阿毘達磨界身足論卷中

　　尊者世友造
　　三藏法師玄奘奉詔譯
　　　　輸入者　彭忠琴
　　　　一校者　周海燕
　　　　二校者　譚海云
　　　　改稿者　吳迎香

分別品第二中第四門

受相應。想不相應。十八界十二處五蘊受相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂受自性。色無為心不相應行。十一界。十一處三蘊。想不相應。何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界。十一處三蘊。此何所問。謂除受相應及想不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊此下二事雖各除一而文影略顯各除二不爾不應除一切法受等自體不被除故想相應。受不相應。十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心不相應行十一界十一處三蘊。受不相應。何所攝。謂受自性。色無為。心不相應行。十一界。十一處三蘊。此何所問。謂除想相應及受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對想。乃至以受對慧亦爾。受相應不信不相應。十八界十二處五蘊受相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂受自性。色無為。心不相應行。十一界。十一處三蘊。不信不相應。何所攝。謂不信自性。色無為心不相應行十八界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應及不信不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。不信相應。受不相應。十八界十二處五蘊不信相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂不信自性。色無為心不相應行十八界十二處五蘊。受不相應。何所攝。謂受自性。色無為心不相應行十一界十一處三蘊。此何所問。謂除不信相應及受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對不信。對餘大煩惱地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。受相應忿不相應。十八界十二處五蘊受相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂受自性。色無為心不相應行十一界十一處三蘊。忿不相應。何所攝。謂忿自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應及忿不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。忿相應受不相應。十八界十二處五蘊忿相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何為餘。謂忿自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊受不相應。何所攝。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除忿相應及受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。受相應。色貪不相應。十八界十二處五蘊受相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂受自性。色無為心不相應行十一界十一處三蘊。色貪不相應。何所攝。謂色貪自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應及色貪不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。色貪相應。受不相應。十八界十二處五蘊色貪相應。何所攝。謂心心所法。六界二處四蘊。此何為餘。謂色貪自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。受不相應。何所攝。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除色貪相應及受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。受相應有對觸不相應。十八界十二處五蘊。受相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。有對觸不相應。何所攝。謂有對觸自性。色無為心不相應行。十三界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應及有對觸不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。有對觸相應。受不相應。十八界十二處五蘊。有對觸相應。何所攝。謂心心所法。七界二處四蘊。此何為餘。謂有對觸自性。色無為心不相應行。十三界十二處五蘊。受不相應。何所攝。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除有對觸相應及受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。受相應。增語觸不相應。十八界十二處五蘊受相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。增語觸。不相應。何所攝。謂增語觸自性。色無為心不相應行。十七界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應及增語觸不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。增語觸相應。受不相應。十八界十二處五蘊。增語觸相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何為餘。謂增語觸自性。色無為心不相應行。十七界十二處五蘊。受不相應。何所攝。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除增語觸相應及受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。受相應。尋不相應。十八界十二處五蘊。受相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。尋不相應。何所攝。謂尋自性。色無為心不相應行。十三界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應及尋不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。尋相應。受不相應。十八界十二處五蘊。尋相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂尋自性。色無為心不相應行。十三界十二處五蘊。受不相應。何所攝。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除尋相應及受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對尋。對伺亦爾。受相應。識不相應。十八界十二處五蘊。受相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。識不相應。何所攝。謂識自性。色無為心不相應行。十八界十二處三蘊。此何所問。謂除受相應及識不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。識相應。受不相應。十八界十二處五蘊識相應。何所攝。謂心所法。一界一處三蘊。此何為餘。謂識自性。色無為心不相應行。十八界十二處三蘊。受不相應。何所攝。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除識相應及受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。受相應眼識不相應。十八界十二處五蘊。受相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。眼識不相應。何所攝。謂眼識自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應及眼識不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。眼識相應。受不相應。十八界十二處五蘊。眼識相應。何所攝。謂心所法。一界一處三蘊。此何為餘。謂眼識自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。受不相應。何所攝。謂受自性色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除眼識相應及受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對識。乃至對意識亦爾。受相應眼觸不相應。十八界十二處。五蘊受相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂受自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。眼觸不相應。何所攝。謂眼觸自性。色無為心不相應行。十七界十二處五蘊。此何所問。謂除受相應及眼觸不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。眼觸相應。受不相應。十八界十二處五蘊。眼觸相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何為餘。謂眼觸自性。色無為心不相應行。十七界十處五蘊。受不相應。何所攝。謂受自性色無為心不相應行。十一界十一處三蘊此何所問。謂除眼觸相應及受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以受對眼觸。乃至對意觸亦爾。如以受對六觸身。對六想身六思身。廣說亦爾。

