大般若波羅蜜多經卷第

三藏法師玄奘奉 詔譯

分教教授品第七之七

復次善現。汝觀何義。言即極喜地真如菩薩摩訶薩即離垢地發光地慧地極勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地真如菩薩摩訶薩。異極喜地真如菩薩摩訶薩。異離垢地乃至法雲地真如菩薩摩訶薩。非極喜地真如中有菩薩摩訶薩。非離垢地乃至法雲地真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有極喜地真如。非菩薩摩訶薩中有離垢地乃至法雲地真如。非離極喜地真如菩薩摩訶薩。非離垢地乃至法雲地真如菩薩摩訶薩耶。具壽善現白言。世尊。若極喜地。若離垢地乃至法雲地。尚畢竟不可得。性非有故。況有極喜地真如。及離垢地乃至法雲地真如。此真如非有。如何可言即極喜地真如菩薩摩訶薩即離垢地乃至法雲地真如菩薩摩訶薩。異極喜地真如菩薩摩訶薩。異離垢地乃至法雲地真如菩薩摩訶薩極喜地真如中有菩薩摩訶薩離垢地乃至法雲地真如中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有極喜地真如菩薩摩訶薩中有離垢地乃至法雲地真如。離極喜地真如菩薩摩訶薩離垢地乃至法雲地真如菩薩摩訶薩。復次善現。汝觀何義。言即五眼真如菩薩摩訶薩。即六神通真如菩薩摩訶薩。異五眼真如菩薩摩訶薩。異六神通真如菩薩摩訶薩。非五眼真如中有菩薩摩訶薩。非六神通真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有五眼真如。非菩薩摩訶薩中有六神通真如。非離五眼真如菩薩摩訶薩。非六神通真如菩薩摩訶薩耶。具壽善現。白言。世尊。若五眼。若六神通。尚畢竟不可得。性非有故。況有五眼真如。及六神通真如。此真如非有。如何可言即五眼真如菩薩摩訶薩。即六神通真如菩薩摩訶薩。異五眼真如菩薩摩訶薩。異六神通真如菩薩摩訶薩五眼真如中有菩薩摩訶薩六神通真如中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有五眼真如菩薩摩訶薩中有六神通真如。離五眼真如菩薩摩訶薩六神通真如菩薩摩訶薩。復次善現。汝觀何義。言即十力真如菩薩摩訶薩。即四無所畏四無礙解八佛不共法真如菩薩摩訶薩。異十力真如菩薩摩訶薩。異四無所畏四無礙解八佛不共法真如菩薩摩訶薩。非十力真如中有菩薩摩訶薩。非四無所畏四無礙解八佛不共法真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有十力真如。非菩薩摩訶薩中有四無所畏四無礙解八佛不共法真如。非離十力真如菩薩摩訶薩。非四無所畏四無礙解八佛不共法真如菩薩摩訶薩耶。具壽善現白言。世尊。若十力。若四無所畏四無礙解八佛不共法。尚畢竟不可得。性非有故。況十力真如。及四無所畏四無礙解八佛不共法真如。此真如非有。如何可言即十力真如菩薩摩訶薩。即四無所畏四無礙解八佛不共法真如菩薩摩訶薩。異十力真如菩薩摩訶薩。異四無所畏四無礙解八佛不共法真如菩薩摩訶薩十力真如中有菩薩摩訶薩四無所畏四無礙解八佛不共法真如中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有十力真如菩薩摩訶薩中有四無所畏四無礙解八佛不共法真如。離十力真如菩薩摩訶薩四無所畏四無礙解八佛不共法真如菩薩摩訶薩。復次善現。汝觀何義。言即大慈真如菩薩摩訶薩。即大悲大喜大捨真如菩薩摩訶薩。異大慈真如菩薩摩訶薩。異大悲大喜大捨真如菩薩摩訶薩。非大慈真如中有菩薩摩訶薩。非大悲大喜大捨真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有大慈真如。非菩薩摩訶薩中有大悲大喜大捨真如。非離大慈真如菩薩摩訶薩。非離大悲大喜大捨真如菩薩摩訶薩耶。具壽善現白言。世尊。若大慈大悲大喜大捨。尚畢竟不可得。性非有故。況有大慈真如。及大悲大喜大捨真如。此真如非有。如何可言即大慈真如。是菩薩摩訶薩。即大悲大喜大捨真如菩薩摩訶薩。異大慈真如菩薩摩訶薩。異大悲大喜大捨真如菩薩摩訶薩大慈真如中有菩薩摩訶薩大悲大喜大捨真如中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有大慈真如菩薩摩訶薩中有大悲大喜大捨真如。離大慈真如菩薩摩訶薩。離大悲大喜大捨真如菩薩摩訶薩。復次善現。汝觀何義。言即三真如菩薩摩訶薩。即八十隨好真如菩薩摩訶薩。異三真如菩薩摩訶薩。異八十隨好真如菩薩摩訶薩。非三真如中有菩薩摩訶薩。非八十隨好真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有真如。非菩薩摩訶薩中有八十隨好真如。非離三真如菩薩摩訶薩。非離八十隨好真如菩薩摩訶薩耶。具壽善現白言。世尊。若三士相。若八十隨好。尚畢竟不可得。性非有故。況真如。及八十隨好真如。此真如非有。如何可言即三真如菩薩摩訶薩。即八十隨好真如菩薩摩訶薩。異三真如菩薩摩訶薩。異八十隨好真如菩薩摩訶薩。三真如中有菩薩摩訶薩八十隨好中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有真如菩薩摩訶薩中有八十隨好真如。離三真如菩薩摩訶薩。離八十隨好真如菩薩摩訶薩。復次善現。汝觀何義。言即忘失法真如非菩薩摩訶薩。即恆捨性真如菩薩摩訶薩忘失法真如非菩薩摩訶薩。異恆捨性真如菩薩摩訶薩。非忘失法真中有菩薩摩訶薩。非恆捨性真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有忘失法真如。非菩薩摩訶薩中有捨性真如。非離忘失法真中有菩薩摩訶薩。非離恆捨性真如菩薩摩訶薩耶。具壽善現。白言。世尊忘失法。若恆捨性。尚畢竟不可得。性非有故。況有無忘失法真如。及恆捨性真如。此真如非有。如何可言即忘失法真如是菩薩摩訶薩。即恆捨性真如菩薩摩訶薩忘失法真如是菩薩摩訶薩。異恆捨性真如菩薩摩訶薩忘失法真中有菩薩摩訶薩。恆捨性真如中有菩薩摩訶薩。恆捨性真如中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有忘失法真如。菩薩摩訶薩中有捨性真如。離忘失法真如有菩薩摩訶薩。恆捨性真如菩薩摩訶薩。復次善現。汝觀何義。言即一切智真如菩薩摩訶薩。即道相一切相智真如菩薩摩訶薩。異一切智真如菩薩摩訶薩。異道相一切相智真如菩薩摩訶薩。非一切智真如中有菩薩摩訶薩非道相智一切相智真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有一切智真如。非菩薩摩訶薩中有道相一切相智真如。非離一切智真如菩薩摩訶薩。非離道相一切相智真如菩薩摩訶薩耶。具壽善現白言。世尊。若一切智。若道相智。一切相智。尚畢竟不可得。性非有故。況一切智真如。及道相一切相智真如。此真如非有。如何可言即一切智真如。是菩薩摩訶薩。即道相一切相智真如菩薩摩訶薩。異一切智真如。是菩薩摩訶薩。異道相一切相智真如菩薩摩訶薩一切智真如中有菩薩摩訶薩道相一切相智真如中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有一切智真如菩薩摩訶薩中有道相一切相智真如。離一切智真如菩薩摩訶薩。離道相一切相智真如菩薩摩訶薩世尊等法及真如。既不可得。而言既法真如是菩薩摩訶薩。或異法真如是菩薩摩訶薩。或法真中有菩薩摩訶薩。或菩薩摩訶薩中有法真如。或法真如有菩薩摩訶薩無有是處。佛告善現善哉善哉如是如是如汝所說。善現不可得法真如亦不可得。法及真如不可得故。菩薩摩訶薩不可得菩薩摩訶薩不可得故。所行般若波羅蜜多不可得善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如是學。復次善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色常增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語菩薩摩訶薩不。不也世尊無常增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無常增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色樂增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色我增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語菩薩摩訶薩不。不也世尊無我增語。是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無我增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語菩薩摩訶薩不。不也世尊不淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識不淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語菩薩摩訶薩不。不也世尊不空增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識不空增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色有增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊無相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色有增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊無願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色有增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊無為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色有增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊無漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色生增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語菩薩摩訶薩不。不也世尊增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色善增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識增語菩薩摩訶薩不。不也世尊非善增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識非善增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色有增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識有罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊無罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識無罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色有煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色世閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識世閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊出世增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識出世增語菩薩摩訶薩不。不也世尊雜染增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識雜染增語菩薩摩訶薩不。不也世尊清淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識清淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色屬生死增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識生死增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色屬涅槃增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識涅槃增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色在內增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識在內增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色在外增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識在外增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色在兩閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識在兩閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊不可得增語。