大般若波羅蜜多經卷第五

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分相應品第三之二

復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不見色若相應不相應不見受想行識相應不相應不見眼處相應不相應不見耳鼻舌身意處相應不相應不見色處相應不相應不見香味法處相應不相應不見眼界相應不相應不見耳鼻舌身意界。若相應不相應不見色界相應不相應不見香味法界相應不相應不見眼識界相應不相應不見耳鼻舌身意識界相應不相應不見眼觸相應不相應不見耳鼻舌身意處相應不相應不見眼觸為緣所生諸受。若相應不相應不見耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。若相應不相應不見地界相應不相應不見火風空識界。若相應不相應不見因緣相應不相應不見無閒緣所緣緣增上緣。若相應不相應不見從緣所生諸法。若相應不相應不見無明相應不相應不見行識名色六處愛取老死憂惱。若相應不相應不見慾界若相應不相應不見無色界相應不相應不見布施波羅蜜多相應不相應不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若相應不相應不見內空相應不相應不見外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若相應不相應不見真如相應不相應不見法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。若相應不相應不見四念住相應不相應不見正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。若相應不相應不見聖諦相應不相應不見滅道聖諦相應不相應不見十善業道相應不相應不見近事戒八近住戒。若相應不相應不見事若相應不相應不見修性事若相應不相應不見四靜慮相應不相應不見四無量四無色定。若相應不相應不見八解脫若相應不相應不見八勝處九次第定遍處。若相應不相應不見空解脫門若相應不相應不見無相無願解脫門相應不相應不見一切陀羅尼門相應不相應不見一切三摩地門相應不相應不見極喜地相應不相應不見離垢地。發光地。慧地。極勝地。現前地遠行地不動地善慧地法雲地。若相應不相應不見五眼相應不相應不見六神通相應不相應不見十力相應不相應不見四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。若相應不相應不見士相若相應不相應不見八十隨好相應不相應不見忘失法若相應不相應不見捨性若相應不相應不見一切智相應不相應不見道相智。一切相智一切微妙智。若相應不相應不見一切智智相應不相應不見永拔一切煩惱習氣若相應不相應不見預流果相應不相應不見不還阿羅漢果相應不相應不見獨覺菩提相應不相應不見一切菩薩摩訶薩行若相應不相應不見諸佛無上正等菩提相應不相應不見我若相應不相應不見有情命者生者養者。士夫補特伽羅意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者見者。若相應不相應舍利子由是因緣。應知諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不空與空相不相應。不無相無相相不相應。不無願無願相應不相應。何以故。舍利子空無相無願。皆無相不相應故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多一切法自相空已。不色若相應不相應。不觀受想行識相應不相應。是菩薩摩訶薩。不色與前際相應不相應。何以故。不見前際故。不觀受想行識前際相應不相應。何以故。不見前際故。不色與後際相應不相應。何以故。不見後際故。不觀受想行識後際相應不相應。何以故。不見後際故。不色與現在相應不相應。何以故。不見現在故。不觀受想行識現在相應不相應。何以故。不見現在故。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀前際後際相應不相應。不觀前際現在相應不相應。不觀後際前際相應不相應。不觀後際現在相應不相應。不觀現在前際相應不相應。不觀現在後際相應不相應。不觀前際後際現在相應不相應。不觀後際前際現在相應不相應。不觀現在前際後際相應不相應。不觀前際後際現在相應不相應。何以故。舍利子三世空故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智過去相應不相應。何以故。尚不見過去。況一切智過去相應不相應。不一切智未來相應不相應。何以故。尚不見未來。況一切智未來相應不相應。不一切智現在相應不相應。何以故。尚不見現在。況一切智現在相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智與色若相應不相應。何以故。尚不見有色。況一切智與色若相應不相應。不一切智受想行識相應不相應。何以故。尚不見受想行識。況一切智受想行識相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智眼處相應不相應。何以故。尚不見眼處。況一切智眼處相應不相應。不一切智與耳鼻舌身意處相應不相應。何以故。尚不見有耳鼻舌身意處。況一切智與耳鼻舌身意處相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智色處相應不相應。何以故。尚不見有色處。況一切智色處相應不相應。不一切智與聲香味法處相應不相應。何以故。尚不見有聲香味法處。況一切智與聲香味法處相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智眼界相應不相應。何以故。尚不見眼界。況一切智眼界相應不相應。不一切智與耳鼻舌身意界相應不相應。何以故。尚不見有耳鼻舌身意界。況一切智與耳鼻舌身意界相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智色界相應不相應。何以故。尚不見有色界。