大宗地玄文本論卷第七

馬鳴菩薩
真諦三藏
     輸入者 周海燕
     一校者 周海燕
     二校者 顧周娟
     改稿者 張曉云

不可思議俱俱一切山王道路大決擇分第

如是不可思議不可稱量俱俱塵本大山王大決擇分。次不可思議俱俱一切山王道路大決擇分。其相云何。偈曰。

塵道路中 有十方界量
本位 名與前說等
一五一中 一一皆各各
十方界量 三寶
一餘亦爾 配此應了知

論曰。就俱俱塵道路中。則十方世界之數量五十一根本位。其名字量與前說差別。如偈塵道中有十方界量五本位名與前說等故。就一五一種位中。一一各各有十方世界之數量。煩惱大海對治大海僧寶大海法寶大海佛寶大海具足轉故。如偈一五一中一一皆各各有十方界量三寶海故。一五一種位。餘一切位亦復如是。如偈一餘亦爾配此應了知故。如是現示本體安立門。次現示上末轉相門。其相云何。偈曰。

今此道路佛 出興無量
法及化大海 二轉覺者
出興中無量 法及化大海
三轉覺者 出興無量
法及化大海 後後諸轉中
次第無超 漸漸增數量

論曰。本信出興覺者。總十方世界之數量。其中一佛成道已訖。則便出興無量十方世界塵數量。無礙自在化身大海如是數量信心大海。如偈今此道路出興無量法及化大海故。依此佛身興化身。總有無量十方世界塵數量。其中一佛出興已訖。則便出興中無量十方世界塵數量。無礙自在化身大海如是數量信地大海。如偈第二轉覺者出興中無量法及化大海故。依此化身興化身。總有中無量十方世界塵數量其中一佛出興已訖。則便出興無量十方世界塵數量。無礙自在化身大海如是數量信地大海。如偈第三轉覺者出興。無量法及化大海故。如是如是隨隨如如。後諸轉中如次無超漸漸增數。如偈後後諸轉中如次第無超漸漸增數量故。舉此一隅應廣通達。本品足智修多羅中。如是說。大地譬喻大海無住法門第一轉中無量塵之數品第二轉中中無量品。第三轉無量品。第四轉無邊無量品。第五轉無量品。第六轉中無量無量品。第七轉不可計量無量品。第八轉中具足無量品。第九轉不可說無量品。第十轉不可思議無量品。乃至廣說故。

一切虛空一切塵數大決擇分第

如是不可思議俱俱一切山王道路大決擇分。次一切虛空一切塵數大決擇分。其相云何。偈曰。

虛空塵中 則有十方
十方塵空量 五本位
一五一中 一一皆各各
如前說量 三寶

論曰。就一切虛空一切塵數王分中。則有十方世界之塵量十方世界之塵量五一種根本位。十方世界之塵量十方虛空之塵量五一種根本位。如偈虛空塵中則有十方十方塵空量五本位故。就一五一種根本位中。一一各各有十方世界之塵量十方世界之塵量。十方世界之塵量十方虛空之塵量。煩惱大海對治大海僧寶大海法寶大海佛寶大海具足轉故。如偈一五一中一一皆各各如前說量三寶海故。如是現示本體安立門。次現示上末轉相門。其相云何。偈曰。

此本王覺者 前數倍
興化宣說法 在聰明能了
後後諸轉中 如次第無超
漸漸增數量 轉勝廣大轉

論曰。今此門中為明何義。為欲現示本信出興覺者。其中一佛譬喻譬喻之數量增益重。出興變化宣說信地。後後轉中漸漸增數。百千萬億乃至無量無窮盡故。如偈此本王覺者前數倍興化宣說聰明能了後後諸轉中如次第無超漸漸增數量轉勝廣大轉故。地智修多羅中。如是說。可一總持周遍體。轉無量無邊譬喻量轉化時中。漸增數量滿玄數量。乃至廣說故。

大宗地玄文本論卷第七