大般若波羅蜜多經卷第六

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分相應品第三之三

復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著眼觸有。不著眼觸非有不著耳鼻舌身意有。不著耳鼻舌身意觸非有不著眼觸常。不著眼觸無常不著耳鼻舌身意觸常。不著耳鼻舌身意觸無常不著眼觸樂。不著眼觸苦。不著耳鼻舌身意觸樂不著耳鼻舌身意觸苦。不著眼觸我。不著眼觸無我不著耳鼻舌身意觸我。不著耳鼻舌身意觸無我不著眼觸寂靜不著眼觸寂靜不著耳鼻舌身意觸寂靜不著耳鼻舌身意觸不寂靜不著眼觸空。不著眼觸不空不著耳鼻舌身意觸空。不著耳鼻舌身意觸不空不著眼觸無相不著眼觸有相不著耳鼻舌身意觸無相不著耳鼻舌身意有相不著眼觸無願不著眼觸有願。不著耳鼻舌身意觸無願不著耳鼻舌身意有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著眼觸為緣所生諸受有。不著眼觸為緣所生諸受非有不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受有。不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受非有不著眼觸為緣所生諸受常。不著眼觸為緣所生諸受無常不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受常。不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無常不著眼觸為緣所生諸受樂。不著眼觸為緣所生諸受苦。不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受樂。不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受苦。不著眼觸為緣所生諸受我。不著眼觸為緣所生諸受無我不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受我。不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無我不著眼觸為緣所生諸受寂靜不著眼觸為緣所生諸受寂靜不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受寂靜不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受寂靜不著眼觸為緣所生諸受空。不著眼觸為緣所生諸受不空不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受空。不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不空不著眼觸為緣所生諸受無相不著眼觸為緣所生諸受有相不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無相不著耳鼻舌意觸為緣所生諸受有相不著眼觸為緣所生諸受無願不著眼觸為緣所生諸受有願。不著耳鼻舌身意觸為級所生諸受無願不著耳鼻舌身意觸為緣所生諸受有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著地界有。不著地界非有不著火風空識界有。不著火風空識界非有不著地界常。不著地界無常不著火風空識界常。不著火風空識界無常不著地界樂。不著地界苦。不著火風空識界樂。不著火風空識界苦。不著地界我。不著地界無我不著火風空識界我。不著火風空識界無我不著地界寂靜不著地界寂靜不著火風空識界寂靜不著火風空識界寂靜不著地界空。不著地界不空不著火風空識界空。不著火風空識界不空不著地界無相不著地界有相不著火風空識界無相不著火風空識界有相不著地界無願不著地界有願。不著火風空識界無願不著火風空識界有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著因緣有。不著因緣非有不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法有。不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法非有不著因緣常。不著因緣無常不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法常。不著無閒緣所緣緣增上緣及所生法無常不著因緣樂。不著因緣苦。不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法樂。不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法苦。不著因緣我。不著因緣無我不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法我。不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法無我不著因緣寂靜不著因緣寂靜不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法寂靜不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法寂靜不著因緣空不。不著因緣不空不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法空。