況一切智色界相應不相應。不一切智與聲香味法界相應不相應。何以故。尚不見有聲香味法界。況一切智與聲香味法界相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次波羅蜜多。不一切智眼識界相應不相應。何以故。尚不見眼識界。況一切智眼識界相應若不相不一切智與耳鼻舌身意識界相應不相應。何以故。尚不見有耳鼻舌身意識界。況一切智與耳鼻舌身意識界相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智眼觸相應不相應。何以故。尚不見眼觸。況一切智眼觸相應不相應。不一切智與耳鼻舌身意觸若相應不相應。何以故。尚不見有耳鼻舌身意觸。況一切智與耳鼻舌身意觸若相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智眼觸為緣所生諸受相應不相應。何以故。尚不見眼觸為緣所生諸受。況一切智眼觸為緣所生諸受相應不相應。不一切智與耳鼻舌身意觸為緣所生諸受相應不相應。何以故。尚不見有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。況一切智與耳鼻舌身意觸為緣所生諸受相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智地界相應不相應。何以故。尚不見地界。況一切智地界相應不相應。不一切智火風空識界相應不相應。何以故。尚不見火風空識界。況一切智火風空識界相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智因緣相應不相應。何以故。尚不見有因緣。況一切智因緣相應不相應。不一切智無閒緣。所緣緣增上緣。及從緣所生法相應不相應。何以故。尚不見無閒緣。所緣緣增上緣。及從緣所生法。況一切智無閒緣。所緣緣增上緣。及從緣所生法相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智無明相應不相應。何以故。尚不見有無明。況一切智無明相應不相應。不一切智與行識名色六處愛取老死憂惱。若相應不相應。何以故。尚不見有行乃至老死憂惱。況一切智與行乃至老死憂惱若相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智布施波羅蜜多相應不相應。何以故。尚不見布施波羅蜜多。況一切智布施波羅蜜多相應不相應。不一切智淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相應不相應。何以故。尚不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。況一切智淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智內空相應不相應。何以故。尚不見內空。況一切智內空相應不相應。不一切智外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若相應不相應。何以故。尚不見外空乃至無性自性空。況一切智外空乃至無性自性空若相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智四念住相應不相應。何以故。尚不見四念住。況一切智四念住相應不相應。不一切智與四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。若相應不相應。何以故。尚不見正斷乃至八聖道支。況一切智與四正斷乃至八聖道支。若相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智聖諦相應不相應。何以故。尚不見有苦聖諦。況一切智聖諦相應不相應。不一切智與集滅道聖諦相應不相應。何以故。尚不見有集滅道聖諦。況一切智與集滅道聖諦相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智四靜慮相應不相應。何以故。尚不見四靜慮。況一切智四靜慮相應不相應。不一切智四無量四無色定相應不相應。何以故。尚不見四無量四無色定。況一切智四無量四無色定相應不相應舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智八解脫若相應不相應。何以故。尚不見八解脫。況一切智八解脫若相應不相應。不一切智八勝處九次第定遍處相應不相應。何以故。尚不見八勝處九次第定遍處。況一切智八勝處九次第定遍處相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智空解脫門若相應不相應。何以故。尚不見有空解脫門。況一切智空解脫門若相應不相應。不一切智無相無願解脫門相應不相應。何以故。尚不見有無無願解脫門。況一切智無相無願解脫門相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智一切陀羅尼門相應不相應。何以故。尚不見一切陀羅尼門。況一切智一切陀羅尼門相應不相應。不一切智一切三摩地門相應不相應。何以故。尚不見一切三摩地門。況一切智三摩地門相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智極喜地相應不相應。何以故。尚不見極喜地。況一切智極喜地相應不相應。不一切智離垢地。發光地。慧地。極勝地。現前地遠行地不動地善慧地法雲地。若相應不相應。何以故。尚不見離垢地乃至法雲地。況一切智離垢地乃至法雲地相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智五眼相應不相應。何以故。尚不見五眼。況一切智五眼相應不相應。不一切智六神通相應不相應。何以故。尚不見六神通。況一切智六神通相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智十力相應不相應。何以故。尚不見十力。況一切智十力相應不相應。