No.2002 B
天童遺落錄序

  輸入者 曹亞琴
校對者 程海燕 夏桂蘭
    改稿者 程海燕

佛祖道實際理地。本語相。然事門中為物垂慈。則雖非有為又非無語。洞山五位臨濟三玄。共是垂慈心。聲黃葉。若就語中生實解者。求馬於唐肆待兔於枯株也。璨文之文印第五卷地雪屋韶禪師塔銘序中云。嘉定間淨禪師。倡足菴之道于天童。懼洞宗玄學或為語言勝。以惡拳痛棒。陶冶學者。肆口縱談。擺落枝葉。無華滋旨味。如蒼松架壑風雨盤空。曹洞正宗為之一變。所謂懼洞宗玄學或為語言勝。等淨公意。抓著其癢處。永平正法眼藏中。有言云。般野貓兒。言洞山高祖有偏五位。只須知洞山高祖正法眼藏。是亦會淨公意。懼為語言勝也。但所謂曹洞正宗。為之一變者不爾。其似變者唯語言跡。而如正宗。冥合洞山本旨。莫過於淨公。譬如言能學柳下惠者不師其跡也。淨公有六會語錄二卷。所謂建康府清涼。台州瑞巖。臨安府慈。瑞巖。再住慈。寧波府天童之六會。而侍者文素宗唯敬如玉智湖祖日等所編次。桐柏吏呂瀟作序。靈隱高原泉天衣嘯巖蔚共作跋。淨公小師廣宗。以理宗紹定二年乙丑夏。所募刻。而永平廣錄第一卷。天童和尚語錄堂云。箇是天童跳。蹈翻東龍魚驚。乃此二卷錄也。延寶八年庚申之秋。(予)在東武王子峰。挍讎鏤梓至今三五年。而偶得見丹州德雲室中所祕。梵清和尚真筆瑞巖遠公所編天童如淨禪師語錄一卷。但是天童法語十則而已矣。於其卷末。高祖和尚。記淨公法嗣六人機緣淨公略傳了云。日本仁治二年歲。次辛丑月中旬。瑞巖遠公遙送此錄付吾。蓋仁治二年者。廣宗募刻後三年也。而其六會中之天童錄者。祖日侍者所編。而其編中遺落十則瑞巖搜出編集。寄元和尚者分明也。而今德雲寺主了山師。南陽寺主大鏡師。捨衣資圖災木。甚是好心可以嘉矣。(予)乃考其顛末。令其附前刻。併為三卷。前刻有跋云。昔瑞巖遠公。拔取永平廣錄為一卷。作之跋云。得百千之一。抑此亦天童一歟。想必有廣錄在。只願後賢勤搜羅之。而今二師附此一卷。則實後賢搜羅之一數也。好不乏。天必錫類。則正好摩眼待附之附矣。
  
  正德五年龍舍乙未春月吉旦
  永平遠孫山白嗣祖比丘稽首拜書。