No.1960
淨土群疑論

    屯田員外郎平昌孟銑撰
    輸入者 劉映霞
       一校者 韓紅霞
       二校者 呂廣林
       改稿者 譚海云

虛空際。生其中。墟宇既形。品庶滋其內。於是群生競起。眾識齊奔。沈浮之河。驅馳生死之躅。因報紛糾。非累墨之能分緣對循環。豈積塵之可計。前佛後佛報身化身。各返行迷。咸袪溺喪。敞三明以濟俗。臨八苦已宣慈。皇矣彌陀聿釆淨國。發弘誓願。現大光明。既疏方便之門。又闡感通之路。十念云就。俄引伏於金地。九輩往生。遽偕遊於銀國。理浮敻劫。事驗無邊道安幽贊於秦中。慧遠始通於晉末。爰茲已降。同贊前聲。其有克任紹隆。遙膺付囑。思成就於往法。將究竟於來今。疏奧旨於貫華。讚微言於葉者。其唯懷感法師乎。法師本無今有。既則逝。信力堅正。戒品清嚴。妒路之文。既弘宣而走譽。毘尼之旨。乃演暢以馳聲。雖善說而不窮。恐有言之為累。思練神以息際。佇依定而保光。捨義學共遺蹤。遂誠求而取證。霜懷特發。冰踐孤超。功由理諧。機與神會。斂容赴寂。乃覲安養法師則意歸真即是阿鞞聖侶。雖念存有相。而情體無著。眾所知識。俗共歸仰勝幢雖建。魔壘尚高。未悟聖力所牽。多以常途致惑。青眼以之鶚視。赤髭由其蝟張。始則干非。後遂凌讟。請戰之曹踵武。設伏之黨肩隨。法師先據不竭之貲。次命無前之語。洪鐘纔振。短兵已北。燒須之渠折角。鍱腹之侶流腸。領屈者。拔旗以祈生。吞負之者。與櫬而歸西。安養之師告捷。般舟之旅載寧。式詮詶問之機。遂有疑之論。當其詰朝見任氣爭前。問既直錐以心。詶亦推鋒而陷腦。故有疑必問。客問而不深。有問必詶。主無詶不當。因權告實。語為四部所宗。即生宣常。現為五眾攸報。信往生之逸路。乃淨域之亭衢。撰次未修。門成乃化。遺編累復。有懷惲法師惲與感師。并為導公神足四禪俱寂。勝齊高。契悟之深。詎止同遊七淨。緣習之重。寧唯共一乘歲易掩。長年先逝。三門徒然。七眾同悲。惲以。昌言之書。既成之於舊友。疑之論。敢行之故人。以平昌孟銑早淨業。憑為序引。資以播揚。輒課蕪旨。式旌寶昌。言之為七卷。宣之為一部。云爾。

淨土群疑論