No.183
一切智光明仙人慈心因緣不食肉經

失譯人名今附秦錄
輸入者 徐潔英
     一校者 江 進
     二校者 夏桂蘭
     改稿者 劉海燕

  如是我聞一時佛住伽提國寂滅道場彌加女村自在天精舍有迦波利婆羅門子。名彌勒。軀體金色三十二相八十種好。放銀光明黃金校飾。如白銀山威光無量。來至所。爾時世尊。與千百五十比丘經行林中。又有結梵志五百人等。遙見彌勒威儀庠序相好清淨五體投地如銀山崩。成金花聚寶間廁。金花金臺七寶為果。於臺閣中有妙音聲。而說偈言。

我見牟尼尊 面貌常清淨
奇特 世間無倫匹
煩惱垢永盡 智慧悉成滿
一向歸命 身心無疲倦
故我以五體 安樂
無所畏 敬禮釋迦文

時諸梵志見聞此事白佛言。世尊童子威儀庠序光明無量。與異。於何所初發心受持誰經。天尊。為我解說。
佛告式乾梵志。汝今諦聽善思念之。吾當為汝分別解說令汝歡喜乃往過去無量無邊阿僧祇劫時。有世界名勝花敷。佛號彌勒。恒以慈心四無量法教一切。彼佛說經名慈三昧大悲雲。有聞者。超越百億萬劫生死之罪。必得成佛有疑慮。時彼國中有婆羅門。名一切智光明聰慧廣博經。世間技藝六四能不綜練。聞出世說慈三昧大悲雲經。即以世間一切義論難詰彼佛。盡其辭辯而不能屈。即便信伏弟子。發尋阿耨多羅三藐三菩提心。而是言。今於佛法中。誦持大慈三昧大悲雲經。以此功德願於未來數劫。必得成佛而號彌勒。於是家即入深山。髮為相修行梵行。八千歲中少欲乞食自活。誦持是經一心除亂。彼時世間有雨星現。國王婬荒彗星橫流。連雨不止洪水暴漲。仙人端坐不得乞食經歷七日。時彼林中有五百白兔。一兔王。母子二獸見於仙人七日不食。而是言。今此仙人佛道故。不食多日命不云遠。法幢將崩法海將竭。今當為無上大法令得久不惜身命。即告諸兔。一切諸行皆悉無常眾生空生空死未曾為法。一切眾生橋梁令法久住供養法師。爾時兔王即為群兔。而說偈言。

畜生類 得聞諸佛
永離三惡道 不生八難
奉行 處常值佛
無疑歸依賢聖
隨順戒行 如是
必至涅槃 常受無上

爾時兔王說此偈已。告諸兔言。今以身欲供養法。汝等宜當各各隨喜。所以者何。多劫數。三毒所使為獸形。唐生唐死未曾為法。吾今無上法棄捨身命供養法師。時山樹神即積香薪以然之。兔王母子。圍遶仙人足滿七匝白言。大師今為供養尊者仙人告言。汝是畜生。雖有慈心何緣能辦。兔白仙人。我自以身供養仁者。為法久住令諸眾生饒益故。作此語已即語其子。汝可隨意求覓水草。繫心思惟正念三寶爾時兔子聞母所說。跪白母言。如尊所無上大法供養者。亦願樂。作此語已。中母隨後入。當於菩薩捨身之時地大動。乃至色界及以諸天。皆雨天華持用供養。肉熟之後。時山樹神白仙人言。兔王母子為供養故投身火中。今肉已熟汝可食之。時彼仙人聞樹神語。悲不能言。以所誦經書置樹葉。又說偈曰。

寧當然身破眼目 不忍行殺食眾生
諸佛所說慈悲經 彼經中說行慈者
寧破骨髓出頭腦 不忍肉食眾生
所說食肉者 此人行慈不滿足
常受短命多病身 迷沒生死成佛

時彼仙人說此偈已。因發誓言。願我世不起殺想恒不噉肉。入白光明三昧乃至成佛肉戒。作此語已。火坑與兔併命。是時六種震動天神力故樹放光明。金色晃曜照千國土。時彼國中諸人民等。見金色光從山樹出。尋光來至。既見仙人及以二兔死在中。所說偈并佛經。持還上王。王聞此法傳告共宣。令聞此者皆發無上正真道心。
佛告式乾。汝今當知。爾時白兔王者。今現我身釋迦文是。時兔兒者今羅睺羅是。時誦經仙人者。今此婆羅門彌勒菩薩摩訶薩是。我涅槃後五十六歲。當於穰佉轉輪聖王國土華林園金剛座龍華菩提樹下。得成佛道。妙法輪。時五百群兔者。今摩訶迦葉等五百比丘是。時百五山樹神者。舍利弗目犍連百五十比丘是。時千國王跋陀婆羅等千菩薩是。彼王國土諸人民等得經者。從我出世乃至至。於其受法弟子得道者是。
佛告式乾。菩薩求法勤苦歷劫不惜身命。雖復從報畜生身。常能為不惜軀命。投於火坑以身供養。便得超越九百萬億劫生死之罪。於是得在恒河無量諸佛先。先彌勒前得成佛道。汝等云何不勤為法。佛說是語時。式乾等五百梵志出家善來。鬚髮自落即成沙門說法。豁然意解阿羅漢。八萬諸天亦發阿耨多羅三藐三菩提心。時會大眾所說。各各稱讚菩薩所行舍利弗白佛言。時彼仙人火坑已為生何處。佛告舍利弗。時彼仙人火坑已生梵世。普為一切大梵法。乃至成佛大梵輪。所經典亦名慈三昧大悲雲。所制波羅提木叉不行慈者名犯禁人。其食肉者犯於重禁。後身處常飲熱銅。至彼仙人作佛時。如彌勒菩薩下生經說。尊者阿難。聞即從坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛叉手長跪。而白佛言。世尊彌勒成佛說戒法。乃以慈心制不食肉。為犯重禁。甚奇甚特。時會大眾口同音皆共稱讚。彼國眾生食肉戒。生彼國。世尊悉記當得往生尊者阿難。復白佛言。當何名此經。云何受持之。佛告阿難。此之要。名白兔王菩薩不惜身命無上道。亦名一切智光明仙人慈心因緣不食肉經如是受持尊者阿難及諸比丘。聞所說歡喜奉行

一切智光明仙人慈心因緣不食肉經