分別品第二中第五門

想相應。思不相應十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊思不相應行。何所攝。謂思自性。色無為心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。謂除想相應及思不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。思相應。想不相應。十八界十二處五蘊思相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂思自性。色無為心不相應行。十一界十一處二蘊想不相應。何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除思相應及想不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以想對思。乃至對慧亦爾。想相應不信不相應。十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。不信不相應。何所攝。謂不信自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除想。相應及不信不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。不信相應想不相應。十八界十二處五蘊。不信相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂不信自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。想不相應。何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除不信相應及想不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以想對不信。對餘大煩惱地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。想相應。忿不相應。十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。忿不相應。何所攝。謂忿自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除想相應及忿不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。忿相應。想不相應。十八界十二處五蘊。忿相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何為餘。謂忿自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。想不相應。何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除忿相應及想不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以想對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。想相應。色貪不相應。十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂心心所法。八界三處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。色貪不相應。何所攝。謂色貪自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除想相應及色貪不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。色貪相應。想不相應。十八界十二處五蘊。色貪相應。何所攝。謂心心所法。六界二處四蘊。此何為餘。謂色貪自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。想不相應。何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除色貪相應想不相應。即除一切法十八界十二處五蘊。想相應。有對觸不相應。十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。有對觸不相應。何所攝。謂有對自性。色無為心不相應行。十三界十二處五蘊。此何所問。謂除想相應及有對觸不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。有對觸相應。想不相應。十八界十二處五蘊。有對觸相應。何所攝。謂心心所法。七界二處四蘊。此何為餘。謂有對觸自性。色無為心不相應行。十三界十二處五蘊。想不相應。何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除有對觸相應及想不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。想相應增語觸不相應。十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。增語觸不相應。何所攝。謂增語觸自性。色無為心不相應行。十七界十二處五蘊。此何所問。謂除想相應及增語觸不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。增語觸相應。想不相應。十八界十二處五蘊。增語觸相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何為餘。謂增語觸自性。色無為心不相應行。十七界十二處五蘊。想不相應何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除增語觸相應及想不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。
想相應。樂根不相應。十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。樂根不相應。何所攝。謂樂根自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除想相應及樂根不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。樂根相應。想不相應。十八界十二處五蘊。樂根相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂樂根自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。想不相應。何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除樂根相應及想不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以想對樂根。對捨根亦爾想相應。苦根不相應。十八界十二處五蘊想相應何所攝。謂心心所法八界二處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心。不相應行。十一界十一處三蘊。苦根不相應何所攝。謂苦根自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除想相應及苦根不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。苦根相應。想不相應。十八界十二處五蘊。苦根相應。何所攝。謂心心所法。七界二處三蘊。此何為餘。謂苦根自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。想不相應。何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除苦根相應及想不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。想相應。喜根不相應。十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。喜根不相應。何所攝。謂喜根自性。色無為。心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除想相應及喜根不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。喜根相應。想不相應。十八界十二處五蘊。喜根相應。何所攝。謂心心所法。三界二處三蘊。此何為餘。謂喜根自性。色無為。心不相應行。十八界十二處五蘊。想不相應。何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除喜根相應及想不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以想對喜根。對憂根亦爾。以思對尋伺識法六識身六觸身六思身。皆如受門中說。唯於受處應說其想。想相應。眼觸所生受不相應。十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此何為餘。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。眼觸所生受不相應。何所攝。謂眼觸所生受自性。色無為心不相應行。十七界十二處五蘊。此何所問。謂除想相應及眼觸所生受不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。眼觸所生受相應。想不相應。十八界十二處五蘊。眼觸所生受相應。何所攝。謂心心所法。三界二處三蘊。此何為餘。謂眼觸所生受自性。色無為心不相應行。十七界十二處五蘊。想不相應。何所攝。謂想自性。色無為心不相應行。十一界十一處三蘊。此何所問。謂除眼觸所生受相應及想不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以想對眼觸所生受。乃至對意觸所生受。隨其所應廣說亦爾。