不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法不空不著因緣無相不著因緣有相不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法無相不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法有相不著因緣無願不著因緣有願。不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法無願不著無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著無明有。不著無明非有不著行識名色六處愛取老死憂惱有。不著乃至老死憂惱非有不著無明常。不著無明無常不著乃至老死憂惱常。不著乃至老死憂惱無常不著無明樂。不著無明苦。不著乃至老死憂惱樂。不著乃至老死憂惱苦。不著無明我。不著無明無我不著乃至老死憂惱我。不著乃至老死憂惱無我不著無明寂靜不著無明寂靜不著乃至老死憂惱寂靜不著乃至老死憂惱不寂靜不著無明空。不著無明不空不著乃至老死憂惱空。不著乃至老死憂惱不空不著無明無相不著無明有相不著乃至老死憂惱無相不著乃至老死憂惱有相不著無明無願不著無明有願。不著乃至老死憂惱無願不著乃至老死憂惱有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著布施波羅蜜多有。不著布施波羅蜜多非有不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有。不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非有不著布施波羅蜜多常。不著布施波羅蜜多無常不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多常。不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無常不著布施波羅蜜多樂。不著布施波羅蜜多苦。不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多樂。不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多苦。不著布施波羅蜜多我。不著布施波羅蜜多無我不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我。不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無我不著布施波羅蜜多寂靜不著布施波羅蜜多寂靜不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不著布施波羅蜜多空。不著布施波羅蜜多不空不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空。不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不空不著布施波羅蜜多無相不著布施波羅蜜多有相不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有相不著布施波羅蜜多無願不著布施波羅蜜多有願。不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無願不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著內空有。不著內空非有不著外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空有不著外空乃至無性自性非有不著內空常。不著內空無常不著外空乃至無性自性空常。不著外空乃至無性自性空無常。不著內空樂。不著內空苦。不著外空乃至無性自性空樂。不著外空乃至無性自性空苦。不著內空我。不著內空無我不著外空乃至無性自性空我。不著外空乃至無性自性空無我不著內空寂靜不著內空寂靜不著外空乃至無性自性空寂靜。不著外空乃至無性自性空不寂靜不著內空空。不著內空不空不著外空乃至無性自性空空不著外空乃至無性自性不空不著內空無相不著內空有相不著外空乃至無性自性空無相。不著外空乃至無性自性空有相。不著內空無願不著內空有願。不著外空乃至無性自性空無願。不著外空乃至無性自性空有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著真如有。不著真如非有不著法界法性不虛妄性變異平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界有。不著法界乃至不思議界非有不著真如常。不著真如無常不著法界乃至不思議界常。不著法界乃至不思議界無常不著真如樂。不著真如苦。不著法界乃至不思議界樂。不著法界乃至不思議界苦。不著真如我。不著真如無我不著法界乃至不思議界我。不著法界乃至不思議界無我不著真如寂靜不著真如寂靜不著法界乃至不思議界寂靜不著法界乃至不思議界寂靜不著真如空。不著真如不空不著法界乃至不思議界空。不著法界乃至不思議界不空不著真如無相不著真如有相不著法界乃至不思議界無相不著法界乃至不思議界有相不著真如無願不著真如有願。不著法界乃至不思議界無願不著法界乃至不思議界有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著四念住有。不著四念住非有不著正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支有。不著正斷乃至八聖道支非有不著四念住常。