四教儀緣起

　 輸入者 焦遠蘭
　　　　一校者　王　麗
　　　　二校者　徐文美
　　　　改稿者　譚海云

宋修僧史僧統贊寧通惠錄云唐末吳越錢忠懿王治國之暇究心內典因閱永嘉集有同除四住此處為齊若伏無明三藏則劣之句不曉問于雪居韶國師乃云天台國清寺有寂法師善弘教法必解此語王召法師至詰焉法師曰此天台智者大師妙玄中文時遭安史兵殘近則會昌焚毀中國教藏殘闕殆盡今惟海東高麗闡教方盛全書在彼王聞之慨然即為遣國書贄弊使高麗求取一家章疏高麗國君乃敕僧曰諦觀者報聘以天台教部還歸于我觀既至就稟學寂公于螺溪終焉大教至是重昌矣觀能探索大本錄出四教儀之文成二卷其上卷明一家判教立義下卷明南北諸師宗途異計後至孤山圓法師校勘刊板但行今上卷之文者蓋由辭句簡要義旨易明學者誠資之可了其一化大綱豈曰小補之哉下卷則破斥南北古師文義浩漫故得以緩之如此文末指云自從此下略明諸家判教儀式抑可見後卷之大略也王為寂師建伽藍螺溪之上曰定慧院進號淨光大師追謚九祖并東還教藏悉付於師教門中興實基於此而韶公適與智者同姓及又毘贊宗乘且居鄰佛隴人咸疑其為智者後身云。
四明草菴法師道因教苑遺事云昔智者禪師刱放生池於海涯其放之也必為授歸戒說大法然後縱之海中智者滅後至唐末中國天台之道浸息而海東高麗新羅諸國盛弘此教扶宗繼忠法師云智者緣在此方而教敷于海東者此必放生池中諸魚聞教稟戒報生者爾然聞此說者頗譏以為誕殊不知教理有憑也流水十千天子即脫魚報豈外此乎。
明萬曆九年冬沙門智覺於淨業堂校梓

四教儀緣起