不一切智四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。若相應不相應。何以故。尚不見四無所畏乃至八佛不共法。況一切智四無所畏乃至八佛不共法相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智與三士相若相應不相應。何以故。尚不見士相。況一切智與三士相若相應不相應。不一切智八十隨好相應不相應。何以故。尚不見八十隨好。況一切智八十隨好相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智忘失法若相應不相應。何以故。尚不見有無忘失法。況一切智忘失法若相應不相應。不一切智與恆捨性若相應不相應。何以故。尚不見有恆捨性。況一切智與恆捨性若相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智一切智相應不相應。何以故。尚不見一切智。況一切智一切智相應不相應。不一切智道相一切相智相應不相應。何以故。尚不見道相一切相智一切智道相一切相智相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智與佛若相應不相應。何以故。尚不見佛。況一切智與佛若相應不相應。不一切智菩提相應不相應。何以故。尚不見菩提。況一切智菩提相應不相應舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不一切智與佛若相應不相應。亦不觀佛一切智相應不相應。何以故。一切智即是佛。佛即是一切智故。不一切智菩提相應不相應。不觀菩提一切智相應不相應。何以故。一切智即是菩提菩提即是一切智故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著色有不著非有不著受想行識不著受想行識非有不著色常。不著無常不著受想行識常。不著受想行識無常不著色樂。不著色苦。不著受想行識樂。不著受想行識苦。不著色我。不著無我不著受想行識我。不著受想行識無我不著寂靜不著寂靜不著受想行識寂靜不著受想行識寂靜不著空。不著不空不著受想行識空。不著受想行識不空不著無相不著色有相。不著受想行識無相不著受想行識有相不著無願不著色有願。不著受想行識無願不著受想行識有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著眼處有。不著眼處非有不著耳鼻舌身意處有。不著耳鼻舌身意處非有不著眼處常。不著眼處無常不著耳鼻舌身意處常。不著耳鼻舌身意處無常不著眼處樂。不著眼處苦。不著耳鼻舌身意處樂。不著耳鼻舌身意處苦。不著眼處我。不著眼處無我不著耳鼻舌身意處我。不著耳鼻舌身意處無我不著眼處寂靜不著眼處寂靜不著耳鼻舌身意處寂靜不著耳鼻舌身意處寂靜不著眼處空。不著眼處不空不著耳鼻舌身意處空。不著耳鼻舌身意處不空不著眼處無相不著眼處有相不著耳鼻舌身意處無相不著耳鼻舌身意處有相不著眼處無願不著眼處有願。不著耳鼻舌身意處無願不著耳鼻舌身意處有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅多。不著色處有。不著色處非有不著香味法處有。不著香味法處非有不著色處常。不著色處無常不著香味法處常。不著香味法處無常不著色處不著色處苦。不著香味法處樂。不著香味法處苦。不著色處我。不著色處無我不著香味法處我。不著香味法處無我不著色處寂靜不著色處寂靜不著香味法處寂靜不著香味法處寂靜不著色處空。不著色處不空不著香味法處空。不著香味法處不空不著色處無相不著色處有相不著香味法處無相不著香味法處有相不著色處無願不著色處有願。不著香味法處無願不著香味法處有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著眼界有。不著眼界非有不著耳鼻舌身意界有。不著耳鼻舌身意界非有不著眼界常。不著眼界無常不著耳鼻舌身意界常。不著耳鼻舌身意界無常不著眼界樂。不著眼界苦。不著耳鼻舌身意界樂。不著耳鼻舌身意界苦。不著眼界我。不著眼界無我不著耳鼻舌身意界我。不著耳鼻舌身意無我不著眼界寂靜不著眼界寂靜不著耳鼻舌身意界寂靜不著耳鼻舌身意界寂靜不著眼界空。不著眼界不空不著耳鼻舌身意界空。不著耳鼻舌身意界不空不著眼界無相不著眼界有相不著耳鼻舌身意界無相不著耳鼻舌身意界有相不著眼界無願不著眼界有願。不著耳鼻舌身意界無願不著耳鼻舌身意界有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著色界有。不著色界非有不著香味法界有。不著香味法界非有不著色界常。不著色界無常不著香味法界常。不著香味法界無常不著色界樂。不著色界苦。不著香味法界樂。不著香味法界苦。不著色界我。不著色界無我不著香味法界我。不著香味法界無我不著色界寂靜不著色界寂靜不著香味法界寂靜不著香味法界寂靜不著色界空。不著色界不空不著香味法界空。不著香味法界不空不著色界無相不著色界有相不著香味法界無相不著香味法界有相不著色界無願不著色界有願。不著香味法界無願不著香味法界有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著眼識界有。不著眼識界非有不著耳鼻舌身意識界有。不著耳鼻舌身意識界非有不著眼識界常。不著眼識界無常不著耳鼻舌身意識界常。不著耳鼻舌身意識界無常不著眼識界樂。不著眼識界苦。不著耳鼻舌身意識界樂。不著耳鼻舌身意識界苦。不著眼識界我。不著眼識界無我不著耳鼻舌身意識界我。不著耳鼻舌身意識界無我不著眼識界寂靜不著眼識界寂靜不著耳鼻舌身意識界寂靜不著耳鼻舌身意識界寂靜不著眼識界空。不著眼識界不空不著耳鼻舌身意識界空。不著耳鼻舌身意識界不空不著眼識界無相不著眼識界有相不著耳鼻舌身意識界無相不著耳鼻舌身意識界有相不著眼識界無願不著眼識界有願。不著耳鼻舌身意識界無願不著耳鼻舌身意識界有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

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