不著四念住無常不著正斷乃至八聖道支常。不著正斷乃至八聖道支無常不著四念住樂。不著四念住苦。不著正斷乃至八聖道支樂。不著正斷乃至八聖道支苦。不著四念住我。不著四念住無我不著正斷乃至八聖道支我。不著正斷乃至八聖道支無我不著四念住寂靜不著四念住寂靜不著正斷乃至八聖道支寂靜不著正斷乃至八聖道支寂靜不著四念住空。不著四念住不空不著正斷乃至八聖道支空。不著正斷乃至八聖道支不空不著四念住無相不著四念住有相不著正斷乃至八聖道支無相不著正斷乃至八聖道支有相不著四念住無願不著四念住有願。不著正斷乃至八聖道支無願不著正斷乃至八聖道支有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著聖諦有。不著聖諦非有不著滅道聖諦有。不著滅道聖諦非有不著聖諦常。不著聖諦無常不著滅道聖諦常。不著滅道聖諦無常不著聖諦樂。不著聖諦苦。不著滅道聖諦樂。不著滅道聖諦苦。不著聖諦我。不著聖諦無我不著滅道聖諦我。不著滅道聖諦無我不著聖諦寂靜不著聖諦寂靜不著滅道聖諦寂靜不著滅道聖諦寂靜不著聖諦空。不著聖諦不空不著滅道聖諦空。不著滅道聖諦不空不著聖諦無相不著聖諦有相不著滅道聖諦無相不著滅道聖諦有相不著聖諦無願不著聖諦有願。不著滅道聖諦無願不著滅道聖諦有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著四靜慮有。不著四靜慮非有不著四無量四無色定有。不著四無量四無色定非有不著四靜慮常。不著四靜慮無常不著四無量四無色定常。不著四無量四無色定無常不著四靜慮樂。不著四靜慮苦。不著四無量四無色定樂。不著四無量四無色定苦。不著四靜慮我。不著四靜慮無我不著四無量四無色定我。不著四無量四無色定無我不著四靜慮寂靜不著四靜慮寂靜不著四無量四無色定寂靜。不寂四無量四無色定寂靜不著四靜慮空。不著四靜慮不空不著四無量四無色空。不著四無量四無色定不空不著四靜慮無相不著四靜慮有相不著四無量四無色定無相不著四無量四無色定有相不著四靜慮無願不著四靜慮有願。不著四無量四無色定無願不著四無量四無色定有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著八解脫有。不著八解非有不著八勝處九次第定遍處有。不著八勝處九次第定遍處非有不著八解脫常。不著八解無常不著八勝處九次第定遍處常。不著八勝處九次第定遍處無常不著八解脫樂。不著八解脫苦。不著八勝處九次第定遍處樂。不著八勝處九次第定遍處苦。不著八解脫我。不著八解無我不著八勝處九次第定遍處我。不著八勝處九次第定遍處無我不著八解寂靜不著八解脫不寂靜不著八勝處九次第定遍處寂靜不著八勝處九次第定遍處寂靜不著八解脫空。不著八解不空不著八勝處九次第定遍處空。不著八勝處九次第定遍處不空不著八解無相不著八解有相不著八勝處九次第定遍處無相不著八勝處九次第定遍處有相不著八解無願不著八解脫有願。不著八勝處九次第定遍處無願不著八勝處九次第定遍處有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著空解脫門有。不著空解脫門非有不著無相無願解脫門有。不著無相無願解脫門非有不著空解脫門常。不著空解脫門無常不著無相無願解脫門常。不著無相無願解脫門無常不著空解脫門樂。不著空解脫門苦。不著無相無願解脫門樂。不著無相無願解脫門苦。不著空解脫門我。不著空解脫門無我不著無相無願解脫門我。不著無相無願解脫門無我不著空解脫門寂靜不著空解脫門不寂靜不著無相無願解脫門寂靜不著無相無願解脫門寂靜不著空解脫門空。不著空解脫門不空不著無相無願解脫門空。不著無相無願解脫門不空不著空解脫門無相不著空解脫門有相不著無相無願解脫門無相不著無相無願解脫門有相不著空解脫門無願不著空解脫門有願。不著無相無願解脫門無願不著無相無願解脫門有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著一切陀羅尼門有。不著一切陀羅尼門非有不著一切三摩地門有。不著一切三摩地門非有不著一切陀羅尼門常。不著一切陀羅尼門無常不著一切三摩地門常。不著一切三摩地門無常不著一切陀羅尼門樂。不著一切陀羅尼門苦。不著一切三摩地門樂。不著一切三摩地門苦。不著一切陀羅尼門我。不著一切陀羅尼門無我不著一切三摩地門我。不著一切三摩地門無我不著一切陀羅尼門寂靜不著一切陀羅尼門寂靜不著一切三摩地門寂靜不著一切三摩地門寂靜不著一切陀羅尼門空。不著一切陀羅尼門不空不著一切三摩地門空。不著一切三摩地門不空不著一切陀羅尼門無相不著一切陀羅尼門有相不著一切三摩地門無相不著一切三摩地門有相不著一切陀羅尼門無願不著一切陀羅尼門有願。不著一切三摩地門無願不著一切三摩地門有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著極喜地有。不著極喜地非有不著離垢地。發光地。慧地。極勝地。現前地遠行地不動地善慧地法雲地有。不著離垢地乃至法雲地非有不著極喜地常。不著極喜地無常不著離垢地乃至法雲地常。不著離垢地乃至法雲地無常不著極喜地樂。不著極喜地苦。不著離垢地乃至法雲地樂。不著離垢地乃至法雲地苦。不著極喜地我。不著極喜地無我不著離垢地乃至法雲地我。不著離垢地乃至法雲地無我不著極喜地寂靜不著極喜地寂靜不著離垢地乃至法雲地寂靜不著離垢地乃至法雲地寂靜不著極喜地空。不著極喜地不空不著離垢地乃至法雲地空。不著離垢地乃至法雲地不空不著極喜地無相不著極喜地有相不著離垢地乃至法雲地無相不著離垢地乃至法雲地有相不著極喜地無願不著極喜地有願。不著離垢地乃至法雲地無願不著離垢地乃至法雲地有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著五眼有。不著五眼非有不著六神通有。不著六神通非有不著五眼常。