是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即受想行識不可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。復次善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即眼處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無常增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無常增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語菩薩摩薩不。不也世尊。即眼處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語菩薩摩薩不。不也世尊。即眼處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無我增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無我增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處不淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處不淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語菩薩摩薩不。不也世尊。即眼處不空增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處不空增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處有相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處有願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處有為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處有漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處非善增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處非善增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處有罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處有罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處無罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處無罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處世閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處世閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處出世增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處出世增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處雜染增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處雜染增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處清淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處清淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處生死增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處生死增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處涅槃增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處涅槃增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處在內增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處在內增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處在外增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處在外增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處在兩閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處在兩閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即眼處不可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處不可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。復次善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何色處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處無常增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處無常增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處無我增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處無我增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處不淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處不淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處不空增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處不空增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處有相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處有相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處無相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處無相增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處有願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處有願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處無願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處無願增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處寂靜增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處遠離增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處有為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處有為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處無為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處無為增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處有漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處有漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處無漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處無漏增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處非善增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處非善增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處有罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處有罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處無罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處無罪增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處煩惱增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處世閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處世閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處出世增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處出世增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處雜染增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處雜染增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處清淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處清淨增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處生死增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處生死增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處涅槃增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處涅槃增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處在內增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處在內增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處在外增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處在外增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處在兩閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處在兩閒增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊色處不可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊。即聲香味法處不可得增語菩薩摩訶薩不。不也世尊

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