分別品第二中第六門

思相應。觸不相應。十八界十二處五蘊思相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂思自性。色無為心不相應行。十一界十一處二蘊。觸不相應。何所攝。謂觸自性。色無為心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。謂除思相應及觸不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。觸相應。思不相應。十八界十二處五蘊觸相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂觸自性。色無為。心不相應行。十一界十一處二蘊。思不相應。何所攝。謂思自性。色無為。心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。謂除觸相應及思不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以思對觸。乃至對慧亦爾。思相應。不信不相應。十八界十二處五蘊思相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂思自性。色無為。心不相應行。十一界十一處二蘊。不信不相應。何所攝。謂不信自性。色無為。心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除思相應及不信不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。不信相應。思不相應。十八界十二處五蘊。不信相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂不信自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。思不相應。何所攝。謂思自性。色無為心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。謂除不信相應及思不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以思對不信。對餘大煩惱地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。思相應。忿不相應。十八界十二處五蘊思相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂思自性。色無為心不相應行。十一界十一處二蘊。忿不相應。何所攝。謂忿自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除思相應及忿不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。忿相應。思不相應。十八界十二處五蘊。忿相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何為餘。謂忿自性。色無為。心不相應行。十八界十二處五蘊。思不相應。何所攝。謂思自性。色無為心不相應行十一界十一處二蘊此何所問。謂除忿相應及思不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以思對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。思相應。色貪不相應。十八界十二處五蘊思相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂思自性。色無為心不相應行。十一界。十一處。二蘊。色貪不相應。何所攝。謂色貪自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。謂除思相應及色貪不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。色貪相應。思不相應。十八界十二處五蘊。色貪相應。何所攝。謂心心所法。六界二處四蘊。此何為餘。謂色貪自性。色無為心不相應行。十八界十二處五蘊。思不相應。何所攝。謂思自性。色無為心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。謂除色貪相應及思不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。思相應。有對觸不相應。十八界十二處五蘊思相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂思自性。色無為心不相應行。十一界十一處二蘊。有對觸不相應。何所攝。謂有對觸自性。色無為心不相應行。十三界十二處五蘊。此何所問。謂除思相應及有對觸不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。有對觸相應。思不相應。十八界十二處五蘊。有對觸相應。何所攝。謂心心所法。七界二處四蘊。此何為餘。謂有對觸自性。色無為心不相應行。十三界十二處五蘊。思不相應何所攝。謂思自性。色無為心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。謂除有對觸相應及思不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。思相應。增語觸不相應。十八界十二處五蘊。思相應如前。乃至二蘊增觸不相應如前。乃至五蘊如思相應。增語觸不相應如是。增語觸相應。思不相應隨所應當廣說。思相應。樂根不相應。樂根相應。思不相應。隨所應當廣說。如以思對樂根。對捨根亦爾。思相應苦根不相應。苦根相應思不相應。隨所應當廣說。思相應。喜根不相應。喜根相應。思不相應。隨所應當廣說。如以思對喜根。對憂根亦爾。以思對尋伺識法六識身六觸身六受身六想身。隨所應當廣說。

說一切有部界身足論卷中