦作。復有重牆通往來道亦四作。其城中地殊莊嚴。有百一種綵繪為飾。地復柔軟如兜羅緜及如妙。下足隨陷舉足隨起。曼陀羅華散布其地深可膝量。風時來吹去萎華更雨新者。城中街衢長百五十由旬。闊由旬。金布地觸處遍灑旃檀水。金繩交絡垂金鈴鐸。以界道側街衢右。復種種清淨地沼。金銀琉璃胝迦寶以布其底。池之四面四梯陛。金銀琉璃胝迦作。底及層級亦四作。又池沼中有寶臺間錯裝嚴。若金為臺即銀為柱及以梁棟。若銀為臺即金為柱及以梁棟。若琉璃為臺即胝迦為柱及以梁棟。若胝迦為臺即琉璃為柱及以梁棟清涼甘美水滿池中。優缽羅華。缽訥摩華。俱母陀華奔拏利迦華等遍覆其內。復種種水鳥游戲池中出妙音聲。謂高遠聲。悅意聲。聲等。彼池周匝。復種種華樹果樹。直生端立圓缺減。如結鬘師取以妙線妙巧安布盤結成鬘。華果樹林亦復如是。彼樹復種種飛鳥。游止其上出妙音聲。謂高遠聲。悅意聲。聲等。又彼宮中有青黃赤白四衣樹。其樹所出四色妙衣。若彼天男及天女等思其衣者。纔心時而自至手。又彼宮中有其種種妙音樂樹。所謂簫笛琴箜篌等。若彼天男及天女等思音樂者。纔心時。其自鳴。又彼宮中有種種莊嚴樹。彼樹所出手釧足環。及身莊嚴好之具。若彼天男及天女等。思莊嚴具者。纔心時而自至手。又彼宮中有四色。蘇陀味食。謂青黃赤白。若彼天男及天女等。思其食者。纔心時而自至手。又四種所飲之漿。謂末度漿。摩達網漿。迦譚末梨漿。播曩漿等。而彼宮中有莊嚴殿堂樓閣諸天女眾。或處其安隱而坐。或觀視游行。悉種種乘輿服飾莊嚴之具。天女軿隘擊鼓奏歌。爇眾名香豐諸飲食。彼廣目天王與諸眷屬嬉戲娛樂隨自力受斯果復次須彌山北有大天王名曰多聞。所居宮城號阿拏迦嚩帝。其城縱廣百五十由旬周匝由旬外嚴麗殊妙可觀。城有金牆高半由旬。金城之上四女牆。金銀琉璃胝迦作。復有重牆通往來道亦四作。其城中地殊莊嚴。有百一種綵繪為飾。地復柔軟如兜羅緜及如妙。下足隨陷舉足隨起。曼陀羅華散布其地深可膝量。風時來吹去萎華更雨新者。城中街衢長百五十由旬。闊由旬。金布地觸處遍灑旃檀水。金繩交絡垂金鈴鐸。以界道側街衢右。復種種清淨池沼。金銀琉璃胝迦寶以布其底。池之四面四梯陛。金銀琉璃胝迦作。底及層級亦四作。又池沼中有寶臺間錯裝嚴。若金為臺即銀為柱及以梁棟。若銀為臺即金為柱及以梁棟。若琉璃為臺即胝迦為柱及以梁棟。若胝迦為臺即琉璃為柱及以梁棟清涼甘美水滿池中。優缽羅華缽訥摩華。俱母陀華奔拏利迦華等遍覆其內。復種種水鳥游戲池中出妙音聲。謂高遠聲悅意聲。聲等。彼池周匝。復種種華樹果樹。直生端立圓缺減。如結鬘師取以妙線妙巧安布盤結成鬘。華果樹林亦復如是。彼樹復種種飛鳥游止其上出妙音聲。謂高遠聲。悅意聲。聲等。又彼宮中有青黃赤白四衣樹。其樹所出四色妙衣。若彼天男及天女等思其衣者。纔心時而自至手。又彼宮中有其種種妙音樂樹。所謂簫笛琴箜篌等。若彼天男及天女等思音樂者。纔心時其自鳴。又彼宮中有其種種莊嚴樹。彼樹所出手釧足環。及身莊嚴好之具。若彼天男及天女等思莊嚴具者。纔心時而自至手。又彼宮中有四色蘇陀味食。謂青黃赤白。若彼天男及天女等思其食者。纔心時而自至手。又四種所飲之漿。謂末度漿。摩達網漿。迦譚末梨漿。播曩漿等。而彼宮中有莊嚴殿堂樓閣諸天女眾或處其安隱而坐。或觀視游行。悉種種乘輿服飾莊嚴之具。天女軿隘擊鼓奏歌。爇眾名香豐諸飲食。彼多聞天王與諸眷屬嬉戲娛樂隨自力受斯果。如是又經六帝釋滅。
復次持雙山側向者五百仙人棲止其間。遙見生王來。時醜面仙人忿恚而言。彼鬥諍王又復來此。即舉雙手掬水灑彼導翼兵眾止前進。時主兵神謂仙眾言。淨行者若生忿恚。於一切處所作不成。今此生王是大仁王。非汝向者咒力能加。
生王漸至其所。問言。何人止兵眾不令前進。主兵神答言仙眾止。王言。此諸仙眾於諸愛中何為最上。主兵神答言。仙尊所愛辮髮為上。王言。今斷其髮悉驅為我導翼之者。王纔言已。時彼仙眾其髮斷。自然各各手持弓矢將侯前驅。時王女寶前白王言。天子此等仙眾是修行者願王放捨。王言隨意。時諸仙眾以精進力故證五神通
生王與自勝力兵眾。舉身中漸復前進。其須彌山水入水各八萬由旬。四面各廣八萬由旬周匝由旬。下踞金所成地。種種嚴麗四寶所成。彼須彌山四方面。東面胝迦所成。西面白銀。南面琉璃。北面黃金。又山四角凡四峰。彼東峰縱廣由旬周匝五百由旬高四由旬半。琉璃所成。金剛手夜叉神止住其中。西峰縱廣由旬周匝五百由旬高四由旬半。胝迦所成。金剛手夜叉神止住其中。西北峰縱廣由旬周匝五百由旬高四由旬半。黃金所成。金剛手夜叉神止住其中。東北峰縱廣由旬周匝五百由旬。高四由旬半。金剛手夜叉神止住其中。
須彌山四層級。其第一層傍出萬六千由旬寶所成。有堅首天居止其中。去第二層高由旬。其第二層傍出八千由旬寶所成。有鬘天居止其中。去第三層高由旬。其第三層傍出四千由旬寶所成。有常憍天居止其中。去第四層高由旬。其第四層傍出由旬寶所成。四大王天居止其中。

佛說生王因緣經卷第二