不著五眼無常不著六神通常。不著六神通無常不著五眼樂。不著五眼苦。不著六神通樂。不著六神通苦。不著五眼我。不著五眼無我不著六神通我。不著六神通無我不著五眼寂靜不著五眼寂靜不著六神通寂靜不著六神通寂靜不著五眼空。不著五眼不空不著六神通空。不著六神通不空不著五眼無相不著五眼有相不著六神通無相不著六神通有相不著五眼無願不著五眼有願。不著六神通無願不著六神通有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著十力有。不著十力非有不著四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法有。不著四無所畏乃至八佛不共法非有不著十力常。不著十力無常不著四無所畏乃至八佛不共法常。不著四無所畏乃至八佛不共法無常不著十力樂。不著十力苦。不著四無所畏乃至八佛不共法樂。不著四無所畏乃至八佛不共法苦。不著十力我。不著十力無我不著四無所畏乃至八佛不共法我。不著四無所畏乃至八佛不共法無我不著十力寂靜不著十力寂靜不著四無所畏乃至八佛不共法寂靜不著四無所畏乃至八佛不共法寂靜不著十力空。不著十力不空不著四無所畏乃至八佛不共法空。不著四無所畏乃至八佛不共法不空不著十力無相不著十力有相不著四無所畏乃至八佛不共法無相不著四無所畏乃至八佛不共法有相不著十力無願不著十力有願。不著四無所畏乃至八佛不共法無願不著四無所畏乃至八佛不共法有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著士相有。不著士相非有不著八十隨好有。不著八十隨好非有不著士相常。不著無常不著八十隨好常。不著八十隨好無常不著士相樂。不著士相苦。不著八十隨好樂。不著八十隨好苦。不著士相我。不著無我不著八十隨好我。不著八十隨好無我不著士相寂靜不著士相不寂靜不著八十隨好寂靜不著八十隨好寂靜不著空。不著相士不空不著八十隨好空。不著八十隨好不空不著無相不著士相有相不著八十隨好無相不著八十隨好有相不著無願不著士相有願。不著八十隨好無願不著八十隨好有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著忘失法有不著忘失法非有不著捨性有。不著捨性非有不著忘失法常不著忘失無常不著捨性常。不著捨性無常不著忘失法樂不著忘失法苦。不著捨性樂。不著捨性苦。不著忘失法我不著忘失法無我不著性我不著捨性無我不著忘失法寂靜不著忘失寂靜不著捨性寂靜不著捨性不寂靜不著忘失法空不著忘失不空不著性空不著捨性不空不著忘失無相不著忘失法有相。不著捨性無相不著捨性有相不著忘失無願不著忘失法有願。不著捨性無願不著捨性有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著一切智有。不著一切智非有不著道相一切相智有。不著道相一切相智非有不著一切智常。不著一切智無常不著道相一切相智常。不著道相一切相智無常不著一切智樂。不著一切智苦。不著道相一切相智樂。不著道相一切相智苦。不著一切智我。不著一切智無我不著道相一切相智我。不著道相一切相智無我不著一切智寂靜不著一切智寂靜不著道相一切相智寂靜不著道相一切相智寂靜不著一切智空。不著一切智不空不著道相一切相智空。不著道相一切相智不空不著一切智無相不著一切智有相不著道相一切相智無相不著道相一切相智有相不著一切智無願不著一切智有願。不著道相一切相智無願不著道相一切相智有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著預流果有。不著預流果非有不著不還阿羅漢果獨覺菩提有。不著不還阿羅漢果獨覺菩提非有不著預流果常。不著預流果無常不著不還阿羅漢果獨覺菩提常。不著不還阿羅漢果獨覺菩提無常不著預流果樂。不著預流果苦。不著不還阿羅漢果獨覺菩提樂。不著不還阿羅漢果獨覺菩提苦。不著預流果我。不著預流果無我不著來不學阿羅漢果獨覺菩提我。不著不還阿羅漢果獨覺菩提無我不著預流果寂靜不著預流果寂靜不著不還阿羅漢果獨覺菩提寂靜不著不還阿羅漢果獨覺菩提寂靜不著預流果空。不著預流果不空不著不還阿羅漢果獨覺菩提空。不著不還阿羅漢果獨覺菩提不空不著預流果無相不著預流果有相不著不還阿羅漢果獨覺菩提無相不著不還阿羅漢果獨覺菩提有相不著預流果無願不著預流果有願。不著不還阿羅漢果獨覺菩提無願不著不還阿羅漢果獨覺菩提有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不著一切菩薩摩訶薩有。不著菩薩摩訶薩非有不著諸佛無上正等菩提有。不著諸佛無上正等菩提非有不著一切菩薩摩訶薩行常。不著一切菩薩摩訶薩無常不著諸佛無上正等菩提常。不著諸佛無上正等菩提無常不著一切菩薩摩訶薩行樂。不著一切菩薩摩訶薩行苦不著諸佛無上正等菩提樂。不著諸佛無上正等菩提苦。不著一切菩薩摩訶薩行我。不著一切菩薩摩訶薩無我不著諸佛無上正等菩提我。不著諸佛無上正等菩提無我不著一切菩薩摩訶薩寂靜不著一切菩薩摩訶薩寂靜不著諸佛無上正等菩提寂靜不著諸佛無上正等菩提寂靜不著一切菩薩摩訶薩行空。不著一切菩薩摩訶薩不空不著諸佛無上正等菩提空。不著諸佛無上正等菩提不空不著一切菩薩摩訶薩無相不著一切菩薩摩訶薩有相不著諸佛無上正等菩提無相不著諸佛無上正等菩提有相不著一切菩薩摩訶薩無願不著一切菩薩摩訶薩有願。不著諸佛無上正等菩提無願不著諸佛無上正等菩提有願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不作是念。我行般若波羅蜜多不作是念我。不行般若波羅蜜多不作是念。亦行亦不行般若波羅蜜多不作是念。非行非不行般若波羅蜜多舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

大般若波羅蜜多經卷第六